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A Biography of the Tripitaka Master of the Great Ci'en Monastery of the Great Tang Dynasty 大唐大慈恩寺三藏法師傳

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大唐大慈恩寺三藏法師傳 第八
沙門慧立 彥悰

永徽五月理門論顯慶 元年三月 百官 御製碑文

[0262b09] 五月庚午法師 》。弘福寺因明》。 大明比量僧伍
譯經 更張長短因明註解 》,

[0262b15] 「蓋聞範圍天地 理則方外 陰陽不測
八正 二智空有真俗六度愛河三車
火宅知法王法超群自在自覺 運將雷震 耀化緣薪盡
去來真常無生 有緣明德是以 疇昔祥瑞 伏惟
天下金輪四有 萬方耀慧日法雲十地西流沙妙樂東漸歡喜
無邊通車有頂使 須彌三千法界 五方印度 [-+] 十八
韋陀梵文三藏玄奘法師所謂當今能仁聰慧 純粹三寶棟梁四眾
綱紀釋教已久 水乳不分實相 摩竭何以決定畢竟
四海 葱嶺不由 [-+] 杜衡於是河源
西域恒水貝葉 金文有餘 七百上京
因明即是 梵本之內之一理則包括 三乘牢籠百法空有之際
內外 不能 是以
翻譯有神法師靖邁法師法師神機志業  法筵
承旨三藏法要幽深法師是以所聞義疏 既定流通無緣聞見
法師乃是 山門上京 窮巷三十餘年
法師節操精潔戒行 一乘 清苦開遮以內不同
各異之間是非從容 :『檀越六經探賾陰陽愆伏律呂忽微生平
未見太玄》,須臾由來 旬日以此有限 穿鑿佛法玄妙
推尋 ?』法師因明 是以
:『深究玄妙聰明博識 不能可謂內外 。』中夏之前
不知強加披閱於是 深義比量反覆 諸法三家 更加諸法
文理會通執見參差自相三藏二門 蕭牆 [@] 一音演說
隨類何必白衣不為眾生 公務至於三法 因而
分為號曰注解》。其間 即是本文
四十 至於文理隱伏見者》,共相一方獨存
無人無處道聽途說 傳燈聞一知十
生平不見不由師資注解竊聞雪山夜叉生滅 野獸未曾有合理
歸敬庶幾法師 擇善而從真俗如來
人我 於是兩端三藏。」

[0263b16] 七月己巳譯經沙門慧立 僕射燕國公論利害:「 諸佛文言幽深
真如性相十地因緣無生 沈淪四倒
同異見大慈恩寺翻譯法師智力
三藏胸懷四含掌握 當今 聖教三百
中有因明》,玄門 造次所知
因明》,不能異端聲譽妄為穿 正說我慢偏心
公卿之前顏厚 俗事真宗鼷鼠
非難 扶桑 所以
淨名會理杜口尼父汪汪 。」

[0263c14] 十月丁酉太常博士其事 歸敬》,譯經僧眾

稽首諸佛,  神威。  
。  ,  圓覺
,  舟檝。  
和合。  ,  
八正,  。  取捨
染淨。  ,  
能仁,  。  大道
。  ,  
,  發揮。  
。」

[0263c26] 《歸敬:「能仁示現王宮歿 至理剎土攝受 昭蘇佛樹西
濫觴名僧 慧日法輪開鑿 別有
粗言未可 莫不空有一乘苦集四諦有為言明
以求 或是 歸寂筌蹄
立言是非戰爭干戈 屏氣勝者降魔外道 辯才無畏有方我等恥辱
是故專心一意總持建立法幢 法鼓旗鼓法輪使望風
闡弘三寶無有入空 正見聞持
七覺影響成教 淨名菴園 弘宣佛教因明
必須其所 僧徒雲集朝野 請益莫不 忿。」

[0264a24] 太史令 :「心懷正路歸依大覺無為調法體
皎日運用 天師妙道信受安心不敢 南郭
異議 正法末法 覺道玄奘法師
法界遠達目擊道樹金河 七處八會身入娑羅虛實王舍恒河如斯
加之西域名僧莫不 般若疑義悉皆毘尼 奉持不捨,《毘曇
既得聲明多羅剖斷大小莫不胸懷深淺 三藏推定
摩訶名實之際 稱道學識該博義理精通言行 至於陀羅佛法自生
辯才因明 道俗企望指定秋霜
法雲雷震龍象 白衣 無垢釋疑苾芻悉曇
不為三藏 裁決四眾正道 紹隆三寶已往 弟子。」

[0264b25] 庚子譯經 博士得失

大聖,  ,  
。  延慶,  
,  。  百川
一味吞并,  取捨,  
,  四句爭名,  
。  ,  
,  。  
,  昂昂,  
達觀,  權衡,  
。」

[0264c08] 《:「歸敬 偉麗豈不滔天封人
慢結沈淪不窮六十二 九十五 如來本願大悲
六通運十伏天 外道三空 八正
悲智妙用無得而言 三千西餘光
通宵慧炬傳燈譯經弘法神異高論安禪接武
肩隨莫不幽明華靡三藏法師靈秀 一味 五乘
心口形影相弔振衣 遠遊金河
神州方等勝義之中真性真空
方外之外無求 無求其實二邊中道何以
然後 自相共相 造次所能
凝神 扣擊大小朝宗 巨細於是異域高僧
請益滿腹莫測 遠近至於因明小道立論
至若成功 風神 器宇博物
光華翰林 日下五行一覽
太玄》,便 漢朝既而翱翔 有餘敬慕大乘誠信
因明不以師資 穿鑿指斥朝廷造次
一周四十 無非
是不是是不是 不為不為
一體 二義封一 以為
多疑極成七難 一心文句上下字音
數論聲論 之前鄙俚 梵本
乃是第八呼聲從而極微無窮極小和合諸子
倍增父母 大千其所 繫詞:『太極兩儀兩儀四象
四象八卦八卦萬物。』 太極無形一氣萬物得以多生一生
何所 邪見如何非身
胡可勝言 狼狽不正枝葉 二三 大意
孟浪至此真俗難易 佛教正法 太史令
邈遠專精 衛宏
公餘實際大覺 無為調法體薰修有分自然不可
天師妙道 天師
寥廓庇身仁義 樞機肅肅汪汪 文苑儒林
至於三百 三千莫不指掌 准的法度雌黃
魚麗 盡善盡美誠敬
光大內外 豈能激揚清濁道者三千同德
貧道三德五乘 鼓舞
無暇掩耳僉議古人 可以洿足以 不以
梗概不足 可觀 。」

[0266a04] 癸卯其事 學士慈恩寺三藏 退

[0266a07] 顯慶元年正月, 皇太子 不敢 大帝
甲第 代王  太子。 大慈恩寺 皇太子 五千僧齋
朝臣黃門侍郎 法師問曰:「翻經法門 可以不知 翻譯儀式如何?」

[0266a16] 法師:「法藏 然則住持釋種外護建立  帝王所以千里
方能 遙遠未可 經論之外君臣贊助曇摩
譯經黃門侍郎執筆姚興鳩摩羅 譯經執筆後魏菩提 譯經侍中執筆
如是貞觀波頗譯經,  僕射房玄齡太子詹事
聖上文德皇后營建壯麗 顯揚 莫過於公等。」
許諾明日法師陳奏
天皇皆可

[0266b03] 壬辰光祿大夫 太子詹事監修國史國固安縣開國
:「大慈恩寺玄奘翻經 文義太子太傅尚書僕射 于志寧吏部尚書南陽
開國來濟禮部尚書高陽縣開國 敬宗黃門侍郎太子庶子 開國中書侍郎 廣平縣開國中書侍郎
不穩便隨事潤色 學士三兩。」朝後
給事法師:「 翻經處分于志寧 不知。」

[0266b18] 法師
宿使不覺 翌日法師徒眾
() 。

[0266b22] 二月寶乘高祖太武皇帝臨河 學業見稱
家訓通經文才大帝幼時 嗣位之後師傅河東 禮敬夫人出家
侍者四事具戒二月法師大德 侍者河東夫人
 寶車音聲 迎接城門 大德音聲
景物桃紅 其間飄飄然 王城安置寶乘
五十受戒法師人為闍梨 而已日方受戒復命巧工 供養

[0266c11] 先有 眾數請法菩薩戒 隆重, 
給事 改為

[0266c16] 無幾御製碑文, 太尉長孫 宣示

[0266c18] 「乾坤權輿莫不 后土穹蒼然則 波瀾
法門現生不滅之前聖教牢籠有無 之外道光塵劫含靈 王宮起步
鹿苑多士 龍宮群生使 寒林
雪山法雨清火 慧日 永劫釋教。 文德 太后
萬古陰精
致哀實有終身 金地
臨終左面連雲天府奧區上京勝地
殿 繁花
參差宿
和風豈直香積 天宮閬風而已 玄奘法師真如冠冕器宇
清風 自生 一代
以為 異域雲漢
煙霞滔天 雪嶺曠野流沙
臨朝 探賾至真
西 于時 弘宣奧旨祇林
所以虔誠八正 景福皇太后 六度之前四洲
幽谷 貞石

[0267b13] 「三光萬品流形超忽時代 調妙道
龍宮慧日 聖教晦迹
霜露萬古
慧命千載獨步 味道雪嶺
四運流速 遐年。」

[0267b27] 三月丁亥公等
:「天華 雲英
慧日西 不一 同歸歷代伏惟
陛下中區要之尤重 閑居龍象
豐碑真宗
蜉蝣 周遍不勝。」

大唐大慈恩寺三藏法師傳卷第八

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【經文資訊大正藏 50 No. 2053 大唐大慈恩寺三藏法師傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供,CBETA 自行掃瞄辨識萬金川大德提供新式標點
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