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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第二
西明寺沙門釋道

三界第二 (三界四洲二明諸天)

四洲 (十部)

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* 身量
* 壽量
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* 優劣

[0277c10] 三界定位六道區分苦樂色心莫非生滅 輪迴無常色心
大河火宅聖人 出三有十地世界 立體四大時而
復歸所謂長壽長者 虛空無邊世界無窮 不一於是大千法王
梵王須彌帝釋所居鐵圍 大海日月四方 群生塗炭
大道掌握 近事世宗經書宇宙 不了幽深
蒼天遠望於是野人 儒士 殊不知然則
豈知嚴麗光明 方等大典深空
世界簡要

第二

[0278a05] 長阿含起世經四洲地心即是須彌山 別有須彌山大海 由旬大海八千由旬中有 八功德水
(依順正理論清淨) 如是第七一千二百五 由旬其外無際海外即是
鐵圍山四周一日晝夜迴轉 天下名為國土以此為滿 圍繞一千鐵圍名為
世界滿一千鐵圍 大千世界其中四洲山王日月乃至有頂 萬億 () 。

[0278a17] 皆是化佛名為三千大千世界娑婆世界梵本 名為索訶世界自誓三昧經娑訶 世界
(土人剛強事故名號) 佛號 能仁名曰三界欲界色界無色界欲界情欲
色欲食欲色界情欲色欲無色界情欲 欲界第二色界
色界第三無色界無色 (華嚴三千大千世界多種) 。

第三

[0278a29] 華嚴經三千大千世界無量因緣 且如大地水輪水輪 眾生業感世界
智度論三千大千世界 菩薩藏經諸佛如來成就 得知風雨大風
乃至眾生由此 搖動高三拘盧舍 虛空之中有風名曰
拘盧舍虛空之中有風 起名踰繕那 虛空之中有風起名
高三踰繕那虛空之中 有風起名去來四十踰繕那如是舍利子次第八千拘胝
如來正等覺依止大慧了知 最上名為周遍上界水輪 六十八踰繕那大地
依止六十八踰繕那舍利 量表三千大千世界 此地二十億萬二十
萬里金剛二十億萬有水 十億萬里有無極大五百二十億萬 地輪第五水輪第六
金光明經此地十六八千 由旬金沙金沙正是金剛堅固不可
金剛杵 第四梵王那羅延力佛身 上次有水水輪
一百一十三由旬三十八 由旬眾生業力流散 內外水輪
有風世間風力 金水一百一十三由旬 金水八十由旬三十三
由旬金地金地 洛沙洛沙十萬由旬一等

第四

[0278c10] 三千大千世界之中諸佛世尊 現生四天下 一日照臨廬山 (妙高山
舊名須彌山) 高三三十六萬里 東面黃金南面琉璃西面白銀北面 [*(-+)]
大海三百三十六萬里 起世經須彌山重山 由旬七寶
須彌山羅山之間 四千由旬周匝無量羅山名曰 沙陀高二萬一由旬七寶
之間由旬周匝無量沙陀羅山名曰乾陀羅高一 由旬七寶之間
萬一由旬周匝無量乾陀羅 名曰善見由旬七寶 相去由旬周匝無量善見
名曰高三由旬 七寶之間由旬周匝 無量名曰陀羅高一
二百由旬七寶之間 四百由旬周匝無量陀羅 毘那耶迦六百由旬
之間一千二百由旬周匝 毘那耶迦斫迦羅 (鐵圍山 ) 。高三由旬七寶
六百由旬周匝無量山中 海水鉢頭摩華 妙香
斫迦羅其間不遠有空青草遍布即是大海大海大樹名曰閻浮樹周圍七十由旬二十一由旬
由旬乃至枝葉四面五十由旬 阿含經空地中有大海 水下轉輪聖王十二由旬
欄楯羅網周匝七寶閻浮提地輪 自然不遠
不遠 雪山五百由旬五百由旬雪山 間有寶山高二由旬雪山由旬
山頂阿耨達池五十由旬 澄淨七寶金沙 滿車輪車轂
殑伽河 東海新頭河師子五百南海西博叉河
五百西海 五百北海法師西 之中阿那婆答多池 (阿耨達池)
香山大雪 金銀琉璃金沙彌漫 十地菩薩願力龍王出清冷水是以東面
流出殑伽河 (恒河恒伽) 一匝 南海南面流出信度河 (辛頭河)
一匝西南西面琉璃流出 (博叉河) 一匝西北 師子流出 ()
東北下地 中國河源輪王 應運暑溫
西臨海 東人和暢多人篤學 無禮
天資殺戮人主風俗 仁義昭明東方居室 人主南面
大概至於君臣上下憲章人主清心 出離生死
土俗 見聞然則西方通譯 方言
正名乖謬起世經阿耨 宮中阿耨達龍王中止 何故名為阿耨達云何閻浮提
龍王阿耨達無有 何為一者所有 皮肉骨髓以為苦惱唯有阿耨達
無有二者所有龍宮風暴 以為苦惱阿耨 龍王如此所有龍王宮中
娛樂金翅方便 欲取熱惱阿耨達 如此金翅鳥即便命終 阿耨達阿耨達
() 比丘雪山 右面 香山常有歌舞音樂
名為七寶柔軟猶如天衣妙音乾闥婆五百 乾闥婆在其中順正理論四洲之中
金剛座金輪 最後菩提薩埵無上菩提 金剛定無餘處所
堅固能持長阿含經 四大天神何等一者地神二者 風神四者火神四大共有
故地惡見地中無水 此地語言念言地中 水火地中無水
地中無水所以者何地中有水地大故地得名 比丘地神惡見示教利喜得法
中有中有 水火大多得名

第五

[0280a01] 立世阿毘曇論海外名曰 三百十二由旬出水 如是三十六三百五十由旬
鐵圍山六百六十 由旬中央中央 六百由旬中央西
中央六百由旬 北欝單越七千五百由旬鐵圍山極西鐵圍山十二
八百二十五由旬鐵圍山 十六八千四百七十五由旬從此須彌山 須彌山十二三千四百五十
由旬從此須彌山中央須彌山中央 三千四百五十由旬從此須彌山 須彌山十二三千十五由旬 佛世尊
(長阿含經閻浮提七千由旬西瞿耶尼 八千由旬廣九由旬北欝單越由旬) 。

第六

[0280a19] 方志不同總有二種方言所謂四天下 住處四天下四千
閻浮提一方 大國總有三十六 別論五百一一
國中種類若干蠻夷 不同未可 閻浮提種類差別四百
大數長阿含經比丘 四天下八千天下圍繞其外大海 周匝圍繞八千天下金剛山大海
金剛山第二金剛山山中 窈窈日月威力不能光照 及於八大地獄第一北欝單越
阿含經須彌山天下越國 正方由旬地形 大樹菴婆羅由旬由旬枝葉
五十由旬浴池 右旋婆師天衣柔軟
地平無有高下 四面阿耨達池由旬七寶 四大由旬無有
荊棘蚊虻毒蟲 調和順百草常生無有冬夏 常有自然自生無有
忉利天具足常有自然 摩尼珠名曰置於不假名曰曲躬
相次天雨男女止宿 七十繁茂 自然六十五十
自然種種種種 種種種種 中有寶船人民洗浴
岸上乘船中流娛樂訖已便 曲躬人手取樂調
娛樂中夜阿耨達龍王 清淨周遍世界 [-+] 八味水潤澤普洽中夜無有
空中清明涼風人身快樂熟人熾盛飲食自然 置於自然
來者自恣 不盡 無有氣力充足顏色
無有土人顏貌同等不可分別少壯閻浮提二十人口 潔白無間紺青無有塵垢
齊眉土人欲心 熟視女人往詣園林 女人男子父親母親骨肉
各自若非 隨意娛樂一日
(立世阿毘曇論北洲男子諦視男子
不見即為夫妻不見夫妻自相便相隨
一生之中其中修行懷妊) 懷妊便男女置於
行人經過 指出充遍 長成人命
哭泣莊嚴死屍死屍置於他方 (世論便) 土人大小便
便利訖已土人 蓄積壽命生天何故 壽命前世十善身壞命終
壽命千歲不增不減是故壽命 有人沙門婆羅門貧窮 疾病困苦衣食輿華鬘塗香
房舍塔廟燈燭供養人命終生 壽命千歲不增不減不受十善 自然十善身壞命終生天善處是故
稱為三天最上 最上世論土人悉皆白淨 鬚髮日頭自然
無有增減北俱盧洲 四邊量等界方
有人第二長阿含經須彌山天下廣九由旬地形
大樹伽藍由旬由旬枝葉 五十由旬天地東方人物 綿共相長阿含經 土人二百
(三百) 飯食 (世論不殺生他殺) 共相婚禮嫁娶
(世論東弗婆提一生之中其中修行東西黑色有種
人頭上下衣著上衣而已) 依順正理論 西量等半月
三百五十三東洲東邊廣南 半月 毘提訶洲有人第三
長阿含經須彌山西天 滿月八千由旬 地形大樹名曰由旬由旬枝葉五十由旬
(起世經高一由旬以此因緣瞿陀尼) 三百牛馬 共相人物閻浮提世論
土人自殺他殺食肉 眷屬送喪山中 空地東西大同
婚禮一生之中 其中修行上下著衣依順正理論
西牛貨洲滿月五百周圍 有人第四閻浮提
長阿含經須彌山天下閻浮提 七千由旬此地大樹閻浮提由旬由旬枝葉五十由旬
(起世經閻浮高二由旬以此勝金閻浮) 金翅鳥俱利 婆羅由旬由旬枝葉五十
由旬阿脩羅名曰由旬 由旬枝葉五十由旬忉利天 由旬由旬枝葉
由旬閻浮提初十 無知二十三十四十 所行無端五十六十七十
體性遲緩八十九十 三百冬夏三萬中間立世阿毘曇論
種種不同長髮分為 落髮有頂皆除 拔除剪髮
著衣上覆上下前後人民多種不可
婚禮可知一生 無數無量不同少欲 依順正理論南贍部洲
末羅 有人

身量第七

[0281c13] 閻浮提人命歲時身形 短小其自身 毘曇閻浮提歲時身長
(長阿含經長三不定) 婆提 瞿耶尼十六 三十二

壽命第八

[0281c20] 毘曇閻浮提壽命不定其三 一百二十五一百六十其間不可勝數
壽命無量四千 長阿含經閻浮提二十 二百 (三百) 。西
尼人三百北欝單越 (北洲人定千年) 。

第九

[0281c29] 起世經閻浮提人身長三 瞿陀尼婆提 人身十四
上下阿脩羅身長一由旬由旬一由旬 (阿脩羅大小不定 阿脩羅須彌山) 。

優劣第十

[0282a07] 長阿含經比丘閻浮提三事 尼人何等一者勇猛強記造業 二者勇猛強記勤修梵行勇猛強記
尼人三事閻浮提 一者二者珠玉 三事何等一者勇猛
強記造業二者勇猛強記梵行 勇猛強記三事 何等一者二者
極大閻浮提三事 何等一者勇猛強記造業二者 勇猛強記梵行勇猛強記
三事閻浮提何等 二者無有我所千歲閻浮提以上三事餓鬼趣餓鬼趣
三事閻浮提何等一者長壽二者 閻浮提以上三事 金翅鳥金翅鳥三事閻浮提何等
一者長壽二者宮殿閻浮提 以上三事阿須倫阿須倫三事 何等一者宮殿二者宮殿
宮殿清淨閻浮提以上三事 天王三事閻浮提何等 長壽二者端正閻浮提
三事忉利天焰摩天兜率天化樂天 化自在天諸天三事閻浮提何等 一者長壽二者端正



諸天第二 (別有二十二)

*
*
* 業因
* 受生
*
* 身量
*
* 壽量
* 住處
*
*
*
* 通力
* 身光
*
* 婚禮
* 飲食
*
* 眷屬
* 貴賤
* 貧富
*

第一

[0282b13] 婆沙論中說三十二欲界 十八無色界三十二 欲界華鬘
放逸日月星宿天 四天王天三十三天 (忉利天) 炎摩 兜率陀天化樂天
(星宿華鬘放逸四天忉利如下第九住處) 色界十八初禪三天梵眾 梵輔天大梵天
(大梵天住處梵輔 大梵天王三天之中梵眾庶民梵輔大梵初禪
君臣自此悉皆) 二禪之中三天 無量光天光音天第三禪 三天少淨天無量淨天
遍淨天第四禪獨有九天福生天福愛天廣果天無想天 (無想天 廣果別處以是外道所居二種別名)
無煩天 無熱天善現天善見天名色 究竟 (阿迦膩吒名色十八) 第三無色界中有
四天空處識處無所有 非想非非想處天 (三界總有三十二) 未知三十二答曰
五唯聖住二十五凡聖 初禪大梵天王四禪 無想天外道所居問曰何故
答曰大梵天王業因 造化一切天地人高慢輕蔑 一切聖人無想天外道
無想定其中五百無心 涅槃邪見來生 地獄以是一切聖人不生
五唯聖人廣果 五淨居天那含羅漢 要是那含四禪無漏
一品乃至五品凡夫不得那含 理則無疑問曰阿羅漢既是無生何故
答曰欲界那含 羅漢羅漢二十 凡聖大小乘
四天涅槃經四種天世間天生天淨天義天世間天國王生天四天王乃至無想天淨天
須陀洹辟支佛義天十住菩薩 十住菩薩名為義天 諸法一切法空義

第二

[0283a02] 第一四天王長阿含經東方天 多羅治國 (智度論提頭賴吒) 乾闥婆
毘舍闍婆提侵害南方 瑠璃增長 (智度論毘樓) 閻浮提西方天
(智度論毘樓博叉) 一切 瞿耶尼北方天王毘沙門 多聞夜叉羅剎
智度論天帝釋梵音提婆釋迦 () 提婆 () () 而言 天主須夜摩天
(妙善) 兜率陀 () (化樂) 跋提 (他化自在天) 天王名曰尸棄 (大器)
首陀 (淨居天 智度論上天婆沙論不可) 中阿含經
比丘稽首佛足退 白佛世尊因緣釋提桓因 比丘釋提桓因為人 [*] 沙門
羅門貧窮困苦飲食錢財燈明 釋提桓因因緣陀羅 為人數數飲食乃至
陀羅因緣摩訶 為人 緣故娑婆婆為人
布施供養娑婆婆因緣 為人憍尸迦因緣 天帝釋第一
天后因緣為人 明智觀察稱量 因緣因提天帝三十二
為主比丘釋提桓因為人 受持天帝釋何等供養 父母乃至惠施天帝釋

業因第三

[0283b06] 問曰六趣答曰智度論六趣不過善惡生天 生人四惡趣上品
生天不分業報差別 十善生天三界差別十善令眾生欲界
增上十善欲界欲界散善 令眾生色界天 十善相應色界定善業
令眾生得無色界天一者 色想一切有對入空二者 空處識處一切識處 無所有處定四者一切無所有處定
非非想以是得無色界若爾 何故十善業無色 雜色遠離是故
十善上來皆是如來分別 因果相當不差戒經 二百五十戒三百七十八生天 四分律

  
名譽利養  生天

[0283b28] 欲界正法念經持戒 生天 欲界生天
溫室淨業生天 上界散善 上界但是欲界涅槃經慈母
恒河梵天散心 不以生天遠因涅槃
如是正法念經 不妄語綺語兩舌惡口 四天王天能持生化生天
殺戒四天王 三十三天 不邪婬夜摩天不邪婬
不妄語兩舌惡口綺語兜率陀天 信奉佛戒不邪婬不妄語 惡口綺語生化樂天他化自在天
阿含經淨修梵行命終 忉利天使諸天增益一者二者 天色名稱四者天樂五者天威
雜阿含經爾時世尊比丘過去 薩羅國有彈琴名曰鹿拘薩羅國 游行止息廣大天宮天女
拘薩羅國鹿彈琴鹿彈琴彈琴歌舞鹿彈琴 如是姊妹彈琴
天女答言彈琴 頌歌所以因緣 便彈琴天女即便歌舞

[0283c29] 第一天女

男子女人  勝妙惠施
因緣  所生殊勝
愛念  生天
宮殿  乘虛游行
  天女
觀察福德  迴向

[0284a07] 第二天說偈言

男子女人  勝妙惠施
愛念可意  生天
宮殿  乘虛游行
  天女
觀察福德  迴向

[0284a13] 第三天女說偈言

男子女人  惠施
可意愛念  生天
宮殿  乘虛游行
  天女
觀察福德  迴向

[0284a19] 第四天女說偈言

憶念  為人使
不貪  勤修不懈怠
量腹  分餐
宮殿  乘虛遊行
  天女
觀察福德  供養

[0284a26] 第五天女說偈言

憶念  為人
狂暴  
  
見處宮殿  乘虛遊行
  天女
觀察福德  供養

[0284b04] 第六天女說偈言

行路  比丘比丘尼
正法  一宿齋戒
見處天宮  乘虛游行
  天女
觀察福德  迴向

[0284b10] 爾時拘薩羅國鹿彈琴說偈言

善來  拘薩羅
天女  具足
聞說  修善
功德  生天

[0284b15] 諸天不見

受生第四

[0284b17] 第一四天王天受生長阿含智度論四天王天婚嫁化生 小兒
(依順正理論小兒男生 女生) 便飢渴自然 百味自白青色
赤色甘露漿 便諸天初生 忘念第二忉利天受生
仙人佛經大仙三十 三天遊戲樹林天子天女 同一喜愛穿
不生異道婦女 自知以此授與 生歡喜
天童天心滿 長髮清淨無垢天衣具足來生 之中憶念某處退天中父母
作善即便往詣 平正金色上下
深心勇健背骨平直 滿芭蕉髭鬚爪甲身體莊嚴
病苦宮殿次第天女 見天童子一切圍遶如是 善來宮殿夫主夫主獨有
童子今年妙色具足供養 華開敷端正 天女供養使
如是婦女供養三十三天 善法天眾四千皆是 無諸蚊虻
懈怠無量天女欲心 無垢天女 彩色莊嚴天女
共相娛樂起世經天中天子天女 忽然初生即如人間十二
天子隨一若是 天女天女出生 兒女初生
自知某處自知此處 業果福報便思念自然滿天
白淨 天子 手把漸消
消融形影 天寶滿天 黑色入口消融飲食
長大高下男女無有 諸天天女充足隨意 自然種種衣服瓔珞華鬘
音樂低垂無量諸天玉女在此 未見如是了了分明宿 世事見天諸色正念
念著現在 皆是玉女玉女名為 欲愛順正理論諸天受生身量
云何諸天初生如次 身形圓滿色界天眾 身量衣服一切天眾
言詞中印度不由

第五

[0285a23] 起世經須彌山別有三級住處下級六十由旬第二 四十由旬最上二十
由旬乃至妙音 具足三級夜叉須彌山 由旬四大天王所居宮殿須彌
山上三十三天宮殿帝釋所居三十三天 夜摩天兜率天 化樂天他化自在天
他化天梵身梵身天下 其中間有羅摩波旬宮殿梵身天上 光音天光音天遍淨天遍淨天
廣果天廣果天天下 其間別有諸天宮殿所居無想眾生天上天上善見
善見天善現天善現天 諸天宮殿阿迦尼吒天無邊空處無邊識處無所有處
諸天住處如是界分眾生 邊際世界 所有眾生生老病死道中至此不過
娑婆世界無量剎土十方亦復如是立世阿毘曇論向下 無間地獄向下由旬
世間地獄中間有餘地獄 ( ) 從此向上由旬四天王住處 向上由旬三十三天住處從此
十六由旬夜摩天住處從此向上 由旬兜率陀天住處從此向上 由旬化樂天住處從此向上十二
由旬他化自在天住處比丘 世尊如何佛言比丘譬如
十五日月圓滿時 一百向下中間無礙 九月圓滿時無量光天
無量光天遍勝光天 至少淨天少淨天無量 淨天無量淨天遍淨天
遍淨天無雲天無雲 福生天福生天廣果天 廣果天無想天
無想天至善天復善現天至善 見天善見天天復 從不天復從不 阿迦尼吒天說偈言

阿迦尼吒  
放大  五千
五百三十五  中間無礙
至於

[0285c15] 智度論譬如色界 八千三百八十三至於



法苑珠林卷第二

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【經文資訊大正藏 53 No. 2122 法苑珠林
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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