Zhu Jing Yao Ji 諸經要集
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諸經要集卷第二十西明寺沙門釋道世集
雜要部第三十 (此有十三緣)
* 述意緣
* 怨苦緣
* 八苦緣
* 蟲寓緣
* 五辛緣
* 啑氣緣
* 便利緣
* 護淨緣
* 鳴鍾緣
* 入眾緣
* 衰相緣
* 眠夢緣
* 雜行緣
述意緣第一
[0184b01] 夫神理無聲。因言詞以寫意。言詞無迹。緣文 字以圓音。故字為言蹄。言為理筌。音義合 符。不可偏失。是以文字應用。彌綸宇宙。雖迹
繁翰墨而理契乎神。但以經論浩博。具錄難 周。記傳紛綸。事有廣略。所以導達群方。開 示後學。設教緣迹煥然備悉。訓俗事源欝爾
咸在。搜檢條章。計撮樞要。緝綴翰墨。具列 前篇。其餘雜務。汲引濟俗。現可行者。疏之於 後。冀令昏昧漸除。法燈遐照也。
怨苦緣第二
[0184b11] 如中阿含經云。爾時世尊。告諸比丘。眾生無 始生死長夜輪轉。不知苦之本際。諸比丘於 意云何。若此大地一切草木。以四指量斬以
為籌。以數汝等長夜輪轉生死所依父母。籌 數已盡。其諸父母數猶不盡。諸比丘。如是無 始生死長夜輪轉。不知苦之本際。佛告諸比
丘。汝等輪轉生死。飲其母乳。多於恒河及四 大海水。所以者何。汝等長夜或生象中。飲其 母乳無量無數。或生駝馬牛驢諸禽獸類。飲
其母乳其數無量。汝等長夜棄於塜間。膿血 流出亦復如是。或墮地獄畜生餓鬼。髓血流 出亦復如是。
[0184b23] 佛告諸比丘。汝等長夜輪轉生死。所出身血 甚多無數。過於恒水及四大海。汝於長夜曾 生象中。或截耳鼻頭尾四足。其血無量。或受
馬駝驢牛禽獸類等。斷截耳鼻頭足四體。其 血無量。或身壞命終棄於塚間。膿血流出 其數無量。或墮地獄畜生餓鬼。身壞命終。其
流血出亦復如是。或長夜輪轉生死。喪失父 母兄弟姊妹六親知識。或喪失錢財為之流 淚。甚多無量。過四大海水。
[0184c03] 佛告諸比丘。汝等見諸眾生安隱諸樂。當作 是念。我等長夜輪轉生死。亦曾受斯樂其趣 無量。或見諸眾生受諸苦惱。當作是念。我昔
長夜輪轉生死以來。亦曾受如是之苦。其數 無量。或見諸眾生而生恐怖。衣毛為竪。當作 是念。我等過去必曾殺生。為傷害者。為惡知
識。於無始生死長夜輪轉。不知苦之本際。或 見諸眾生愛念歡喜者。當作是念。如是過去 世時。必為我等父母兄弟姊妹妻子親屬師
友知識。如是長夜生死輪轉。無明所蓋。愛繫 其頸。故長夜輪轉。不知苦之本際。是故諸比 丘。當如是學精勤方便。斷除諸本莫令增 長。爾時世尊即說偈言。
一人一劫中 積聚其身骨
常積不腐壞 如毘富羅山
若諸聖弟子 正智見真諦
此苦及苦因 離苦得寂滅
修習八道迹 正向般涅槃
極至於七有 天人來往生
盡一切諸結 究竟於苦邊
[0184c23] 佛告諸比丘。眾生無始生死長夜輪轉。不知 苦之本際。無有一處不生不死者。如是長夜 無始生死。不知苦之本際。亦無有一處。無
父母兄弟妻子眷屬宗親師長者。譬如大雨 滴泡一生一滅。如是眾生無明所蓋。愛繫其 頸。長夜輪轉。不知苦之本際。譬如普天大雨
洪澍。東西南北無斷絕處。如是四方無量國 土。劫成劫壞。如天大雨普雨天下無斷絕處。 長夜輪轉。不知苦之本際。譬如擲杖空中。或
頭落地。或尾落地。或中落地。如是無始生死 長夜輪轉。或墮地獄。或墮畜生。或墮餓鬼。
[0185a05] 又正法念經云。爾時夜摩天王。為諸天眾以 要言之。於天人中有十六苦。何等十六。天人 之中善通所攝。一者中陰苦。二者住胎苦。
三者出胎苦。四者悕求食苦。五者怨憎會 苦。六者愛別離苦。七者寒熱等苦。八者病 苦。九者他給使苦。十者追求營作苦。十一者
近惡知識苦。十二者妻子親里衰惱苦。十三 者飢渴苦。十四者為他輕毀苦。十五者老苦。 十六者死苦。如是十六人中大苦。於人世間。
乃至命終及餘眾苦。於生死中不可堪忍。於 有為中無有少樂。一切無常一切敗壞。爾時 夜摩天王。以偈頌曰。
於人世界中 有陰皆是苦
有生必歸死 有死必有生
若住於中陰 自業受苦惱
長夜遠行苦 此苦不可說
沒於屎尿中 熱氣之所燒
如是住胎苦 不可得具說
常貪於食味 其心常希望
於味變大苦 此苦不可說
心小常希望 於欲不知足
所受諸苦惱 此苦不可說
怨憎不愛會 猶如大火毒
所生諸苦惱 此苦不可說
於恩愛別離 眾生起大苦
大惡難堪忍 此苦不可說
寒熱大苦畏 生無量種苦
生無量種惡 此苦不可說
病苦害人命 病為死王使
眾生受斯苦 此苦不可說
為他所策使 常無有自在
眾生受斯苦 此苦不可說
愛毒燒眾生 追求受大苦
次第乃至死 此苦不可說
若近惡知識 眾苦常不斷
常受惡道苦 此苦不可說
妻子得衰惱 見則生大苦
出過於地獄 此苦不可說
飢渴自燒身 猶如猛炎火
能壞於身心 此苦不可說
常為輕賤他 親里及知識
生於憂悲苦 此苦不可說
人為老所壓 身羸心意劣
傴僂拄杖行 此苦不可說
人為死所執 從此至他世
是死為大苦 不可得宣說
八苦緣第三
[0185b23] 如五王經云。佛為五王說法云。人生在世。常 有無量眾苦切身。今粗為汝等略說八苦。何 謂八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五
恩愛別苦。六所求不得苦。七怨憎會苦。八憂 悲苦。是為八苦也。何謂生苦。人死之時。不知 精神趣向何道。未得生處。普受中陰之形。至
其三七日中父母和合。便來受胎。一七日如 薄酪。二七日如稠酪。三七日如凝蘇。四七 日如肉團。五七日肉皰成就。巧風入腹吹其
身體。六情開張。在母腹中生藏之下熟藏之 上。母噉一杯熱食。灌其身體如入鑊湯。母飲 一杯冷水。亦如寒氷切身。母飽之時。迫迮身
體痛不可言。母飢之時。腹中了了亦如倒懸。 受苦無量。至其滿月欲生之時。頭向產門。劇 如兩石峽山。欲生之時。母危父怖。生墮草
上。身體細軟。草觸其身如履刀劍。忽然失聲 大呼。此是苦不。諸人咸言。此是大苦。
[0185c11] 何謂老苦。謂父母養育至年長大。自用強 健。擔輕負重不自裁量。寒熱失度。年老頭 白齒落。目視瞍 [梳-木+目]
。耳聽不聰。盛去衰至。皮緩 面皺。百節疼痛。行步苦極。坐起呻吟。憂悲心 惱。識神轉滅。便旋即忘。命日促盡。言之流 涕。坐起須人。此是苦不。答曰大苦。
[0185c17] 何謂病苦。人有四大和合而成。一大不調百 一病生。四大不調。四百四病同時俱作。地大 不調舉身沈重。水大不調舉身膖腫。火大不
調舉身蒸熱。風大不調舉身掘強。百節苦 痛。猶被杖楚。四大進退手足不任。氣力虛竭 坐起須人。口燥唇燋。筋斷鼻坼。目不見色耳
不聞音。不淨流出。身臥其上。心懷苦惱。言趣 悲哀。六親在側晝夜看視。初不休息。餚饍 美食入口皆苦。此是苦不。答曰。實是大苦。
[0185c26] 何謂死苦。人死之時。四百四病同時俱作。四 大欲散魂神不安。欲死之時。刀風解形無處 不痛。白汗流出兩手摸空。室家內外在其左
右。憂悲涕泣痛徹骨髓。不能自勝。死者去之。 風逝氣絕。火滅身冷。風光失次。魂靈去矣。 身體侹直無所復知。旬日之間肉壞血流。膖
脹爛臭甚不可近。棄之曠野眾鳥噉食。肉盡 骨乾髑髏異處。此是苦不。答言。實是大苦。何 謂恩愛別苦。謂室家內外兄弟妻子。共相戀
慕。一朝破亡為人抄劫。各自分張。父東子西 母南女北。非唯一處。為人奴婢各自悲呼。心 肉斷絕。窈窈冥冥無有相見之期。此是苦 不。答言。實是大苦。
[0186a10] 何謂所求不得苦。家內錢財。散用追求大官 吏民。望得富貴。勤苦求之不止會遇。得之而 作邊境令長。未經幾時。貪取民物。為人告言。
一朝有事檻車立待。欲殺之時。憂苦無量。不 知死活何日。此是苦不。答言。實是大苦。
[0186a15] 何謂怨憎會苦。世人薄俗共居愛欲之中。爭 不急之事。更相殺害。遂成大怨。各自相避隱 藏無地。各磨刀錯箭挾弓持杖。恐畏相見。會
遇狹道相逢。張弓澍箭兩刃相向。不知勝負 是誰。當爾之時怖畏無量。此是苦不。答言。 實是大苦。
[0186a21] 何謂憂悲苦惱。謂人生在世。長命者乃至百 歲。短命者胞胎傷墮。長命之者。與其百歲。夜 消其半。餘年五十。在其酒醉疾病。不知作人
減少五歲。小時愚癡。至年十五未知禮義。 年過八十。志鈍無智。耳聾目冥。無有法則。 復減二十。年已九十。年過餘有。十歲之中多
諸憂愁。天下欲亂時亦愁。天下旱時亦愁。天 下大水亦愁。天下大霜亦愁。天下不熟亦愁。 家室內外多諸疾病亦愁。持家財物治生。恐
失亦愁。官家百調未輸亦愁。家人遭官繫閉 牢獄。未知出期亦愁。兄弟遠行未歸亦愁。居 家窮寒無有衣食亦愁。比舍村落有事亦愁。
社稷不辦亦愁。室家死亡。無有財物殯葬亦 愁。至春種作無有犁牛亦愁。如是種種憂 悲。無有樂時。至其節日共相集聚。應當歡
樂。方共悲啼相向。此是苦不。答曰。實是大 苦。
[0186b09] 又金色王經云。有一天女。向金色王而說偈 言。
何法名為苦 所謂貧窮是
何苦最為重 所謂貧窮苦
死苦與貧窮 二苦等無異
寧當受死苦 不用貧窮生
蟲寓緣第四
[0186b16] 如禪祕要經云。復次舍利弗。若行者入禪定 時。欲覺起貪婬風。動四百四脈。從眼至身根。 一時動搖。諸情閉塞。動於心風。使心顛狂。因
是發狂鬼魅所著。晝夜思欲如救頭然。當疾 治之。治之法者。教此行者觀子藏。子藏者。在 生藏下熟藏之上。九十九重膜。如死猪胞。四
百四脈從於子藏。猶如樹根。布散諸根如盛 屎囊。一千九百節似芭蕉葉。八十戶蟲圍繞 周匝。一百四脈。及以子藏。猶如馬腸。直至產
門如臂釧形。團圓大小。上圓下尖。狀如貝齒。 九十九重。一一重間有四百四蟲。一一蟲有 十二頭十二口。人飲水時水精入脈。布散諸
蟲。入毘羅蟲頂。直至產門。半月半月出不淨 水。諸蟲各吐猶如敗膿入九十蟲口中。從十 二蟲六竅中出。如敗絳汁。復有諸蟲細於秋
毫。遊戲其中。諸男子等宿惡罪故。四百四脈。 從眼根布散四支流注諸腸。至生藏下熟藏 之上。肺脾腎脈。於其兩邊。各有六十四蟲。
各十二頭。亦十二口。婉綣相著狀如指環。 盛青色膿如野猪精。臭惡叵堪。至藏陰處分 為三支。二九在上如芭蕉葉。有十千二百
脈。一一脈中生於風蟲。細若秋毫。似毘蘭多 鳥嘴。諸蟲中生筋色蟲 (此蟲形體似筋連持子藏能動諸脈吸精出入男蟲青白 女蟲紅赤)
七萬八千共相纏裹。狀如蠡環。似瞿師 羅鳥眼。九十八脈。上衝於心乃至頂髻。諸 男子等。眼觸於色。風動心相。四百四脈為風
所使。動轉不停。八十戶蟲一時張口。眼出諸 膿流注諸脈。乃至蟲頂諸蟲崩動。狂無所知 觸前女根。男精青白是諸蟲淚。女精黃赤是
諸蟲膿。九十八使所熏修法。八十戶蟲。地水 火風之所動作。佛告舍利弗。若有四眾著慚 愧衣。服慚愧藥。欲求解脫度世苦者。當學此
法如飲甘露。學此法者。想前子藏乃至女根。 男子身分。大小諸蟲。張口竪牙瞋目吐膿。以 手反之。置左膝端。數息令定。一千九百九十
九過觀。此想成已置右膝端。如前觀之。復以 手反之。用覆頭上。令此諸蟲眾不淨物先適 兩眼。耳鼻及口無處不至。見此事已。於好女
色及好男色。乃至天子天女。若眼視之如見 癩人。那利瘡蟲。如地獄箭半多羅鬼神狀。如 阿鼻地獄猛火熱焰。應當諦觀自身他身。是
欲界一切眾生身分不淨。皆悉如是。舍利弗。 汝今知不。眾生身根根本種子。悉不清淨不 可具說。但當數息一心觀之。若服此藥。是大
丈夫天人之師調御人主。免欲淤泥。不為欲 水恩愛大河之所漂沒。淫泆不祥幻色妖鬼 之所嬈害。當知是人未出生死。其身香潔如
優波羅。人中香象龍王力士。摩醯首羅所不 能及。大力丈夫天人所敬。佛告舍利弗。汝好 受持為四眾說。慎勿忘失。時舍利弗及阿難 等。聞佛所說歡喜奉行。
[0187a09] 又正法念經云。比丘修行者。如實見身。從頭 至足循身觀察。彼以聞慧或以天眼。髑髏內 自有蟲行。名曰腦行。遊行骨內生於腦中。或
行或住。當食此腦。復有諸蟲住髑髏中。若行 若食。還食髑髏。復有髮蟲。住於骨外食於髮 根。以蟲瞋故令髮墮落。復有耳蟲。住在耳中
食耳中肉。以蟲瞋故令人耳痛。或令耳聾。復 有鼻蟲。住在鼻中食鼻中肉。以蟲瞋故。能令 其人飲食不美。腦涎流下。以蟲食腦涎。是故
令人飲食不美。復有脂蟲生在脂中。住於脂 中常食人脂。以蟲瞋故令人頭痛。復有續蟲 生於節間。有名身蟲住入人牙。以蟲瞋故令
人脈痛。猶如針刺。復有諸蟲名曰食涎。住舌 根中。以蟲瞋故令人口燥。復有諸蟲名曰牙 根 虫 。住於牙根。以蟲瞋故令人牙疼。復有
諸蟲名歐吐蟲。以食違故多生歐吐。是名 內修行者循身觀。是十種蟲住於頭中。或以 聞慧。或以天眼。初觀咽喉有蟲名曰食涎。齟
嚼食時。猶如歐吐。涎唾和雜。欲咽之時與腦 涎合。喉中涎蟲共食此食。以自活命。若蟲增 長令人嗽病。若多食膩。或多食垢。或食熏食。
或食醋食。或食冷食。蟲則增長。令人咽喉生 於病疾。
[0187b03] 復以聞慧。或以天眼。見消唾蟲住咽喉中。若 人不食如上膩等。蟲則安隱能消於唾。於十 脈中流出美味。安隱受樂。若人多唾蟲則得
病。以蟲病故則吐冷沫。故胸中成病。
[0187b07] 復以聞慧。或以天眼。觀於吐蟲住人身中。住 於十脈流注之處。若人食時如是之蟲。從下 脈中踊身上行。至咽喉中即令人吐。生於五
種歐吐。一風吐。二癊吐。三唾吐。四雜吐。五 蠅吐。若蟲安隱。則於胃口順入腹中。
[0187b12] 復以聞慧。或以天眼。見蠅食不淨故。蠅入咽 喉中令吐蟲。動則便大吐。
[0187b14] 復以聞慧。或以天眼。見醉味蟲行於舌端。乃 至令脈於其中間。或行或住。微細無足。若食 美食。蟲則昏醉增長。若食不美蟲則痿弱。若
我不食。醉蟲則病不得安隱。
[0187b18] 復以聞慧。或以天眼。見放逸蟲住於頂上。若 至腦門令人疾病。若至頂上令人生瘡。若至 咽喉。猶如蟻子滿咽喉中。若住本處病則不 生。
[0187b22] 復以聞慧。或以天眼。見六味蟲所食嗜味者 我亦貪嗜。隨此味蟲。所不嗜者我亦不便。若 得熱病。蟲亦先得如是熱病。以是過故。令於
病人所食不美。無有食味。
[0187b26] 復以聞慧。或以天眼。見抒氣蟲。以瞋恚故食 腦作孔。或咽喉痛。或咽喉塞。生於死苦。此 抒氣蟲。共咽喉中一切諸蟲。皆悉撩亂生諸
痛惱。此抒氣蟲常為唾覆。其蟲短小有面有 足。
[0187c02] 復以聞慧。或以天眼。見憎味蟲。住於頭下咽 喉根中。云何此蟲為我病惱。或作安隱。彼見 此蟲。憎疾諸味唯嗜一味。或嗜甜味憎於餘
味。或嗜醋味憎於餘味。隨所憎味我亦憎之。 隨蟲所嗜我亦嗜之。舌端有脈。隨順於味令 舌乾燥。以蟲瞋故。令舌 [病-丙+習] [病-丙+習]
而重。或令咽 喉即得微病。若不瞋恚。咽喉則無如上諸病。
[0187c09] 復以聞慧。或以天眼。見嗜睡蟲。其形微細伏 如牖塵。住一切脈流行趣味。住骨髓內。或住 肉內。或髑髏內。或在頰內。或齒骨內。或咽骨
中。或在耳中。或在眼中。或在鼻中。或在鬢 髮。此嗜睡蟲風吹流轉。若此蟲病。若蟲疲 極。住於心中。心如蓮華晝則開張。無日光故
夜則還合。心亦如是。蟲住其中。多取境界諸 根疲極。蟲則睡眠人亦睡眠。一切眾生悉有 睡眠。若此睡蟲。晝日疲極人亦睡眠。
[0187c18] 復以聞慧。或以天眼。見有腫蟲。行於身中其 身微細。隨蟲飲血處。則有腫起 [病-丙+習] [病-丙+習] 而疼。或
在面上。或在頂上。或在咽喉。或在腦門。或在 餘處。所在之處能令生腫。若住筋中則無病 苦。
[0187c23] 復以聞慧。或以天眼。見十種蟲。至於肝肺人 則得病。何等為十。一名食毛蟲。二名孔穴 行蟲。三名禪都摩羅蟲。四名赤