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Li Dai Fabao Ji 曆代法寶記

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曆代法寶記
[0179a04] (名師是非摧邪顯正破壞一切最上乘頓悟法門) 。

[0179a06] 本行雜阿含經普曜經文殊師利涅槃經清淨法行無垢光 決定毘尼經大佛頂經金剛三昧經
佛藏經瓔珞經大般若經 門經涅槃經楞伽經思益經法華經維摩 藥師經金剛般若經付法藏道教西
法琳虛實開元釋教周書 漢法牟子列子 楞伽故事後漢
永平夢見金人身長 圓光飛行殿朝臣太史傅毅西方大聖號曰
明帝何以太史傅毅對曰 昭王甲寅穆王壬申 滅度一千教法流於漢地
郎中蔡愔博士秦景使天竺 得佛菩薩形像四十二章得法迦葉摩騰竺法蘭明帝殿供養洛陽
西白馬寺永平十四正月一日 霍山白鹿道士善信六百 九十太上無形虛無自然
不易陛下求教西 華夏經典陛下
虛詐不如任從 司命供具五品上文內外 十五平旦白馬寺道士
門外三壇二十四寺門 舍利佛經七寶殿善信 道經置於
華夏太上天尊 真偽道經火化 道士驚愕昇天昇天不得隱形
隱形不得水火不敢 不能種種功能善信 佛舍利五色
大眾蔽日摩騰法師 虛空神化自在天雨音樂 法蘭梵音讚歎摩騰法師師子
日月 五品子女夫人 出家道士六百出家法蘭出家
德經本生明帝大喜舉國歸依佛 明帝二師佛號法王何為不生迦葉摩騰法師對曰迦毘羅衛
之中三千大千世界一切龍神 法王所以天竺 法師佛種何時何時
摩騰法師答曰金輪王孫淨飯王 瞿曇釋種癸丑七月十五兜率天宮降下摩耶夫人託胎甲寅
四月毘尼摩耶夫人 五百釋種五百白馬乾陟 [-+] 供佛四月 同時壬申二月出家
癸未二月十五入般涅槃不生 漢地一千五百年眾生有緣 聖弟子行化清淨法行天竺
東北真丹人民不信聖弟子菩薩示現 行化摩訶迦葉老子光淨童子
明月儒童顏回講論五經詩書禮樂 威儀法則然後佛經牟子孝明皇帝夢見神人日光
殿意中欣然明日群臣為何舍人傅毅天竺 道者號曰飛騰日光
於是遣使張騫羽林郎中 弟子十二人大月氏 四十二章蘭臺石室第十四即時洛陽
西雍門佛寺壁畫朝廷 十三南宮清涼開陽 作佛形像明帝知命無常
作佛圖像 來歸臣妾以為 之後京城左右
州縣處處佛寺學者由此晉書 刪除佛法廬山法師 問曰比來僧尼戒行
刪除揀擇可否答曰崑山麗水瓦礫陛下只得 不可大赦蕭梁
三教小時周禮六經 有名無名晚年開釋 一切諸佛退位菩薩
聲聞轉輪聖王魔王 大臣居士長者 百官大力鬼神山神河神江神海神主日晝神
火神水神一切苗稼神樹神 種種方便釋迦如來化導眾生 大般若經陀羅尼爾時舍利子白佛
世尊如是般若波羅蜜多甚深經典 何方興盛舍利子如是般若波羅 甚深經典涅槃北方東北方
興盛安住大乘苾芻苾芻 烏波索迦波斯如是甚深般若 波羅蜜深信舍利子涅槃
後五如是甚深般若波羅蜜 東北方大作佛事付法藏釋迦 如來滅度法眼付囑摩訶迦葉迦葉付囑
阿難阿難付囑田地田地付囑 商那和修付囑付囑 提多迦提多迦付囑彌遮迦彌遮迦付囑
難提佛陀難提付囑佛陀蜜多佛陀蜜多 付囑比丘比丘付囑富那富那 付囑馬鳴馬鳴付囑長老長老
付囑龍樹龍樹付囑迦那提婆迦那提婆 付囑那提那提 付囑耶舍耶舍付囑鳩摩羅馱
摩羅付囑闍夜多闍夜多付囑槃陀槃陀付囑摩拏羅摩拏羅付囑鶴勒那鶴勒那付囑師子比丘師子比丘付囑舍那
從中天竺罽賓國 多羅不信佛法殺害眾生奉事外道師子比丘
無道利劍若是聖人師子比丘 流血
發心師子比丘弟子 比丘付囑舍那婆斯南天竺 教化度脫眾生追尋外道弟子
弟子 國人罽賓國 出國師子比丘佛法舍那婆斯
付囑 付囑迦羅迦羅付囑菩提達摩 多羅西國二十九達摩多羅二十八
東都沙門淨覺玉泉神秀禪師 弟子楞伽師資血脈接引宋朝 跋陀三藏第一不知根由後學
達摩祖師跋陀譯經 小乘學人不是禪師楞伽經 楞伽經達摩祖師達摩祖師二十
首尾相傳迦羅大師 高山少林寺達摩祖師上相 自有記分淨覺接引跋陀
稱為第一法華經不許 三藏小乘學人跋陀三藏 楞伽經跋陀楞伽經菩提流支
三藏入楞伽經唐朝天時 難陀入楞伽經以上盡是 三藏不是禪師文字教法達摩祖師
一字傳心印

[0180c03] 梁朝第一菩提達摩多羅禪師南天 國王第三出家師氏 南天大作佛事觀見漢地眾生
大乘弟子佛陀耶舍頓教大德乍聞狐疑信受擯出廬山東林寺有法師遠
大德擯出於是婆羅 作手答曰婆羅門煩惱
菩提即為方知菩提 問曰 羅門答曰達摩多羅深信
便禪門大小乘西國 傳法婆羅門譯經 同日滅度廬山塔廟達摩多羅
弟子漢地弘化無人信受 梁武帝殿問曰和上 教法化眾生達摩大師
寫經 功德大師答曰並無功德答曰有為 功德武帝凡情出國
大乘大師高山接引 學人 [-+] 。大師菩提流支
光統律師大師大師 大師 前後六度
大師弟子傳法既得袈裟以為不免第六傳法
每常自言 一百五十不知大師唐國 我法
總持洛州熊耳山 使宋雲葱嶺大師手提宋雲
大師何處答曰歸本國王今日 宋雲書記宋雲大師佛法付囑四十
可是宋雲 宋雲朝臣大師手提 西國國王今日
朝臣不信大師唯有 梁武帝碑文西國弟子般若多羅唐國總持得法

[0181a19] 北齊第二禪師俗姓四十奉事大師 大雪不移大師
不貪大師 袈裟大師 自保大師和上本國
囑付再說大師西國袈裟 西國信敬無有後者般若
波羅蜜多唐國眾生大乘 詐言得道袈裟以為譬如 轉輪王紹隆王位
表法相承大師付囑以後 四十 [*] 接引道俗 歸依不可勝數二十開化
菩提流支三藏光統律師 付囑僧璨司空大師 佯狂城市說法人眾甚多菩提流支
大師推問大師大師知眾 大師安縣
依法處刑大師眾人我法第四 名相 如常悔過菩薩
朝發佛法大師一百 相州安縣河北 一百西南十五楞伽
故事弟子得法僧璨 法琳碑文

[0181b19] 隋朝第三禪師不知何處 見大大師何處 僧璨對曰和上大師
大風對曰 人心和上大師是非 常人便付囑袈裟大師
自保大師佯狂 司空周武帝滅佛 [*] 餘年比多猛獸居人
大師出境付囑袈裟 [*] 禪師禪師禪師禪師 達摩祖師付囑真神
不思議大師禪師 羅浮山大會齋眾人 弟子大師眾人
生死自由一手 樹枝不知塔廟 [*] 弟子甚多道信大師得法


[0181c09] 唐朝第四禪師俗姓司馬河內 出家承事大師大師 常坐六十餘年神威奇特
見者驚悚大師 大業吉州圍城 大師勸誘道俗般若波羅
退城中大師 蘄州黃梅紫雲大師 改為貞觀十七文武皇帝
使禪師禪師 使禪師 使禪師使禪師
禪師使 使 遣使封刀禪師
和上使和上和上 和上使禪師斬頭將來大師
使大師唱言何不 使不許和上禪師大笑 有人大師大作佛事
接引四方歸依三十 弘忍得意付囑袈裟 弟子
永徽九月二十四大師坐化大師七十後周
無故大師容貌端嚴常日弘忍 神威不勝尊容加以 自此不敢弟子甚多唯有弘忍
得法

[0182a11] 唐朝第五弘忍禪師俗姓黃梅 大師十三入道披衣木訥 同學默然常勤作務
混迹便懈倦 十年大師左右身長容貌 袈裟
東西相去東山法師即為 嵩山 圍繞州城無有飛鳥
大師退無量 怒目切齒大師 顯慶大帝使黃梅
大師大師使供養四十餘年接引 道俗四方歸依大師付囑惠能
袈裟弟子 二月十四答言大師不可二月十五日入般涅槃
一生無數惠能神秀 智德法如左右
一方至上二月十一 坐化大師七十四弟子惠能 得法學士碑文

[0182b06] 唐朝第六韶州禪師俗姓范陽 新州二十二 大師初見大師從何
新州作佛大師新州 [-+] 禪師雖是佛性 和上大師深知眾人
相似 大師見性夜間 付囑袈裟為此
世界大師即令大師九江 大江門徒並不 惠能大師門徒汝等
此間無有佛法佛法嶺南眾人嶺南潞州法如對曰惠能 中有將軍
大師左右不能大師 至大 禪師禪師性命傳法
明禪明禪不為 大師發遣言教禪師心法見性聞法
合掌頂禮發遣禪師在後大有 明禪象山弟子 禪師韶州四十餘年
道俗景雲弟子 新州龍山先天元年 九月智海
得法袈裟和上 極盛袈裟 身命大師三度大師
三度乃至六度袈裟 女子我法滅度二十宗旨即是得法
先天門徒大行八月 日夜坐化大師春秋七十 溝澗斷流枯竭日月無光林木
不絕新州 和上十一月太常寺 碑文開元 近代侍郎碑文

[0182c17] 教法三百事相法則 石勒佛圖澄弟子道安法師襄陽 苻堅道安遣使襄陽取道
長安衣冠子弟諷誦 依附不依道安法師 僧尼軌範
憲章受戒法則六時禮懺每月布薩悔過事相 威儀法事讚歎此道法師近代
法師現今流行楞伽 乃至有所一切錯亂自心則是無為依止
依止即便 建立佛法建立地獄聖教正理
外道狂言智者 離一切諸相諸佛 音聲邪道不能如來
思益經比丘云何佛教云何佛語 稱讚毀辱不動佛教 文字語言佛語比丘云何
答言云何供養不為 報佛答言依法修行小乘三昧門不是達摩祖師宗旨
白骨數息觀日觀樓臺池觀佛觀祕要 熱病
色相毒蛇不淨觀愛好飯食愛好纏身三昧禪門 坐禪見佛形像三十二相種種
飛行虛空變現自在 佛言坐禪空無三十 二相種種光明飛騰虛空變為自在皆是
自心顛倒空寂如是虛妄楞伽經如是種種外道 法句經三昧坐禪
境界云何名為金剛經三昧 三昧不住坐禪無生思益經 依止欲界不住色無色如是禪定菩薩
遍行維摩經維摩詰舍利弗須菩提大迦葉不平等轉女身經無垢 天帝釋聲聞乘生死涅槃
決定毘尼經菩薩乘開通聲聞 遮戒藥師經阿難聲聞不識無上空義佛頂
聲聞佛藏經舍利 如來在世三寶一味滅度分為 舍利弗惡魔隱身調
我法如來大智現在世故弊惡 不能當來惡魔 沙門種種邪說眾生
邪見邪法爾時惡人 所見舍利弗如來未來世 如是破法深經惡魔
阿難譬如大臣不敢 自言如是阿難破戒比丘成就 沙門自言惡人
自言阿難如是破戒比丘降伏慚愧持戒比丘增長 即時如來大眾阿難
緣覺聲聞今日迴心大菩提無上 妙覺真修行法 毘鉢舍那微細魔事現前不能
邪見蘊魔天魔 鬼神魑魅心中不明 第四禪比丘妄言
證聖現前阿羅漢 阿鼻地獄所以釋迦如來 袈裟摩訶迦葉彌勒
下生分付惡世達摩 袈裟後學稟承 大師黃梅法門
學道千萬 入室神秀智德法如盡是當官領袖
國名各各自言 新州俗姓惠能 十二大師大師從何
惠能答言嶺南作佛大師是非常人大師左右 作務惠能身命不惜作務
大師惠能根機成就 袈裟即令出境惠能 山林新州韶州
十七說法海南 宗法涅槃經惠能坐下 眾人上頭
不是 如是問難不定惠能 法師眾人不動
無有動不動法師聞說驚愕不知居士從何惠能 法師高座惠能
子細借問一一東山佛法付囑 袈裟宗法頭面禮 大菩薩頂禮惠能和上
宗師自稱弟子惠能禪師剃頭 弟子門徒善哉善哉黃梅大師見聞嶺南誰知在此
眾人不識宗法 猶如瓦礫禪師大師 不思議宗法徒眾頂禮
禪師袈裟示眾 自身菩薩戒宗師大眾 禪師接引天下
不思議即位 佛法長壽元年天下 二月二十使天冠郎中
禪師禪師 萬歲天元使禪師禪師上代達摩祖師袈裟
道場供養禪師達摩祖師 使袈裟見得 喜悅道場供養萬歲
七月天冠郎中 禪師禪師道場供養使荊州玉泉寺禪師
禪師隨州禪師洛州嵩山安禪道場 供養大德西國三藏婆羅門
敬重禪師 關山婆羅 禪師思鄉
何以禪師無有 知者看相身著俗人衣裳 西市曹看望其三大德僧人得著
好看 禪定佛圖相輪三藏僧人 登高而立好好
依法想念不生其三三界 三藏婆羅門敬仰頂禮 不知唐國佛法自責身心
三藏歸依禪師 和上神秀安玄 天問禪師和上禪師
歸順天意答曰不生 三藏歸依和上
敬重禪師便 一部彌勒繡像達摩祖師 袈裟禪師袈裟
奉上和上故鄉供養景龍 元年十一月使將軍曹溪 禪師上代袈裟奉上
受持供養摩納袈裟 五百供養

[0184b18] 禪師俗姓汝南 釋教 不為十三入道
法師經論大師便辭去 玄奘法師經論大師兼有文字
眾生緣起般若 萬歲七月天冠 西京
首尾三十餘年眾生長安扶侍袈裟 達摩祖師袈裟天賜
自保七月日夜 坐化九十四

[0184c03] 禪師綿俗姓 詩禮有分 天地佛法不可思議生死苦
和上和上 和上非常大師 不移身長神情
見者 眾生二十餘年開元二十四月 家人海東無相禪師付囑
袈裟達摩祖師天賜和上和上自保 五月二十七門徒
夜半子時坐化大師 六十八

[0184c17] 南城無相禪師俗姓新羅 海東本國 誓言歸真和上
女子柔弱丈夫剛強 削髮浮海西乃至唐國 周遊涉歷和上
和上不出便供養 和上和上非常便左右至德和上家人
密付袈裟達摩祖師天賜和上和上付囑和上
節食猛獸衛護大夫 眾生二十 至寶元年五月十五崖山
無住禪師來看無住 禪師何為年邁使工人 十七密送無住禪師
自保出山三五太平 付囑五月十九弟子 淨衣沐浴夜半子時儼然坐化
時日無光天地法幢摧折 眾生失望學道無依大師七十九和上每年十二月正月四眾千萬
道場高座說法念佛 一氣無念無念三句
總持門猶如猶如不能照見分明 間斷即是見佛譬如
他國其父教誨 其父不行非法 不依教示一切眾生無念
孝順文字不孝 有人醉酒還家 迷亂惡罵一切眾生無明酒醉
不信自身見性成佛起信論心真如門 心生滅門無念即是真如門生滅 無明般若無明
般若涅槃經家犬鹿家犬 鹿佛性本來無明 文字文字還是
佛性文字 妄念水喻佛性 取銀
已定不能取銀諸人已定 涅槃生死
達摩祖師傳教和上 和上弟子 和上和上所以
和上每常真言達摩祖師三句總持門 無念
即是具足過去未來現在恒沙諸佛 從此有別無有東京 神會和上每月為人說法
如來禪知見立言 言說正說即是正說即是 正說即是無念法立見性開元
滑臺天下學道宗旨 不敢和上 不得袈裟天寶洛州荷澤寺
宗旨法師禪師三賢修行地位答曰涅槃經南無純陀南無 純陀凡夫佛心和上
涅槃經來得法師三十 法師見佛法師不見和上 師子吼不見佛性不合
見佛涅槃經法師 和上云何 許多
純陀比量 量等純陀不敢法師禪師 上代袈裟斷絕
禪師不在法師 袈裟 說法正法流行邪法佛法
所以和上西國 迦葉賢者樹提二十和上說法 上代袈裟和上不在
賢者從何迦葉禪師迦葉和上弟子 和上禪師如何迦葉無明
涅槃般若無明 和上 婆羅門種姓利根乃是尿床婆羅
和上禪師法師 禪師禪師弟子 師弟梓州法師西
法師益州禪師不得雖然 佛法郎中使 和上老僧上代袈裟
何在老師和上智海 和上袈裟佛法付囑 女子我法死後二十
立宗我法南城大曆 無住和上學道四眾千萬無有時節說法直至
見性直心道場發行道場深心 道場無染道場道場 道場無為方便廣大方便
平等方便解脫 罣礙懺悔無念無為無所得 不二不以道場和上
眾生本來清淨本來圓滿不得 不得一念三界種種假名 知識本性成佛
假說無念無念 三界不居不住事相不無功用 虛妄名為解脫有心即是波浪無心
外道生死即是眾生寂滅即是 不順不依寂滅三昧不住坐禪無生無行無得性相不立

[0186a15] 和上鳳翔俗姓法號無住 五十開元朔方二十膂力 過人武藝絕倫安王
節度使和上安王 和上每日在世榮華 不樂大丈夫善知識一生不可
官宦白衣居士 不知何處維摩詰化身頓教和上
和上得法一向事相 年間白衣修行天寶年間忽聞范陽 明和東京有神和上
和上第六祖師弟子頓教 上當出家太原禮拜自在 和上自在和上即是真淨
佛性和上聞法心意前途 和上師大真法棟梁便 削髮披衣天寶載具便和上
五臺山清涼聞說明和 神會和上語意不住天寶滿出山西京安國
往來天寶西京賀蘭 商人禮拜和上 和上不識和上相貌
和上鼻梁此間和上相似化身和上居士 和上教法無念
弟子當日和上何處答曰父母欲歸和上蕩蕩
父母當日聞已 和上聞說豁然和上相見 賀蘭山出行禮金和上
大德和上辯才律師律師大德至德 定遠豐寧使
出行使和上佛法 此間彼此一種緣何 和上識心見性佛法遍一切處無住
善知識所以投軍使 和上善知識和上無相和上 和上使頂禮便出行
和上漸漸鳳翔大德 不住太白山入住太白山 滿水路南涼僧徒眾苦
不住乾元正月 引見和上和上 歡喜作主安置鐘樓
正是當夜 和上每日大眾高聲唱言緣何入山左右親事弟子
和上不曾緣何無住 默然入山後金和上緣何上座 上座相識相逢彼此不知
和上此間每常和上 不相識對面千里一緣 三月忉利天摩耶夫人
十六大國一切眾生悉皆即令 大目犍連忉利天降下閻浮 菩提石室降下
世尊三昧 色身利益便三昧蓮華 比丘尼惡名在前見佛大國
龍神八部圍遶無有化身 轉輪王圍遶龍神國王悉皆開路蓮華 比丘尼本身圍遶世尊合掌
初見禮佛作禮而立爾時 世尊比丘尼在後比丘尼 世尊無有阿羅漢云何
世尊比丘尼須菩提石室常在 所以法身色身所以 明文無住所以
和上一向自證境界 同學和上六時禮懺和上此間糧食
深山不能依法修行 並非佛頂 明心同法無念即是見佛
即是生死出山大有 寺舍任意出去一向無念 不得下山不遂
和上蒼山益州先見 上座山中無住禪師不行禮懺 空閑聞說驚怪
佛法和上禮拜未了 和上蒼山無住禪師空閑 坐禪不肯
可是佛法和上 不及空閑大小便 功夫汝等不識當天
同學並不出山無人 功夫出山一向閑坐寺主 同學閑坐便和上
聞說歡喜不知和上四大違和 寺主放入和上
使禮拜和上 便事業和上
和上知眾不識和上云居達摩祖師 佛法和上即是不受恰似寶山空手 聞已合掌起立弟子
成都和上山中和上山中 信奉和上無住
頂禮和上和上無住無住 出山 即便和上奉上 十三日成都和上四體 無人
菩提引見和上無住禪師奉上頂禮和上 聞說非常歡喜 無住禪師 既有自來
無住 來日出山和上 和上無住禪師親事 和上
崖山 十五和上 崖山和上發遣左右親事 弟子汝等
袈裟人間 天皇和上和上和上和上 無住禪師久遠
遣人哽咽相傳 努力努力脫身袈裟坐具 共有十七年邁衣物
無住禪師自保努力努力出山三五年間自有貴人 便發遣 人見
和上遲到和上 正語左右無人弟子和上語聲一時和上獨語
和上四大違和諸人便和上 何在和上和上佛法付囑 和上無住木頭
和上諸人境界 元年十五改為寶應元年 十五付囑十九弟子
淨衣沐浴夜半子時儼然 坐化元帥黃門侍郎相公成都 和上不可思議和上
弟子衡山寧國寺觀望 和上蹤跡相公借問 弟子僧人衣鉢無人
袈裟衡山寧國寺 供養相公不信律師 遠聞和上善知識
傳授付囑衣鉢和上弟子何在律師相公禪師外國 說法不能
布施空有福德弟子佛法 盡是親事 馬良大德
馬良常見節度關西 崖山中有無住禪師和上衣鉢 弟子禪師深厚不曾出山相公
馬良遠聞和上大善知識衡山寧國寺和上親事 弟子弟子衣鉢律師
毀謗據此崖山無住禪師 道者諸軍 名僧大德節度使
嘉會餘光 相公崖山中有無住禪師和上 禪師不可思議相公
何以得知高大夫差石碑 使道場不遠頂禮不可思議 衣鉢
左右和上 度日親事弟子常侍大夫和上不知不肯焚燒高大
左右推問當日 袈裟不知當日不知關西崖山中有無住
將領兵馬西山 進軍石碑行營近道 諸軍供養禪師和上
容貌一種初見和上化身借問 逗留和上衣鉢遣人 僧人僧人有神遣還
不還 禪師當時推尋不知 袈裟居處在此頂禮不生便
袈裟諸軍將官所以 相公聞說僧人隱沒佛法 俗人節度使
嘉會連署請和相公諸軍無住禪師自有相公 祿慕容使即令文牒所在
州縣僧道音聲 百事縣官文牒寧國 小金張大無住和上
律師平章擬作魔事先嚴尚書弟子 律師太夫人奪金和上禪院和上禪堂小金苟且安身
立碑撰文律師 王英耀小金張大 律師王英耀共王同姓相認
僕射夫人齋食小金 僕射袈裟僕射夫人小金 袈裟僕射由來
不知無住禪師相公律師顧問律師山僧無住禪師道業耀律師
無住禪師無有 尚書緣何刻鏤功德袈裟二十
禪師工人不還和上 不行事相據此即是僕射律師西山兵馬使
律師失色 魔事便永泰九月二十三 使縣官僧道崖山請和
相公僕射監軍頂禮和上不捨慈悲 蒼生大橋慇懃和上 佛法愛慕大乘僕射仁慈寬厚
監軍佛法僧寶蓋大德和上不出 山門輿和上
輿和上不受步步徐行出山 境內震動山河鳥鳴百姓互相 借問祥瑞使來迎和上僧尼
道俗和上使僧俗相公 蒼生不許 和上出山穀米
百姓惶惶相公僕射和上出山 穀米人民安樂 晏然和上
引路家家焚香蒼生 道俗滿唱言無相和上無住和上即是化化不絕相傳法眼
法幢建立大行佛法相公 和上相公語云 有風不得頂禮西
使僕射大夫成都 少府監 僕射頂禮和上弟子地主
相公所以弟子監軍使不敢 和上傳語一時便和上 安置九月二十九十月一日
相公監軍使東川留後郎中 行軍藏經使郎中 岑參觀察判官員外 員外青苗使使
司馬 白子縣令和上 和上
貴重應須出迎和上不合 即是人情佛法相公 和上不動儼然安祥相公
禮拜合掌起居未曾 乍見和上兩相緣何 郎中事相
意旨佛法官等禪師必應 有道相公是日門外節度 使乍聞和上見相戰懼
流行使潛聽處分見相 坐定和上說法相公合掌 門外聞已便無憂相公
至此和上和上相公 何處和上和上 教法無住臺山汾州
賀蘭山和上頓教所以 和上無念是否和上 相公三句和上
無念 無念具足相公
下女和上 和上法句經 增上慢增上慢精進
精進精進精進 無有相公聞說和上 相公向後和上
前後十方世界 相公和上和上 覺知世間見聞覺知維摩經
覺知即是見聞覺知無念無念 無知眾生假說無念無念無念金剛經尊者大覺尊
無念無念無生常生不滅 不行菩提憶念無念 楞伽經聖者常住無念
佛頂阿難塵勞 不能思益經云何一切法云何一切法分別一切法
分別一切法無心分別皆是楞伽經見佛聞法皆是自心 分別起見見佛相公聞說頂禮
和上和上下山 寧國寺和上蹤跡 善知識
和上三句下作 各別不決弟子諸軍 無有 [-+] 節度使
和上 所以和上不捨慈悲 良緣頂禮弟子公事有限
節度使得禮拜和上 每日左右辭去僕射相公 和上不可思議夫人節度
頂禮和上起居問訊坐定處分 諸軍和上說法有無法師 法師和上
阿難一切眾生無始種種 顛倒業種自然修行人不能 無上菩提乃至聲聞緣覺外道
諸天魔王眷屬不知二種根本錯亂 猶如塵劫不能云何二種阿難一者無始生死根本
諸眾生攀緣自性二者無始 涅槃清淨無明 諸緣終日
自覺和上一切眾生本來 滿諸佛一切共同清淨 眾生一念妄心三界眾生
無念無念無念無生無念無念無念 無念無念無念
無念無念無念 無非無念無念種種 心滅種種法滅
無念一切法皆是佛法無有 一法菩提 真如無上菩提
大涅槃和上說法儼然不動僕射聞說 和上地主公事 和上西兵馬使和上
崖山當家有所 [-+] 承和和上修行般若波羅蜜 諸天何等
不貪愛心染心梵天 梵天果報果報無量珍寶 知足富貴少欲安樂
和上合掌頂禮清原法師作禮 聞法疑網和上 攝受法師和上
法師主客法師諸法 引文和上法師不識主客前塵 生滅猶如
只是楞伽經 建立諸法建立 法師聞說側身和上法師
無記法師異熟無記變易無記 無記威儀無記和上何者 第六意識和上第六意識
顛倒一切眾生不出三界意識 三界剃頭剃髮盡是佛弟子 不可無記法師無記
不住大乘云何大乘自證不動無上 大乘無上大乘超過名言明了愚夫不能情識空寂無生
法師杜口和上無記二種一者無記二者無記第六意識 五識無記第六意識
第八識無記名言 第九清淨識和上楞伽經 種種海眾波浪習氣增長
堅固境界磁石 波浪如是意識種種不生種種意生身心量得無
聲聞法師聞說不可思議 楞伽經云何 法師譬如以下
和上法師 云何法師 和上眾生煩惱諸佛如來
言教煩惱譬如有病 處方方藥法師言教病人不能服藥不捨文字
楞伽經譬如小兒言說執著乃至 不能文字和上法師三寶四諦
三身法師不敢不可 思議僕射聞說歡喜弟子當日 和上山門 [-+] 。相公不得
無有 [-+] 相公相公 和上弟子真實道者天然 不可思議弟子相公
不已弟子有福登時無憂諸軍 不可言說頂禮東京 處處戒律威儀諸法聰明
亦稱禪師禪師弟子 判官 和上直至禪堂和上
和上弟子宗旨和上 宗旨佛弟子和上闍梨削髮 即是佛弟子師宗了義
不了義經任意無知和上 和上弟子禪師
不受不解和上修行般若 不見報恩不見佛法不滅無住初發心至于
未曾毛髮聞說 禪師言語和上闍梨 禪師云何心受
自知宗旨失色不語和上楞伽經和上不解人相 和上禪師和上
諸人不信答言和上 有人狂亂狐疑 楞伽經愚夫妄說真實
言說三苦真是苦因言說變異 文字心境二種不識 境界
法華經三乘和上楞伽 愚癡三乘唯心無諸 覺知生動思益經
云何一切法云何一切法分別一切法不以分別一切法無心 分別皆是禪師
山僧和上以北禪師云何 禪師不出 鱍鱍
聞已合掌叩頭義淨明禪師弟共和 論說佛法和上見問闍梨經論
百法和上無為有為攝一切法 楞伽經有為無為修行
分別不出 言說無有語義闍梨 義淨和上禪師坐禪
不生義淨不會 云何不會義淨和上 不會義淨闍梨經論菩薩
和上何為何為 義淨便非我不解 不行連聲
不行 和上如如理具一切智無上大乘超過名言明了愚夫
覺知無住闍梨一緣聚落 啼叫何為尿床
幼稚何為啼哭 丈夫三十 緣何尿床聞說老漢
尿如此譬如 調楚毒乃至徹骨和上 寂滅沙門無心意識
闍梨削髮披衣自言我是佛弟子 沙門 沙門釋子之類明文未來世
有著袈裟妄說毀壞正法譬如 愚癡凡夫言說執著乃至不能文字
建立諸法建立 聞說失色辭去西京 和上不可思議和上和上
云何不可思議和上 衣鉢傳授和上和上云何 云和相傳和上
有福和上作禮和上經論維摩章疏 太白宗旨和上即為說法
不捨 章疏即是太白宗旨宗旨 即是攀緣此間一生
學者不得和上 慈悲指授和上規模和上 說法不出三界有法
俗諦無性第一義離一切諸相諸佛無念無相虛妄無念三界 三界無念無念無非無念
無念成佛菩提正念 無念聞說歡喜踊躍 和上法號左右扶持
禪師弟子質直 和上和上從何 和上弟子和上弟子
和上弟子和上弟子和上自修 和上即為說法無垢云何此間
不立即是即是 無妄 無念無垢無念無念
無念無非無念無念 成佛菩提 聞說說法不再和上
志性淳厚忠孝便超然左右樂行作務登州忠信博覽詩書儒雅諸事和上忠信海隅
邊境和上作禮和上遠近云何遠近忠信和上生死和上 大慈悲和上衣食和上
和上學士思慮捨得 此間忠信身命不惜文字和上即為說法尊者大覺尊
無念無念無生常生不滅一切 自在不動 鱍鱍總是
忠信儼然不動和上大乘改名山中祕密坐禪使 有法法師涅槃
博學聰明無人自言第一 共和問難和上神威奇特 不同法輪向前作禮問訊起居和上
法師和上法師 經論涅槃經和上云何涅槃經法師章疏和上涅槃經
言說言說三界真實苦因言說 變異真是文字高貴菩薩世尊 云何大涅槃佛言動念思想
如是法相大涅槃云何言說 如此即是不解云何涅槃法輪 聞說和上有法俗諦無性
即是聰明施設無念 無念無念涅槃生死無念聰明暗鈍無念無念
無念無念眾生般若大悲 眾生無有涅槃涅槃 不如
凡夫法輪聞說歸依今日和上和上慈悲 禪林寺兄弟法華經
法華法名一行 和上從何教法 法華經和上
安樂行品一切諸法空無所有無有 起滅智者親近 義理
和上接引和上即為說法諸法寂滅不可以是法不可示言詞寂滅 寂滅終歸空寂
恒沙佛藏一念了知山中 能否兄弟 究竟和上和上即為再說無念
無生無念無念無念 法華即是法華無念即是 即是法華無念無念
聞已心意便山中常樂 慶州慕容長史夫人大乘舉家 大小相隨禮拜和上和上夫人從何
弟子遠聞和上大慈悲禮拜和上即為種種法要聞說合掌 [*] 和上弟子女人三障不自在
和上生死和上指示法要 語云如此即是大丈夫云何和上說法無念無念
無念無礙無念無生無念 正念無念即是生死女人聞說不移食頃和上
女人決定心法號常精進 正遍知落髮修行尼師 宰相聰明博學
禮拜和上和上即為 說法無不是非 一切法身心
觀行無念無行無念無念 無念無心無念無念 無念無念無念
女人聞說合掌和上弟子女人罪障 聞法消除悲泣雨淚便 請法見性落髮披衣尼師
報佛依法修行 供養世事供養 如此自有供養和上
弟子萬事萬事 一念觀自在共同 道理即是丈夫不明畜生
自己邪正三業 自然佛國真如善男子 開明
黑暗大坑無可了了 行住坐臥無物可看畢竟無言 中意
[-+] 和上 了義心地法門言說和上 說說不可說同學修行
言說言說自失修行金剛經 取法我人眾生非法 人眾是故不應取法非法以是
如來汝等比丘說法筏喻何況非法華嚴經譬如貧窮日夜修行多聞
如是音樂 修行多聞如是不見修行多聞如是飯食
修行多聞如是譬如海船 彼岸修行 如是法句經不能
阿難強記不免邪見 思惟身心不能多聞不如一日 方廣一念禪定三千界滿
中一一念禪定三千界滿 一切維摩經不住不在 宴坐如此印可生滅
實相身心一切觀行法相如是豈可是故文殊師利菩薩 維摩詰無有言說入不二法門和上
無念知見無明見思涅槃無漏真淨 寂滅菩提
不得無得無所得菩提薩埵 圓滿菩提無所得無有 阿耨多羅三藐三菩提云何
一切眾生本來清淨本來圓滿 採集得便輪迴生死 無依俱利成佛菩提
根境不見見佛畢竟空中熾然建立涅槃自然 即為
涅槃觀行超然露地坐 般涅槃遠離三昧不住坐禪 無得不為
六根解脫之一 一法一本 不計有力大觀汝等
即是自性即是妄念妄念不生 成佛菩提和上有緣 無緣對面不相識即是
見佛了義和上坐下尋常 學道言說時時稻田 不會王梵志空心
對面不識老人 和上弟子妻子男女眷屬和上 學道和上無形無形
一切總是老人 老人默然不對和上 男女
臺山禮拜 和上問言大德何處文殊 和上大德在身文殊不遠妄念
即是見佛和上 波波文殊 彌陀和上是日幕府
三十禮拜坐定和上和上 便幽谷生靈入道 美味入流明心
人氣法門因此 和上緣何讀經念佛禮拜弟子 和上自證究竟涅槃如是
如來不了自己即是 直至三昧和上儼然不動 未曾有和上緣何事相
和上大乘妙理至理空曠有為眾生 不能經教眾生本性見性成佛種種心滅種種
法滅轉經禮拜皆是即是生死 即是見佛和上和上 即是塵勞動念即是一切有為
如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 聞說疑網弟子有道 法師律師論師
二十領袖和上問道 非常非常豈不是老君 和上尊師道士默然
和上至於無為無為無不莊子 生生不生殺生不死道士不敢
和上道士無有老者 謗佛道士聞已失色合掌和上夫子夫子仁義
答言如何並不和上即為無為寂然不動如何不敢和上
不變不易眾生本性無為 寂然不動眾生本性不變不易 即是仁義禮智信如今學士不見
不識主客前塵學問大錯 無為分明和上 通義如何和上梵天梵天果報
果報煩惱習氣 是故如來乞食一切草木 一切山河傾向何況眾生
一時禮拜和上 弟子和上問道是以 得以是以無得如何道士
請和和上無所得無所得即是菩提薩埵無有 阿耨多羅三藐三菩提即是
是以無得人為有所 有所煩惱煩惱即是
學人塵勞生死 至於無為無為無不本性至道妄念不生即是
觀見心王一切捨離即是有益 至於無為性空寂滅無為 不為即是不住無為修行不以
修行不以即是無不莊子生生不生妄念即是不生殺生不死不死即是無生
非常即是眾生本性言說不及即是 非常非常眾生本性 言說無實不可說即非
道士聞說合掌和上 佛道無二和上不然莊子老子 無相說淨自然不如
因緣自然戲論一切賢聖無為法差別不住無為不住無相 無相不見大乘二乘三昧酒醉凡夫
無明酒醉聲聞盡智緣覺寂淨如來生起無窮盡莊老夫子 聲聞聲聞預流一來果
不還阿羅漢聖人迷惑 眾數超過一切無垢無形 動亂無處取捨是以超過孔丘
莊老常在世間世法不分 敬禮孔丘有所 聲聞二乘境界道士作禮弟子默然
信受聽法諸法云何佛寶云何 法寶云何僧寶法師默然不語和上知法即是佛寶即是法寶無為即是
法師無言云何說法說法 聽法無得無法 說法如來說法者具足
多聞法師云何說法法師般若文字般若實相般若觀照般若和上 一切文字無實同一寂滅
本來我法無實無虛一切觀行諸法互相可言和上律師 戒律云何決定毘尼云何究竟
何為何為律師不敢 和上律師主客律師請和 主客和上
無生主客即是見性 道理動亂本心思慮無生 調伏是非青黃
戒體眾生眾生本來圓滿本來清淨妄念即是 不滿足不生即是究竟毘尼不生
即是決定毘尼不生即是破壞一切 持戒破戒 即是大道犯重比丘
清淨行者入涅槃如是 平等律師說淨 受戒威儀飯食假使
外道五通即是無為 無妄 顛倒顛倒
非身一切云何圓通持戒威儀戒相虛空 種種心滅種種
諸法 名聞利養徐行 自稱戒行滅佛沙門
楞伽經未來世有身袈裟妄說 毀壞正法未來世我法出家妄說毘尼正法尸羅正見
生天結縛正見涅槃律師聞說 失色戰慄不安和上 寂滅終歸空寂恒沙
一念了知學戒 小乘大乘無人我法不如呵責律師聞已疑網和上
戒律慈悲攝受一時 雨淚和上一切法 佛法世間法
律師和上即是 律師即是見性正見不能 即是正見和上更為
再說即是塵勞動念即是鱍鱍一切總是 律師聞已踴躍歡喜默然和上
法師論師學問論師百法和上 百法一百不解 無念無念無念無念
眾生假說無念 論師經論起信 和上不信
何為論師不語和上摧邪顯正 離言說相離名字相離念相者虛空法界如今
藥方不識主客生滅 解經大錯言說言說名字 名字 [-+] 不知楞伽經
乃至有心即為戲論分別 人見自心無心摧伏 諸法無罣礙稽首空無論師
聞說合掌作禮有道法師 法名和上禪門貪著禪味菩薩和上諸法眾生
鈍根智人憍慢如斯 云何和上寂滅律師法師佛教
前塵以為學問增多無住 不如師子 善根悟性安禪無漏智
塵劫不能覺觀剎那 便阿耨多羅三藐三菩提大智上師
禪師弟子和上坐下和上 和上三五合眼恰似 [*] [*] 地大和上
言語永淳 [-+] 聞已失色和上世間生滅 龍象和上
無住 數人同伴高處 畜生
採風不定上人 畜生 採風緣何
和上無住 實有無生無垢是非鱍鱍一切總是
法師和上禪師入定和上出入禪師三昧 三昧不住坐禪無得一切總是
法緣俗姓遠聞和上 相隨崖山禮拜和上和上講說 經論金剛般若波羅蜜經和上
天親無著 一切諸佛諸佛阿耨多羅 三菩提從此云何
法緣實相般若 般若文字般若和上一切文字 同一寂滅本來
觀行我法無實無虛有所 即為謗佛法緣章疏和上 法緣天親無著何如佛說法緣
不如和上不如緣何不依佛教 離一切諸相諸佛若以色見我 邪道不能如來
見性成佛無念見性無念 無念無念無念 眾生無念無念法師聞已
合掌和上法緣和上 慈悲攝受便山中左右般若波羅 不見報恩不見無住無緣
恩慈 不行不行有為無為不實不為不為大福
佛法不滅懺悔 實相無念實相虛妄懺悔 皆是虛妄和上報佛依法
修行堪受供養世事 供養無念無念 無垢無念無念無念
無念無念無念無念 無念般若波羅蜜般若波羅蜜 大神大明無上等等
一切苦真實不虛無生業障 以定寂然不動真如非理
無生無滅不動二諦即真見佛 相見 無異根塵思慮
過度對面難以

[0195c14] 大曆和上頓悟大乘禪門門人寫真 () 。

[0195c16] 無名悟道方知無相 道體有無見法自在
所在彼此所生非有 之際釋迦文佛十二部 和上
見性所指知法言說 言說不明見聞見聞 是故言說
見聞法顯無言無我無為 如如如如不一不一 菩提明心法界和上
無念不動頓悟無念門人即如言說 祖師達摩多羅法要
諸佛般若波羅蜜第一義 不二門見性真如涅槃禪門如是過去諸佛如來
真實無有名字門人 共相蕩蕩太虛 洋洋滄溟無際
無涯深知不及微妙無名大師 正法不由直至菩提
真跡相好成就 可以依法可以更深 稽首瞻仰最上乘無理
善說不二迦葉西 達摩流於澤地有餘 三十相承代代相次得法
真偽堂堂顯示 諸佛大乘了義不順有為不依 無記相離不智非有有無
凡夫賢聖三乘 無生 無明無念即是
生相巍巍應身 汪汪法器惶惶


[0196a27] 大曆六月門徒 沐浴沐浴淨衣弟子 約束門徒弟子若是孝順
吾言大行不得不同世間修行哭泣著眼 弟子哭泣即是世間法佛法
離一切諸相即是見佛坐化 春秋六十

曆代法寶記

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【經文資訊大正藏 51 No. 2075 曆代法寶記
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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