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Collection of records concerning the Chinese Buddhist Canon (Chu San Zang Ji Ji) 出三藏記集

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出三藏記集卷第十五
建初寺沙門僧祐

* 法師第一
* 道安法師第二
* 慧遠法師第三
* 道生法師第四
* 念法第五
* 法顯法師第六
* 智嚴法師第七
* 寶雲法師第八
* 智猛法師第九
* 法師第十

法師第一

[0107a27]帛遠河內儒雅知名不行道心出家不能服從
才思絕倫誦經九千方等幽微世俗長安精舍講習
晉惠太宰河間關中虛心敬重師友講道于時西俊乂
遠達群雄交爭干戈隴右秦州刺史輔以顯著眾望為己
由是先有論議道人弟子便
辭別素書分布資財使宿命
十方佛前身歡喜從此以後善知識殺人五十命終其事初祖關隴
[*(@(**))]行路流涕五千西中路遇害
不及憤激輕騎天水帳下忿
塔廟南陽張衡之後不以天水太守百姓
法師閻羅王首楞嚴經忉利天祭酒
懺悔平素邪正老子化胡經謗佛有所
孫綽心事
不異見稱如此弟子五部三部經首楞嚴經小經
不知少有令譽博士二十五出家關隴知名梁州刺史不肯
堅貞春秋五十放光顯宗論江夏
發憤晉惠優婆塞衛士出道寒門安貧樂道
佛法清淨誦經然後然而

道安法師第二

[0108a01]釋道安常山十二出家神性聰敏形貌不為驅使田舍至于執勤
齋戒數歲之後意經五千
對曰成具光明經萬言如初不差一字師大
受具遊方中寺佛圖澄終日遠識
已久舊譯致使深義隱沒講說大意轉讀而已經典其所般若道行密迹
析疑二十二淵富玄旨條貫文理會通克明
傳經人名後人追尋莫測年代總集名目經錄眾經據實四方
學士受業弟子慧遠五百今天縱橫不立不可率眾
頃之渡河修學俄而慕容南投新野復議凶年不依國主法事
廣布法師楊州君子風流法和山水可以弟子慧遠五百
夜行雷雨電光得人[-+]。[-+]
便主人神人既而弟子何以姓字襄陽
習鑿齒四海習鑿齒彌天釋道安以為正值便
參差高平遣使慇懃有待謝安
道安非常道士師徒數百變化可以常人耳目大勢可以參差師徒肅肅
尊敬洋洋濟濟乃是由來未見內外陰陽算數佛經所長
法蘭祖輩無不等智馳騁使足下一見足下為時如此安在
十五放光經江陵西襄陽襄陽釋道安
朕躬襄陽僕射十萬襄陽安公
習鑿齒長安五重寺僧眾弘法魏晉沙門不同以為大師
增一阿鋡四姓沙門釋種文章
長安衣冠子弟依附學生風雅有理民戶殷富四方唯有東南
未能談話未嘗江左僕射謝安侍中平陽朝臣切諫
敬信主上有事東南能不蒼生一言僕射
天子法駕侍中道安寧可輿作色安公道德天下不易輿乃是
輿俄而安公吳越六師巡狩會稽不亦樂乎對曰檀越
居中四海無為堯舜百萬東南
貧道心所平陽重臣不可貧道不盡
不足天心大運所在順時巡狩如來帝王鑾駕
洛陽傳檄江南不服不從平陽精銳二十五前鋒步騎六十
將軍徐州刺史三十死者隕首單騎
同在長安建元二十一二月寺中之前王嘉世事如此
行將相與並行未了不得姚萇長安相持
天下答曰得當所謂負債堅稱所謂
隴西形貌鄙陋不足滑稽五穀清虛服氣善惡應答可笑
調戲讖記不可領解其日有人法師神人此類羅什西域
遠聞東方聖人安生便上下不得
出手而已印手菩薩二十餘年相見篤志經典外國沙門僧伽
曇摩難提僧伽提婆出眾百餘萬言沙門法和定音出眾於是沙門
釋道安博物如此法和冀州操行安公同師善能解悟
所得經常洛陽提婆廣說陽平寺八十僧齋其弟子曰
煩惱非一無常衣服禮拜忽然知命

慧遠法師第三

[0109b11]慧遠門樓煩人十三令狐遊學諸生六經老莊
宿儒莫不二十一江東就范有志遇見安公一面
以為真吾受業大法為己任沙門曇翼給以
安公道士知人曠劫神明無生實相般若中道
安公使道流安公
襄陽安公入關江州刺史殿九流
創建精舍瀑布清泉白雲滿禪林
神清遠聞北天竺背山龕室畫工圖寫
傳寫京都莫不於是率眾行道昏曉不絕釋迦復興既而息心絕塵
不期望風彭城遺民新蔡南陽棄世遠遊精舍無量壽立誓
西方攝提七月戊辰二十八乙未法師慧遠幽冥宿懷特延命同志息心
十三廬山般若臺精舍阿彌陀香華一會三世
善惡之報交臂無常同志所以
可以不可以咫尺西
於是圖表非人天啟
心重參差不一[-+]。師友可悲是以法堂
一心同人絕域絕倫神界善於兼全幽谷先進
然後[(-+)*]中流窮年
三塗天宮繼軌指大以為豈不司徒
四十七耳順答曰古人寸陰其所長年檀越因此
遐齡久已江東律藏遠大教本憤慨弟子眾經踰越
得以傳譯每逢西域懇惻遣使入關迎請禪師傳出罽賓沙門僧伽
提婆數經所以法經廬山關中未竟弗若多羅曇摩流支
祈請關中一部具足本相至今妙典關中所以來集
外國眾僧漢地大乘道燒香禮拜致敬神理未可著法
羅什國人未見便豈不弘道羅什經典萬里