Shijia Pu 釋迦譜
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釋迦譜卷第五蕭齊釋僧祐撰
[0076b16] 阿育王造八萬四千塔記第三十一
[0076b17] 釋迦獲八萬四千塔宿緣記第三十二
[0076b18] 釋迦法滅盡緣記第三十三
[0076b19] 釋迦法滅盡相記第三十四
阿育王造八萬四千塔記第三十一 (出雜阿含經)
[0076b21] 爾時世尊。與諸比丘循邑而行。時有二童子。 一名闍耶二名毘闍耶。共在沙中嬉戲。遙見世 尊三十二相莊嚴其體。時闍耶童子心念言。
我當以麥 麨 上佛。仍手捧細沙著世尊鉢中。 時毘闍耶合掌隨喜。時彼童子而發願言。以 惠施善根功德。令得一天下一繖蓋王。即於
此處生得供養諸佛。爾時世尊發容微笑。阿 難合掌白言世尊。何緣微笑。爾時世尊告阿 難。當知我滅度百年之後。此童子於巴連弗
邑。統領一天下轉輪王。姓孔雀名阿育。正法 治化。又復廣布我舍利。當造八萬四千塔。阿 難取此鉢中所施之沙。捨著如來經行處。當
行彼處。阿難受教即取鉢沙。泥經行處。阿 難當知。於巴連弗邑。有王名日月護。彼王當 生子名曰頻頭 娑 羅。當治彼國。彼復有子名
曰脩師摩。時瞻婆國有一婆羅門女。極為端 正令人樂見。為國所珍。諸相師輩見彼女相。 即記彼女當為王妃必生二子。一當領天下。
一當出家學道得成聖跡。時婆羅門聞相師 所說。歡喜無量即持其女。詣巴連弗邑種種 莊嚴。欲嫁與修師摩王子。相師云應嫁與頻 頭 娑
羅王。王見此女端正有德。即立為第 一夫人。恒相娛樂。仍便懷體月滿生子。生時 安隱母無憂惱。過七日後立字名無憂。又復
生子名曰離憂。無憂者身體麁澁父不喜見。 王欲試諸子。呼婆羅門言。觀我諸子於我滅 後誰當作王。婆羅門言。將此諸子出城。金
殿園館中當觀其相。時阿育王母語阿育言。 今王出金殿園館中觀諸王子。於我滅後誰 當作王。汝何不去。阿育啟言。既不蒙念亦
復不樂見我。母言但往即便往去。願母賜送 食。母言如是。王先勅大臣。若阿育來者。當使 其乘老鈍象來。又復老人以為眷屬。時阿育
即乘老象。至園館中地坐。時諸王子各下 飲食。阿育母以瓦器成酪飯。送與阿育。王 問師言。此中誰有王相。當紹我位。時彼
相師視諸王子。見阿育具有王相。當得紹 位。又作是念此阿育。大王所不相愛。我若 語言當作王者。王必不樂。即語言我今總記。
此中若有好乘者。是人當作王。時諸王子聞 彼所說。各自念言我乘好乘。時阿育言。我 乘老宿象我得作王。時王又復語師言。願更
為觀之。師復答言。此中有第一坐者。彼當作 王。諸王子等各相謂言。我坐第一。阿育言我 今坐地。是堅勝坐我當作王。王復語師更為
重觀。師又報言此中上器上食此當得王。阿 育念言。我有勝食我必作王。坐散還宮。時 阿育母問阿育。婆羅門定記誰耶。阿育啟言
兒當作王。老象為乘以地為坐。素器盛食粳 米雜酪。是最勝也。時婆羅門知阿育當王。 數修敬。其母即便問言。誰當作王。師言汝
生太子。阿育是其人也。時頻頭羅王邊國。 怛叉尸羅反。王即語阿育。汝將四兵平伐 彼國。及至發引與少兵甲。時從者白王子言。
今往伐彼國無有軍仗。云何得平。阿育言我 若應王者。兵甲自然來應。發是語時。尋聲 地開兵甲從地而出。即將四兵往伐彼國。時
彼諸國民人。聞阿育來即平治道路。種種供 養奉迎王子。諸天宣令。阿育王子當王此 天下。汝等勿興逆意。彼國即便降伏。如是乃
至平此天下至於海際。時父王得重疾。諸臣 即便莊嚴阿育將至王所。今且立此子為王。 我等後徐徐當立修師摩為王。時王聞此語
憂愁不樂默然不對。即便命終。時阿育心 念口言。我應正得王位者。諸天自然來以水 灌我頂。素繒繫首。尋聲諸天即以水灌阿育
頂。素繒繫首受王極位人神欣慶。又引傳云。 阿育拜王日鐵輪飛降王閻浮提。虛空地下 各四十里。鬼神咸皆讚善。
[0077b03] 阿育王如禮法殯葬父王已。即立阿 㝹 樓陀 為大臣。時修師摩王子聞父崩。背立阿育為 王心生不忍。即集諸兵來伐阿育。時阿
㝹 樓 陀大臣機關木象。又作阿育王像。以像騎象 安置東門外。又作無烟火坑以物覆之。阿 㝹 樓陀大臣。語修師摩王子言。欲作王者。阿
育在東門可往伐之。能得之者自然得作。王 子即趣東門墮火坑。便即死亡。阿育王正法 治化。時諸臣輩。我等共立阿育為王。故輕
慢於王。不行君臣之禮。王亦自知諸臣輕慢。 時王語諸臣曰。汝等可伐華菓之樹殖於 刺棘。諸臣答曰。未曾見聞。却除華菓而殖
刺樹。乃至王三勅令伐彼亦不從。爾時王 即持利劍殺五百大臣。王將綵女出外園遊 戲。見一無憂樹華極敷盛。王見已。此華樹與
我同名。心懷歡喜。王形體醜陋皮膚麁澁。 諸綵女輩憎惡王故。以手毀折無憂華樹。王 從眠覺。見無憂樹華狼藉在地。心生忿怒。
繫諸綵女以火燒殺。王行暴惡故曰暴惡阿 育王。時阿 㝹 樓陀大臣白王言。王云何以手 自殺諸臣綵女。王今當立屠殺之人。即宣教
立屠殺者。彼有一山名曰耆梨。中有一織師 子亦名耆梨。凶惡撾打繫縛男女。及捕水陸 之生。乃至拒逆父母。是故世人傳云凶惡耆
梨子。時王使語之言。汝能為王斬諸凶人不。 彼答曰一切閻浮提有罪者。我能淨除況此 一方。王即為作屋舍極為端嚴唯開一門。於
其中間作治罪之法狀如地獄。時彼凶人啟 王言。今從王乞願。若人來入此中者不復得 出。答言如汝所願。爾時商主之子厭世間苦。
出家學道遊行諸國。次第乞食誤入屠殺舍 中。時彼比丘遙見舍裏。有火車鑪炭等治諸 眾生。恐怖毛竪便欲出門。凶惡即往執比丘
言。入此中者。無有得出於此而死。比丘心生 悲悔泣淚滿目。乞我少時生命可至一月。彼 凶不聽。如是日數漸減止於七日。彼即聽許。
時此比丘知將死不久。勇猛精進坐禪息心。 不能得道至於七日。時王宮內人。有事送付 凶主。將是女人。著臼中以杵擣之。令成碎
末。時比丘見是事。極厭惡此身。嗚呼苦哉。我 身不久亦當如是。斷一切結成阿羅漢。時彼 凶惡人語此比丘。期限已盡。比丘以偈答曰。
我心得解脫。斷除諸有盡。今此身骸無復悋 惜。爾時彼凶主。執彼比丘著鐵鑊油中。足 與薪火火終不然。或復不熱。凶主見火不然。
打拍使者而自然火。火即猛盛久久開鐵鑊 蓋。見彼比丘鐵鑊中蓮華上坐。生希有心即 以啟王。王便嚴駕將無量眾來看比丘。時
彼比丘調伏時至。即身昇虛空猶如雁王。示 種種變化。向王說偈。我是佛弟子。逮得諸 漏盡。生死大恐怖。我今悉得脫。時阿育王聞
彼比丘所說。於佛法所生大敬信傳云王訪 諸臣民。叵有及見佛者不唯有波斯匿王妹。 作比丘尼年百三十餘。見佛在世。王即往
問。佛何功德耶。尼答曰。世尊威神備於經 說。我時年十歲佛來入宮殿內。地皆作金 色。我即作禮金釵墮地緬與光合。去後光歇
尋之方得。又云佛有八種音聲。今海邊有鳥 名曰羯隨。其音哀亮頗似萬一。王求得此鳥 旬日不鳴。時青衣映鏡嚴莊。鳥見其像驚翥
欲鳴。青衣轉鏡還便輟響。王曰若能使鳥鳴 者。以為夫人。青衣即取諸鏡懸於四壁。鳥 見影顧眄迴惶悲鳴。振迅清暢和雅。王聞
之乃悟起正真道意。即拜青衣為第二夫人。 婇女七千人咸皆歡喜。又白比丘言。佛未 滅度時何所記說。比丘答言佛記大王。於我
滅後過百歲。時於巴連弗邑有三億家。彼國 有王名曰阿育。當王此閻浮提為轉輪王。正 法治化。又復宣布我舍利於閻浮提。立八萬
四千塔。佛如是記。然大王今造此大地獄 殺害無量。王今宜應慈念一切眾生。佛之所 記大王者。王當如法修行。時阿育王於佛
所極生敬信。合掌向比丘作禮。我得大罪今 向比丘懺悔。我之所作甚為不善。唯願佛子。 受我懺悔捨心。勿復責我愚人。譬喻經云。
時王宮內。常以四事供養二萬沙門。有外道 梵志。門徒甚盛忌害沙門。欲加陵毀。乃選 其眾中能幻化者。變為異道。所奉神名夷摩
旦羅。一頭四面八目八臂。強猛兇壯多從 醜類。先巡邑里次到城門。國中男女亡走失 魄。王下輿却蓋迎之於城門。問其所欲得。
鬼曰吾欲噉人。若惜民者。諸沙門悉不耕而 食。費耗滋甚幸可見付。以充厨膳。王大恐懼 遣使報僧。時有一沙彌名端正。年十三白諸
比丘。我能降化之。即到鬼所而告之曰。諸 大比丘尋次當來。汝欲顯奇可待食竟。時從 鬼梵志二萬餘人。王大設供。沙彌斂肴吸
饌搖牙而盡。尚未充飽因取從鬼以次吞 之。並隨神足皆在祇桓。作幻梵志稽首 謝過。求欲出家悉成沙門。後多得羅漢。王 因此倍加信伏。時彼比丘度阿育王已。乘空
而化。時王從彼地獄欲出。凶主白王言王不 復得去。王曰汝今欲殺我耶。彼曰如是。王 曰。誰先入此中。答曰我是。王曰若然者汝先
應取死。王即勅人將此凶主。著作膠舍裏以 火燒之。又勅壞此地獄施眾生無畏。
[0078b12] 傳云。王得信心。問道人曰。我從來殺害不 必以理。今修何善得免斯殃。答曰。唯有起 塔供養眾僧。赦諸徒囚賑濟貧乏。王曰。何
處可起塔。道人即以神力左手掩日。日光作 八萬四千道。散照閻浮提。所照之處皆可起 塔。今諸塔處是也。
[0078b18] 時王欲建舍利塔。將四兵眾至王舍城。取阿 闍世王佛塔中舍利。還復修治此塔與先無 異。如是取七佛塔中舍利。至羅摩村中。時
諸龍王。將王入龍宮中。王從龍索舍利供養。 龍即分與之。時王作八萬四千金銀瑠璃頗 梨篋。盛佛舍利。又作八萬四千四寶瓶。以
盛此篋。又作無量百千幡幢傘蓋。使諸鬼 神各持舍利供養之。具勅諸鬼神言。於閻浮 提。至於海際城邑聚落。滿一億家者為世尊
立塔。時有國名著叉尸羅三十六億家。彼國 人語鬼神言。
[0078b29] 三十六億篋舍利。與我等起立佛塔。王作方 便國中人少者。令分與彼令滿家數。而立為 塔時巴連弗邑。有上座名曰耶舍。王詣彼所
白上座曰。我欲一日之中。立八萬四千佛塔 遍此閻浮提。意願如是。時彼上座白言善哉。 大王剋後十五日月食時。令此閻浮提起諸
佛塔。如是乃至。一日之中立八萬四千塔。世 間民人興慶無量。共號曰法阿育王。
[0078c08] 大阿育王經云。八國共分舍利。阿闍世王分 數得八萬四千。又別得佛口二 [咨*毛] 還國。道 中逢難頭禾龍王從其求舍利分。阿闍世王
不與。便語言我是龍王。力能壞汝國土。阿闍 世王怖畏。即以佛 [咨*毛] 與之。龍王還於須彌山 下。起水高八萬四千里於下起水精塔。阿闍
世還國。以紫金函盛舍利。作千歲燈火於五 恒河沙水中塔葬埋之後。阿育王得其國土 王取夫人。身長八尺髮亦同等。眾相具足
王令相師觀之。師言當為王生金色之子。王 即拜為第二夫人。後遂有身足滿十月。王有 緣事宜出外行。王后妬嫉。便作方便共欲除
之。募覓猪母即應產者。語第二夫人言。卿 是年少甫爾始產。不可露面視天。以被覆面 即生金子。光照宮中盜持兒去殺之。即以
猪子著其邊。便罵言。汝云當為王生金色 之子。何故生猪。便取輪頭拍。因內後園中 伏菜。王還聞之不悅。久久之後王出行園。
見之憶念迎取歸宮。第二夫人漸得親近。具 說情狀。王聞驚怪。即殺八萬四千夫人。阿育 王後於城外造立地獄。治諸罪人佛知王殺
諸夫人應墮地獄。即遣消散比丘化王。王 發信悟。問比丘言。殺八萬四千夫人。罪可得 贖不。道人言各為人起一塔。塔下著一舍利
當得脫罪耳。王即尋覓阿闍世王舍利。有國 相父年百二十。將五萬人取本舍利。王得大 喜。即分與鬼神各還所部。令一日一時同戴
八萬四千剎。諸鬼神言。多隔山障不得相知。 王言汝曹但還。治槃護剎安鈴。我當使阿脩 輪以手摸日月。四天下亦同時震鼓。便舉戴
之。二經不同故復兩存。及迦葉語阿難經 云。塔成造千二百織成幡及雜華。未得懸幡。 王身有疾。伏枕慷慨曰。若威靈有感。願
察我至誠。諸塔並列于坐隅。俯臨王前王手 自繫幡。以次而去各還其所。王體羸弊取幡 不贍。有諸比丘行助王取之。故今上幡先令
比丘將之也。由是病愈增算十二。故因名為 續命幡。王已建八萬四千塔。歡喜踊躍將諸 群臣。往詣鷄雀精舍。白耶舍上座曰。更有
比丘佛所受記。當作佛事不。我當往詣彼所。 供養恭敬。上座答曰。佛般涅槃時。詣摩偷 羅國。告阿難曰。於我般涅槃後。百歲之後當
有長者子。名優波崛多。當出家學道號無 相佛。王問上座曰。優波崛多今已出世不。 上座答曰。已出世出家學道。是阿羅漢住
在優留蔓荼山中。王聞已歡喜踊躍。即勅群 臣速辦嚴駕。將無量眷屬往詣彼所。尊者思 惟若王來者。無量將從受諸大苦。殺害微
虫。答使者曰。我當自往詣王所。時王聞尊者 自來。歡喜踊躍從摩偷羅至巴連弗邑。於其 中間開安舟桁。於桁懸諸幡蓋。時尊者優波
崛多。將一萬八千阿羅漢眾。逕至王國。王大 歡喜踊躍。即脫瓔珞價直千萬。而授與之。 王將諸大臣眷屬。即出往尊者所。即為下食。
五體投地向彼作禮。長跪合掌而作是言。我 今領此閻浮提。受於王位不以為喜。今覩尊 者踊躍無量。如來弟子乃能如是。如覩於佛。
時王請尊者優波崛多入城。設種種座請尊 者就坐。眾僧令往鷄雀精舍。白尊者曰尊者 顏貌端正。身體柔軟。而我形體醜陋。肌膚麁 澁。尊者而說偈曰。
我行布施時 淨心好財物
不如王行施 以沙施於佛
[0079b13] 時阿育王告諸大臣。我以沙布施於佛。獲其 果報如是。云何而不修敬於世尊。王復白優 波崛多言。尊者示我佛所說法遊行處所。
當往供養禮拜。時王將四兵軍眾。又持種種 供養香華幡幢。及諸伎樂便將尊者。發去。 尊者至隆頻林。此是如來生處。時王五體投
地供養禮拜。即立佛塔。此處菩薩六年苦行。 此處二女奉菩薩乳糜。時尊者將王至道場 樹下。語王曰此樹菩薩以慈悲三昧力破魔
兵眾。得阿耨多羅三藐三菩提處。時王捨無 量珍寶種種供養。及起大塔廟。尊者將王 至鳩尸那竭國。言此處如來具足作佛事畢。
於無餘般涅槃。而般涅槃。時王聞是語。憂 惱迷悶躄地啼泣涕零。如是乃至與種種供 養立大塔廟。時王復白尊者曰。我意願欲得
見佛。諸大弟子佛之所記者。欲供養彼舍利。 願為示之。時尊者白王言。善哉善哉。大王 能發如是妙心。時尊者將王至舍衛國。入祇
桓精舍以手指塔。此是尊者舍利弗塔。王 當供養。王曰彼有何功德。尊者答曰。第二 法王隨轉法輪。