Records of the Transmission of the Lamp 景德傳燈錄
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景德傳燈錄卷第二十六[0418b04]吉州青原山行思禪師第九世下至第十一世
第九世下
*金陵清涼文益禪師法嗣下三十三人
*蘇州薦福紹明禪師
*澤州古賢謹禪師
*宣州興福可勳禪師
*洪州上藍守訥禪師
*撫州覆船和尚
*杭州奉先法瓌禪師
*廬山化城慧朗禪師
*杭州永明道鴻禪師
*高麗靈鑒禪師
*荊門上泉和尚
*廬山大林僧遁禪師
*池州仁王緣勝禪師
*廬山歸宗義柔禪師(已上一十三人見錄)
*泉州上方慧英禪師
*荊州護國邁禪師
*饒州芝嶺照禪師
*廬山歸宗師慧禪師
*廬山歸宗省一禪師
*襄州延慶通性大師
*廬山歸宗夢欽禪師
*洪州舍利玄闡禪師
*洪州永安明禪師
*洪州禪谿可莊禪師
*潭州石霜爽禪師
*江西靈山和尚
*廬山佛手巖因禪師
*金陵保安止和尚
*昇州華嚴幽禪師
*袁州木平道達禪師
*洪州大寧道邁禪師
*楚州龍興德賓禪師
*鄂州黃龍仁禪師
*洪州西山道聳禪師(已上二十人無機緣語句不錄)
*襄州清谿洪進禪師法嗣二人
*相州天平山從漪禪師
*廬山圓通緣德禪師(已上二人見錄)
*金陵清涼休復禪師法嗣二人
*金陵奉先慧同禪師(一人見錄)
*廬山寶慶庵道習禪師(一人無語句不錄)
*撫州龍濟山紹修禪師法嗣一人
*河東廣原和尚(一人見錄)
*衡嶽南臺守安禪師法嗣二人
*襄州鷲嶺善美禪師(一人見錄)
*安州慧日院明禪師(一人無機緣語句不錄)
*漳州報劬院玄應禪師法嗣一人
*報劬第二世仁義禪師(一人無機緣語句不錄)
*漳州隆壽無逸禪師法嗣一人
*漳州隆壽法騫禪師(一人見錄)
*廬山歸宗道詮禪師法嗣一人
*筠州九峯義詮禪師(一人見錄)
*眉州黃龍繼達禪師法嗣一人
*第二世黃龍和尚(一人見錄)
*朗州梁山緣觀禪師法嗣一人
*郢州大陽山警玄禪師(一人見錄)
第十世
*天台山德韶國師法嗣四十九人
*杭州永明寺延壽禪師
*溫州大寧可弘禪師
*蘇州長壽朋彥大師
*杭州五雲山志逢大師
*杭州報恩法端禪師
*杭州報恩紹安禪師
*福州廣平守威禪師
*杭州報恩永安禪師
*廣州光聖師護禪師
*杭州奉先清昱禪師
*天台普聞智勤禪師
*溫州雁蕩願齊禪師
*杭州普門希辯禪師
*杭州光慶遇安禪師
*天台般若友蟾禪師
*婺州智者全肯禪師
*福州玉泉義隆禪師
*杭州龍冊曉榮禪師
*杭州功臣慶蕭禪師
*越州稱心敬璡禪師
*福州嚴峯師朮禪師
*潞州華嚴慧達禪師
*越州清泰道圓禪師
*杭州九曲慶祥禪師
*杭州開化行明大師
*越州開善義圓禪師
*溫州瑞鹿遇安禪師
*杭州龍華慧居禪師
*婺州齊雲遇臻禪師
*溫州瑞鹿寺本先禪師(已上三十人見錄)
*杭州報恩德謙禪師
*杭州靈隱處先禪師
*天台善建省義禪師
*越州觀音安禪師
*婺州仁壽澤禪師
*越州雲門重曜禪師
*越州大禹榮禪師
*越州地藏瓊禪師
*杭州靈隱紹光禪師
*杭州龍華紹鑾禪師
*越州碧泉行新禪師
*越州象田默禪師
*潤州登雲從堅禪師
*越州觀音朗禪師
*越州諸暨五峯和尚
*越州何山道孜禪師
*越州大禹自廣禪師
*筠州黃蘗師逸禪師
*蘇州瑞光清表禪師(已上一十九人無機緣語句不錄)
*杭州報恩寺慧明禪師法嗣一人
*福州保明道誠大師(一人見錄)
*金陵報慈道場文遂導師法嗣五人
*常州齊雲慧禪師
*洪州雙嶺祥禪師
*洪州觀音真禪師
*洪州龍沙茂禪師
*洪州大寧獎禪師(已上五人無機緣語句不錄)
*杭州永明道潛禪師法嗣三人
*杭州千光王瓌省禪師
*衡州鎮境志澄大師
*明州崇福慶祥禪師(已上三人見錄)
*杭州靈隱清聳禪師法嗣九人
*杭州功臣院道慈禪師
*秀州羅漢願昭禪師
*處州報恩師智禪師
*衢州瀫寧可先禪師
*杭州光孝道端禪師
*杭州保清遇寧禪師
*福州支提辯隆禪師
*杭州瑞龍希圓禪師(已上八人見錄)
*杭州國泰德文禪師(一人無機緣語句不錄)
*金陵報慈行言導師法嗣二人
*洪州雲居義能禪師(一人見錄)
*饒州北禪清皎禪師(一人無機緣語句不錄)
*金陵清涼泰欽禪師法嗣二人
*洪州雲居道齊禪師(一人見錄)
*廬山棲賢慧聰禪師(一人無機緣語句不錄)
*金陵報恩法安禪師法嗣二人
*廬山棲賢道堅禪師
*廬山歸宗第十四世慧誠禪師(二人見錄)
*廬州長安院延規禪師法嗣二人
*廬州長安辯實禪師
*潭州雲蓋用清禪師(已上二人見錄)
第十一世
*杭州永明寺延壽禪師法嗣二人
*杭州富陽子蒙禪師
*杭州朝明院津禪師(已上二人無機緣語句不錄)
*蘇州長壽院朋彥大師法嗣一人
*長壽第二世法齊禪師
*杭州普門寺希辯禪師法嗣二人
*高麗國慧洪禪師
*越州上林胡智禪師(已上二人無機緣語句不錄)
行思禪師第九世下
金陵清涼文益禪師法嗣
[0419c01]蘇州薦福院紹明禪師。州將錢仁奉請住持。乃問。如何是和尚家風。師曰。一切處看取。
[0419c03]澤州古賢院謹禪師。師勘僧云。如來堅密身一功塵中現。如何是堅密身。僧竪指。師云。現即現爾怎生會。僧無語。師侍立次見淨慧
問一僧云。自離此間什麼處去來。曰入嶺來。淨慧曰。不易。曰虛涉他如許多山水。淨慧曰。如許多山水也不惡。其僧無語。師於此言下
大悟。僧問。如何是佛。師曰。築著汝鼻孔。
[0419c10]宣州興福院可勳禪師。建州建陽人也。姓朱氏。自淨慧印心遂開法住持。僧問。如何是興福主。師曰。闍梨不識。曰莫只遮便是麼。師
曰。縱未歇狂頭亦何失。問如何是道。師曰。勤而行之。問何云法空。師曰。不空。師有偈示眾曰。
秋江煙島晴 鷗鷺行行立
不念觀世音 爭知普門入
[0419c18]洪州上藍院守訥禪師。上堂謂眾曰。盡令提綱無人掃地。叢林兄弟相共證明。晚進之流有疑請問。有僧問。願開甘露門。當觀第一義。
不落有無中。請師垂指示。師曰。大眾證明。曰恁麼即屈去也。師曰。閑言語。問如何是佛。師曰。更問阿誰。
[0419c24]撫州覆船和尚。僧問。如何是佛。師曰。不識。問如何是祖師西來意。師曰。莫謗祖師。
[0419c26]杭州奉先寺法明普照禪師法瓌。僧問。釋迦出世天雨四華地搖六動。未審和尚今日有何祥瑞。師曰。大眾盡見。曰法王法如是也。
師曰。人王見在。問淨慧寶印和尚親傳。今日一會當付何人。師曰。誰人無分。曰恁麼即雷音普震無邊剎也。師曰。也須善聽。
[0420a03]廬山化城寺慧朗禪師。江南相宋齊丘請開堂。師升座曰。今日令公請山僧為眾。莫非承佛付囑不忘佛恩。眾中有問話者出來。為令
公結緣。僧問曰。令公親降大眾雲臻。從上宗乘請師舉唱。師曰。莫是孤負令公麼。問師常苦口為什麼學人己事不明。師曰。闍梨什麼
處不明。曰不明處請師決斷。師曰。適來向汝道什麼。曰恁麼即全因今日去也。師曰。退後禮三拜。
[0420a12]杭州慧日永明寺通辯禪師道鴻(第三世住)僧問。遠離天台境。來登慧日峯。久聞師子吼。今日請
師通。師曰。聞麼。曰恁麼即昔時崇壽今日永明也。師曰。幸自靈利何須亂道。師謂眾曰。大道廓然古今常爾。真心周遍如量之智皎然。
萬象森羅咸真實相。該天括地亘古亘今。大眾還會麼。還辨白得麼。問國王嘉命公貴臨筵。未審今日當為何事。師曰。驗取。曰此意如
何。師曰。什麼處去來。曰恁麼即猶成造次也。師曰。休亂道。問諸佛出世放百寶光明。師登寶座有何祥瑞。師曰。可驗。曰法王法如是。師曰。也是虛言。
[0420a24]高麗靈鑒禪師。僧問。如何是清淨伽藍。師曰。牛欄是。問如何是佛。師曰。拽出癲漢著。
[0420a26]荊門上泉和尚。僧問。二龍爭珠誰是得者。師曰。我得。問遠遠投師如何一接。師接杖視之。其僧禮拜。師便喝。問尺璧無瑕時如何。師曰。
我不重。曰不重後如何。師曰。火裏螂蟉飛上天。
[0420b02]廬山大林寺僧遁禪師初住圓通。有僧舉。僧問玄沙和尚。向上宗乘此間如何言論。玄沙云。少人聽。今問師。不知玄沙意旨如何。師
曰。待汝移却石耳峯我即向汝道(歸宗柔別云。且低聲)。
[0420b06]池州仁王院緣勝禪師。僧問。農家擊壤時如何。師曰。僧家自有本分事。曰不問僧家本分事。農家擊壤時如何。師曰。話頭何在。
[0420b09]廬山歸宗寺義柔禪師(第十三世住)師初上堂升座。維那白槌曰。法筵龍象眾當觀第一義。師曰。
若是第一義且作麼生觀。恁麼道落在什麼處。為是觀。為復不許人觀。先德上座共相證明。後學初心莫喚作返問語倒靠語。有疑請
問。僧問。諸佛出世說法度人感天動地。和尚出世有何祥瑞。師曰。人天大眾前寱。語作麼。問諸官己集大眾側聆。如何是出世一言之
事。師曰。大眾證明。問香煙起處師登座。未審宗乘事若何。師曰。教乘也恁麼會。問優曇華拆人皆覩達本無心事若何。師曰。謾語。曰
恁麼即南能別有深深旨。不是心心人不知。師曰。事須飽叢林。問昔日余峯今日歸宗。未審是一是二。師曰。謝汝證明。問智藏一箭
直射歸宗。歸宗一箭當射何人。師曰。莫謗我智藏。問此日知軍親證法。師從何處答深恩。師曰。教我道什麼即得。師又曰。一問一答
也無了期。佛法也不是恁麼道理。大眾此日之事故非本心。實謂只箇住山寧有意。向來成佛亦無心。蓋緣是知軍請命寺眾誠心。既
到遮裏。且說箇什麼即得。還相悉麼。此若不及古人便道。相逢欲相喚脈脈不能語。作麼生會。若會堪報不報之恩。足助無為之化。若
也不會。莫道長老開堂只舉古人語。此之盛事天高海深。況喻不及。更不敢讚祝皇風迴向清列。何以故。古人猶道吾禱久矣。豈況當
今聖明者哉。久立珍重。僧問。如何是空王廟。師曰。莫少神。曰如何是廟中人。師曰。適來不謾道。問靈龜未兆時如何。師曰。是吉是凶。問
未達其源乞師方便。師曰。達也。曰達後如何。師曰。終不恁麼問。問久發大乘心中忘此意。如何是此意。師曰。又道中忘。
前襄州清谿洪進禪師法嗣
[0420c13]相州天平山從漪禪師。有僧問。如何得出三界。師曰。將三界來與汝出。僧問。如何是和尚家風。師曰。顯露地。問如何是佛。師曰。不指
天地。曰為什麼不指天地。師曰。唯我獨尊。問如何是天平。師曰。八凹九凸。問洞深杳杳清谿水飲者如何不升墜。師曰。更夢見什麼。問
大眾雲集合譚何事。師曰。香煙起處森羅見。
[0420c20]廬山圓通院緣德禪師錢塘人也。姓黃氏。初出家於臨安朗瞻院落髮。依年往天台山受具。始習禪那於天龍順德大師。尋往江表問
道。值洪進山主印心。時江南國主於廬山建院請師開法。師上堂示眾曰。諸上座明取道眼好。是行脚僧本分事。道眼若未明有什麼
用處。只是移盤喫飯。道眼若明有何障礙。若未明得強說多端。也無用處無事也好尋究。僧問。如何是四不遷。師曰。地水火風問如何
是古佛心。師曰。水鳥樹林。曰學人不會。師曰。會取學人。問久負勿絃琴請師彈一曲。師曰。負來得多少時也。曰未審作何音調。師曰。
話墮也珍重。問如何是佛法大意。師云。過去燈明佛本光瑞如此。問如何是學人自己。師云。特地申問是什麼意。問如何是大梅主。師云。闍梨今日離什麼處。
前昇州清涼休復禪師法嗣
[0421a08]昇州奉先寺淨照禪師慧同。魏府人也。姓張氏。幼歲出家禮饒州北禪院惟直禪師披削。年滿受具於撫州希操律師於清涼得法。僧
問。唯一堅密身一切塵中現。又云。佛身充滿於法界。普現一切群生前。於此二途請師說。師曰。唯一堅密身一切塵中現。僧問。如
何是古佛心。師曰。汝疑阿那箇不是。問如何是常在底人。師曰。更問阿誰。
前撫州龍濟山紹修禪師法嗣
[0421a17]河東廣原和尚。僧問。如何是佛法大意。師示偈曰。
剎剎現形儀 塵塵具覺知
性源常鼓浪 不悟未曾移
前衡嶽南臺守安禪師法嗣
[0421a22]襄州鷲嶺善美禪師(第三世住)僧問。如何是鷲嶺境。師曰。峴山對碧玉江水往南流。曰如何是境
中人。師曰。有什麼事。問百川異流還歸大海。未審大海有幾滴。師曰。汝還到海也未。曰到海後如何。師曰。明日來向汝道。
前漳州隆壽院無逸禪師法嗣
[0421a28]隆壽法騫禪師泉州晉江縣人也。姓施氏。母廖氏始娠頓惡葷腥。及長捨於本州開元寺菩提院出家納戒。詣漳州參逸和尚得旨。刺
史陳洪銛請開堂住持(隆壽第三世住)上堂謂眾曰。今日隆壽。出世三世諸佛森羅萬象同時出世同時轉法輪。諸人還見麼。僧問。如何是隆壽
境。師曰。無汝插足處。曰如何是境中人。師曰。未識境在。有僧到參。至明日入方丈請師心要。師曰。昨日相逢序起居。今朝相見事還
如。如何却覓呈心要。心要如何特地疎。
前廬山歸宗寺道詮禪師法嗣
[0421b10]筠州九峯義詮禪師。僧問。如何是祖師西來意。師曰。有力者負之而趨。
前眉州黃龍繼達禪師法嗣
[0421b13]眉州黃龍第二世和尚。僧問。如何是密室。師曰。斫不開。曰如何是密室中人。師曰。非男女相。問國內按劍者是誰。師曰。昌福。曰忽遇尊
貴時如何。師曰。不遺。
前朗州梁山緣觀禪師法嗣
[0421b18]郢州大陽山警玄禪師。僧問。叢林浩浩法鼓喧喧。向上宗乘如何舉唱。師曰。他無箇消息爭肯應當。曰今日宗乘已蒙師指示。未審法
嗣嗣何人。師曰。梁山點出秦時鏡。長慶峯前一樣輝。問如何是大陽境。師曰。孤鶴老猿啼谷韻。瘦松寒竹鎖青煙。曰如何是境中人。
師曰。作麼作麼。問如何是大陽家風。師曰。滿缾傾不出大地勿饑人。問如何是佛。師曰。汝何不是佛。曰學人不會時如何。師曰。迢然不
挂三秋月。一句當陽豈在燈。問如何是祖師西來意。師曰。解問不當。曰學人不會時如何。師曰。陝府鐵牛人皆嚮。卞和得玉至今傳。問
如何是大陽透法身底句。師曰。大洋海底紅塵起。須彌頂上水橫流。問牛頭未見四祖時為什麼百鳥銜華。師曰。出戶烏雞頭戴雪。曰
見後為什麼不銜華。師曰。杲日當天後烏雞出戶飛。
行思禪師第十世
前天台山德韶國師法嗣
[0421c08]杭州慧日永明寺智覺禪師延壽。餘杭人也。姓王氏。總角之歲歸心佛乘。既冠不茹葷。日唯一食。持法華經七行俱下。才六旬悉能
誦之。感群羊跪聽。年二十八為華亭鎮將。屬翠巖永明大師遷止龍冊寺大闡玄化。時吳越文穆王知師慕道。乃從其志放令出家。禮
翠巖為師。執勞供眾都忘身宰。衣不繒纊食無重味。野蔬布襦以遣朝夕。尋往天台山天柱峯九旬習定。有鳥類尺鷃巢于衣襵中。
暨謁韶國師一見而深器之密授玄旨。仍謂師曰。汝與元帥有緣。他日大興佛事密受記。初住明州雪竇山學侶臻湊(咸平元年賜額曰資聖寺)師上堂
曰。雪竇遮裏迅瀑千尋不停纖粟。奇巖萬仞無立足處。汝等諸人向什麼處進步。時有僧問。雪竇一徑如何履踐。師曰。步步寒華結言
言徹底氷。建隆元年忠懿王請入居靈隱山新寺為第一世。明年復請住永明大道場為第二世。眾盈二千。僧問。如何是永明妙旨。
師曰。更添香著。曰謝師指示。師曰。且喜勿交涉。師有偈曰。
欲識永明旨 門前一湖水
日照光明生 風來波浪起
[0422a01]問學人久在永明。為什麼不會永明家風。師曰。不會處會取。曰不會處如何會。師曰。牛胎生象子碧海起紅塵。問成佛成祖亦出不得。
六道輪迴亦出不得。未審出箇什麼不得。師曰。出汝問處不得。問承教有言。一切諸佛及佛法皆從此經出。如何是此經。師曰。長時轉
不停非義亦非聲。曰如何受持。師曰。若欲受持者應須用眼聽。問如何是大圓鏡。師曰。破砂盆。師居永明道場十五載。度弟子一千七
百人。開寶七年入天台山度戒約萬餘人。常與七眾受菩薩戒。夜施鬼神食。朝放諸生類不可稱算。六時散華。行道餘力念法華經一
萬三千部。著宗鏡錄一百卷。詩偈賦詠凡千萬言。播于海外。高麗國王覽師言教。遣使齎書敘弟子之禮。奉金線織成袈裟紫水精
數珠金澡罐等。彼國僧三十六人親承印記。前後歸本國各化一方。以開寶八年乙亥十二月示疾。二十六日辰時焚香告眾跏趺而
亡。明年正月六日塔于大慈山。壽七十二。臘四十二。太宗皇帝賜額曰壽寧禪院。
[0422a21]溫州大寧院可弘禪師。僧問。如何是正真一路。師曰。七顛八倒。曰恁麼即法門無別去也。師曰。我知汝錯會去。問皎皎地無一絲頭時
如何。師曰。話頭已墮。曰乞師指示。師曰。適來亦不虛設。問向上宗乘請師舉揚。師曰。汝問太遲生。曰恁麼即不仙陀去也。師曰。深知汝恁麼去。
[0422a28]蘇州安國長壽院朋彥大師永嘉人也。姓秦氏本州開元寺受業。初參婺州金鱗寶資和尚。後因慧明禪師激發而歸于天台之室悟
正法眼。自此隨緣闡法盛化。姑蘇節帥錢仁奉禮重創院請轉法輪。本國賜紫衣。署廣法大師。僧問。如何是玄旨。師曰。四稜塌地。問
如何是絕絲豪底法。師曰。山河大地。曰恁麼則即相而無相也。師曰。也是狂言。問如何是徑直之言。師曰。千迂萬曲曰恁麼即無不
總是也。師曰。是何言歟。問如何是道。師曰。跛涉不易。師建隆二年辛酉以住持付門人法齊繼世說法。即其年四月六日示滅。壽四十九。臘三十五。
[0422b12]杭州五雲山華嚴道場志逢大師餘杭人也。生惡葷血膚體香潔。幼歲出家于本邑東山朗瞻院。依年受具。通貫三學了達性相。嘗夢
升須彌山覩三佛列坐。初釋迦次彌勒皆禮其足。唯不識第三佛。但仰視而已。時釋迦示之曰。此是彌勒補處師子月佛。師方作禮。