Supplement to Records of the Transmission of the Lamp 續傳燈錄
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續傳燈錄卷第三十一大鑑下第十七世
虎丘隆禪師法嗣
[0679b14] 明州天童應菴曇華禪師。蘄州江氏子。生而 奇傑。年十七於東禪去髮。首依水南遂禪師 染指法味。因遍歷江湖。與諸老激揚無不契
者。至雲居禮圓悟禪師。悟一見痛與提策。及 入蜀指見彰教。教移虎丘師侍行。未半載頓 明大事。去謁此庵。分座連雲。開法妙嚴。後遷
諸巨剎。住歸宗日大慧在梅陽。有僧傳師垂 示語句。慧見之極口稱嘆。後以偈寄曰。坐斷 金輪第一峯。千妖百怪盡潛蹤。年來又得真
消息。報道楊岐正脈通。其歸重如此。上堂。九 年面壁。壞却東土兒孫。隻履西歸。鈍置黃面 老子。以拄杖畫一畫曰。石牛橫古路一馬生
三寅。上堂。德章老瞎禿。從來沒滋味。拈得口 失却鼻。三更二點唱巴歌。無端驚起梵王睡。 喝一喝曰。我行荒草裏。汝又入深村。上堂。臨
濟在黃檗處三度喫棒底意旨。爾諸人還覷 得透也未。直饒一齩便斷。也未是大丈夫漢。 三世諸佛口挂壁上。天下老和尚將甚麼喫
飯。上堂。十五日已前水長船高。十五日已後 泥多佛大。正當十五日。東海鯉魚打一棒雨 似盆傾。直得三千大千世界一切眾生悉皆
歡喜謂言。打這一棒。不妨應時應節。報恩不 覺通身踊躍。遂作詩一首舉似大眾。蜻蜓許 是好蜻蜓。飛來飛去不曾停。被我捉來摘却
兩邊翼。恰似一枚大鐵釘。上堂。若作一句商 量喫粥阿誰不會。不作一句商量。屎坑裏蟲 子笑殺闍黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯彌天。貶
向二鐵圍山。且道薦福還有過也無。卓拄杖 曰。遲一刻。上堂。明不見暗暗不見明。明暗雙 忘無異流俗阿師。野干鳴師子吼。師子吼野
干鳴。三家村裏臭猢猻價增十倍。驪龍頷下 明月珠分文不直。若作衲僧巴鼻。甚處得來。 三十年後換手槌胸未是苦在。上堂。飯籮邊
漆桶裏。相唾饒爾潑水。相罵饒爾接嘴。黃河 三千年一度清。蟠桃五百年一次開花。鶴勒 那咬定牙關。朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年
前有一則公案。今日舉似諸人。且道是甚麼 公案。王節級失却帖。上堂。喫粥喫飯。不覺嚼 破舌頭血濺梵天。四天之下霈然有餘。玉皇
大帝。發追東海龍王。向金輪峯頂鞠勘。頃刻 之間追汝諸人作證見也。且各請依實供通。 切忌回避。儻若不實喪汝性命。上堂。五百力
士揭石義。萬仞崖頭撒手行。十方世界一團 鐵。虛空背上白毛生。直饒拈却職脂帽子。脫 却鶻臭布衫。向報恩門下正好喫棒。何故半
夜起來屈膝坐。旄頭星現衲僧前。上堂三世 諸佛眼裏無筋。六代祖師皮下無血。分明齩 定牙關 [跳-兆+孛] 跳出他圈 [袖-由+貴]
不得。何故南泉斬猫 兒。上堂云。參禪人切忌錯用心。悟明見性是 錯用心。成佛作祖是錯用心。看經講教是錯 用心。行住坐臥是錯用心。喫粥喫飯是錯用
心。屙屎送尿是錯用心。一動一靜一往一來 是錯用心。更有一處錯用心。歸宗不敢與諸 人說破。何故一字入公門九牛車不出。上堂
云。良工未出玉石不分。巧冶無人金沙混雜。 縱使無師自悟。向天童門下正好朝打三千 暮打八百。驀拈拄杖云。喚作拄杖玉石不分。
不喚作拄杖金沙混雜。其間一箇半箇善別 端由。管取平步丹霄。苟或未然。卓拄杖云。急 著眼看。僧問。婆子問岩頭。呈橈舞棹則不問。
且道婆手中兒子甚處得來。岩頭扣船舷三 下。意旨如何。師曰。焦磚打著連底凍。曰當時 若問和尚如何對它。師曰。一棒打殺。曰這老
和尚大似買帽相頭。師曰。爾向甚處見岩頭。 曰劄。師曰。杜撰禪和。曰婆生七子六箇不遇 知音。秖這一箇也不消得。擲向水中又且如
何師曰。少賣弄。曰岩頭當時不覺吐舌意作 麼生。師曰。樂則同歡。曰僧問雲門。如何是清 淨法身。雲門曰。花藥欄。此意如何。師曰。深
沙弩眼睛。問秖這是埋沒自己。秖這不是孤 負先聖。去此二途和泥合水處請師道。師曰。 玉筯撐虎口。曰一言金石談來重。萬事鴻毛
脫去輕。師曰。莫謾老僧好。問人皆畏炎熱。我 愛夏日長。薰風自南來。殿閣生微涼時如何。 師曰。倒戈卸甲。虎丘忌日拈香曰。平生沒興
撞著這無意智。老和尚做盡伎倆湊泊不得。 從此卸却干戈。隨分著衣喫飯。二十年來坐 曲彔床。懸羊頭賣狗肉。知它有甚憑據。雖然
一年一度燒香日。千古令人恨轉深。師於室 中能鍛鍊耆艾。故世稱大慧與師居處為二 甘露門。嘗誡徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻
如蚖蛇戀窟乎。隆興改元六月十三日奄然 而化。塔全身於本山。
育王裕禪師法嗣
[0680b11] 福州清涼坦禪師。有僧舉大慧竹篦話請益。 師示以偈曰。徑山有箇竹篦。直下別無道理。 佛殿厨庫三門。穿過衲僧眼耳。其僧言下有 省。
[0680b15] 臨安府淨慈水庵師一禪師。婺州馬氏子。十 六披削首參雪峯慧照禪師。照舉藏身無迹 話問之。師數日方明。呈偈曰。藏身無迹更無
藏。脫體無依便廝當。古鏡不勞還自照。澹煙 和露濕秋光。照質之曰。畢竟那裏是藏身無 迹處。師曰嗄照曰。無蹤迹處因甚麼莫藏身。
師曰。石虎吞却木羊兒。照深肯之。住後上堂 舉。圓悟師翁道。參禪參到無參處。參到無參 始徹頭。水菴則不然。參禪參到無參處參到
無參未徹頭。若也欲窮千里目。直須更上一 層樓。上堂。凍雲欲雪未雪。普賢象駕崢嶸。嶺 梅半合半開。少室風光漏泄。便恁麼去猶是
半提。作麼生是全提底事。無智人前莫說。打 爾頭破額裂。上堂。舉法眼示眾曰。盡十方世 界明皎皎地。若有一絲頭即是一絲頭。師竪
起拂子曰。還見麼。穿過髑髏猶未覺。法燈云。 盡十方世界自然明皎皎地。若有一絲頭不 是一絲頭。師曰。夜來月色十分好。今日秋 山無限青。
[0680c05] 安吉州道場無庵法全禪師。姑蘇陳氏子。東 齋川和尚為落髮。師久依佛智。每入室智以 狗子無佛性話問之。師罔對。一日聞僧舉五
祖頌云。趙州露刀劍。忽大悟。有偈曰。鼓吹轟 轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有時赤脚弄明 月。踏破五湖波底天。住後上堂。欲得現前莫
存順逆。卓拄杖云。三祖大師變作馬面夜叉。 向東弗于逮西瞿耶尼南贍部洲北欝單越。 却來山僧手裏呈身。元來只是一條黑漆拄
杖。還見麼。直饒見得入地獄如箭射。卓拄杖 下座。上堂。拈拄杖曰。汝等諸人箇箇頂天立 地肩橫楖栗。到處行脚勘驗諸方。更來這裏
覓箇甚麼。纔輕輕拶著。便言。天台普請南嶽 游山。我且問爾。還曾收得大食國裏寶刀麼。 卓拄杖曰。切忌口銜羊角。僧問。牛頭未見四
祖時如何。師曰。天下無貧人。曰見後如何。師 曰。四海無富漢。乾道 己 丑七月二十五日將 入寂。眾求偈。師瞪目下視。眾請益堅。遂書無
無二字棄筆而逝。火後設利五色。塔于金斗 峯。
[0680c25] 泉州延福寒巖慧升禪師。建寧人也。上堂。喝 一喝曰。盡十方世界會十世古今都盧。在裏 許畐畐塞塞了也。若乃放開一針鋒許。則大
海西流巨嶽倒卓。黿鼉魚龍鰕蟹蚯蚓。盡向 平地上湧出波瀾游泳鼓舞。然雖如是。須向 百尺竿頭自進一步。則步步踏轉無盡藏輪。
方知道。鼻孔搭在上脣。眉毛不在眼下。還相 委悉麼。復喝一喝曰。切忌轉喉觸諱。
大溈泰禪師法嗣
[0681a05] 潭州慧通清旦禪師。蓬州嚴氏子。初出關至 德山直泰。上堂。舉趙州曰。臺山婆子已為汝 勘破了也。且道意在甚麼處。良久曰。就地撮
將黃葉去。入山推出白雲來。師聞釋然翌日 入室。山問。前百丈不落因果。因甚麼墮野狐。 後百丈不昧因果。因甚麼脫野狐。師曰。好與
一坑埋却。住後上堂。說佛說祖正如好肉剜 瘡。舉古舉今猶若殘羹餿飯。一聞便悟已落 第二頭。一舉便行早是不著便。須知箇事如
天普蓋似地普擎。師子游行不求伴侶。壯士 展臂不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧願見無 門。迷悟雙忘聖凡路絕。且道從上諸聖以何
法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日上 堂。三脚驢子弄蹄行。步步相隨不相到。樹頭 驚起雙雙魚。拈來一老一不老。為憐松竹引
清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。大 機大用都推倒。燒香勘證見根源。糞掃堆頭 拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師 好。
[0681a24] 澧州靈巖仲安禪師。幼為比丘壯遊講肆。後 謁圓悟於蔣山。時佛性為座元。師扣之即領 旨。逮性住德山。遣師至鍾阜通嗣書。圓悟問。
千里馳來不辱宗風。公案現成如何通信。師 曰。覿面相呈更無回互。曰此是德山底。那箇 是上座底。師曰。豈有第二人。曰背後底聻。師
投書。悟笑曰。作家禪客天然有在。師曰。付與 蔣山。次至僧堂前。師捧書問訊首座。座曰。玄 沙白紙此自何來。師曰。久默斯要不務速說。
今日拜呈幸希一覽。座便喝。師曰。作家首座。 座又喝。師以書便打。座擬議。師曰。未明三八 九。不免自沈吟。師以書復打一下曰。接時圓
悟與佛眼見。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。 官馬廝踢有甚憑據。師曰。說甚官馬廝踢。正 是龍象蹴踏。悟喚師至曰。我五百人首座爾
為甚麼打他。曰和尚也須喫一頓始得。悟顧 佛眼吐舌。眼曰。未在。却顧師問曰。空手把鋤 頭。步行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。意
作麼生。師鞠躬曰。所供並是詣實。眼笑曰。元 來是屋裏人。又往見五祖自和尚通法眷書。 祖曰。書裏說箇甚麼。師曰。文彩已彰。曰畢竟
說箇甚麼。師曰。當陽揮寶劍。曰近前來這裏 不識幾箇字。師曰。莫詐敗。祖顧侍者曰。是那 裏僧。曰此上座向曾在和尚會下去。祖曰。怪
得恁麼滑頭。師曰。被和尚鈍置來。祖乃將書 於香爐上熏曰南無三滿多沒陀南。師近前 彈指而已。祖便開書。回德山日佛果佛眼皆
有偈送之。未幾靈巖虛席。衲子投牒乞師住 持。遂嗣大溈焉。上堂。參禪不究淵源。觸途盡 為留礙。所以守其靜默澄寂虛閑墮在毒海。
以弱勝強自是非他。立人我量見處偏枯。遂 致優劣不分照不搆用。用不離窠此乃學處 不玄盡為流俗。到這裏須知有殺中透脫活
處藏機。佛不可知祖莫能測。所以古人道。有 時先照後用。且要共爾商量。有時先用後照。 爾須是箇漢始得。有時照用同時。爾又作麼
生抵當。有時照用不同時。爾又向甚麼處湊 泊。還知麼。穿楊箭與驚人句。不是臨時學得 來。
[0681c05] 成都府正法灝禪師上堂。舉永嘉到曹溪因 緣乃曰。要識永嘉麼。掀翻海嶽求知己。要識 祖師麼。撥動乾坤建太平。二老不知何處去。
卓拄杖曰。宗風千古播嘉聲。
[0681c09] 成都府昭覺辯禪師上堂。毫釐有差天地懸 隔。隔江人唱鷓鴣詞。錯認胡笳十八拍。要會 麼。欲得現前莫存順逆。五湖煙浪有誰爭。
自是不歸歸便得。
護國元禪師法嗣
[0681c14] 台州國清簡堂行機禪師。本郡人姓楊氏。風 姿挺異才壓儒林。年二十五棄妻拏學出世 法。晚見此庵密有契識。出應莞山。刀耕火種
單丁者一十七年。嘗有偈云。地爐無火客囊 空。雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲。不知 身在寂寥中。每謂人曰。某猶未穩在。豈以住
山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒地忽然大悟。 平昔礙膺之物泮然氷釋。未幾有江州圓通 之命。乃曰。吾道將行。即欣然曳杖而去。登座
說法云。圓通不開生藥鋪。單單只賣死猫頭。 不知那箇無思算。喫著通身冷汗流。上堂。單 明自己樂是苦因。趣向宗乘地獄劫住。五日
一參三八普說自揚家醜。更若問理問事問 心問性充由叵耐。若是英靈漢。窺藩不入據 鼎不嘗。便於未有生佛以前轉得身。却於今
時大官路上捷行闊步。終不向老鼠窟草窠 裏頭出頭沒。若也根性陋劣。要去有滋味處 齩嚼。遇著義學阿師遞相錮鏴。直饒說得雲
興雨現。也是蝦蟇化龍下梢依舊喫泥喫土。 堪作甚麼。上堂。仲秋八月旦。庭戶入新涼。不 露風骨句。愁人知夜長。上堂。無隔宿恩可參
臨濟禪。有肯諾意難續楊岐派。窮廝煎餓廝 炒。大海秖將折筋攪。爾死我活。猛火然鐺煮 佛喋。恁麼作用方可撐門拄戶。更說聲和響
順形直影端。驢年也未夢見僧問。三聖問雪 峯。透網金鱗未審以何為食。峯云。待汝出網 來即向汝道意旨如何。師曰。同途不同轍。曰
三聖道。一千五百人善知識話頭也不識。峯 云。老僧住持事繁又作麼生。師曰。前箭猶輕 後箭深。曰秖如雪竇道。可惜放過好與三十
棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又 作麼生。師曰。陣敗說兵書。曰這棒是三聖合 喫雪峯合喫。師以拂子擊禪床曰。這裏薦取。
示眾云。衲僧拄杖子不用則已。用則如鴆鳥 落水魚鼈皆死。正按傍提風颯颯地。獨步大 方殺活在我。所以道。千人排門不如一人拔
關。若一人拔關。千人萬人得到安樂田地。還 知麼。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。示 眾云。觀色即空。成大智故不住生死。觀空即
色。成大悲故不證涅槃。生死不住涅槃不證。 漢地不收秦地不管。且道在甚麼處安身立 命。莫是昭昭於心目之間而相不可覩。晃晃
於色塵之內而理不可分麼。莫是起坐鎮相 隨語默同居止麼。若恁麼總是髑髏前敲磕。 須知過量人自有過量用。且作麼生是過量
用。北斗藏身雖有語。出群消息少人知。
[0682b02] 鎮江府焦山或庵師體禪師。台州羅氏子。上 堂。舉臨濟示眾四喝公案。乃召眾曰。這箇公 案天下老宿拈掇甚多。弟恐皆未盡善。焦山
不免四稜著地。與諸人分明注解一遍。如何 是踞地師子咄。如何是金剛王寶劍咄。如何 是探竿影草咄。如何是一喝不作一喝用咄。
若也未會拄杖子與焦山吐露看。卓一下曰。 笑裏有刀。又卓一下曰。毒蛇無眼。又卓一下 曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出門是路。更有一
機舉話。長老也理會不得。上堂。年年浴佛在 今朝。目擊迦維路不遙。果是當時曾示現。宜 乎惡水驀頭澆。上堂。熱月須搖扇。寒來旋著
衣。若言空過日。大似不知時。上堂。道生一。 無角鐵牛眠少室。一生二。祖父開田說大義。 二生三。梁間紫燕語呢喃。三生萬物。男兒活
計離窠窟。多處添少處減。大蟲怕喫生人膽。 有若無實若虛。爭掩驪龍明月珠。是則是。秖 如焦山坐斷諸方舌頭一句。作麼生道。肚無
偏僻病。不怕冷油虀。拍禪床下座。僧問。如何 是即心即佛。師曰。鼎州出獰爭神。曰如何是 非心非佛。師曰。閩蜀同風。曰如何是不是心
不是佛不是物。師曰。窮坑難滿。問起滅不停 時如何。師曰。謝供養。問我有沒絃琴。久居在 曠野。不是不會彈。未遇知音者。知音既遇。未
審如何品弄。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。曰雲 門放洞山三頓棒意旨如何。師曰。和身倒和 身攂。曰飯袋子江西湖南便恁麼去又作麼
生。師曰。淚出痛膓。曰真金須是紅爐煆。白玉 還他妙手磨。師曰。添一點也難為。室中常舉 苕帚柄問學者曰。依稀苕帚柄。髣髴赤斑蛇。
眾皆下語不契。有僧請益。師示以頌曰。依稀 苕帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下無生忍。臨機不識 爺。淳熙己亥八月朔示微疾。染翰別郡守曾
公。逮夜半書偈辭眾曰。鐵樹開華。雄雞生卵。 七十二年。搖籃繩斷。擲筆云寂。
[0682c08] 常州華藏湛堂智深禪師。武林人也。佛涅槃 日上堂。兜率降生雙林示滅。掘地討天虛空 釘橛。四十九年播土揚塵。三百餘會納盡敗
缺。盡力布網張羅。未免喚龜作鼈。末得拘 尸城畔槨示雙趺。旁人冷眼看來。大似弄巧 成拙。卓拄杖曰。若無這箇道理。千古之下
誰把口說。且道是甚麼道理。癡人面前切 忌漏洩。參政錢端禮居士。字處和號松窓。 從此菴發明己事。後於宗門旨趣一一極之。
淳熙丙申冬簡堂歸住平田遂與往來。丁酉 秋微恙修書召堂及國清瑞巖主僧。有訣別 之語。堂與二禪詣榻次。公起趺坐言笑移時。
即書曰。浮世虛幻本無去來。四大五蘊必無 終盡。雖佛祖具大威德力。亦不能免這一著 子。天下老和尚一切善知識。還有跳得過者
無。蓋為地水火風因緣和合暫時湊泊。不可 錯認為己有。大丈夫磊磊落落。當用處把定 立