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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第四十四
慧日寺主智覺禪師延壽

[0672b05] 談心不論

[0672b06] 未了稟承無不指示忠國師 臨終學人乞師一言明文
如斯殷勤真實 如來 甘露不可思議大悲金口難思
聖教旨趣不可 文字語句不可道理不可孟浪決定
了了自知何須甚深清風 方便 開示指出六根常住無生
無異分明言語境界六根之中見聞 最為顯現初心圓通同歸
宗鏡見性即是自性 遍一切處不可以分明顯露絲毫摩尼殿四角
祖師放光山河大地 眼時不能凡夫 只是未曾退屈顏貌
見性未曾明暗去來靈光 則是現今生滅指出不生方知 窮子輪王
如來藏下凡一向 不能內省多劫違背 真性所以首楞嚴阿難
非我見性周遍 真性故知 明暗差別真如
大小所在器量方圓見性如來 十方寶剎即為真空
六趣變易無異迷悟 萬法波斯匿王起立白佛 迦旃延
死後斷滅名為涅槃 云何發揮不生大眾有漏大王現存
肉身金剛常住不朽 變壞世尊佛言大王未曾云何世尊無常變壞
未曾現前念念不住如火漸漸不息 滅盡佛言如是大王今生衰老
顏貌何如童子世尊 長成血氣充滿而今迫於形色精神昏昧白面不久
佛言大王形容 世尊變化不覺寒暑 遷流至於何以二十
顏貌初十三十二十六十五十宛然強壯 我見其間十年
微細思惟唯一 沈思諦觀剎那剎那念念之間
停住故知我身佛言大王 變化不停 中有不滅波斯匿王合掌白佛
佛言不生大王 恒河慈母 經過爾時恒河佛言
二十乃至六十日月歲時念念 十三云何歲時宛然無異
乃至今年六十二無有佛言 白面必定童年 恒河
世尊佛言大王 未曾 不變無生云何
死後身後生趣大眾 歡喜未曾有眾生八識之中
身等五根及第八識現量 自性不帶一切名言無二計度 隨念分別現前不生二識
計度隨念分別念念 生滅生滅中有不生上經外道斷見方便
分別生滅不生常見 八識心王同一真性皆是實相無有 大智度論但是空生
但是中觀無物緣起無物諸緣諸緣故知 萬法不從緣生緣生不空
不生何者一切法不空 無自性方能隨緣 一切法無有
生相無有無有 不生不空不滅不空不生 不滅不生不滅
不生不滅隨心畢竟無生 楞嚴經佛言善男子色心諸緣心所使緣法唯心
真精妙心云何遺失 明心 妄想
擾擾以為心性決定色身之內不知色身 山河虛空大地真心譬如
澄清大海 窮盡即是 差別如來可憐
見性周遍湛然不動 出沒未曾往還生滅 是以一切見性識心
不從因之所生因之 隨轉時而 如今不見三惑六塵
自然般若心神 密付不可以事相
顯宗相背 意解融會 正見見相
六塵自立六根 建立本寂無生平等真空究竟見性
故云見性周遍即今 真實文殊現證可知觀音入門圓通有為功成
如是首楞嚴譬如靜居十方 擊鼓一時真實 口鼻亦復方知心念
音響遐邇五根 真實音聲動靜有無無聲 無性
生滅二圓真實 如今一切眾生日用現行真實 真實真實真實
遍一切處十方聲塵應時無有 前後同時周遍一一不出自性 無法即是
圓通證聖 父母所生清淨無瑕以此 耳聞三千世界法華
天耳所生功德如是真實 眼根見性洞然身等三根能所
知根不定念念遷移五根 耳根圓通無礙之際 遠近揀擇大小
高城和尚幽谷大小音聲 無不十方鐘鼓一時靈光相續聖體
塵勞不能天魔不能 緣生耳根真實音聲動靜動靜音聲
無聲 無性常在聲塵不合故知聲塵
聲塵自有非唯 無生聲塵無生 全無華嚴一切諸法猶如
無聲無聲法界 無聲一切聲皆是妄心妄心不動 無妄想差別執受四大
無聲大菩薩不以音聲 聽法聲塵皆因萬法有無生滅
如來無異一切世間法即是佛法法住世間相常住憍陳那 妙音能所得名
四諦所聞皆是自心即是 光明圓照法界始覺智心圓照法界 一切眾生解脫
可意不可意生憎愛便觀心 出處心海無有無相無相一切聲解脫
無法無心不法如是明達 諸法不合阿難多聞未盡心中顛倒
現前未能誠心 塵俗諸事即時如來羅睺 一聲阿難阿難大眾
無聲問言阿難大眾羅睺羅一聲 問言阿難大眾
阿難云何云何阿難大眾 佛言鐘聲音響 如來羅睺羅
阿難阿難少選 問言阿難大眾答言無聲 羅睺羅問言
大眾阿難云何 無聲阿難大眾白佛鐘聲 音響無聲
阿難大眾云何自語大眾 阿難云何名為佛言
報答如是云何阿難 已滅 枯木鐘聲云何
聲塵有無 誰知是故阿難 生滅
顛倒昏迷 動靜閉塞開通 有人
舂米夢中 擊鼓 家人
阿難夢中 云何消滅楞嚴
真妄可真
不合 不滅聲塵 聲塵不滅
不滅聲塵還有不滅 真性遍十方隨心有色亦復如是故知
恒常聲塵生滅 流轉文殊眾生流轉
阿難強記不免豈非旋流 無妄自性 無上道圓通如是如今背心
豈不是聲塵無妄則是自性 能所本覺寂照
圓通真實如是所以阿難諸眾生 諸色流轉開悟 諸生由是生生雜染
生滅真常現前根塵 應時遠離法眼應時清明云何不成無上知覺
成正覺於是心境動靜如觀佛教聞思修三摩 入流動靜
了然不生如是所聞 生滅 寂滅現前忽然超越出世間十方
殊勝一者上合十方諸佛妙覺 佛如來同一二者合十一切六道 眾生諸眾生同一是以
動靜聲塵所聞心境不住無心 俱空圓覺故云
生滅寂滅 妙覺起信論一切諸法 差別離妄念境界差別
故知妄念根境塵垢 法眼應時清明了然見聞本性 故經云自在王
首楞嚴六根 解脫見聞三界 根除極光通達寂照
世間猶如夢中覺悟染淨見聞取捨 無明長夜生死夢中見性便
自覺名為自心一切 隨處非獨見聞香界 證法水觀
風力疼痛無際入佛知見 三昧法音降伏魔怨大悟
不見一境一言 背心求道言說指歸自心從此一向內觀豈不是
為此不無利益使初心 學者有所便迴光反照 自己了了明心醍醐開寶藏
阿難 世尊開示自性之後發自億劫 僧祇法身能不塵勞現身
成佛佛言有如不可思議 廣大無邊所以全文佛語云何論文觀心
內證法律禪師過患像法 破壞佛法一法 內觀修心
我慢自高不識 三不遺囑不依念處修道不依木叉
弟子 一輪豈能五法說破貪求 聖旨入口利於
人數無行利於水乳無道 後生四眾失真澆漓非但
不能