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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第四
西明寺沙門釋道

日月第三 (十三)

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* 星宿
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* 月宮
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* 震雷
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* 降雨
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* 地動

第一

[0293a10] 世界未成之前眾生 三光寶意吉祥
運行寒暑三際 四洲上天表徵 黃道魚水
善言 日月

星宿第二

[0293a20] 大集經爾時娑伽羅龍王殊致羅婆 菩薩大士星宿 日月何日之中在先
空中安置三十十二月云何為時何處 日月星宿
第一具足解說我等聞已 奉行爾時殊致羅婆菩薩 去世賢劫一天名曰大三
端正才智聰明正行常樂寂靜 常樂夫人貪色 不幸無處遂心一時命根
發動 月滿生子悉皆夫人
驚怖即便 羅剎名曰念言 空中接取雪山
猶如無有及至長成仙藥天童日夜愛護 飯食藥草身體福德莊嚴
光照如是天眾佉盧虱吒 () 大仙聖人以是因緣雪山 悉皆化生種種種種
清流種種好鳥所行豐盈以此 因緣其餘形容身體 是故名為仙人
聖法萬年日夜 無有見大如是梵眾 帝釋天上方色界和合
供養乃至龍眾夜叉一切雲集所有 梵行來到聖人 供養合掌問言大仙聖人欲求何等
諸天相與爾時內心慶幸諸天 宿命過去
虛空中有宿日月五星晝夜 常度天下照明了知 劬勞賢劫如是
汝等一切諸天龍神星辰 日月法用猶如過去造作便宜 我所具足一切大德
仙人甚深非我境界憐愍一切 過去時爾時盧瑟 一切星宿輪轉
運行虛空諸天眾說其事爾時日天宿常行虛空 四天下作善饒益我等宿屬於
時眾中有聖人大威德宿剃刀一日一夜四天下三十屬於火天 宿

[0293c14] 復次第二宿屬於水天羅墮 五星一日一夜三十五 宿鹿肉

[0293c17] 復次第三宿屬於月天即是月子 三形鹿一日一夜 十五觜宿

[0293c20] 復次第四宿屬於日天婆私 多於瞋忿婦人 一日一夜三十五參宿

[0293c24] 復次第五宿屬於日天婆私共有星形脚跡一日一夜十五宿

[0293c27] 復次第六宿歲星歲星 溫和樂修善法三星 諸佛滿一日一夜三十宿


[0294a02] 復次第七宿屬於 婦人一日一夜十五 乳糜

[0294a05] 宿東門

[0294a06] 復次南方第一宿名曰七星屬於火天五星河岸一日一夜 三十七星

[0294a10] 復次第二宿福德瞿曇彌 脚跡一日一夜三十 宿羅婆

[0294a13] 復次第三宿屬於憍陳如 星形脚跡一日一夜十五 煮熟

[0294a16] 復次第四宿 仙人五形人手一日 夜行三十

[0294a19] 復次第五宿喜樂天質多羅 乾闥婆婦人一日一夜 十五屬於

[0294a22] 復次第六宿迦旃延 婦人一日一夜十五

[0294a25] 復次第七宿屬於火天吉利 一日一夜三十五宿

[0294a28] 宿南門

[0294a29] 次復西方第一宿名曰屬於 阿藍星形瓔珞一日 夜行三十宿

[0294b03] 次復第二宿帝釋天 三星大麥一日一夜十五 米粥

[0294b06] 次復第三宿獵師七星一日一夜三十 次復
宿屬於水天迦栴延 星形牛角一日一夜三十宿尼拘陀

[0294b12] 次復第五宿屬於火天一日一夜四十五宿

[0294b15] 次復第六宿屬於梵天 三星牛頭一日一夜六時 宿醍醐次復第七
宿毘紐天 大麥一日一夜三十宿

[0294b21] 宿西門

[0294b22] 次復北方第一宿名為虛星帝釋天娑婆天子憍陳如 夜行三十虛星豆汁

[0294b26] 次復第二宿多羅一日一夜十五宿米粥

[0294b29] 次復第三宿蛇頭 星形脚跡一日一夜 三十宿血祭次復
第四宿 星形脚跡一日一夜四十五

[0294c06] 次復第五宿 婦人一日一夜三十宿次復第六宿
乾闥婆阿含三星馬頭 夜行三十婁星大麥

[0294c12] 次復第七宿閻摩羅跋伽三星鼎足一日一夜四十 宿

[0294c15] 宿北門

[0294c16] 二十八宿宿四十五所謂 二十八宿難得宿諸天
爾時盧瑟仙人大眾合掌 如是安置日月 (日月) 大小星宿何者名為六時答曰正月
二月三月四月五月 六月降雨七月八月物欲 十月十一月十二月
二月大雪十月分為六時星宿 所謂歲星熒惑星鎮星太白星 日星月星星宿二十八
所謂從前如是次第 安置汝等見聞云何爾時一切 人仙阿脩羅那羅合掌
如今天仙天人最為尊重乃至 阿脩羅無能勝智慧慈悲最為第一無量劫憐愍一切眾生福報
天人之間無有如是智慧如是法用 眾生隨喜安樂我等 大德安隱眾生盧瑟仙人
十二月始終如此方便大小 剎那安置四天大王須彌四方
眾生一切大眾善哉歡喜無量 天龍夜叉阿脩羅日夜供養 無量仙人出現
置於星宿大月時節要略 () 二十八宿所屬不同大集經爾時娑婆世界主大梵天王釋提桓因
天王過去天仙云何布置宿攝護 國土養育眾生大梵天王白佛過去 天仙分布安置宿攝護國土養育
四方有所東方宿一者宿二者宿出家聖道 宿水生眾生四者宿行車
五者宿女人宿 宿南方宿一者 宿二者宿一切國王大臣
宿雪山四者星宿巨富 宿盜賊宿商人 宿

[0295a29] 西方宿一者宿行船二者婁宿 商人宿四者宿水牛五者宿一切眾生觜宿
參宿剎利

[0295b04] 北方宿一者宿沙國二者宿剎利安多宿 摩伽陀國四者宿五者
宿宿乾陀羅 龍蛇之類宿乾闥婆 大德婆伽婆過去天仙如是布置 宿攝護國土養育眾生

[0295b11] 爾時梵王汝等諦聽世間天 人仙一切知見最為殊勝使 護國養育眾生汝等宣告得知
國土眾生各各隨分攝護養育 二十八宿

[0295b16] 問曰星形大小云何答曰 阿含經一由旬二百 七百四百八十
諸天瑜伽論星宿 十八拘盧舍其中拘盧舍最小 拘盧舍

[0295b22] 內經星宿諸天 天住依報
天河相連河內 須彌山經天空 摩羅虛空
非正經 佛說

[0295c01] 貞觀十八十月丙申汾州 兩界天大雷震空中 文水縣
當時西域摩伽陀菩提寺長年 來到西京內外

[0295c06] 落下 而言何必 度量令人莫若天地
萬物儒教 墜落若是不可 何所一宿
首尾相去數萬數萬相連 不盈日月光 差別不同然而日月
豈能日月宿 皆是氣體輕浮往來不得 其間一等何故日月五星
十八宿度數移動不均 法應 積水之下江河百谷從何
何為何所 節度 散落水性何故天地
便星宿九州列國 躔次封建以來國有增減 進退禍福就中不差
何為分野中國匈奴 西東夷交趾以此 得以人事尋常宇宙

[0296a02] 凡人自此之外 自有 所屬不容不同
依據何故凡人大聖 恒沙世界微塵數 九州山中不信
海上不信漢武帝不信不信胡人不信 人身江南不信氈帳
河北不信實驗 幻術 之間千變萬化人力所為如此何妨
神通感應不可思量寶幢由旬

[0296a16] 西國使顯慶 漢人
種種 不可

◎ ◎

第三

[0296a22] 起世經諸比丘日天宮殿 五十一由旬上下二種 殿正方看似何等所謂
[*] 。一面皆是清淨光明一面 [*] 淨潔光明 轉而何等名為名為
隨順波羅名將日天 之前有無諸天 (長阿含經日天宮牆所持)
宮殿中有閻浮檀金以為輦輿十六 由旬莊嚴殊勝天子眷屬 五欲具足日天子五百
子孫相承宮殿住持滿足一劫 身光光明宮殿光明 相接照曜四大諸世間日天
宮殿一千光明五百光明五百光明向下日天宮殿常行不息 北行一日俱盧舍 (雜寶藏經 )
未曾暫時六月一日 俱盧舍不差宮殿 月天宮殿十五日中

月宮第四

[0296b15] 起世經比丘月天子宮殿 四十九由旬四面垣牆七寶月天 殿瑠璃相間二分
清淨無垢光之一瑠璃 清淨光明攝持 () 月天宮殿有無
天宮殿快樂殿 瑠璃輿十六由旬由旬 月天子諸天在此種種
功德和合隨意月天年月 五百子孫相承宮殿 一劫月天子身分光明
光明月宮殿月宮殿光照四大月天 五百向下五百是故月天光明亦復名為光明

[0296c01] 因緣月天宮殿漸漸 因緣諸天瓔珞一切 半月
三從日天宮殿六十光明一時流出 月輪以是因緣漸漸

[0296c06] 因緣月宮殿淨滿因緣 如是爾時月天宮殿面相青色 諸天一切半月十五
圓滿光明熾盛譬如燈明如是月宮十五 三復次日宮殿六十光明一時
障月月宮殿十五圓滿具足一切處時日不能 因緣月天宮殿黑月第十五一切
月宮殿黑月十五最近日光一切因緣 月宮殿黑月一日已去乃至
光明威德漸漸減少以此因緣 (西方一月分為黑白一日十五名為白月十六已去至於名為黑月 黑月合為一月)
因緣月宮殿中有 中有閻浮樹因此閻浮 月輪瑜伽論大海中有 月輪其內
(西國過去 菩薩行天帝肉欲捨身天帝置於未來一切眾生 過去菩薩行) 。

寒暑第五

[0296c27] 起世經因緣生熱佛言日天 宮殿六月之間向北一日常行俱盧 未曾捨離所行其中十因緣
所有光明生熱 寒冷日天宮殿六月向南十二因緣寒冷須彌山
之間須彌四千由旬 無量其中眾華悉皆遍滿香氣日天 光明第一寒冷因緣第二
沙陀羅山第三乾陀第四善現第五 片頭第六陀羅第七毘那耶迦 第八大山第九閻浮所有
流行日天寒冷第十瞿陀尼 第十一婆提第十 十二河流 天光寒冷
(生熱十二第九空中由旬夜叉 宮殿第十大洲合為第十四) 。立世阿毘曇論問言
云何云何時寒 水界草木 火大向下水界上升所以
淺水行路 陽氣在內以是事故云何水界草木
水氣向下火氣上升何以 淺水過日 云何
八月日中降雨 地氣蒸氣 是故中有時寒 (西方四月
一時立春不立三時殿) 起世經以何因緣 河水流於世間比丘
一切山中

第六

[0297b03] 長阿含經長成天地 大海天下須彌 道中旋繞四天下眾生
爾時世間便黑暗忽然出生 星宿便晝夜年歲時節爾時日天 宮殿東方須彌山
西方爾時眾生日天 東方仁者還是日天光明 殿右繞須彌西第三
語言天光流行有如 名字智度論日月方圓五百由旬 所見不過處處經佛語阿難
所見四十二由旬所見 阿毘曇云何云何欲界自性黑暗日光
日光起世經 諸比丘閻浮正中弗婆提洲 瞿耶尼洲正當
瞿耶尼洲正中閻浮 弗婆提洲正當 正中瞿耶尼洲
弗婆提洲閻浮中正 半夜弗婆提洲正中 閻浮中日瞿耶尼洲正當

[0297b28] 比丘閻浮所謂西方瞿耶尼 以為東方瞿耶尼所謂西方 東方所謂西方婆提以為
東方婆提所謂西方閻浮以為 南北亦復如是

第七

[0297c05] 立世阿毘曇論云何黑半云何白半 黑半白半逐月一一相近 八千八十由旬日日相離亦復如是
相近時日日月被覆由旬一由旬 分之以是事故十五日月被覆是日 黑半圓滿日日八千八十由旬
月日由旬一由旬三分之一以是 事故十五日月圓滿世間白半 圓滿日月相離世間
白半圓滿日月一處世間 黑半圓滿日光月光 是故
以是事故漸漸十五 隨後黑半 日日亦復如是十五具足圓滿在前白半

[0297c21] 起世經問言有何因緣分時夜長 比丘日天宮殿六月向南 一日無有差失
時日天宮殿閻浮極南地形 以此因緣分時晝短夜長因緣長夜日天
宮殿六月向北一日 無有差失常道於是 處中所以以此 長夜短促

[0298a02] 智度論阿鞞跋致日月 中分 三分一日一夜三十春秋分時十五
十五增減五月 八時十二十一月十八十二 一月三十三十二十九
二十七一者日月二者 世間月月四者星宿日月三十 世間三十月月二十九
六十二分之三十星宿二十七 十分二十一閏月日月世間二事 十三十三
六十六周而復始菩薩日中分時 中分無住無相可取 空空無所有三十二十九
云何和合成日無故云何和合 是故佛言世間法如夢但是心法 知世間日月和合無所有分別
(薄福日月災變種種) 。

第八

[0298a22] 起世經世間中有 白色地界黑色有水赤色
黃色有風地上 虛空中一俱盧二三乃至俱盧 虛空中一由旬乃至由旬
虛空由旬乃至七百 地上虛空由旬乃至 由旬乃至長阿含經初時 光音天
(多種五色慶雲種種不可 仁王經) 。

震雷第九

[0298b05] 起世經諸比丘外道 因緣虛空中有應答 因緣空中音聲何者
中風地界便 中風水界即便 中風火界
便所以者何譬如樹枝如是 (多種鬼神打手稱為天鼓有罪 霹靂) 。

第十

[0298b15] 起世經諸比丘外道 因緣虛空電光應答 因緣何等東方有電
南方有電順流西方有電 北方有電名曰二者一時 西方光明
如是虛空之中出生大明名曰電光南方順流 北方相對
如是出生電光譬如忽然 歸本 (先有先有霹靂人物) 。

降雨第十一

[0298b27] 分別功德論一天阿脩羅天雨雷電阿脩羅帝釋降雨
不定 (多種有無不依 眾生) 。

第十二

[0298c04] 起世經諸比丘因緣障礙 不測增長迷惑 何者虛空
電光有風 冷氣如是種種皆是 天文此時必當降雨爾時羅睺
便兩手 第一因緣不知 第二有時虛空亦作
電光有風冷氣見相 降雨爾時火界增上時雨 第二因緣不知
第三有時虛空亦作 電光有風冷氣 風界增上
置於迦陵伽曠野 第三因緣不知 第四諸眾生放逸清淨
不依時雨第五閻浮提不如法 慳貪嫉妬邪見顛倒 (作法長阿含 相似) 以此因緣相師迷惑不定
阿含經日月四重使不得放光 一者二者風塵四者 使日月不得放光比丘
人心不得開解一者二者瞋恚 愚癡四者利養覆蔽人心不得開解四分律 一者婬欲二者飲酒
四者邪命四法佛法 明了

火氣上升  雲氣崿
神龍  
放逸  為生
金銀  邪命

地動第十三

[0299a09] 佛般泥洹經阿難叉手地動 佛語阿難因緣水上 大風
得道沙門神妙感應所以地動佛力自我作佛前後 日月天地無不感發天人鬼神

[0299a16] 大方等念佛三昧一切大地 震動
合十 八相如是西西

[0299a22] 立世阿毘曇論富樓那大神 威德諸天震動大地 比丘大神通大威德地大小小
地動震動地動有風 不息風力上升有風 平等相持
地動金翅鳥四天 二十八宿羅漢諸天地動 增一阿含經舍衛城諸比丘
因緣地大此地六十八由延 所持虛空虛空 動地便比丘
神足自在使地大 諸天大神威力使 地動菩薩兜術天欲降
下生地動菩薩自知 菩薩 滿十月
出家道場降伏魔怨等覺 未來無餘涅槃 涅槃 (地動多種地動聖人
四果聖人出世諸佛菩薩出世一世界世界薄福眾生地動依正 ) 自下天地陰陽
一元太初太始

[0299b18] 第一元氣元氣無形蒙蒙天地元氣 所生萬物

[0299b21] 皇甫帝王世紀元氣太初三五未有天地混沌雞子 攝提元氣

[0299b24] 天地生天八千

[0299b26] 列子有形無形天地 ( 天地自然) 太初太始
一者形變 輕者重者和氣
為人天地萬物化生太極兩儀兩儀四象四象 八卦吉凶

[0299c05] 春秋人主日月四時天母 (地方東郊 西郊)
春秋 為人太一分為大為

[0299c10] 春秋繁露人為
喜怒哀樂人相 天人喜氣怒氣故殺 四者天人 穹蒼蒼天
(古時人質仰視穹隆蒼蒼穹蒼 ) 蒼天 (萬物蒼蒼蒼天) 昊天 (
萬物昊天) 旻天 (萬物成熟文章 旻天旻天郭景純萬物) 上天
(陰氣上萬 伏藏上天郭景純而已) 廣雅廣南 三萬三千五百七十五東西
周六十萬七百二十五 七百八十一 高等

[0299c25] 孝經 相去九千八百三十三三分 合十九千以至從中
以至五萬九千五百

[0300a01] 三百六十五四分 之一九百三十二天地相去 十七八千五百論衡一日行一
一度千里千里騏驎 相類

[0300a06] 白虎通行一 十三十九分度日月千里 行路其內極北至極相去九百
由旬一百八 一百八是故 六十
六十是故十二月六月北行六月總有三百六十行路白虎通 所以滿歸功
二八十六轉而歸功 大小日月一月二十九
未及三十不可陰陽閏月三百 六十五四分之一十二月十二
不足

[0300a23] 日月千里周圍三千 七千尚書日光三十 千里說書日月四十五萬里

[0300a26] 列子孔子小兒 小兒出去日中 小兒以為日中
車蓋及其 小兒 涼涼及其不為
孔子不能小兒

[0300b05] 桓譚新論小時孔子 小兒 近日日中
校尉關子以為傍近星宿東方其間相去 相去唯一
上昇下降 遠近不同 上當太陽
西大小不如清朝

[0300b16] 論衡日月在地水火何故日月五星五星列星光曜
何以春秋 日月五星

[0300b21] 論衡日中三足烏 安得烏日

[0300b23] 推度 () 春秋
月精春秋陰精 三度 () 在內金水 黃泉青雲
白雲 (淮南) 崑崙山 五色雲氣

[0300c02] 萬物疾風 天地使

[0300c04] 爾雅 (太平) 。 南風東風北風
西風 (上下) 。 (上下) 。 () 。
日出 () 。

[0300c11] 萬物莫大 天地

[0300c13] 左傳以時不用

[0300c15] 春秋陰陽

[0300c16] 師曠格格 所謂不大 所謂水氣師曠春分
在地其所 無雲名曰不出

[0300c22]

[0300c23] 陰陽和合耀耀春秋陰陽史記天官 陰陽

[0300c26] 穀梁傳隱公 (霹靂) 。

[0300c27] 爾雅疾雷 (霹靂) 說文霹靂

[0300c29] 釋名霹靂攻戰 沙門慧遠 公有騰躍
公知登山 香會齊聲於是霹靂迴向雲雨乞伏
霹靂出外

[0301a08]

日月    
    
隱顯    星辰列位
福壽  聖人建立  
雲龍相會  升降分離  雷電
寒暑應時

法苑珠林卷第四

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【經文資訊大正藏 53 No. 2122 法苑珠林
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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