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Biographies of Eminent Monks 高僧傳

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高僧傳卷第二
會稽嘉祥寺沙門釋慧皎

譯經

* 鳩摩羅什
* 弗若多羅
* 曇摩流支
* 卑摩羅叉
* 佛陀耶舍
* 佛馱跋陀羅
* 曇無讖

鳩摩羅什

[0330a11]鳩摩羅什童壽天竺人家世祖父達多倜儻聰明相位出家
葱嶺龜茲敬慕郊迎國師二十過目並不
當之既而自覺常日得道王族
德行彌日設供聽法天竺語羅漢達摩瞿沙舍利弗之後
頃之樂欲出家提婆遊觀縱橫於是出家不落飲食日夜氣力綿
剃髮飲食受戒專精出家
三十二三萬毘曇通達龜茲國利養甚多
辛頭河罽賓法師槃頭達多罽賓從弟大量博識獨步當時三藏九部莫不手寫從中
遠近雜藏四百萬言達多
論師共相外道年幼不遜乘隙外道折伏無言王益日給粳米
此外之上寺僧沙彌有若弟子尊崇如此十二龜茲
並不月氏北山羅漢守護沙彌三十五破戒大興佛法無數
無異全無法師而已沙勒頂戴念言不可
失聲有分輕重沙勒阿毘曇十門
滯礙沙勒國有三藏沙門沙彌不可法門國內沙門勉強龜茲
我國交好大會轉法輪經龜茲使說法尋訪外道經書善學圍陀
明文製作問答博覽四圍陀五明陰陽莫不吉凶符契修行自得未嘗介意
莎車王子參軍王子兄弟從而沙門跋陀蘇摩蘇摩絕倫大乘
學者蘇摩阿耨達經陰界空無問曰
諸法答曰諸法真實眼根無實於是研覈大小往復移時方知有所方等小乘不識
論及十二頃之溫宿龜茲溫宿一道誓言斬首
二義自失稽首歸依於是滿龜茲溫宿廣說宗仰
王子博覽二果聞法方等經諸法空無分別陰界假名聽者莫不
追悼二十受戒王宮卑摩羅叉十誦律有頃天竺龜茲天竺三果
方等真丹東土自身無利如何大士使大化流傳
於是留住龜茲故宮放光經
所為習誦空中智人時速不可
停住大乘經龜茲師子座大秦說法大乘
不得俄而大師盤頭達多不遠大師達多弟子非常大王佛道
艱危因緣不信大乘大乘
小乘一切可畏有法狂人加意微塵狂人師大
狂人何以不見不見他人狂人大喜
無物空法由此往復一月信服不能
和上大乘和上小乘西域每年講說長跪如此道流西域東川
關中外國前部龜茲來朝引見西域多產珍奇以求建元十三年歲丁丑正月太史
外國分野大德智人中國西域鳩摩羅什襄陽沙門釋道安遣使十七二月
前部西十八九月驍騎將軍呂光將軍前部車師西
烏耆帝王蒼生西國鳩摩羅什解法
陰陽後學大寶龜茲龜茲國運
日下人從東方不從龜茲為主
凡人龜茲王女不受道士先父醇酒密室[*]
使墮落忍辱無異慚愧中路將士不可在此狼狽
大雨水深死者不宜淹留中路有福
涼州姚萇三軍縞素臨城於是竊號關外太安太安元年正月大風
不祥俄而殄滅龍飛張掖沮渠從弟蒙遜
建康太守為主庶子秦州刺史太原率眾五萬聲勢觀察未見既而敗績
作亂大軍文翰溫雅營救外國
不能可以五色出水
不可須臾浮出既而頃之日光庶子自立咸寧
咸寧生子一身殿以為大殿殿俄而當陽
潛龍出遊出入有時而今修德
不能人頭保有後果
為主積年呂光父子弘道宣化相見姚萇有關高名虛心
不許弘始三月連理逍遙變為[/(*)]。
智人五月隴西西九月歸降入關十二月二十日至長安國師
相對淹留終日窮年自大涉歷魏晉經論文格三寶銳志
西明逍遙出眾無不音譯便梵本相應於是使沙門[(*)/]
道流道恒僧叡僧肇八百大品梵本圓通莫不
佛道九經十二三世因果王公大將軍常山左軍將軍
篤信長安大寺講說小品金剛十住法華維摩思益首楞嚴佛藏菩薩藏遺教菩提無行自在王因緣觀無量壽賢劫
彌勒成佛彌勒下生十誦律戒本菩薩戒本釋論成實十住十二門論百餘揮發幽致于時四方義士萬里大于
釋道入微入關廬山慧遠棟梁久遠疑義見遠沙門僧叡才識高明常隨
傳寫西方同異天竺重文國王見佛偈頌
大意文體沙門法和明德由延清音九天
大乘著筆大乘阿毘曇迦旃延子何所
悽然姚興著實維摩出言成章刪改婉約莫非玄奧為人神情傲岸出群
領會仁厚汎愛終日大師聰明天下若一後世使妓女
以來不住僧坊供給豐盈講說譬喻蓮花蓮花龜茲卑摩羅叉律師入關
欣然未知漢地大有受法弟子經律
傳出三千徒眾受法業障不受比丘彭城長安
三百餘年杳然來生終日四大神呪外國弟子未及致力危殆於是眾僧
法相未盡後世傳譯經論三百一部未及差失傳流後世
誠實使之後燋爛弘始十一八月二十長安義熙
逍遙外國焚屍外國沙門羅什不出什一鳩摩羅耆婆
父母耆婆年月不同弘始十一
十一訛誤譯經雷同三家

弗若多羅

[0333a14]弗若多羅功德罽賓人出家見稱三藏專精十誦律外國師宗聖果
弘始入關姚興以上羅什相宗經法律藏多羅思慕弘始十月十七義學
數百長安中寺延請多羅梵本羅什晉文三分多羅棄世大業匠人

曇摩流支

[0333a26]曇摩流支法樂西域人入道以律馳名弘始關中弗若多羅未竟廬山
慧遠毘尼得究竟律部通好佛教先行分流以來四百餘年至於沙門西域道士弗若多羅罽賓人
梵本羅什法師通才傳譯之中過半多羅中途不得究竟大業傳聞仁者
人事而已弘道時而有人經本開示梵行耳目使
業者日月同感一二道人既得姚興考覈
審定既而長安大寺慧觀京師有人有法足以於是遊化不知
終於未詳

卑摩羅叉

[0333b21]卑摩羅叉無垢眼罽賓人有志出家龜茲律藏四方學者鳩摩羅什
龜茲頃之長安弘經使毘尼於是流沙冒險弘始關中禮敬
欣然羅什棄世出遊壽春石澗寺毘尼羅什五十八最後受戒善法名為
六十一最後改為毘尼頃之江陵夏坐開講
領納當時律藏道場慧觀宗旨其所
輕重送還京師僧尼競相傳寫聞者慧觀繕寫後生
養德壽春春秋七十為人青眼律師

佛陀耶舍

[0333c16]佛陀耶舍罽賓人婆羅門世事外道沙門其父使手脚不能行止
巫師對曰賢人鬼神使然沙門竭誠懺悔便耶舍出家其弟十三常隨師遠
曠野走避耶舍俄而前行十五誦經二三萬言
分衛羅漢聰敏乞食十九大小乘數百萬知見不為
談笑見者所以沙彌五明世間法練習二十七受具讀誦
端坐不覺過於專精如此沙勒國王三千耶舍其一太子達摩法子耶舍問所從來耶舍
清辯太子供養待遇羅什舍受尊敬龜茲耶舍頃之太子
呂光西龜茲龜茲求救沙勒沙勒使耶舍太子以後龜茲羅什
羅什相遇未盡懷抱相見餘年乃東龜茲法化要之國人
弟子羅什使弟子明日不免耶舍清水
投中弟子即便數百弟子何所答曰疾風眼中耶舍
明旦國人差數不及長安姚興非法羅什綿使姚興
頃之經藏弘宣法教文義圓通貧道佛陀耶舍幽致下詔一言然後
使取信千載遣使不受便檀越羅什
使長安新省逍遙四事供養並不
一食而已于時羅什十住經一月疑難猶豫尚未耶舍共相道俗三千
赤髭毘婆沙號曰赤髭毘婆沙羅什亦稱大毘婆沙四事供養衣鉢臥具滿不以關心姚興
耶舍曇無德校尉耶舍藥方五萬一字
弘始十二四分律四十四長阿含涼州沙門竺佛念筆受十五耶舍
不受沙門五百耶舍外國罽賓虛空藏賈客涼州不知

佛馱跋陀羅

[0334b27]佛馱跋陀羅釋氏迦維羅衛甘露飯王苗裔祖父達摩提婆法天商旅北天竺因而達摩
婆利聰敏沙彌
十七同學數人習誦一月一日一日三十受具修業精勤博學通達馳名同學僧伽
罽賓達多密室坐禪兜率致敬彌勒便達多聖人測深
神變方知不還果遊方弘化觀風沙門智嚴西罽賓法眾同輩有道不遇
東土佛馱跋陀出生天竺相承道學出家解經
禪師罽賓可以僧徒佛馱跋陀於是步驟綿
葱嶺國主傾心至交行經手指舶主
調不可二百眾人便
不可舶主既而先發一時之中從者
頃之青州鳩摩羅什長安欣悅論法玄微
人意高名年老何必美談疑義太子說法要命集論
東宮羅什往復問曰法云答曰成色無自性極微云何
答曰意謂答曰寶雲不解道俗
微塵長安學僧自生無自性寧可不空問答
姚興專志佛法供養三千往來宮闕人事弟子本鄉
既而弟子傳告外人關中以為惑眾長安四方淺深得法濃淡因而弟子
自言阿那含果流言不測於是徒眾半日之中殆盡夷然不以介意
[(*)/]道恒聽說所得將至無實門徒同異不同
停留我身去留懷抱以為於是弟子慧觀四十神志從容無異
有餘姚興道恒沙門遺教豈可一言萬夫使
於是宵征沙門慧遠欣喜門人懸記同意
曇邕關中眾僧遊化居無求安停止西江陵外國既而天竺所見
悉皆不受分衛不問宋武帝太尉長史劉毅江陵弟子慧觀乞食不敬
辭退檀越有限左右慚愧既而
沙門何如非凡太尉太尉相見崇敬備至俄而太尉還都便
道場寺不同清遠京師法師僧弼沙門寶林禪師大心便是天竺風流見稱如此沙門
于闐華嚴三萬未有義熙十四吳郡內史將軍梵文沙門慧嚴有餘道場
會通經意道場寺華嚴沙門法顯西域所得僧祇梵本晉文
其先觀佛三昧泥洹修行方便十五一百元嘉春秋七十

曇無讖第七

[0335c16]曇無讖曇摩曇無懺梵音不同中天竺父喪[-+]
沙門達摩耶舍道俗利養其弟同學數人聰敏出群誦經萬餘小乘
五明講說白頭禪師論議禪師不肯
禪師頗有經典禪師樹皮涅槃經驚悟慚恨以為大方於是悔過大乘二十大小乘二百
萬言從兄善能調大象三族親屬
故殺並不大義何為傍人寒心神色自若志氣供養
西域呪師入山不能出水大王使聞者于時雨澤調百姓
道術頃之罽賓大涅槃菩薩戒經菩薩戒本
小乘不信涅槃乃東龜茲頃之經本有人在地驚覺
空中如來解脫何以高處不能
以為聖人拜謝河西沮渠蒙遜自稱相見接待蒙遜大法
經本傳譯不許於是譯寫沙門道朗獨步河西經藏推重
梵文筆受道俗數百疑難縱橫臨機清辯
優婆塞金光明龍王菩薩戒本六十萬言涅槃經外國歲餘于闐經本中分遣使
于闐於是三十三玄始年初翻譯玄始十年十月二十三初二梵本三萬五千
百萬萬餘蒙遜聚落不信
齋戒神呪已去見鬼數百境內
敬事蒙遜乞伏暮末世子興國前驅興國乞伏暮末興國吐谷渾
興國大怒沙門五十蒙遜石像流淚格言改心
有道遣使迎請便忍聽太常高平蒙遜使持節侍中都督涼州西域諸軍太傅
大將軍涼州曇摩法師羅什講道
新樂西老臣蒙遜奉事朝廷不敢違失天子曇無讖而今便
不惜人生幾時愛子朝廷以此道人山岳
一朝忿由來朝廷相待大王主上之至所知使太常
蘇秦三月西行涅槃忿以資發遣寶貨
流涕將至眾聖不能有心不容刺客春秋四十九
元嘉十年黑白遠近既而左右白日見鬼四月張掖沙門
菩薩戒悔過竭誠第八大怒思惟但是業障
釋迦文佛大士戒法所見未及驚起唱言善哉善哉
更為作證次第佛像說戒沙門道朗關西自卑戒臘於是受者有餘傳授至于
有別菩薩地持經菩薩傳來後果傳譯非凡蒙遜從弟沮渠安陽為人強志涉獵書記河西
安陽內典奉持眾經諷誦以為多聞大士求法流沙至于瞿摩帝天竺法師佛馱問道
大乘天才明了西方為人中師安陽受禪祕要治病梵本通利既而東歸
高昌觀世音彌勒二觀河西晉文吞併西涼南奔人世居士
觀音二觀丹陽竹園寺安陽通習日出
頃之鍾山定林寺般泥洹經安陽榮利從容正法是以黑白
至元中方建業道場慧觀法師涅槃宋太祖沙門西行長廣
臨終涅槃無緣高昌西域遍歷供養頂戴道樹足跡形像無不覿
梵書國語異域別有高昌沙門法盛往外國立竺法佛國云云

高僧傳卷第二

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【經文資訊大正藏 50 No. 2059 高僧傳
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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