Zhen Yuan Era Catalog of Newly Authorized Buddhist Teachings (Zhen Yuan Xin Ding Shijiao Mulu) 貞元新定釋教目錄
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貞元新定釋教目錄卷第十一西京西明寺沙門圓照撰
總集群經錄上之十一
[0852a09] 大唐李氏都長安
[0852a09] 自 高祖神堯皇帝武德元 年歲次戊寅。至皇帝貞元十六年庚辰之歲。 兼天后代凡經一百八十三載。傳譯緇素已
有四十六人。所出經律論及傳錄等。總四百 三十五部二千四百七十六卷 (於中四百七部二千三百九十九卷 見在二十七部七十七卷訪本未獲) 。
[0852a15] 大唐沙門波羅頗迦羅蜜多羅 (三部三十八卷經論)
[0852a16] 沙門釋法琳 (三部十三卷集論)
[0852a17] 沙門釋玄奘 (七十六部一千三百四十七卷經律論記傳)
[0852a18] 沙門釋道宣 (八部八十一卷譜錄傳集)
[0852a19] 沙門釋玄應 (一部二十五卷經律音義)
[0852a20] 沙門釋靖邁 (一部四卷圖紀)
[0852a21] 沙門釋智通 (四部五卷經)
[0852a22] 沙門伽梵達摩 (一部一卷經)
[0852a23] 沙門阿池瞿多 (一部一十二卷經)
[0852a24] 沙門釋玄惲 (一部二十卷經集)
[0852a25] 沙門釋彥琮 (一部六卷集議)
[0852a26] 沙門那提 (三部三卷經)
[0852a27] 沙門若那跋陀羅 (一部三卷經)
[0852a28] 沙門地婆訶羅 (一十八部三十四卷經論)
[0852a29] 清信士杜行顗 (一部一卷經)
[0852b01] 沙門釋復禮 (一部二卷論)
[0852b02] 沙門釋慧立 (一部一十卷集傳)
[0852b03] 沙門釋懷素 (四部八卷戒本羯磨)
[0852b04] 沙門佛陀多羅 (一部一卷經)
[0852b05] 沙門佛陀波利 (一部一卷經)
[0852b06] 沙門提雲般若 (六部七卷經論)
[0852b07] 沙門釋惠智 (一部一卷讚頌)
[0852b08] 沙門釋明佺 (一部一十五卷目錄)
[0852b09] 沙門實叉難陀 (一十九部一百七卷經)
[0852b10] 婆羅門李無諂 (一部一卷經)
[0852b11] 沙門彌陀山 (一部一卷經)
[0852b12] 沙門釋玄嶷 (一部三卷集論)
[0852b13] 沙門阿儞真那 (七部九卷經)
[0852b14] 沙門釋義淨 (六十一部又七部二百三十九卷經律論傳律五十卷在闕本中述)
[0852b15] 沙門菩提流志 (五十三部一百一十卷經論)
[0852b16] 沙門釋愛同 (一部一卷羯磨)
[0852b17] 沙門釋慧苑 (一部二卷經音義)
[0852b18] 沙門般剌蜜帝 (一部一十卷經)
[0852b19] 沙門釋智儼 (四部六卷經集)
[0852b20] 沙門輸波迦羅 (四部一十四卷經)
[0852b21] 沙門跋日羅菩提 (四部七卷經又一部十卷經准貞元十五年十月二十二日勅編入)
[0852b22] 沙門釋懷迪 (一部一十卷經)
[0852b23] 沙門釋智昇 (五部二十五卷經錄讖儀等)
[0852b24] 沙門無能勝 (三部四卷經)
[0852c01] 沙門法月 (一部一卷經)
[0852c02] 沙門大廣智不空 (一百一十一部一百四十三卷經律論內一卷失)
[0852c03] 沙門般若 (六部七十卷經)
[0852c04] 沙門勿提提犀魚 (一部一卷經)
[0852c05] 沙門尸羅達摩 (二部十卷經)
[0852c06] 沙門釋靈邃奏撰 (貞元釋教錄等)
[0852c07] 沙門釋圓照等 (二部三十三卷經目錄)
* 寶星陀羅尼經十卷 (或八卷見內典錄貞觀三年二月於興善寺出四年四月四日 訖沙門法琳製序佛於大集會中重說此經即大集寶幢分是非重譯也)
* 般若燈論釋十五卷 (龍樹菩薩本分別明菩薩釋見內典錄貞觀四年六月於勝光 寺出至六年十月十七日畢沙門惠賾製序)
* 大乘莊嚴經論十三卷 (或十五卷無著菩薩造見內典錄貞觀四年夏於勝光 寺與般若燈論同時出至七年春訖勅太子右庶子李百藥為序)
[0852c14] 右三部三十八卷其本並在。
[0852c15] 沙門波羅頗迦羅蜜多羅。唐言作明知識。略 云明友。或一云波頗。唐言光智。中印度人 也。本剎利王種。姓剎帝利。十歲出家隨師
習學。誦一洛叉大乘經可十萬偈。受具已後 便學律藏。既通戒網心樂禪思。又隨勝德修 習定業。因修不捨經十三年。末後南遊摩伽 陀國。
[0852c22] 那蘭陀寺。值戒賢論師盛弘十七地論。因復 聽採。以此論中兼明小教。又誦一洛叉偈小 乘諸論。波頗識度通敏器宇冲邃。博通內外
研精大小。傳燈教授同侶所推。承化門人般 若因陀羅跋摩等。學功樹勣深達義綱。相繼 領徒本國匡化。為彼王臣之所欽重。但以
出家釋子不滯一方。六月一移任緣靡定。承 北狄貪勇未識義方。法藉人弘敢欲傳化。 乃與道俗十人展轉北行。達西面可汗葉護
衙所以法訓勗。曾未浹旬特為戎主深所信 伏。日給二十人料旦夕祇奉。同侶道俗咸 被珍遇。生福增敬日倍於前。武德九年高平
王出使入蕃因與相見。承此風化將事東歸。 而葉護君臣留戀不許。王即奏聞下勅徵 入。乃與高平同來謁帝。以貞觀元年歲次丁 亥十一月二十日達京。
[0853a12] 勅住興善。釋門英達莫不修造。自古教傳詞 旨有所未喻者。皆委其宗緒檢其同異。內計 外執指掌釋然。徵問相酬披解無滯。乃上簡
聞蒙引內見。躬傳法理無爽對揚。綵四十 段并宮禁新納一領。所將五僧加料供給。重 頻慰問勞接殊倫。至三年三月上以諸有非
樂物我皆空。眷言真要無過釋典。流通之極 豈尚翻傳。下。
[0853a20] 詔所司搜 敡 碩德兼閑三教備舉十科者一十 九人。於大興善寺創開傳譯。沙門玄謨僧 伽等譯語。及三藏同學崛多律師證譯。沙門
法琳惠明惠賾慧淨等執筆承旨。慇懃詳 覆審定名義具意成文。沙門慧乘法常惠朗 曇藏智解智首僧辯僧珍道岳靈佳文順等 證義。又勅上柱國尚書左僕射邦國公房玄
齡散騎常侍太子詹事杜正倫禮部尚書趙郡 王李孝恭等參助詮定。右光祿大夫太府卿 蘭陵男蕭璟總知監護。百司供送四事豐華。
至四年四月譯寶星經訖。後移勝光又譯般 若燈大莊嚴經論。至七年春勘閱既周繕寫 云畢。所司詳讀乃上聞奏。下。
[0853b04] 勅各寫十部散流海內。仍賜頗物百段。餘承 譯僧有差束帛。波頗意在傳法餘無挂懷。 而時輩不詢。或生異議云。頗僥倖時譽敢馳
於後。故聚名達廢講經論。斯未是弘通者。時 有沙門靈佳。卓犖拔群妙通機會。對監護使 具述事理云。頗逮投東夏情乖名利。欲使
道流千載聲振上古。昔苻姚兩代翻經學士 乃有三千。今大唐譯人不過二十。意在明德 同證信非徒說。後代昭奉無疑於今耳。識者
僉議攸同。後遂不行。時為太子染患眾治無 効。下 勅延頗入內一百餘日。親問承對 下。
[0853b16] 帝旨。疾既漸降辭出本寺。賜綾帛等六十段 并及時服十具。頗誓傳法化不憚艱危。遠度 蔥 河來歸震旦。經途所亘四萬有餘。躬齎梵
文望並翻盡。不言英彥有墜綸言。本志頹然 雅懷莫訴。因而遘疾自知不救。分散衣資造 諸淨業。端坐觀佛遺表施身。下。
[0853b22] 勅特聽。尋爾而卒於勝光寺。春秋六十有九 東宮下令給二十人。輿屍坐送至于山所。 闍維既了。沙門玄謨收拾餘骸為之起塔於
勝光寺。在乘法師塔東。即貞觀七年四月六 日也。有識同嗟。法輪輟軫群生無導。良可悲 矣
(內傳錄云于斯時也大集梵文將事廣博陶津後代而恨語由唐化弘匠不行致使梵寶無由分布故十載之
譯三部獻功可悲深矣今老覆敘中譯時年月三年三月創譯七年春功畢續高僧傳云六年訖傳錄俱是宣 修年月自矛楯也) 。
* 破邪論二卷 (或一卷見內典錄)
* 辯正論八卷 (見內典錄)
* 別傳三卷 (貞元新入目開元先禁斷)
[0853c04] 右三部十三卷其本見在。
[0853c05] 沙門釋法琳。姓陳氏。頴川人。遠祖隨宦寓 居襄陽。少而出家遊獵儒釋博綜詞義。金陵 楚郢從道問津。自文苑才林靡不尋造。而意
在綱梗不營浮綺。野栖木食於青溪等山。晝 則承誨佛經。夜則吟覽俗典。故於內外詞旨 經緯遺文。精會所歸咸肆其抱。而風韻閑雅
韜德潛形。氣揚采飛方陳神略。隨季承亂入 關觀化。流離八水顧步三秦。每以槐市仙宗 互陳名寶。昔在荊楚梗概其文。而祕法奇章
猶未探撿。自非同其形服塵其本情。方可體 彼宗師靜茲紛結。乃權捨法報。長髮多年。 外統儒門內希聃術。遂以義寧初歲。假被巾
褐從其居館。琳素通莊老談吐清奇。道侶服 其精華。膜拜而從遊處。情契莫二共敘金蘭。 故彼所禁文詞並用諮琳取定。致令李宗奉
釋之典包舉具舒。張偽葛妄之言詮題品錄。 武德初運還莅釋宗。擁帙延光栖遑問道。以 帝壞同歸名教。是則鼓言鄭衛易可箴規。乃
住京師濟法寺。至武德四年。有太史令傅 奕。先是黃巾深忌佛法。上廢佛法事十有一 條。云釋經誕妄言妖事隱。損國破家。未聞
益世。請胡佛邪教退還天竺。凡是沙門放歸 桑梓。則家國昌太李孔之教行焉。武皇容其 小辯朝輔未能抗也。時謂遵其邪徑通廢宏 衢。莫不懼焉。乃下
詔問曰。棄父母之鬚髮。 去君臣之章服。利在何間之中。益在何情之 內。損益二宜請動妙釋。琳憤激傅詞側聽 明勅。承有斯問。即陳對曰。琳聞至道絕言。豈
九流能辯。法身無像。非十翼所詮。但四趣 茫茫漂淪欲海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷 以自焚。凡夫溺而不出。大聖為之興世。至
人所以降靈。遂開解脫之門。示以安穩之路。 是以中天王種辭恩愛而出家。東夏貴族厭 榮華而入道。誓出二種生死。志求一妙涅槃。
弘善以報四恩。立德以資三有。此其利益 也。毀形以成其志。故棄鬚髮美容。變俗以會 其道。故去君臣華服。雖形闕奉親而內懷其
孝。禮乖事主而心戢其恩。澤被怨親以成大 順。祐沾幽顯豈拘小違。上智之人依佛語故 為益。下凡之類虧聖教故為損。懲惡則濫者
自新。進善則通人感化。此其大略也。傅氏所 奏在司猶未施行。奕乃多寫表狀。遠近公然 流布。京室閭里咸傳禿丁之誚。劇談酒席昌
言胡鬼之謠。佛日翳而不明。僧尼阻而無勢。 于時達量道俗動毫成論者非一。各疏佛理 具引梵文。委示業緣曲垂邪正。但是奕之所
廢。豈有引廢證成。雖曰破邪終歸邪破。琳情 弄玄機獨覺千載。器局天授博悟生知覩作 者之無功。信乘權之有據。乃著破邪論二卷
用擬傅詞。文有三十餘紙。自琳之綴采貫絕 群篇。野無遁賢朝無遺士。家藏一本。咸誦在 心。並流略之菁華。文章之冠冕。茂譽於是乎
騰廣。昏情由之而開尚矣。琳又以論卷初出 意在弘通。自非廣露其情。則卓頴不虛其 道。乃上啟儲后諸王及公卿侯伯等。並文理
弘被。庶績咸嘉其博詣焉。故奕奏狀因之致 寢。遂得釋門重敞。琳寔其功。東宮庶子虞 世南詳琳著論乃為之序。而傅氏不愜其情。 重施密 譖
搆扇黃巾用為黨類。道士李仲卿 上十翼九迷論。道士劉進喜上顯正論。皆貶 量佛聖塵點釋宗。昏冐生靈衒曜朝野。薰 蕕既雜時所疑焉。武德九年春下。
[0854b09] 詔京置三寺。唯立千僧。餘並放還桑梓。嚴。
[0854b10] 勅既下莫敢致詞。五眾哀號於槀衢。四民顧 嘆於城市。于時道俗蒙然投骸無措。賴由震 方出帝氛 [唚-口+禾]
廓清。素襲啟聞薄究宗領。登即 大赦還返神居。故佛日重朗於唐世又由琳 矣。琳頻逢黜陟誓結維持。道挫世情良資寡 學。乃探索典藉隱括玄奧。撰辯正論八卷。
頴川陳子良注之并製序。良文學雄伯奉儒 戴釋誘勸成則。其從如雲。貞觀初文帝捨 終南山大和舊宮置龍田寺 (龍田寺是大和宮之于大院今在翠微之
南宮正院為大和寺今并合入翠微寺焉) 琳性欣幽靜。就而住之。眾所 推美舉知寺任。從容山服詠歌林野。三年。
[0854b21] 勅波頗三藏。翻寶星經及般若燈論。召琳令 執筆。承旨兼詳覆名義。至十三年冬有黃巾 秦世英者。挾方術以要榮。遂程器於儲貳。素
嫉釋種陰陳。琳論謗訕皇宗。罪當誷上。
[0854b25] 帝勃然下 勅沙汰僧尼。見有眾侶宜依遺 教。仍訪琳身據法推勘。琳扼腕奮發不待追 徵。獨詣公庭輕主徇理。乃縶以縲紲。下 詔
問曰。周之宗盟異姓為後。尊祖重親寔由先 古。何為追逐其短。首鼠兩端廣引形似之言。 備陳不遜之喻。爬毀我祖禰謗黷我先人。
如此要君罪有不恕。琳答曰。文王大聖周公 大賢。追遠慎終昊天靡答。孝悌之至通於神 明。雖有宗周義不爭長。何者。皇天無親竟由
輔德。古人黨理而不黨親。不自我先不自我 後。雖親有罪必罰。雖疎有功必賞。賞罰理 當故天下和平。老子習人訓導宗德加於 百姓。恕 己
謙光仁風形于四海。又云。吾師名 佛。佛者覺一切人也。乾竺古皇西昇逝矣。討 尋老教始末可追。日授中經示誨子弟言。吾
師者善入泥洹綿綿常存。吾今逝矣。今劉李 所述謗滅老氏之師。世莫能知。著茲辯正 論有八卷。略對道士。六十餘條。並陳史籍。
前言實非謗毀家國。自後辯對六十餘條 並據琳詞。具狀聞奏。勅云。所著辯正論信 毀交報篇曰。有念觀音者臨刃不傷。且赦七
日令爾自念。試及刑決能無傷不。琳外纏桎 梏內迫刑期。水火交懷。訴仰無路。乃錄生 來所聞經教及三聖尊名銘誦心府。擬為顯
應。至于限滿忽神思彯勇橫逸胸懷。歡慶相 尋頓忘死畏。立待對問。須臾勅至云。今赦期 已滿當至臨刑。有何所念有靈驗不。琳援筆
答曰。自隋季擾攘四海沸騰。疫毒流行干戈 競起。興師相伐各擅兵威。臣佞君荒不為正 治。遏絕行路固執一隅。自皇王弔伐載清陸
海。斯寔觀音之力。咸資勢至之恩。比德連蹤 道齊上聖。救橫死於帝庭。免淫刑於都市。琳 於七日已來不念觀音惟念陛下。勅治書侍
御韋琮問琳。有詔令念觀音。何因不念乃云 惟念。
[0855a02] 陛下。琳答。伏承觀音聖鑒塵形六道。上天下 地皆為師範。大唐光宅四海。九夷奉職八表 形清。君聖臣賢不為枉濫。今。
[0855a05] 陛下子育恒品如經。即是觀音。既其靈鑒相 符。所以惟念。
[0855a07] 陛下。且琳所著辯正論。爰與書史倫同。一 句參差任從斧鉞。
[0855a09] 陛下若順忠順正。琳則不損一毛。
[0855a10] 陛下若刑濫無辜。琳有伏屍之痛。具以事 聞。遂不加罪。有。
[0855a12] 勅迻于益部僧寺。行至百牢關菩提寺因疾 而卒。時年六十九。沙門惠序經理所苦。情結 斷金曉夕同衾慰撫承接。及命將盡在序膝
上。序慟哭崩摧淚如駛雨。乃召諸關旁道 俗。葬於山東之頂。高樹白塔。勒銘鋕之。行路 忘者知便下淚。琳所著詩賦啟頌碑表章誄
大乘教法并諸論記傳合三十餘卷。並金石 擊其風韻。縟綿繢其文思。流靡雅便騰焰彌 穆。又善應機說導即事騁詞。言會宮商義符
玄藉。其秦世英竟以狂匿被誅。公私怪其 死晚。劉李傳氏相從化往。故其遺文往行可 為萬代宗轄矣。
* 大般若波羅蜜多經六百卷 (見翻經圖佛於四處十六會說顯慶五年正月 一日於玉華寺玉華殿譯至龍朔三年十月二十日畢沙門大乘光大乘欽嘉尚等筆受)
* 能斷金剛般若波羅蜜多經一卷 (見內典錄第四出與姚秦羅什 等出者同本貞觀二十年十月一日於坊州宜君縣玉華宮弘法臺譯直中書杜行顗筆受)
* 般若波羅蜜多心經一卷 (見內典錄第二與摩訶般若大明呪經等同本 貞觀二十二年五月二十四日於終南山翠微宮譯沙門智仁筆受)
* 大菩薩藏經二十卷 (見內典錄今編入寶積當第十二會貞觀十九年五月二日於西京 弘福寺翻經院譯至九月二日畢沙門智證筆受道宣證文)
* 大乘大集地藏十輪經十卷 (見內典錄是大集第十三分與舊方廣十輪同 本永徽二年正月二十三日於西京大慈恩寺翻經院譯至六月二十九日畢沙門大乘光等筆受)
* 顯無邊佛土功德經一卷 (見內典錄是華嚴經壽量品異譯永徽五年九 月二十八日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘雲筆受)
* 說無垢稱經六卷 (見內典錄第七譯與羅什維摩經等同本永徽元年二月八日於大 慈恩寺翻經院譯至八月一日畢沙門大乘光筆受)
* 解深密經五卷 (見內典錄第二譯與深密解脫解節相續解脫等並同本貞觀二十一年五月 十八日於弘福寺譯至七月十三日畢沙門大乘光筆受)
* 分別緣起初勝法門經二卷 (見內典錄第二出與隋笈多緣生經同本永徽 元年二月三日於大慈恩寺翻經院譯至八月畢沙門大乘詢筆受)
* 藥師琉璃光如來本願功德經