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Aśokarājāvadāna (Ayuwang) 阿育王傳

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阿育王傳卷第二 (本緣)
西晉安息三藏安法欽

[0103b25] ◎問言莊嚴其事云何樹神答言不及不能便偈言

金色  人天
大地  海浪

[0103b29] 此處於是尊者 迦毘羅城右手而言 淨飯王
恭敬曲躬禮拜王因天中天 相師菩薩菩薩作佛
波闍波提菩薩菩薩 菩薩乘馬乘車 菩薩菩薩
娛樂菩薩老病死生 舉手菩薩 菩薩思惟不善
離生喜樂獲得初禪 移轉即時五體投地菩薩作禮示指城門 菩薩諸天前後圍遶
迦毘羅瓔珞車匿 菩薩一身菩薩剃髮 虛空帝釋菩薩寶衣
獵師袈裟頻婆娑羅王 菩薩菩薩阿蘭 菩薩苦行六年即便

菩薩苦行  
邪行真道  便苦行修正

[0103c23] 菩薩受難跋難陀百味乳糜 菩薩菩提樹 尊者迦羅龍王菩薩於是
尊者合掌而言迦羅 見佛尊者即時龍王見佛時事龍王便尊者
白言大德尊者 龍王偈讚合掌說偈言

    無上世尊
滿月    十力
云何端嚴  菩提樹

[0104a05] 龍王答言端嚴 偈言

佛足  大地山河  踊躍 [-+] [-+]
六種震動  如來身  日月
普照十方  一切

[0104a10] 此處尊者菩提樹 舉手此處菩薩慈悲心 阿耨多羅三藐三佛陀
布施 四天王天如來 五百賈客施食菩薩
婆羅門讚佛 尊者 而言如來轉法輪此處
如來婆羅 頻婆娑羅王聽法見諦 四千天王遠塵離垢法眼淨
無量婆羅門居士須陀洹帝釋 如來神變如來忉利 天上為母說法上來
寶塔尊者拘尸那城舉手 而言如來化緣入涅槃 懊惱醒悟
合掌敬禮尊者 禮佛大弟子聲聞尊者善哉善哉王能信敬即將
祇陀林舉手而言大王舍利弗 應當供養問言尊者 第一世尊大將轉法輪如來
智慧第一如來一切眾生所有 十六不及其一 智慧歡喜 即時歸命舍利弗偈言

解脫  名稱滿世間
智慧  第一

[0104b11] 目揵連供養問言 尊者答言如來神足第一 帝釋降伏難陀拔難陀龍王
而言不能功德彼岸 供養合掌說偈言

歸命大名  神足第一
憂苦  解脫

[0104b18] 迦葉舉手而言摩訶 應供養問言功德 答言少欲知足頭陀第一如來
迦葉憐愍窮苦護持 豈能苦行功德 迦葉即便合掌偈言

  去除  無諸忿怒
常行禪定  少欲知足  功德最上
頂禮  至心歸命

[0104b27] 使供養 答言如來無諸少欲第一 四句偈即使金錢布施
輔相白王大德阿羅漢云何 答言不能他人 不受授與輔相
少欲乃至尊者 於是阿難供養功德答言如來總持第一執持
佛法念力智慧多聞言說人天 一切善巧功德 極大歡喜布施大臣
問言云何供養最勝 總持法身法燈至今不滅阿難 譬如不受海水佛智慧海阿難
以是因緣供養最多供養 大弟子聲聞歡喜敬禮尊者合掌 恭敬說偈言

  為人  便
不空  福田  
    我所
閻浮提  猶如白雲  莊校虛空
佛法  一切清淨

[0104c21] 說是偈已作禮阿恕伽菩提樹轉法輪般涅槃施與 菩提所以者何
此處成正覺於是所得珍寶 菩提第一夫人 念言菩提不見
真陀羅摩登伽答言便金錢摩登 不解菩提
菩提樹轉轉乾枯 菩提說偈言

如來在此  覺悟諸世間
菩提  一切智
  轉轉乾枯

[0105a06] 而言我見猶如見佛菩提樹 白王菩提樹
大王菩提女人 無上道 摩登伽菩提樹
答言生氣於是久之 如故復生
無異踊躍歡喜菩提樹 而言頻婆娑羅王不能今日 當作二種云何二種一者寶瓶
菩提樹二者當作極大 便金銀琉璃寶瓶滿 花鬘末香塗香莊嚴
洗浴淨衣受持上高樓上 四方諸佛弟子聲聞修正 寂定人天阿修羅應供養
見憐禪定智慧 眾僧最勝善逝所生 居住罽賓晝夜無畏摩訶
哀愍阿耨河邊山谷舍利香山如是四方來者
三十十萬阿羅漢二十 須陀洹斯陀含阿那含清淨凡夫悉皆 上座
空處答言上座 此處問言上座大於 答言師子吼最為第一
尊重 曇花

[0105b09] 問言頗有如來答言 阿羅漢見佛 當來使歡喜而言
極大利益哀愍第一賓頭盧即便 合掌瞻仰賓頭盧猶如半月 千萬阿羅漢空中上座
三十恭敬賓頭盧 身體相好辟支佛即為作禮五體投地尊者 [*] 偈言

如來滅度  尊者補處
哀愍教授  隨順

[0105b20] 尊者如來答言我見 滿月三十二相莊嚴梵音 深妙大悲問言何處尊者
五百阿羅漢王舍城夏安居在其中福田舍衛國大神 外道莊嚴化佛次第阿迦膩吒
爾時在其中忉利天為母說法諸天 圍繞在其中僧伽沙池 在其中蓮花比丘尼化作轉輪
具足禮佛在其中蘇摩 滿富五百羅漢神變 滿富爾時化作寶山滿
王舍城行乞 合掌隨喜 尊者近來何處尊者答言香山
問言幾許答言大王 何須 尊者先發
菩提樹然後維那 十萬眾僧 寶瓶滿菩提樹
名字檀越王子那羅 右面便舉手 所為
人眾極多三十 三千寶瓶滿 菩提樹那羅
長跪而言 那羅嬰孩小兒那羅上座庫藏 一切宮人輔相我身那羅
一切施僧布施菩提樹四邊 四千寶瓶滿菩提樹
菩提樹上座 福田優劣自行乃至沙彌沙彌和敬一者
歡喜 歡喜而言 小兒上座上座
威儀能不 沙彌小兒上座大王 沙彌俱解脫阿羅漢
生歡喜念言一切眾僧 [*] 。沙彌已知心作思惟 使信敬於是沙彌一者
沙彌沙彌眾僧 [*] 。 便念言
已知歡喜五體投地沙彌 合掌眷屬大利獲勝福田 布施沙彌一切
眾僧三衣於是便四十 國土宮人輔相己身那羅 眾僧歸家阿恕伽信敬具足
四千閻浮提分之 佛法

◎ ◎

阿恕伽本緣

[0106a21] 阿恕伽宿信敬外道佛法出家沙門無有解脫阿恕伽 宿何以答言沙門
苦行樂事阿恕伽宿不可強生可信 不信佛法僧阿恕伽
一時宿出行遊獵婆羅門 宿信敬問言苦行以來幾時答言十二
答言答言 答言問言 所行答言鹿
欲心熾盛以此為宿 服食貪欲沙門釋子 衣服阿恕伽
別知沙門欺誑阿恕伽 輔相方便使宿 信解輔相答言天冠
服飾洗浴浴室輔相宿死者當代試著天冠好不宿便
浴室宿 便中有真陀羅一手一手白王
何所宿治罪輔相宿使懺悔 然後
日中音樂婆羅門合掌 妓女圍繞真陀羅 殺人四門高聲唱言
一日身分肢體將亡不遠一日乃至 如是滿宿至於
日中極為宿答言日中不見 何以真陀羅唱言一日
日日如是乃至 思惟怖畏通夜一身不以王位沙門
釋子生老病死憂悲地獄種種燒炙 畜生重擔殘害恐怖餓鬼 飢渴人中八苦隨逐
諸天衰退一切 受生之類如是五陰真陀羅六情五塵怨賊
三界無常大火燒然一切無常 空無以是云何沙門釋子不能 苦行解脫沙門樂事
譬如蓮花不著生死棄背 亦復如是云何不得解脫果阿恕伽 種種方便宿宿於是合掌
大王當歸三寶阿恕伽 使信敬佛法 方便不必宿香花供養
佛塔聽說供養眾僧便雞頭 上座夜奢在前說法爾時 夜奢宿過去善根
應當現身入涅槃即為讚歎出家宿便生歡喜佛法欲求 出家合掌尊者佛法
出家學道答言應當白王宿 白王大王出家 方便調
哀愍大明出家 哀泣何以出家名為醜陋糞掃衣乞人
宿 少來不堪飢渴寒熱宿不為王位
天上亦復無有眾苦 錢財珍寶怖畏怨敵 生老病死出家
出家大哭宿不須生死輪轉不曾休息別離