Supplement to Records of the Transmission of the Lamp 續傳燈錄
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續傳燈錄卷第二十五大鑑下第十五世
五祖演禪師法嗣
[0633c28] 成都府昭覺寺克勤佛果禪師。彭州駱氏子。 世宗儒。師兒時日記千言。偶游妙寂寺見佛 書。三復悵然如獲舊物。曰予殆過去沙門也。
即去家依自省祝髮。從文照通講說。又從敏 行授楞嚴。俄得病瀕死。嘆曰。諸佛涅槃正路 不在文句中。吾欲以聲求色見。宜其無以死
也。遂棄去至真覺勝禪師之席。勝方刺臂出 血指示師曰。此曹溪一滴也。師矍然良久曰。 道固如是乎。即徒步出蜀首謁玉泉皓。次依
金鑾信大溈哲黃龍心東林度僉指為法器。 而晦堂稱他日臨濟一派屬子矣。最後見五 祖盡其機用。祖皆不諾。乃謂祖強移換人。出
不遜語忿然而去。祖曰。待爾著一頓熱病打 時方思量我在。師到金山染傷寒困極。以平 日見處試之無得力者。追繹五祖之言。乃自
誓曰。我病稍間即歸五祖。病痊尋歸。祖一見 而喜令即參堂。便入侍者寮方半月。會部使 者解印還蜀詣祖問道。祖曰。提刑少年曾讀
小艶詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元無事。 秖要檀郎認得聲。提刑應喏喏。祖曰。且子細。 師適歸侍立次。問曰。聞和尚舉小艶詩。提刑
會否。祖曰。他認得聲。師曰。秖要檀郎認得 聲。他既認得聲為甚麼却不是。祖曰。如何是 祖師西來意庭前柏樹子聻。師忽有省。遽出
見雞飛上闌干鼓翅而嗚。復自謂曰。此豈不 是聲。遂袖香入室通所得。呈偈曰。金鴨香銷 錦繡幃。笙歌叢裏醉扶歸。少年一段風流事。
祇許佳人獨自知。祖曰。佛祖大事非小根劣 器所能造詣。吾助汝喜。祖遍謂山中耆舊曰。 我侍者參得禪也。由此所至推為上首。崇寧
中還里省親四眾迓拜。成都帥翰林郭公知 章請開法六祖更昭覺。政和間謝事復出峽 南遊。時張無盡寓荊南。以道學自居少見推
許。師艤舟謁之。劇談華嚴旨要曰。華嚴現量 境界理事全真初無假法。所以即一而萬。了 萬為一。一復一萬復萬浩然莫窮。心佛眾生
三無差別。卷舒自在無礙圓融。此雖極則終 是無風匝匝之波。公於是不覺促榻。師遂問 曰。到此與祖師西來意為同為別。公曰。同矣。
師曰且得沒交涉。公色為之慍。師曰。不見雲 門道。山河大地無絲毫過患猶是轉句。直得 不見一色始是半提。更須知有向上全提時
節。彼德山臨濟豈非全提乎。公乃首肯。翌日 復舉事法界理法界。至理事無礙法界師又 問。此可說禪乎。公曰。正好說禪也。師笑曰。
不然正是法界量裏在。蓋法界量未滅。若到 事事無礙法界法界量滅。始好說禪。如何是 佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故真淨偈曰。
事事無礙如意自在。手把猪頭口誦淨戒。趁 出婬坊未還酒債。十字街頭解開布袋。公曰。 美哉之論。豈易得聞乎。於是以師禮留居碧
岩。復徒道林樞密鄧公子常奏賜紫服師號。 詔住金陵蔣山。學者無地以容。勅補天寧萬 壽。上召見褒寵甚渥。建炎初又遷金山。適駕
幸維楊入對賜圓悟禪師改雲居。久之復領 昭覺。僧問。雲門道須彌山意旨如何。師曰。推 不向前約不退後。曰未審還有過也無。師曰。
坐却舌頭問法不孤起仗境方生提坐具曰。 這箇是境那箇是法。師曰。却被闍梨奪却鎗 問古人道。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯
去。未審那裏是他住處。師曰。騰蛇纏足路布 遶身。曰朝看雲片片。暮聽水潺潺。師曰。却須 截斷始得。曰此回不是夢真箇到廬山。師曰。
高著眼。問猿抱子歸青嶂後。鳥 銜 花落碧岩 前。此是和尚舊時安身立命處。如何是道林 境。師曰。寺門高開洞庭野。殿脚插入赤沙湖。
曰如何是境中人。師曰。僧寶人人滄海珠。曰 此是杜工部底。作麼生是和尚底。師曰。且莫 亂道。曰如何是奪人不奪境。師曰。山僧有眼
不曾見。曰如何是奪境不奪人。師曰。闍梨問 得自然親。曰如何是。人境俱奪。師曰收。曰如 何人境俱不奪。師曰放。問有句無句如藤倚
樹如何得透脫。師曰。倚天長劍逼人寒。曰秖 如樹倒藤枯。溈山為甚麼呵呵大笑。師曰。愛 他底著他底。曰忽被學人掀倒禪床抝折拄
杖。又作箇甚麼伎倆。師曰。也是賊過後張弓。 問明歷歷露堂堂。因甚麼乾坤收不得。師曰。 金剛手裏八稜棒。曰忽然一喚便回還當得活
也無。師曰。鶖子目連無奈何。曰不落照不落 用如何商量。師曰。放下雲頭。曰忽遇其中人 時如何。師曰。騎佛殿出山門。曰萬象不來渠
獨語。教誰招手上高峯。師曰。錯下名言。上 堂。通身是眼見不及。通身是耳聞不徹。通身 是口說不著。通身是心鑒不出。直饒盡大地
明得無絲毫透。漏猶在半途據令全提。且道 如何是展演。域中日月縱橫挂。一亘晴空萬 古春。上堂。山頭鼓浪井底揚塵。眼聽似震雷
霆。耳觀如張錦繡。三百六十骨節一一現無 邊妙身。八萬四千毛端頭頭彰寶王剎海。不 是神通妙用。亦非法爾如然。苟能千眼頓開。
直是十方坐斷。且超然獨脫一句作麼生道。 試玉須經火求。珠不離泥。上堂。本來無形段。 那復有脣嘴。特地廣稱揚。替他說道理。且道
他是阿誰。上堂。十五日已前千牛拽不回。十 五日已後俊鶻趁不及。正當十五日。天平地 平同明同暗。大千沙界不出當處。可以含吐
十虛。進一步超越不可說香水海。退一步坐 斷千重萬里白雲不進不退莫道闍梨。老僧 也無開口處。舉拂子曰。正當恁麼時如何。有
時拈在千峯上。劃斷秋雲不放高。上堂。十方 同聚會。本來身不昧。箇箇學無為。頂上用鉗 鎚。此是選佛場。深廣莫能量。心空及第歸。利
劍不如錐。龐居士舌拄梵天口包四海。有時 將一莖草作丈六金身。有時將丈六金身作 一莖草。甚是奇特。雖然如此。要且不曾動著
向上關。且如何是向上關。鑄印築高壇。上堂。 有句無句超宗越格。如藤倚樹銀山鐵壁。及至 樹倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饒收拾得來。
已是千里萬里。秖如未有恁麼消息時。如何。 還透得麼。風暖鳥聲碎日高花影重。上堂。第 一句薦得祖師乞命。第二句薦得人天瞻落。
第三句薦得虎口橫身。不是循途守轍。亦非 革轍移途。透得則六臂三頭。未透亦人間天 上。且三句外一句作麼生道。生涯秖在絲綸
上。明月扁舟泛五湖。示眾云。一言截斷千聖 消聲。一劍當頭橫屍萬里。所以道。有時句到 意不到。有時意到句不到。句能剗意。意能
剗句。意句交馳衲僧巴鼻。若能恁麼轉去。青 天也須喫棒。且道憑箇甚麼。可憐無限弄潮 人。畢竟還落潮中死。示眾云。萬仞崖頭撒手。
要須其人。千鈞之弩發機。豈為鼷鼠。雲門睦 州當面蹉過。德山臨濟誑謼閭閻。自餘立境 立機作窠作窟。故是滅胡種族且獨脫一句
作麼生道。萬緣遷變渾閑事。五月山房冷似 氷。紹興五年八月己酉示微恙。趺坐書偈遺 眾投筆而逝。荼毘舌齒不壞。設利五色無數。 塔于昭覺寺之側。諡真覺禪師。
[0635b10] 舒州太平慧懃佛鑑禪師。本郡汪氐子。丱歲 師廣教圓深。試所習得度。每以唯此一事實 餘二則非真味之有省。廼遍參名宿往來五
祖之門有年。恚祖不為印據。與圓悟相繼而 去。及悟歸五祖方大徹證。而師忽至意欲他 邁。悟勉令挂搭。且曰。某與兄相別始月餘。比
舊時相見時如何。師曰。我所疑者此也遂參 堂。一日聞祖舉僧問趙州如何是和尚家風。 州曰。老僧耳聾高聲問將來。僧再問。州曰。爾
問我家風。我却識爾家風了也。師即大豁所 疑曰。乞和尚指示極則。祖曰森羅及萬象一 法之所印。師展拜。祖令主翰墨。後同圓悟語
話次舉東寺問仰山鎮海明珠因緣。至無理可 伸處。圓悟徵曰。既云收得逮索此珠。又道無 言可對無理可伸。師不能加答。明日謂悟曰。
東寺秖索一顆珠。仰山當下傾出一栲栳。悟 深肯之。乃告之曰。老兄更宜親近老和尚去。 師一日造方丈。未及語被祖詬罵懡 㦬 而退。
歸寮閉門打睡恨祖不已。悟已密知即往扣 門。師曰誰。悟曰我。師即開門。悟問。爾見老 和尚如何。師曰。我本不去被爾賺累。我遭這
老漢詬罵。悟呵呵大笑曰。爾記得前日下底 語麼。師曰。是甚麼語。悟曰。爾又道。東寺秖 索一顆珠。仰山傾出一栲栳。師當下釋然。悟
遂領師同上方丈。祖纔見遽曰。懃兄且喜大 事了畢。明年命師為第一座。會太平靈源赴 黃龍其席既虛。源薦師於舒守孫鼎臣。遂命
補處五祖付法衣。師受而捧以示眾曰。昔釋 迦文佛以丈六金襴袈裟。披千尺彌勒佛身。 佛身不長袈裟不短。會麼。即此樣無他樣。自
是法道大播。政和初詔住東都智海。五年乞 歸得旨居蔣山。樞密鄧公子常奏師徽號。椹 服僧問。如何是祖師西來意。師曰喫醋知酸
喫鹽知鹹。曰弓折箭盡時如何。師曰。一場懡 㦬 。問不與萬法為侶者是甚麼人。師曰。拶破 露柱。曰歸鄉無路時如何。師曰。王程有限。曰
前三三後三三又作麼生。師曰。六六三十六。 問承聞和尚親見五祖是否。師曰。鐵牛齧碎 黃金草。曰恁麼則親見五祖也。師曰。我與爾
有甚冤讎。曰秖如達磨見武帝意旨如何。師 曰。胡言易辯漢語難明。曰為甚淒淒暗渡江。 師曰。因風借便。問如何是主中賓。師曰。進前
退後愁殺人。曰如何是賓中主。師曰。真實之 言成妄語。曰如何是賓中賓。師曰。夫子遊行 厄在陳。曰如何是主中主。師曰。終日同行非
伴侶。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。 師曰。大斧斫了手摩挲。問即心即佛即不問。 非心非佛事如何。師曰。昨日有僧問老僧不
對。曰未審與即心即佛相去多少。師曰。近則 千里萬里。遠則不隔絲毫。曰忽被學人截斷 兩頭。歸家穩坐又作麼生。師曰。爾家在甚麼
處。曰大千沙界內一箇自由身。師曰。未到家 在更道。曰學人到這裏直得東西不辨南北 不分去也。師曰。未為分外。上堂。至道無難唯
嫌揀擇。桃花紅李花白。誰道融融只一色。燕 子語黃鶯鳴。誰道關關秖一聲。不透祖師關 棙子。空認山河作眼睛。上堂。日日日西沈日
日日東上。若欲學菩提。擲下拄杖曰。但看此 模樣。五祖周祥上堂。去年今日時。紅爐片雪 飛。今日去年時。曹娥讀夜碑。末後一句子。佛
眼莫能窺。白蓮峯頂上。紅日遶須彌鳥啄珊 瑚樹。鯨吞離水犀。太平家業在。千古襲楊岐。 上堂橫拄杖曰。先照後用。竪起曰。先用後照。
倒轉曰。照用同時。卓一下曰。照用不同時。汝 等諸人被拄杖一口吞盡了也。自是爾不覺。 若向這裏道得轉身句。免見一場氣悶。其或
未然。老僧今日失利。上堂。金烏急玉兔速。急 急流光七月十。無窮遊子不歸家。縱歸秖在 門前立。門前立。把手牽伊不肯入。萬里看看
寸草無。殘花落地無人拾。無人拾。一回雨過 一回濕。上堂。世尊有密語迦葉不覆藏。乃曰。 爾尋常說黃道黑評品古今。豈不是密語。爾
尋常折旋俯仰拈匙把筯祇揖萬福。是覆藏 不覆藏。忽然瞥地去也不可知。要會麼。世尊 有密語。冬到寒食一百五。迦葉不覆藏。水泄
不通已露贓。靈利衲僧如會得。一重雪上 一重霜。上堂。十五日已前事錦上鋪花。十五 日已後事如海一漚發。正當十五日大似一
尺鏡照千里之像。雖則真空絕跡。其奈海印 發光。任他露柱開花。說甚佛面百醜。何故到 頭霜夜月任運落前溪。上堂舉僧問逍州。如
何是不遷義。州以手作流水勢。其僧有省。又 僧問法眼。不取於相如如不動。如何是不取 於相見於如如不動。眼曰。日出東方夜落西。
其僧亦有省。若也於此見得。方知道旋嵐偃 嶽本來常靜。江河競注元自不流。其或未然。 不免更為饒舌。天左旋地右轉。古往今來經
幾遍。金烏飛玉兔走。纔方出海門。又落青山 後。江河波渺渺。淮濟浪悠悠。直入滄溟晝夜 流。遂高聲曰。諸禪德。還見如如不動麼。師室
中以木骰子六隻面面皆書公字。僧纔入師 擲曰。會麼僧擬不擬。師即打出。七年九月八 日上堂。祖師心印狀似鐵牛之機。去即印住
住即印破。直饒不去不住。亦未是衲僧行履 處。且作麼生是衲僧行履處。待十月前後為 諸人注破。至後月八日沐浴更衣端坐。手寫
數書別故舊。停筆而化。闍維收靈骨設利塔 于本山。
[0636b21] 舒州龍門清遠佛眼禪師。臨卭李氏子。嚴正 寡言。十四圓具依毘尼究其說。因讀法華經。 至是法非思量分別之所能解。持以問講師。
講師莫能答。師嘆曰。義學名相非所以了生 死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禪師法 席。因丐於廬州。偶兩足跌仆地。煩懣間聞二
人交相惡罵。諫者曰。爾猶自煩惱在。師於言 下有省。及歸凡有所問。演即曰。我不如爾爾 自會得好或曰。我不會我不如爾。師愈疑遂
咨決於元禮首座。禮乃以手引師之耳繞圍 爐數匝。且行且語曰。爾自會得好。師曰。有冀 開發乃爾相戲耶。禮曰。爾他後悟去方知今
日曲折耳。太平將遷海會。師慨然曰。吾持鉢 方歸復參。隨往一荒院。安能究決已事耶。遂 作偈告辭之蔣山坐夏。邂逅靈源禪師日益
厚善。從容言話間。師曰。比見都下一尊宿語 句似有緣。靈源曰。演公天下第一等宗師。何 故捨而事遠遊。所謂有緣者蓋知解之師。與
公初心相應耳。師從所勉徑趨海會。後命典 謁。適寒夜孤坐。撥爐見火一豆許。恍然自喜 曰。深深撥有些子。平生事只如此。遽起閱几
上傳燈錄。至破竈墮因緣忽大悟。作偈曰。刀 刀林鳥啼。披衣終夜坐。撥火悟平生。窮神歸 破墮。事皎人自迷。曲淡誰能和。念之永不忘。
門開少人過。圓悟因詣其寮。舉青林般土話 驗之。且謂。古今無人出得。爾如何會。師曰。 也有甚難。悟曰。秖如他道鐵輪天子寰中旨
意作麼生。師曰。我道帝釋宮中放赦書。悟退 語人曰。且喜遠兄便有活人句也。自是隱居 四面大中菴。屬天下一新崇寧萬壽寺。舒守
王公渙之命師開法。次補龍門道望尤振。後 遷和之褒禪。樞密鄧公洵武奏賜師號紫衣。 上堂。臺山路上過客全稀。破竈堂前感恩無
地。雪埋庭柏氷鎖偃谿。雖在南方火爐頭。不 入他家虀甕裏。看看臈月三十日。便是孟春 猶寒。爾等諸人。各須努力向前。切忌自生退
屈。上堂卓拄杖曰。圓明了知不由心念。抵死 要道墮坑落塹。畢竟如何。乃倚拄杖下座。上 堂。泡幻同無礙。如何不了悟。眼裏瞳人吹叫
子達法在其中。非今亦非古。六隻骰子滿盆 紅。大眾時人為甚麼坐地看揚州鉢盂著栖 新翻樣。牛上騎牛笑殺人。上堂。趙州不見南
泉。山僧不識五祖。甜瓜徹蔕甜。苦瓠連根苦。 上堂。一葉落天下春。無路尋思笑殺人。下是 天上是地。此言不入時流意。南作北東作西。
動而止喜而悲。蛇頭蝎尾一試之。猛虎口裏 活雀兒。是何言歸堂去。上堂。千說萬說不如 親面一見。縱不說亦自分明。王子寶刀喻。眾
盲摸象喻。禪學中隔江招手事。望州亭相見 事。逈絕無人處事。深山巖崖處事。此皆親面 而見之。不在說也。上堂。蘇武牧羊辱而不屈。
李陵望漢樂以忘歸。是在外國在本國。佛諸 弟子中。有者雙足越坑。有者聆箏起舞。有者 身埋糞壤。有者呵罵河神。是習氣是妙用。至
於擎叉打地竪拂敲床。睦州一向閉門。魯祖 終年面壁。是為人是不為人。信知一切凡夫 埋沒寶藏。殊不丈夫。諸人何不能擺柁張帆
拋江過岸休。更釘樁搖艣何日到家。既作曹