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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第六十六
慧日寺主智覺禪師延壽

[0785c21] 無我乃至眾生十六知見 大涅槃經佛言名色繫縛眾生名色眾生名色眾生
眾生別名名色繫縛眾生 眾生繫縛名色師子吼世尊云何如來
名色繫縛名色何以名色即是 眾生眾生即是名色名色繫縛 即是名色繫縛名色佛言善男子二手
合時無異亦復 以是名色繫縛眾生名色解脫二手合時無異
相合但是一身無異 異法一手不成名色眾生 名色繫縛眾生名色
解脫一切諸法離合亦復如是維摩經 無有前後法師天生 人為始終外道人名
始終不變前後不同不同無不無不 無人後際無壽無我
眾生所有皆是意言分別 實義眾生不了有所在其中不能出離是以諸佛方便人法二空唯識
正義虛誑名相拔出大智度論 須菩提白佛世尊一切法空無根本如夢眾生何處菩薩拔出
菩提拔出眾生 名相虛誑分別一切法決定但凡虛誑暗中
人物生畏惡心 眾生如是四大和合名為
緣生和合動作言語凡夫 相生罪業三惡道菩薩行般若 波羅蜜憐愍眾生種種因緣教化
拔出畢竟空無所有眾生顛倒虛妄 婆城無有實事乃至
諸法實有毫釐菩薩道場不能一切法空無無所有阿耨 三藐三菩提不能以此利益眾生
遠行獨宿中有 來著何以
一手 死人將來 思惟大力實語不免
妄語便手足著地 便手足於是
活人 思惟父母生身眼見盡是有身無身如是思惟
迷亂不知所措猶如狂人 國土佛塔眾僧不論 己身有為諸比丘何人
答曰不知人非人即為眾僧廣說 眾僧自知己身無我 本來無我四大
和合聚集本身本身無異 諸比丘沙門煩惱阿羅漢是故 有時他人無我有時
他人文殊老人 便小兒 云何不識小兒故知
菩薩諸法無我眾生 因緣四大六識十法有力 有所水能
風能迴轉分別十法有所眾生 顛倒和合 如火竹林音聲
無有作者幻人化人動作無有作者十法如是百論 豈不無常身等虛妄分別
所以者何現見世間身等 隨緣分位差別虛妄計度 身等無常
常住差別由此一切我見以為境界虛妄身等 妄想顛倒
面影 可見一向真實我見如是 顯現如實非有猶如面影顯揚問曰
唯有了別 光能無異是故 內外空無現見世間
體外 乃至了別 是故內外諸法無有

[0786c23] 無我云何世間有染

[0786c24] 染淨諸法 緣生不由何以世間我有損益染淨
無有有種 成就如是內法無有有種染淨 是故

[0786c29] 人法俱空無我受生依正果報涅槃 去來

[0787a02] 作者作業至於後世相續不斷厭求記憶大涅槃經師子吼
世尊眾生五陰空無所有受教 道者佛言善男子一切眾生 發心精進信心定心如是
相似相續不斷修道乃至 念念光明闇冥諸法亦復如是眾生念念
飽滿譬如念念 月光念念增長草木樹林 念念云何增長不斷名為
增長淨名經無我受者 善惡業因苦樂果報非有人我但是因果
眾生善惡眾生 心識三世相續念念相傳如今現行五蘊前世今世今世作業
來世現行展轉相續因果 善惡心識善惡 一念而後心識心識
相傳不斷任持善惡 有情身心相續煩惱 業力涅槃由此
滅後因果相續熏習我相 故知
我有不能去來隨緣起滅 不可識心 入聖妄求 正理

[0787b03] 莊嚴論無我 無有無有解脫

[0787b04] 無有何以煩惱 煩惱解脫是故無我

[0787b07] 無我後世

[0787b07] 過去煩惱 現在現世以是因緣未來譬如穀子
和合種子種子 便增長不斷 亦復如是無我業報

[0787b12] 無我云何

[0787b13] 相應便憶念三世

[0787b15] 無我過去已滅現在 生滅云何憶念

[0787b16] 一切 種子胡桃隨類造業
此前不生業緣便 相續不斷嬰兒乳母 勢能及於如是
業力便憶念

[0787b22] 大智度論 問曰心所 無心猶如死人云何能緣佛言
緣法意識和合

[0787b25] 不住般若中說一切法 云何
諸法無有知心不住無常結使 如是思惟無常誰知 受苦一切
所有分別無有五陰 有人我所我所心 有利貪欲違逆
煩惱假名修道 解脫涅槃無有名為涅槃 戲論何者解脫
可怪求解眾生如是五陰求解故知繫縛無識 解脫五陰求解
他方思益經陰界 欲求菩提即是菩提

[0787c12] 華嚴 會意六根無我

[0787c13] 作善生天受苦因緣 因緣作惡
不生地獄地獄受苦 作惡不受故知善惡 因緣因緣生天因緣 地獄

[0787c19] 無我因緣 無我但是因緣草木因緣 不生受苦

[0787c21] 內外因緣因緣 善惡增上業因生天地獄 異熟善惡等流業因生天寶地
金華地獄因緣 非我不同 無我受者善惡

[0787c26] 造業但是因緣何故 無我惡業因緣感受 既得無我不受故知惡業
業因

[0788a01] 得無惡業 因緣因緣不受無我 不受故經云因緣法滅
如實推究不可得是故無我六根我所六塵我所

[0788a05] 財寶非我我等 世人富饒財寶

[0788a08] 財寶從業財寶 豐盈不清有無 我所財寶實有
業因一切眾生我所何故 貧富不同故知業因非我實有 財寶餓鬼
見聞病故中間分為六識見聞 空無所有見聞盲人何不見聞
不得見聞故知 根塵唯有 無我

[0788a19] 實有何不不得 不得故知實有
但是迷心實有何不 故知水火實有不是

[0788a24] 答曰分別 緣生邪教思惟由此三緣久久
實有實有熏習 何不出胎 不計故知
分別我執三緣惡見熏習 二者所見 故知水火何者
但是不了 何以所得但是觸塵所見青黃 色法法塵水火
法塵妄見自心心作 相等

[0788b08] 水火云何 水火

[0788b09] 六塵但是 迷執是故 餓鬼恒河
自心實有 迷心西迷人西 迷人不見
西西西不是 西何以
知眾佛界佛界眾生界 不知大涅槃經 外道先尼瞿曇無我
佛言善男子六入六塵內外 因緣得名善男子 名為名為
乃至眾生意識亦復如是 名為眼識善男子如是眼識不在 乃至四事和合乃至意識
亦復如是若是因緣和合智者 即是乃至即是善男子是故 眼識乃至意識一切諸法即是云何
乃至內外六入 眾生我人士夫內外眾生我人 瞿曇內外和合出聲
佛言先尼無明因緣生 出生無量心數覺觀覺觀 隨心喉舌眾生出言
我見善男子 因緣便音聲風大小聲 作者百論若是
非常若非緣生 兔角無勝體用名為念念所以 相似相續所以如是佛子遠離二邊
悟入緣生處中妙理

[0788c13] 無我云何

[0788c14] 空生畢竟 我人一切世間法因果 但是空法空法知眾
有名名數萬法如法 會通是以
皆是自心不生萬法所以 華嚴經世間一切法為主
顛倒不如如實 自心可謂會通淨名智者六大無我
無我