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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第四十三
慧日寺主智覺禪師延壽

[0667a22] 初祖西一心 不得唯一真心圓成周遍當下 達磨印可大行
今日云何言說違背義學三乘

[0667a26] 宗門大旨 正解思路 學者在意言說云心
無法念念常隨步步 名字微細不知無量法門廣說不盡
一心法門 凡聖何以深究 三量是非真修四分體用
正理然後十因四緣染淨 五果鑒真除邪 護法菩薩正義西天大行
重生 心境融通交徹不一非有非空隨緣三量真妄
不知四分體用故知名字微細不知不免心境 目下狐疑不斷臨終所以
般若臨終生死 不明不能 現量自心終日
取水作對 自從三界塵勞之內
猶熱見鬼眼生 不覺 不信何時生死海
塵勞 四分三量諸多

[0667b25] 大意心行戲論所以 文殊阿難聞持何不 一念還原

[0667b28] 未知不為已知行者不為行者已知心迹言說
未知 聞慧初心行者大乘 乃至塵沙教門
為此二等見諦智慧 普照多聞 眾生無量劫洞然
正信妙慧狂亂用心顛倒行事 真實慧光 多聞寶藏華嚴經度眾生涅槃
無障礙解脫無障礙解脫 如實一切法如實無行無生 行慧無行無生行慧善巧決定
觀察善巧決定觀察善巧多聞是以決定觀察 無行無生諸法如實
圓滿無礙解最初 成就菩提宗鏡別無成佛 設有大智度論
多聞不知實相譬如暗中 所見多聞智慧不知實相譬如 大明多聞智慧
智慧名人且如 多聞暗中所見 不能遍知萬法法界緣熏習
之中所見是以實相 一切法實相未曾有一法出於 遍知一切法實相故云
不知實相多聞智慧大明 多聞記持名相自證 無明不成邪見
大明日月燈光覩見 如來寶藏一生傳唱聽受 教宗如是
不知實相聞慧具足實相 牛羊萬法性相 般若菩薩不可
佛乘大士智人 是以未知塵勞 便聖地賢劫定意
菩薩宴坐 三昧通達四千法門 三昧門諸法菩薩行便
通達法門法門諸佛三百 五十功德一一六度諸法 眾生心善心六度
惡心三塗樂土苦境皆是地獄變天剎那成佛永劫沈淪最初一念故云
人心天意天意可謂 變通因果現前不動絲毫法界 之內無際千里
奇特不知 譬如殊勝 輕賤冕旒頂戴如是
賴耶清淨佛性雜染佛果 美玉苔衣賴耶生死 賴耶生相
賴耶如是諸色 一切諸世間以為覺者迷惑我我所有若非有自在世間
變現體性甚深智人 是以動心 從此不動諸事寂然如實
無分別入楞伽經有心 皆是世俗不復轉生自心來者如實知去來
復生分別經論無益西聲聞徒勞結集大權菩薩翻經不須
導師良醫導師豈可 奇珍未必
不見不行意密不敢 一心報佛 莫測義天
明文 沙門三施三施之內法施 八識心王性相分量至極凡夫
悉皆具足得失 成真妙用未來際佛事 煩惱塵勞生死
日用不識心王心所 之內 寶藏之中般若
能別 應作虛妄顛倒惡業不遇出世
道友無上胸襟情性 一期萬劫 無明
無明時而歷劫未有 宗鏡是以
不明 千年唯一塵勞唯一具足不動神情
現法勞心不信 法華經大勢斷苦法深入邪見
眾生大悲心 依正廣大威勢正念一心威德 取法邪見生滅
生滅出生增生 大悲生死眾苦 剎那如東長波西
星火草頭電光 不遇正法廣大修行萬劫沈淪
大涅槃經復次菩薩 無量念念無有 不得停住朝露不久
步步牽牛 菩薩世尊云何智者觀念 譬如善射一處
我等 念言如是及其一時 接取善男子如是迦葉
如是世尊佛言善男子 飛行四天王 飛行日月四天王疾日
眾生壽命善男子 生壽四百生滅智者如是 觀念善男子智者死王
如是死王無常壽命 智者壽命猶如河岸大樹 有人及其憐愍師子
毒蛇大風猶如惡鬼瞋恚眾生死王 亦復如是善男子智者如是觀
名為善男子智者 壽命精勤修道護持禁戒說法教化利益眾生智者
一日一時乃至出息入息 精勤修道護持禁戒說法教化
利益眾生智者梁朝 大德有道朝門 一百甲兵旌旗耀大德九十九
悉皆唯有大德驚怖和尚何故不怕初生 剎那剎那念念故知諸佛苦心菩薩
眾生如是悲切應須警策 因循三界死地新生 念念輪迴天帝五欲輪王七寶
泰來暫時 因果業繫法界莫言無畏鼎沸
爭如一念還原紹隆佛種念念 利物步步相應究竟同歸宗鏡所以華嚴經佛子菩薩摩訶薩
眾生利益心安樂慈心悲心憐愍 攝受守護心自己大師 念言眾生邪見惡道
稠林正見真實 一切眾生分別互相破壞瞋恨不息當令無上大慈之中
一切眾生財利邪命 當令清淨身語意正命 一切眾生常隨三毒種種煩惱
因之不解方便當令 一切煩惱大火安置清涼涅槃 一切眾生愚癡妄見
稠林智慧光明曠野 惡見當令得無障礙清淨一切法如實一切
眾生在於生死之中地獄畜生 惡見愚癡稠林隨逐 顛倒譬如盲人無有導師要道
魔境界隨順 拔出如是無畏一切 一切眾生水波
無明生死愛河 不暇觀察隨逐不捨身見羅剎
稠林貪愛我慢 六處聚落無能 大悲心善根救濟災患
寂靜一切智慧寶洲一切 眾生處世牢獄苦惱愛憎 貪欲繫縛無明稠林以為覆障
三界當令 無障礙大涅槃一切眾生 出離六處
四顛倒四大毒蛇五蘊 怨賊殺害無量當令 最勝著處所謂一切障礙無上
所以上經當令正見 真實安置清涼涅槃 一切法如實
無畏一切智一切智慧 最勝著處故知 悉皆指歸宗鏡何者自心即是正見
顛倒楞伽經見法名為外道自心即是涅槃離生 有法生死輪迴一心生死
即是實相虛妄法華經 事實即非自心即是 思益經陰界欲求菩提
即是菩提自心即是寶洲華嚴寶洲何處眾生心 自心即是最勝著處住相
立法隨處法華經拔出 處處貪著金剛經菩薩心不住 布施日光種種
心目開明普照光吞萬像法界洞然 纖塵障翳如是空心不動具足六波羅蜜何者不見一塵
無可布施 無可名曰布施如是取捨平等不歸宗鏡何以
內外中間寂寂寥寥無可證道歌 壅塞有人
報道摩訶般若不見一塵故云三毒瘡痍幾時龜毛忍心不可得精進
對治內外不生 無生忍般若門

[0670a16] 大旨便 勞神

[0670a17] 一切無非 佛事悟道皆是入門所以普賢佛國 佛事南閻浮提音聲佛事
亭臺衣服飲食動靜一一入法界隨緣知心乃至證果
國王辟支佛 國王宮女 漸漸乃至唯一不復
因緣生辟支佛獼猴辟支 坐禪外道種種苦行 外道
勝法外道受教辟支佛 教行依法不依人無不證果 不信千佛不能華嚴經
珍寶隨意採取 空無如是入佛信心 採取道法信心空無所得
無道不可 無道不可君子非道 一向勤求至道宗鏡錄
珍寶諸佛無上大菩提法寶一切 思議功德清淨六十二邪見 四千煩惱濁滿一切眾生
一切眾生大智度論般若 乃至畢竟不著不可思議不著是故清淨爾時須菩提應作
波羅蜜珍寶滿一切眾生所謂 今世涅槃阿耨多羅三藐三菩提