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Jing Lu Yi Xiang 經律異相

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經律異相卷第五 (應身物部第二)
沙門寶唱

* 萬字放光發音
*
* 三月
* 五百
*
* 梵志 掩耳不受一句得道
* 化作 梵志象王
* 長者 兵杖
* 化作沙門五比丘
* 沙門慳貪夫婦
* 梵志得道十一
* 大江 十二
* 五百出家得道十三
* 香山五百賊眼
* 化作執著婆羅門其父 本心十五
* 生厭十六
* 五指師子十七
* 巨石

萬字放光發音

[0019c06] 如來妙樂世界智慧廣度無極 弟子菩薩天龍精舍萬字 清淨五法人大
彼此無緣 不斷善權 生死說法國王
諸人禮敬如來宣道 生死無有吾等眷屬流於生死解脫解明天地震動 菩薩行
(出現萬字) 。



[0019c17] 何謂心密四行清淨失神建立 神通變現一切道智 一切法一切
慧通諸色 諸佛道法開化一切十方眾生使法律一切法菩薩心 (密迹金剛力士經第二)
菩薩金剛三昧一音 宣說一切眾生種類示現 一色一切眾生各各種種色相安住 不移令眾生方面各各
宣說一法一切眾生 (大涅槃經第二十) 一音演說眾生 隨類世尊眾生各各
生厭神力不共 (維摩經 第一) 一切法取著寶幢
施惠解脫如來 亦復如是大乘眾生 不解 (觀佛三昧第三) 。一言一切法大千
眾生無量一時問難不同一念 一音開解 (華嚴經第二十首楞嚴經 第七分別經普明大同) 。

三月

[0020a11] () 婆羅門聰明 往詣阿難論議須達
多言有神答曰悉達 出家成佛相好天人 往詣祇洹見佛風神
白佛願佛三月夏坐佛言 異見不以如是 五百比丘一時
乞食難得精舍 枝葉地平 比丘汝等不信乞食
安居隨意舍利 天帝釋阿修羅 供養天魔迷惑使
五欲一者二者 四者榮利五者色欲後宮守門 三月之內不問尊卑外事大小不得
供養供養滿便諸比丘乞食苦難大目連白佛 閻浮欲取供養大眾
自然粳米忉利天 欲取大眾甘地 一手諸眾生一手諸比丘自取
佛言自有大神諸比丘 惡行不可移轉國有清水 波羅國人逐水牧馬
到此信佛心淨諸比丘我等 白佛佛言鹽水
自在五百日食 比丘 (四分律) 日食
(四分律) 阿難 聚落女人讚佛 因緣在此安居乾飯
我家多事不能阿難 智慧持戒 阿難阿難
如是思惟王種麁惡 不能見佛悲哽 解釋阿難
滋味非常諸天加之欣悅 無量悲哽佛言 轉輪王第一夫人作者
無量居士 月食供具種種車馬世尊自恣阿難
行入安居遊行 比丘佛語 何在阿難三月
阿難供給阿難窮苦 眾僧三月自覺 三月惡聲名流
愁惱宗親往詣 種種施僧 (善見
毘婆沙云集兒孫語云三月安居不得一日三月明日三衣三衣施僧
婆羅藥膏滿) 道中佛言食糧不宜
法眼淨 (中本起經) 。

五百

[0020c14] 過去久遠槃頭 槃頭婆羅門因提 算術婆羅門五百童子
精美比丘名曰 不能病人梵志 沙門正應如是
弟子舍利弗時婆 我身五百童子五百羅漢 比丘彌勒 (興起行經) 。



[0020c24] 舍衛城中有二十二十怨敵四十方便威神 佛化四十 ()
出入足大指未竟目連白佛世界佛言 三千大千世界震動
不能毛髮梵天 舍衛城在前如來 目連白佛如來
五百賈人惡心其餘四十自相謂言法王 不受悔過自首平等 (慧上菩薩經) 。

梵志掩耳不受一句得道

[0021a09] 婆羅門神通飛行神足 無礙梵志自相謂言有人 瞿曇沙門便生天
聞法解脫門我等今日天福不願 解脫不須聞法甘美 奉上世尊梵志所行
梵志掩耳次第興衰梵志掩耳次第梵志掩耳次第
梵志掩耳自相謂言瞿曇 言教前者對曰一句所行非常次第二三自陳
意解阿那含道爾時自知得道如來頭面禮一面 世尊 沙門世尊
善來比丘梵行爾時 著衣變為袈裟羅漢 (無常經) 。

化作梵志象王

[0021a28] 婆羅門國奉事異道一日善心布施婆羅門 七寶自取
如是宿 化作梵志相見起居 何所求索疑難梵志答言
珍寶自取 梵志 何故梵志答曰
不足是以梵志 何以答言 田地奴婢牛馬是以
梵志梵志答言男女 吉凶不足是以
持用梵志梵志答言本來生活 人命處世無幾萬物無常難保因緣
憂苦無益貪欲 勤苦不如無為是以開解於是梵志佛光 說偈言

珍寶  至于
如是滿世間  不如見道
不善  
  

[0021b25] 見佛群臣受五戒 須陀洹 (法句第一) 。

長者兵杖

[0021b28] 南天竺大城波羅城中長者名曰過去無量 善本大城中一人民邪道奉事
尼揵長者王舍城 尼揵沙門 至此諸人便當不復供給
沙門瞿曇沙門 父母東西馳騁土地五穀 人民死亡安樂
怖畏白言大師尼揵 沙門瞿曇叢林流泉清水外設 毀壞汝等便相與斬伐林木
流泉臭穢閉城 防護固守來者 我等當作種種瞿曇
諸人敬奉施行爾時城邑憐愍慈心所有樹木 不可稱河池清淨盈滿
其中琉璃 琉璃內人大眾開闢無能變成
長者上首與其人民共相 我所即為種種法要諸人一切 發阿耨多羅三藐三菩提心 (涅槃經第十四) 。

化作沙門五比丘

[0021c24] 波羅奈國五十沙門學道出山人間乞食 往還不堪坐禪思惟正定歷年
如是不能得道化作 道人其所道人隱居修道得無 沙門吾等在此四大
飯食日日往還疲勞不得 畢命而已道人道者 攝心
正定止觀得道養身 安得道人明日 供養道人休息一日沙門歡喜
未曾有安心定意不復明日 道人安和心意理化道人 顯現佛身沙門精神 思惟阿羅漢道
(法句第三) 。

沙門慳貪夫婦

[0022a12] 舍衛國夫婦慳貪不信道德 沙門詣門分衛不在 無有道理沙門道士
不得罵詈一食 欲望稽時不如 於是沙門便
身軀鼻口不淨 恐怖失聲於是道人忽然 來歸道中
驚怖 所在已去 張弓奔走
道人道人化作琉璃小城圍繞 不能問道何不開門道人 使
入手加之 道人何不道人使 心中惡意於是
心驚道人神聖即便 悔過自責道人我有不識真人使垂慈便將來
修道問曰沙門所在 神變改悔 滅罪於是夫妻至道悔過
請問琉璃堅固 憂患到此神妙道人答曰博學 奉法不懈精進持戒不放逸 泥洹
(法句經第三) 。

梵志得道十一

[0022b12] 五百婆羅門便誹謗 使殺生諸眾 讚歎吾等便
果熟自度 飲食弟子檀越梵志大小歡喜今日得佛便
前後殺生持用 由來今日二者 之中得便水下於是
觀察應有 大光梵聲

真人    
  行惡  
受罪    
    

[0022b27] 五百梵志開解禮佛五體投地聖訓沙門聽受沙門人大見佛變化莫不歡喜
得道 (法句第一) 。

大江十二

[0022c03] 舍衛東南大江五百家居 岸邊道德度世剛強欺誑 應當
水邊人見佛光奇異莫不禮敬問訊起居 命令說經眾人不信佛化
從江水上 稽首禮佛眾人莫不驚怪化人 吾等先人江邊未曾聞人
何人道術化人 江南在此樂道南岸不時得度彼岸深淺
人見便爾來 善哉度生 聞已受五戒清信士
(法句經第三) 。

五百出家得道十三

[0022c20] 舍衛毘舍離國有互相舍衛國 國王安民云何使 劫掠人物將士追捕使擒獲
舍衛比丘安居毘舍離諸比丘 比丘問言長者 毘舍離比丘作伴
我等 云何比丘我去語言 追捕比丘將至
比丘出家人云何 作賊答言何故相隨比丘以上 白王出家人
答言比丘 比丘妄語何以 如初如法五百
迦毘羅華鬘打鼓 眾多比丘答言世尊 五百阿難
人王云何一時 阿難受教佛語尊者五百
聚落抄掠人民世尊使不復作賊 阿難白佛佛語阿難人從今日作賊阿難受教
罪人世尊未可便世尊 作賊未解世尊
時世露地坐見佛繫縛 頭面禮一面佛觀隨從 布施持戒行業報應苦集四真諦
於是須陀洹問言汝等出家答言世尊我等出家 出家佛言善來比丘五百
被服變為三衣自然威儀 比丘羅漢 (僧祇第十九) 。

香山五百賊眼十四

[0023a27] 憍薩羅國五百波斯匿王黑闇叢林之下 德本
苦惱南無佛祇洹 音聲慈心涼風香山 種種滿眼眶
開眼如來說法 聞法發阿耨多羅三藐三菩提心 (大涅槃經第十四 大方便佛報恩經第七大同) 。

化作執著婆羅門其父本心

[0023b09] 毘舍離婆羅門執著邪見無有子息 樹神 有身月滿端正父母愛念
十二出外遊觀命終父母 發狂如來化作 父母歡喜無量 說法道心
(大方便佛報恩經第四) 。

生厭十六

[0023b17] 阿難夏安居波羅捺國 名曰有緣難陀 日日乞食不曾恭敬
愛著已經女心念言沙門瞿曇難陀阿難我所種種供養阿難難陀今日世尊
一日金色諸天 後日世尊阿難難陀 愛敬比丘眾華
比丘阿難禮佛阿難應時 佛化童子十五面貌端正 歡喜年少敬禮年少丈夫
功德天自在莊嚴奴婢奉上丈夫灑掃 我所一切供給愛惜化人
坐床未及食頃親近化人 不違一日一夜愛心 白言丈夫飲食化人
纏綿不已女生白言丈夫異人 化人先世十二 休息不得
不得身體苦痛 入心念言淨飯王子
今日何故 懊惱自責今日乃至壽終不貪色欲師子不受
飲食無奈化人弊惡我事合體一處不如早死父母宗親
自縊不堪 不用隨意化人刀刺血污 在地不能不得
大小便 不得皮肉
唯有如膠如漆粘著 發誓諸天仙人淨飯王 一切珍寶
阿難難陀帝釋在前 香爐無價梵王在後大寶無量 伎樂常光照耀天地一切大眾
如來見佛心懷慚愧 無量眾香 不可世尊即為作禮慚愧
忽然女流 如來功德慈悲無量弟子不退佛神力
歡喜作禮白佛世尊 梵音流暢歡喜應時 須陀洹 (觀佛三昧第七) 。

五指師子十七

[0024a11] 善男子王舍大城次第乞食提婆達 阿闍世王 弟子爾時
五指師子怖畏大小便舉身投地敬禮善男子 手指師子乃是慈悲善根力 調伏
(大涅槃經第十四) 。

巨石十八

[0024a19] 復次善男子涅槃拘尸城五百力士其中平治中有盡力不能憐愍慈心
諸力拇指 虛空安置力士貢高即為
種種法要阿耨多羅三藐三菩提 (涅槃經第十四) 。

經律異相卷第五

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【經文資訊大正藏 53 No. 2121 經律異相
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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