Supplement to Records of the Transmission of the Lamp 續傳燈錄
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續傳燈錄卷第五大鑑下第十一世
洞山曉聰禪師法嗣
[0493c17] 南康軍雲居曉舜禪師瑞州人也。少年麁猛。 忽悟浮幻投師出家。乃修細行參洞山。一 日如武昌行乞。首謁劉公居士家。士高行為
時所敬。意所與奪莫不從之。師時年少不知 其飽參頗易之。士曰。老漢有一問。若相契即 開疏。如不契即請還山。遂問。古鏡未磨時如
何。師曰。黑似漆。士曰。磨後如何。師曰。照天 照地。士長揖曰。且請上人還山。拂袖入宅師 懡 㦬 即還洞山。山問其故。師具言其事。山曰。
爾問我我與爾道。師理前問。山曰。此去漢陽 不遠。師進後語。山曰。黃鶴樓前鸚鵡洲。師於 言下大悟。機鋒不可觸。住後僧問。承師有言。
不談玄不說妙。去此二途如何指示。師曰。蝦 蟇趕鷂子。曰全因此問也。師曰。老鼠弄猢猻。 上堂。唯一堅密身。一切塵中現。蝦蟇蚯蚓各
有窟穴。烏鵲鳩鴿亦有窠巢。正當與麼時為 甚麼人說法。良久曰。方以類聚物以群分。上 堂。三峽道無別。朝朝祗麼說。僧繇會寫真。鎮
府出鑌鐵。上堂。不長不短不小不大。此箇道 理是誰境界。咄。上堂。聞說佛法兩字。早是污 我耳目。諸人未跨雲居門。脚跟下好與三十
棒。雖然如是。也是為眾竭力。上堂舉夾山道。 鬧市門頭識取天子。百草頭上薦取老僧。雲 居即不然。婦搖機軋軋。兒弄口喎喎。上堂。諸
方有弄蛇頭撥虎尾跳大海劍刃裏藏身。雲 居這裏寒天熱水洗脚。夜間脫襪打睡。早朝 旋打行纏。風吹籬倒喚人夫劈篾縛起。上堂。
雲居不會禪。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子 曲彎彎。
[0494a17] 潭州大溈懷宥禪師。僧問。人將語試金將火 試。未審衲僧將甚麼試。師曰。拄杖子。曰畢竟 如何。師曰。退後著。僧應喏。師便打曰。教休
不肯休。直待雨淋頭。
[0494a21] 杭州佛日契嵩禪師。藤州鐔津李氏子。七歲 出家十三得度。十九遊方遍參知識。得法于 洞山。師夜則頂戴觀音像而誦其號。必滿十
萬乃寢以為常。自是世間經書章句不學而 能。作原教論十餘萬言。明儒釋之道一貫。以 抗宗韓排佛之說。讀之者畏服。後居永安蘭
若。著禪門定祖圖傳法正宗記輔教編。上進 仁宗皇帝覽之加嘆。行傳法院編次入藏。下 詔褒寵賜號明教。宰相韓琦大參歐陽脩。皆
延見而尊禮之。洎東還熙寧四年六月四日 晨興寫偈曰。後夜月初明。吾今喜獨行。不 學大梅老。貪聞鼯鼠聲。至中夜而化。闍維不
壞者五。曰頂曰耳曰舌曰童真曰數珠。其頂 骨出舍利紅白晶潔。道俗合諸不壞葬於故 居永安之左。後住淨慈北磵居簡嘗著五種
不壞贊。師有文集二十卷。目曰鐔津。盛行于 世。洪洲太守許式。參洞山得正法眼。一日與 泐潭澄上藍溥坐次。潭問。聞郎中道。夜坐連
雲石。春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話。公曰。 今日放衙早。潭曰。聞答泗州大聖在揚州出 現底是否。公曰。別點茶來。潭曰。名不虛傳。
公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上藍覷破。 藍便喝。潭曰。須是爾始得。公曰。不奈船何打 破戽斗。
泐潭澄禪師法嗣
[0494b17] 明州育王山懷璉大覺禪師。漳州龍溪陳氏 子。誕生之夕夢僧伽降室。因小字泗洲。既有 異兆僉知祥應。齠齓出家丱角圓頂。篤志道
學寢食無廢。一日洗面潑水于地。微有省發 即慕參尋。遠造泐潭法席投機印可。師事之 十餘年。去遊廬山掌記于圓通訥禪師所。皇 祐中
仁廟有詔住淨因禪院。召對化成殿。 問佛法大意。奏對稱旨。賜號大覺禪師。後 遣中使問曰。才去竪拂人立難當。師即以頌
回進曰。有節非干竹。三星偃月宮。一人居日 下。弗與眾人同 帝覽大悅。又詔入對便殿。 賜羅扇一把題元寂頌於其上。與師問答詩
頌書以賜之。凡十有七篇。至和中乞歸老山 中。乃進頌曰。六載皇都唱祖機。兩曾金殿奉 天威。青山隱去欣何得。滿篋唯將御頌歸
帝和頌不允。仍宣諭曰。山即如如體。也將安 歸乎。再住京國且興佛法。師再進頌謝曰。中 使宣傳出禁圍。再令臣住此禪扉。青山未許
藏千拙。白髮將何補萬幾。霄露恩輝方湛湛。 林泉情味苦依依。堯仁況是如天闊。應任孤 雲自在飛。既而遣使賜龍腦鉢。師謝恩罷捧
鉢曰。吾法以壞色衣以瓦鐵食。此鉢非法遂 焚之。中使回奏 上加歎不已。治平中上疏 乞歸。仍進頌曰。千簇雲山萬壑流。閑身歸
老此峯頭。餘生願祝無疆壽。一炷清香滿石 樓 英廟依所乞賜手詔曰。大覺禪師懷璉。 受先帝聖眷累錫宸章。屢貢誠懇乞賜歸林
下。今從所請俾遂閑心。凡經過小可菴院任 性住持。或十方禪林不得抑逼堅請。師既渡 江少留金山。西湖四明郡守以育王虛席迎
致。九峯韶公作疏勸請四明之人相與出力。 建大閣藏所賜詩頌。榜之曰宸奎翰林。蘇公 軾知杭州時。以書問師曰承要作宸奎閣碑。
謹以撰成。衰朽廢學不知堪上石否。見參寥 說。禪師出京日 英廟賜手詔。其略云。任性 住持者。不知果有否。如有切請錄示全文欲
添入。此一節師終藏而不出。逮委順後獲於 篋笥。開堂日僧問。諸佛出世利濟群生。猊 座師登將何拯濟。師曰。出高水闊。曰華發無
根樹。魚跳萬仞峯。師曰。新羅國裏。曰慈舟不 棹清波上。劍峽徒勞放木鵞。師曰。脫却衣裳 臥荊棘。曰人將語試。師曰。慣得其便。僧拊 掌。師曰。更
[跳-兆+孛] 跳。問聖君御頌親頒賜。和尚將 何報此恩。師曰。兩手拓地。曰恁麼則一人有 慶兆民賴之。師曰。半尋拄杖攪黃河。問艣棹
不停時如何。師曰。清波箭急。曰恁麼則移舟 諳水勢。舉棹別波瀾。師曰。濟水過新羅。曰古 佛位中留不住。夜來依舊宿蘆花。師曰。兒童
不識十字街。問坐斷毘盧頂。不稟釋迦文。猶 未是學人行業。如何是學人行業。師曰。砟額 望明月。僧以手便拂。師曰。作甚麼。僧茫然。
師曰。賺却一船人。師曰。若論佛法兩事。是加 增之辭廉纖之說。諸人向這裏承當得。盡是 二頭三首。譬如金屑雖貴眼裏著不得。若是
本分衲僧。纔聞舉著一擺擺斷。不受纖塵獨 脫自在最為親的。然後便能在天同天在人 同人。在僧同僧在俗同俗。在凡同凡在聖同
聖。一切處出沒自在。並拘檢它不得。名 邈 他 不得。何也。為渠能建立一切法故。一切法要 且不是渠。渠既無背面。第一不用妄與安排。
但知十二時中平常飲啄快樂無憂。秖此相 期更無別事。所以古人云。放曠長如癡兀人。 它家自有通人愛。上堂。應物現形如水中月。
遂拈起拄杖曰。這箇不是物。即今現形也。且 道月在甚麼處。良久曰。長空有路還須透。潭 底無蹤不用尋。擊香臺下座。
[0495a25] 臨安府靈隱雲知慈覺禪師。僧問。一佛出世 各坐一華。和尚出世有何祥瑞。師曰。白雲橫 谷口。曰光前絕後去也。師曰錯。曰大眾證明
學人禮謝。師曰點。問如何是道。師曰。甚麼 道。曰大道。師曰。欲行千里一步為初。曰如何 是道中人。師曰。西天駐泊此地都監。僧禮拜。
師乃吽吽。上堂。日月雲霞為天標。山川草木 為地標。招賢納士為德標。閑居趣寂為道標。 拈拄杖曰。且道這箇是甚麼標。會麼。拈起則
有文有彩。放下則糲糲磕磕。直得不拈不放。 又作麼生。良久曰。扶過斷橋水。伴歸無月村。 卓一下下座。上堂。秋風起庭梧墜。衲子紛紛
看祥瑞。張三李四賣囂虛。拾得寒山爭賤貴。 覿面相逢更無難易。四衢道中棚闌瓦市。逼 塞虛空普天匝地。任是臨濟赤肉團上。雪峯
南山鼈鼻。玄沙見虎。俱胝舉指。一時拈來當 面布施。更若擬議千山萬水。復曰過。
[0495b13] 婺州承天惟簡禪師。僧問。佛與眾生是一是 二。師曰。花開滿樹紅。花落萬枝空。曰畢竟是 一是二。師曰。唯餘一朵在。明日恐隨風。問如
何是吹毛劍。師曰。星多不當月。曰用者如何。 師曰落。曰落後如何。師曰。觀世音菩薩。問如 何是和尚家風。師曰。理長即就。曰如何領會。
師曰。繪雉不成雞。問開口即失閉口即喪。未 審如何說。師曰。舌頭無骨。僧曰。不會。師曰。 對牛彈琴。上堂。夫遮那之境界眾妙之玄門。
知識說之而莫窮。善財酌之而不竭。文殊體 之而寂寂。普賢證之以重重。若也隨其法性。 如雲收碧漢本無一物。若也隨其智用。如華
開春谷應用無邊。雖說遍恒沙乃同遵一道。 且問諸人。作麼生是一道。良久曰。白雲斷處 見明月。黃葉落時聞擣衣。參。上堂。莫離蓋
纏。莫求佛祖。去此二途以何依怙。江淹夢筆 天龍見虎。古老相傳月不跨五。參。上堂。一刀 兩段埋沒宗風。師子翻身拕泥帶水。直饒坐
斷十方不通凡聖。脚跟下好與三十。
[0495c03] 明州九峯鑒韶禪師。僧問。承聞和尚是泐 潭嫡子是否。師曰是。曰還記得當時得力句 否。師曰。記得。曰請舉看。師曰。左手握拳右
手把筆。上堂。山僧說禪如蚱蜢吐油。揑著便 出。若不揑著一點也無。何故秖為不曾看讀 古今因緣。及預先排疊勝妙見知等候陞堂。
便磨唇捋嘴捋粥飯氣熏炙諸人。凡有一問一 答蓋不得已。豈獨山僧。看它大通智勝如來。 默坐十劫無開口處。後因諸天梵天及十六
王子再三勸請。方始說之。却不是祕惜。秖為 不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人。不得道 山僧會陞座。參。
[0495c15] 婺州西塔顯殊禪師上堂。黃梅席上數如麻。 句裏呈機事可嗟。直是本來無一物。青天白 日被雲遮。參。
[0495c18] 天台崇善寺用良禪師。僧問。三門與自己是 同是別。師曰。八兩移來作半斤。曰恁麼則秋 水泛漁舟去也。師曰。東家點燈西家為甚麼
却覓油。曰山高月上遲。師曰。道甚麼。曰莫瞌 睡。師曰。入水見長人。
[0495c23] 臨江軍慧力有文禪師。上堂。建山寂莫坐倚 城郭。無味之談七零八落。以拄杖敲香臺下 座。
[0495c26] 福州雪峯象敦禪師。僧問。如何是佛。師曰。把 火照魚行。曰如何是法。師曰。唐人譯不出。曰 佛法已蒙師指示。未審畢竟事如何。師曰。臘
月三十日。
[0496a01] 南康軍雲居守億禪師上堂。馬祖纔陞堂。雄 峯便卷席。春風一陣來。滿地花狼藉。便下 座。
[0496a04] 瑞州洞山永孚禪師上堂。棒頭挑日月木馬 夜嘶。鳴拈拄杖曰。雲門大師來也。卓一下曰。 炊沙作飯。看井作袴。參。
[0496a07] 令滔首座久參泐潭。潭因問。祖師西來單傳 心印。直指人心見性成佛。子作麼生會。師曰。 某甲不會。潭曰。子未出家時作箇甚麼。師曰
牧牛。潭曰。作麼生牧。師曰。早朝騎出去。晚 後復騎歸。潭曰。子大好不會。師於言下大悟。 遂成頌曰。放却牛繩便出家。剃除鬚髮著袈
裟。有人問我西來意。拄杖橫挑囉哩囉。
洞山自寶禪師法嗣
[0496a15] 瑞州洞山清辯禪師。僧問。百丈得大機。黃蘗 得大用。未審和尚得箇甚麼。師便喝。僧亦喝。 師便打。僧曰。爭奈大眾眼何。便歸眾。師噓兩
噓。
北塔思廣禪師法嗣
[0496a20] 荊州軍玉泉承皓禪師姓王氏。眉州丹稜人 也。依大力院出家登具。後游方參北塔發明 心要。得大自在三昧。製犢鼻裩書歷代祖師
名字。乃曰。唯有文殊普賢較些子。且書於帶 上。故叢林目為皓布裩。元豐間首眾於襄陽 谷隱。有鄉僧亦効之。師見而詬曰。汝具何道
理敢以為戲事耶。嘔血無及耳。尋於鹿門如 所言而逝。張無盡奉使京西南路就謁之。致 開法于郢州大陽。時谷隱主者私為之喜。師
受請陞座曰。某在谷隱十年。不曾飲谷隱一 滴水嚼谷隱一粒米。汝若不會來。大陽為汝說 破。携拄杖下座傲然而去。尋遷玉泉。有示眾
曰。一夜雨霶烹打倒蒲萄棚。知事頭首行者 人力。拄底拄撐底撐。撐撐拄拄到天明。依舊 可憐生。自贊粥稀後。坐床窄先臥。耳聵愛高
聲。眼昏宜字大。冬至示眾曰。晷運推移布裩 赫赤。莫怪不洗無來換替。僧入室次狗子在 室中。師叱一聲。狗便出去。師曰。狗却會爾却
不會。師示疾門人圍繞。師笑曰。吾年八十 一。老死舁屍出。兒郎齊著力。一年三百六十 日。言畢而逝。
雲蓋志顒禪師法嗣
[0496b13] 南康軍雲居文慶海印禪師。僧問。如何是函 蓋乾坤句。師曰合。曰如何是隨波逐浪句。師 曰闊。曰如何是截斷眾流句。師曰窄。上堂。道
本無為法非延促。一念萬年千古在目。月白 風恬山青水綠。法法現前頭頭具足。祖意教 意非直非曲。要識廬陵米價。會取山前麥熟。 以拂子擊禪床下座。
四祖端禪師法嗣
[0496b21] 福州廣明常委禪師。僧問。知師久蘊囊中寶。 今日當場略借看。師曰看。曰恁麼則謝師指 示。師曰。等 閒 垂一釣容易上鉤來。
雁蕩山文吉禪師法嗣
[0496b25] 溫州淨光為覺禪師。僧問。雲門一曲師親唱。 未審西來意若何。師曰。道什麼。云恁麼則便 是和尚為人處也。師曰錯。乃曰。淨光紺宇古
佛祇園。聞名者塵心頓息。目觀者宛若昇天。 面臨郛郭背靠林泉。處處盡歌皇化。何須演 妙談玄。向上一竅又且如何。驀拈拄杖卓一
下曰。鴛鴦繡了從君看。莫把金針度與人。下 座。
金山瑞新禪師法嗣
[0496c05] 安吉州天聖守道禪師上堂。日月繞須彌。人 間分晝夜。南閻浮提人秖被明暗色空留礙。 且道不落明暗一句作麼生道。良久曰。柳色
黃金嫩。梨花白雪香。參。上堂。不從一地至一 地。寂滅性中寧有位。釋迦稽首問然燈。仁者 何名為受記。便下座。
上方齊岳禪師法嗣
[0496c12] 越州東山國慶順宗禪師上堂。心生則種種 法生。心滅則種種法滅。拈起拄杖曰。此箇是 法。那箇是滅底心。若人道得許爾頂門上具
眼。其或未然。雲暗不知天早晚。雪深難辯路 高低。參。
北禪智賢禪師法嗣
[0496c18] 潭州興化紹銑禪師泉州人。上堂拈拄杖曰。 一大藏教是拭不淨故紙。超佛越祖之談。是 誑謼閭閻漢。若論衲僧門下。一點也用不得。
作麼生是衲僧門下事。良久曰。多虛不如少 實。擊香臺下座。
[0496c23] 洪州法昌倚遇禪師漳州林氏子。幼棄家依 郡之崇福得度。有大志自受具遊方。名著叢 席。浮山遠和尚甞指謂人曰。此後學行脚樣
子也。參北禪賢。問近離甚處。師曰。福嚴。賢 曰。思大鼻孔長多少。師曰。與和尚當時見 底一般。賢曰。且道老僧見時長多少。師曰。和
尚大似不曾到福嚴。賢笑云。學語之流。又問。 來時馬大師健否。師曰健。云向汝道什麼。師 曰。令北禪莫亂統。賢云。念汝新到不欲打汝。
師曰。倚遇亦放過和尚。茶罷。賢又問。鄉里甚 麼。師曰。漳州。賢云。三平在彼作什麼。師曰。 說禪說道。賢云。年多少。師曰。與露柱齊年。
賢云。有露柱即且從。無露柱年多少。師曰。無 露柱一年也不少。賢云。半夜放烏鷄。師因倒 心師事之。後游西山睠雙嶺深邃栖息三年。
與英邵武勝上座游。應法昌請決別曰。三年 聚首無事不知。檢點將來不無滲漏。以拄杖 劃一劃曰。這箇且止。宗風事作麼生。英云。須
彌安鼻孔。師曰。臨崖看滸眼。特地一場愁。英 云。深沙努眼睛。師曰。爭奈聖凡無異路。方便 有多門。英云。鐵蛇鑽不入。師曰。有甚共語
處。英云。自緣根力淺。莫怨太陽春。却劃一劃 云。宗風且止。這箇事作麼生。師與一掌。英約 住云。這漳州子莫無去就。師曰。爾作這般見
解。不打更待何時。又與一掌。英云。也是我致 得。法昌在分寧之北。千峯萬壑古屋數間。師 至安樂之火種刀耕。衲子時有至者。皆不堪
其枯淡。坐此成單丁。開爐日以一力撾鼓。陞 座曰。法昌今日開爐行脚僧無一箇。唯有十 八高人緘口圍爐打坐。不是規矩嚴難免見