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Collection of Meanings and Terms in Translation (Fanyi Mingyi Ji) 翻譯名義集

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翻譯名義集
姑蘇景德寺大師法雲

* 三藏第三十
* 十二分教第四
* 五部第四十一
* 第四十二
* 三學第四十三
* 六度第四十四
* 十二支第四十五
* 四諦第四十六
* 止觀三義第四十七
* 善行第四十八

三藏第三十

[1110a24] 經藏律藏三論經藏刊定因果 性相律藏三業論藏 顯正一音
開解三藏

[1110a29] 修多羅修單蘭修妬路西域記 修多羅 義味無盡
出生繩墨正理 顯示貫穿諸法 不可 (心論)
天台以為使 何者
何不傳譯 以此名為五經 翻修多羅
所指契經所謂契理契機契經 契理合於二諦契機三根 天魔外道不能
真正無能名為 不動無異名為 佛地論
貫穿攝持化眾生慈恩 常則 [/]
終歸覺岸

[1110b22] 毘奈耶毘尼毘尼 自治眾生圓覺 調伏調三業制伏調
制伏調伏 四教義佛說無作戒 是故圓覺
(第一名曰毘尼) 煩惱 (世尊調伏 增上戒學) (戒經智慧便第一) 南山
功能 開遮非法 不定九流流居故世律法
刑名至於處斷常法以此方法 律者輕重風俗
皐陶謨尚書 奉天大法 蕭何以為九章輕重
西域記毘奈耶藏

[1110c12] 阿毘曇阿毘達磨無比法 最勝四教義無比法聖人 分別法義阿毘達摩對法
二種一者涅槃無漏 涅槃二者 四諦觀察四諦
二種一者勝義擇滅涅槃 (云云) 二法四聖諦 (云云) 據此 對法藏對法如何
梵語 梵語摩怛理迦 妙慧展轉瑜伽論
問答決擇諸法性相提舍 達磨

[1110c27] 俱舍 包含攝持錢財 文義攝論名為
一切分散名為四教 一切文理 毘尼阿毘曇
貪著小乘三藏學者三藏 大小二教何故法華小乘答曰三藏 二義一者小乘三藏
耀波羅奈僊人鹿野苑 五比丘原本廣說 契經藏羅閱城迦蘭陀
陳那出家學道最初說戒 毘舍離跋耆本末因緣比丘便惡趣亦復
地獄廣說阿毘曇小乘 佛說大乘論菩薩 小乘三藏各別大乘經
是故法華其三小乘大論 摩訶衍三藏大菩薩 天台經論所以法華
三藏學者大論在世三藏 佛滅度阿難結集修多羅藏優波離 毘奈耶藏迦葉結集阿毘曇
法華梵本譯師三藏 小乘如今結集 三藏四教義
阿含修行 為首耀說教次第而後 四教儀居中
前後非一 不可矛盾 大論雜藏西域
雜集上座部 三藏大眾部音義 一胎化中陰摩訶衍方等
戒律五十菩薩藏雜藏金剛藏

十二分教第四 (經藏出眾)

[1111b08] 四句散華 有請敷演自陳本事本生牢籠
一準部類十二分 長行重頌授記孤起 譬喻本事本生方廣未曾有論義 十二大論三十三

[1111b15] 修多羅契經通有通則修多羅聖教說法相者 修多羅四諦雜集論
長行

[1111b19] 重頌重頌 長行

[1111b21] 授記達磨多羅聖言 作佛首楞嚴
流轉六道人間好樂佛法 千萬億發心千萬億阿僧祇劫行菩薩道供佛化人若干菩提 (淨名
發心祇洹林邊授記四教雖是具縛凡夫二乘方便四教 大乘發心)
發心種善根 大法慈悲心不退發心 (淨名現前發心) 三密菩薩
六度功德滿足天龍八部 菩薩幾時菩提弟子眾數如何 授記菩薩
(淨名何故菩薩心未熟授記放逸不得現前受記三教) 無生現前大眾現前得無顯露
(淨名無生三教) 。

[1111c08] 伽陀孤起不重 西域記梵本梵音正音伽陀


[1111c12] 優陀那無問自說 婆提毘舍佉經行優陀那所謂無我無我善哉

[1111c15] 尼陀那因緣修多羅有人 毘尼有人事故 一切佛語緣起因緣

[1111c18] 阿波陀那譬喻止觀重山 太虛

[1111c20] 本事他事淨飯五百歸國因緣

[1111c22] 闍陀伽本生菩薩行 顯揚本事如來聖弟子 本生如來菩薩修行相應

[1111c26] 毘佛略方廣方廣正理

[1111c28] 阿浮達摩未曾有種種 神力眾生未曾有

[1112a01] 提舍分別論義其所西域記 提舍如法
九部法隨順眾生說大乘何故 九部大教 九部小乘如意珠
方廣小乘根鈍天鼓 無問自說授記記作別論 六道
阿含彌勒佛善哉 聲聞法空大空小乘 十二復次大乘大乘
因緣譬喻論義三部有人大乘不假別論通語 大乘得無三經十二分舊名
二部新譯 改名二教盡性格言出世部分十二
悉檀名號至於 超生涅槃五乘
深淺六道善惡 () 出世無不王化無不要不天下之至

[1112a26] 阿含笈多妙樂 言教唯識論諸如 長阿含阿含所謂萬法
總持法華智慧門 阿含甚深法師阿含 大小二教阿含小乘
四部增一阿含人天因果長阿含 邪見中阿含深義雜阿含 四阿含轉法輪
輔教編猶豫不決

[1112b07] 首楞嚴大論分別三昧 多少深淺大將兵力多少菩薩 三昧煩惱魔無能譬如
轉輪聖王無能 三昧大經一切 堅固一切畢竟堅固首楞嚴是故
首楞嚴定名佛性慈恩金剛藏 菩薩以是

[1112b15] 楞伽正言 [*] () 佛住南海楞伽 摩羅耶山梵語楞伽不可
神通方能多羅 山中無上經法 無上

[1112b20] 達磨芬陀利妙法蓮華天台 不可思議十界權實蓮華 權實慈恩
一部

[1112b25] 般舟十方現在在前 威神三昧中立 威神三昧功德
三事見佛

[1112b29] 摩訶止觀實相名為 一法一法攝一切法

[1112c03] 盂蘭盆盂蘭西域翻倒 三藏百味三尊大眾倒懸倒懸
(孟子當今仁政倒懸) 應法盂蘭 烏藍倒懸

[1112c08] () () 言明天台法性可貴法性
法性名為法性大悲多利 名為三字而立
以為文義利鈍 [/] 異端一貫 正意
在於所謂 安住 其中而立是以在於
譬喻無有 無妨鈍根是故 利鈍咸通
利根 之一可通答曰根鈍金光明
金光明法性 金寶真如 金寶故云
所以利人不假譬喻利根解理不假譬喻作法 幽深邇來
文義 不從能詮 能詮
水火不用先達 隨機待人 利根鈍根利根即是
鈍根即是義通 隨機依法答問縱橫不顧釋名
四明法立 二根淨覺自語相違前後未知答曰不可
法立正意二根 題旨含蘊釋義不合不知
題名由是管見大綱 流布 觀覽世情

[1113a20] 成敗



五部第四十一

[1113a22] 世尊成道三十八王舍城國王 羅云洗滌失手 [-+] 以為是日
比丘白佛佛言滅後初五百年比丘毘尼藏五部迦葉阿難
通道不分弟子 如來律藏五部

[1113a29] 曇無德曇摩毱多法密 法藏涅槃 受持如來十二部經書寫讀誦顛倒宣說
法藏人名曇摩毱多法名

[1113b05] 薩婆多一切三世三性 受戒復讀書寫 三世以內破壞外道善能論義一切
受戒問難答對是故名為 薩婆多法名

[1113b10] 迦葉空觀無有 受者煩惱猶如死屍是故名為迦葉 法名解脫戒本相同五分

[1113b13] 不著有無水火虛空識相法名五分

[1113b15] 婆蹉 () 上古生子種姓犢子
猶如小兒是故名為婆蹉

[1113b19] 摩訶大眾廣博 經書是故名為摩訶僧祇 六部僧祇僧祇
行解不生偏執五見通行 故知遺教三昧在世眾僧死人分衛
宿使眾僧五部隨一中行所長 曇無屈多迦通達開導利益
殊勝赤色南方薩婆多 法化北方 迦葉精勤勇猛眾生