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Dīrghāgama 《長阿含經》

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長阿含經

長安僧肇

[0001a05] 稱謂賢聖釋迦所以是以如來出世善惡契經法相三藏

[0001a10] 律藏四分法相毗曇四分契經阿含:《阿含四分,《中阿含四分,《雜阿含四分長阿含四分三十以為

[0001a13] 阿含總持淵博禍福真偽古今成敗長遠晝夜報應影響劫數六合目前可謂

[0001a23] 大秦天王道世將軍使者校尉質直大法自然法事弘始十二年歲罽賓三藏沙門佛陀耶舍律藏四十十四十五年歲長阿含涼州沙門道士筆受名勝沙門法言時事

佛說長阿含經卷第一

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

第一大本經第一

[0001b12] 如是我聞

[0001b12] 一時舍衛國祇樹比丘二百五十

[0001b13] 比丘乞食:「比丘無上奇特神通威力過去無數涅槃結使消滅劫數多少名號種族飲食壽命苦樂如是如是如是如是如是云何如來法性如是諸天?」

[0001b22] 爾時世尊清淨比丘如是

[0001b24] 爾時世尊:「比丘汝等?」比丘

[0001b25] 爾時世尊比丘:「善哉善哉汝等平等出家修道賢聖賢聖默然汝等如是如來神通威力過去無數法性諸天。」

比丘法堂,  講說賢聖
 如來,  
 日光普照,  分別法界
 過去,  般泥洹
 名號種族,  受生
 處所,  
 諸天威力,  容貌端嚴
 ,  般泥洹
 名號,  
 無上天人,  過去。」

[0001c13] 比丘:「汝等如來宿命過去因緣。」

[0001c14] 比丘白言:「世尊正是樂欲善哉世尊講說奉行。」

[0001c16] 比丘:「諦聽諦聽善思分別解說。」比丘受教

[0001c19] 比丘:「過去九十一劫毘婆尸如來出現復次比丘過去三十一劫如來出現復次比丘三十一劫毘舍如來出現復次比丘賢劫又名又名迦葉賢劫正覺。」

九十一劫,  毘婆尸佛
 三十一劫,  
 ,  毘舍如來
 賢劫,  無數
 四大仙人,  眾生
 、  迦葉釋迦文

[0002a04] 「汝等毘婆尸佛萬歲尸棄佛萬歲毘舍萬歲萬歲三萬迦葉佛萬歲出世。」

毘婆尸,  四千
 尸棄佛,  壽命萬歲
 毘舍,  壽命萬歲
 ,  壽命萬歲
 ,  壽命三萬
 迦葉佛,  壽命萬歲
 ,  壽命不過

[0002a16] 「毘婆尸佛剎利尸棄佛毘舍婆羅門迦葉迦葉佛如來剎利姓名瞿曇。」

毘婆尸如來,  毘舍
 等正覺,  
 如來,  出于迦葉
 無上,  諸眾生
 天人第一,  勇猛瞿曇
 等正覺,  出於剎利
 其後如來,  婆羅門
 無上,  勇猛剎利

[0002a28] 「毘婆尸佛波羅正覺尸棄佛正覺毘舍娑羅樹正覺正覺婆羅門正覺迦葉佛尼拘律樹正覺如來正覺。」

毘婆尸如來,  波羅
 處所,  正覺
 ,  成道
 毘舍如來,  娑羅樹
 解脫知見,  神足
 如來,  
 一切智清淨,  無染
 拘那含牟尼,  
 處所,  
 迦葉如來,  
 處所,  除滅
 釋迦文,  
 如來十力,  斷滅結使
 摧伏,  
 七佛精進,  放光
 ,  成正覺

[0002b22] 「毘婆尸如來說法弟子十六八千弟子十萬弟子萬人如來說法弟子十萬弟子萬人弟子萬人毘舍如來說法弟子萬人弟子萬人如來說法弟子萬人如來說法弟子三萬迦葉如來說法弟子萬人說法弟子二百五十。」

毘婆尸,  智慧不可量
 ,  弟子
 ,  結使
 無量大威德,  無能測量
 ,  弟子
 毘舍,  大仙
 名聞,  妙法名稱
 弟子,  深奧
 ,  哀愍
 導師眾生,  弟子
 如來,  無上如是
 金色,  容貌具足
 弟子,  微妙
 迦葉一一,  一心
 ,  弟子
 寂滅,  沙門
 ,  弟子
 ,  清淨
 歡喜,  
 ,  毘舍
 ,  仙人演說

[0002c24] 「毘婆尸佛弟子弟子第一尸棄佛弟子婆婆弟子第一毘舍弟子弟子第一弟子弟子第一弟子弟子第一迦葉佛弟子婆羅弟子第一弟子舍利弗名目弟子第一。」

,  毗婆尸弟子
 ,  尸棄佛弟子
 ,  弟子第一
 降魔,  弟子
 ,  弟子
 ,  弟子
 婆羅,  迦葉佛弟子
 舍利弗目連,  第一

[0003a15] 「毗婆尸弟子名曰無憂尸棄佛弟子名曰弟子名曰寂滅弟子名曰弟子名曰安和迦葉佛弟子名曰善友我執弟子名曰阿難。」

無憂,  寂滅
 安和善友,  阿難第七
 侍者,  具足義趣
 晝夜放逸,  利他
 弟子,  七佛左右
 歡喜供養,  寂然滅度

[0003a27] 「毗婆尸名曰尸棄佛名曰無量名曰妙覺名曰名曰導師迦葉佛名曰名曰羅睺羅。」

無量,  妙覺
 導師,  羅睺羅第七
 ,  
 ,  無畏

[0003b07] 「毗婆尸剎利名曰。」

,  
 ,  說法

[0003b11] 「尸棄佛名曰剎利名曰光相。」

,  名曰
 ,  威德

[0003b15] 「剎利名稱名曰。」

,  剎利
 名曰,  名曰

[0003b19] 「婆羅門安和故城安和。」

婆羅門,  名曰
 名曰安和,  安和

[0003b24] 「大德婆羅門清淨故城清淨。」

大德婆羅門,  名曰
 名曰清淨,  清淨

[0003b29] 「迦葉佛名曰婆羅門名曰財主波羅[*]。」

婆羅門,  名曰財主
 ,  波羅[*]

[0003c05] 「剎利大清迦毗羅衛。」

剎利,  大清
 豐饒,  

[0003c09] 「因緣名號種族出生智者因緣歡喜愛樂?」

[0003c10] 爾時世尊比丘:「宿命過去佛事?」

[0003c12] 比丘:「正是樂欲!」

[0003c13] 比丘:「諦聽諦聽善思分別解說比丘常法毗婆尸菩薩兜率天正念爾時震動放大光明普照世界日月不及幽冥眾生光明諸天沙門婆羅門眾生諸天光明自然。」

虛空,  電光天下
 毗婆尸,  光明
 日月不及,  莫不
 ,  佛法

[0003c25] 「比丘常法毗婆尸菩薩天子非人不得常法。」

四方天子,  有名威德
 天帝釋,  守護菩薩
 ,  衛護
 人非人,  常法
 天神擁護,  天女
 眷屬歡喜,  常法。」

[0004a10] 比丘:「常法毗婆尸菩薩兜率天安隱智慧增益菩薩諸根具足無有猶如淨琉璃內外比丘常法。」爾時世尊

淨琉璃,  日月
 ,  無惱
 智慧增益,  
 安樂,  常法。」

[0004a20] 比丘:「毗婆尸菩薩兜率天清淨常法。」爾時世尊

菩薩,  天福
 清淨,  無有
 捨離,  親近
 ,  佛母。」

[0004a28] 比丘:「常法毗婆尸菩薩兜率天奉持五戒梵行清淨篤信仁愛成就安樂無畏命終忉利天常法。」爾時世尊

人中,  精進具足
 ,  佛母。」

[0004b06] 比丘:「常法毗婆尸菩薩震動光明普照入胎常法。」爾時世尊

太子,  
 ,  上下
 放光,  具足
 歡喜,  菩薩。」

[0004b14] 比丘:「常法毗婆尸菩薩菩薩樹枝天子香水:『唯然今生。』常法。」爾時世尊

佛母,  梵行
 懈怠,  天人。」

[0004b21] 比丘:「常法毗婆尸菩薩清淨汙染猶如淨明菩薩出胎亦復如是常法。」爾時世尊

猶如淨明,  
 菩薩出胎,  清淨無染。」

[0004b28] 比丘:「常法毗婆尸菩薩無人四方舉手:『天上天下眾生生老病死。』常法。」爾時世尊

猶如師子,  四方
 ,  師子
 ,  四方
 ,  亦復
 ,  
 四方,  生死苦
 初生,  等等
 生死,  最後。」

[0004c12] 比丘:「常法毗婆尸菩薩澡浴常法。」爾時世尊

,  
 菩薩,  清淨
 ,  清淨
 ,  一切智

[0004c20] 「太子初生召集相師太子吉凶諸相:『必然無疑在家轉輪聖王四天下具足正法無有天下七寶勇健不用天下太平出家成正覺十號具足。』諸相白王:『三十二相必然無疑在家轉輪聖王出家成正覺十號具足。』」

太子,  相師
 ,  無疑
 ,  轉輪王
 七寶,  
 ,  周匝
 ,  名為
 調,  
 虛空,  第二
 天下,  
 孔雀,  名為第三
 清淨琉璃,  光照由旬
 ,  名為第四
 香味,  無有
 第一,  名為第五
 琉璃,  
 歡喜,  名為第六
 轉輪王,  
 ,  名為第七
 名為七寶,  
 居士,  
 無有,  五欲娛樂
 ,  出家成正覺
 如是,  人中
 轉法輪,  懈怠

[0005a26] 「再三相師:『汝等太子三十二相何等?』諸相太子三十二相:『一者安平足下滿安隱二者足下相輪成就光光相照三者手足猶如鵝王四者手足柔軟猶如天衣五者手足無能足跟充滿鹿上下猶如十一一一右旋琉璃十二右旋十三黃金十四皮膚十五充滿十六萬字十七十八滿十九長廣二十師子二十方整師子二十四十二十方整二十無間二十五鮮明二十咽喉清淨二十左右二十梵音二十紺青三十上下三十眉間白毫柔軟右旋真珠三十二肉髻三十二相。』」

柔軟,  
 莊嚴,  
 ,  平等
 如來未曾有,  祕密
 莊嚴,  相互
 流行,  塵土
 天色柔軟,  自然
 梵音,  
 相師,  相師
 稱讚菩薩,  身光
 手足,  中外
 具足,  傾斜
 足下,  
 形相,  宿業
 圓滿,  眉目端嚴
 人中師子,  威力第一
 方整,  師子
 方整四十,  無間
 梵音未曾有,  遠近隨緣
 ,  二手
 齊整柔軟,  
 ,  手足
 肉髻紺青,  上下
 充滿,  三十二相
 足跟高下,  鹿
 ,  
 解脫眾生苦,  生老病死
 慈悲,  四真諦
 開演法句,  至尊。」

[0005c19] 比丘:「毗婆尸菩薩諸天虛空風雨塵土。」

人中未曾有,  
 諸天,  寶蓋

[0005c24] 「爾時一者二者澡浴三者塗香四者娛樂歡喜養育無有。」於是

慈愛,  
 ,  塗香娛樂
 世間,  人中

[0006a01] 「童子厭足。」於是

敬愛,  
 男女諦觀,  厭足

[0006a04] 「童子如觀。」於是

,  敬愛
 展轉,  如觀花香

[0006a08] 「菩薩忉利天毗婆尸。」於是

,  猶如忉利天
 正觀,  毗婆尸

[0006a12] 「菩薩柔軟迦羅。」於是

猶如,  
 ,  

[0006a16] 「菩薩由旬。」於是

清淨業行,  光明
 菩薩所見,  由旬

[0006a19] 「菩薩長大開化庶民。」於是

,  天下
 決斷事務,  毗婆尸
 清淨智廣,  大海
 群生,  使智慧

[0006a25] 「菩薩出遊園林遊觀即便:『正是。』太子其中老人太子顧問侍者:『為何?』答曰:『老人。』:『何如?』答曰:『老者。』太子:『不免?』答曰:『無有。』於是太子悵然侍者靜默思惟:『老苦。』」於是

,  
 菩薩思惟,  未免

[0006b09] 「爾時侍者:『太子出遊歡樂?』答曰:『。』答曰:『老人是以。』爾時思念:『昔日相師占相太子出家方便使五欲娛樂出家。』即便嚴飾婇女娛樂。」於是

,  方便
 增益五欲,  使出家

[0006b18] 「太子出遊其中病人面目無人瞻視苦毒不能顧問:『為何?』答曰:『病人。』問曰:『何如?』答曰:『病者迫切存亡無期。』:『未免?』答曰:『無有。』於是太子悵然靜默思惟:『病苦。』」於是

病人,  顏色
 靜默思惟,  未免

[0006b29] 「爾時:『太子出遊歡樂?』答曰:『。』答曰:『病人是以。』於是默然思惟:『昔日相師占相太子出家今日方便伎樂使出家。』嚴飾婇女娛樂。」於是

香味,  微妙
 菩薩所致,  娛樂其中

[0006c09] 「異時太子出遊其中雜色前後宗族哭泣太子:『為何?』答曰:『。』問曰:『何如?』答曰:『存亡離別。』太子:『不免?』答曰:『無有。』於是太子悵然靜默思惟:『死苦當然。』」

有人,  
 靜默思惟,  未免

[0006c21] 「爾時:『太子出遊歡樂?』答曰:『。』答曰:『是故。』於是思念:『昔日相師占相太子出家今日方便伎樂使出家。』嚴飾婇女娛樂。」於是

童子有名,  婇女圍遶
 五欲,  天帝釋

[0007a01] 「異時出遊其中沙門法服:『為何?』答曰:『沙門。』:『何謂沙門?』答曰:『沙門捨離恩愛出家修道慈心一切傷害沙門。』太子:『善哉真正微妙清虛。』

[0007a08] 「爾時太子沙門:『法服?』沙門答曰:『出家調伏心意群生虛心。』太子:『善哉。』:『大王三法出家修道所以調伏心意捨離清淨求道。』於是太子衣服太子三法出家修道。」

[0007a18] 比丘:「太子病人苦惱沙門中間出家遠離國人太子法服出家修道謂言:『太子。』四千太子弟子出家修道。」

妙法,  出家
 恩愛,  無有結縛

[0007a28] 「太子即便遊行教化恭敬四事供養菩薩念言:『大眾遊行人間非我何時群眾求道志願修道?』:『眾生眾苦流轉無窮何時?』

[0007b07] 「:『生死?』智慧觀察老死老死六入六入六入名色名色六入名色名色有名名色六入六入緣生苦惱緣生苦集菩薩思惟苦集

[0007b21] 「菩薩思惟:『何等無故老死何等老死?』智慧觀察無故老死生滅老死無故生滅無故無故無故無故六入無故六入名色無故六入名色六入無故名色名色無故無故名色名色六入六入生滅生滅苦惱菩薩思惟:『。』爾時菩薩十二因緣如實知如實阿耨多羅三藐三菩提。」

,  汝等
 過去菩薩,  聞法
 老死?  何等
 如是正觀,  
 ?  
 如是思惟,  
 ,  展轉
 是故如來,  因緣
 ,  
 如是,  
 由於受生,  羅網
 因緣,  苦樂共相
 ?  
 以是思惟,  
 ?  
 如是思惟,  六入
 六入?  六入
 如是思惟,  六入名色
 名色?  有名
 如是思惟,  名色
 ?  
 如是思惟,  知識
 ?  
 如是思惟,  
 如是因緣,  名為
 智慧方便,  因緣
 賢聖,  
 是故變易,  智者
 無明滅,  
 無有行者,  無有
 ,  無有名色
 名色,  無有
 ,  無有
 ,  無有
 ,  無有
 ,  無有
 ,  無有
 ,  無有
 ,  病苦
 一切,  智者
 十二,  
 ,  
 觀察,  無有
 因緣,  
 陰界,  離欲無染
 一切,  
 四辯,  獲得決定
 結縛,  放逸
 色受想行識,  猶如
 諦觀,  等正覺
 虛空,  東西
 菩薩,  風靡
 毗婆尸,  觀察
 老死?  
 ,  清淨智慧
 老死,  生滅老死

[0008b07] 「毗婆尸成道安隱。」於是

如來等等,  
 安隱,  仙人彼岸
 心得自在,  結使
 登山四方,  毘婆尸
 大智,  
 ,  老死

[0008b15] 「毗婆尸:『無上微妙息滅清淨智者所知眾生是故因緣不能涅槃不解。』即便默然說法

[0008b22] 「梵天王毗婆尸如來思惟:『世間便敗壞哀愍毗婆尸得知。』譬如力士梵天忽然一面梵天王著地叉手合掌白佛:『世尊說法眾生微薄猛利恭敬開化後世出生善道。』

[0008c01] 「梵王:『如是如是思念所得正法微妙不解默然說法無數阿僧祇劫無上難得眾生微妙世相眾生不能信解梵王如此是以默然說法。』

[0008c09] 「梵天王至于再三:『世尊說法世間便哀愍世尊使眾生墜落!』爾時世尊梵王佛眼世界眾生有利受教後世出生善道譬如優鉢羅水平世界眾生亦復如是

[0008c19] 「爾時世尊梵王:『汝等開演甘露法門無益。』

[0008c22] 「爾時梵王歡喜踊躍三匝忽然如來靜默:『說法?』念言:『王子大臣甘露法門。』於是世尊力士忽然鹿野苑。」於是

師子,  自恣遊行
 如是,  遊行

[0009a02] 「毘婆尸佛:『王子大臣毘婆尸佛鹿野苑。』受教佛教聞已一面說法示教利喜生天不淨讚歎微妙清淨第一爾時世尊人心歡喜正法於是即為苦聖諦開解分布苦集聖諦苦滅聖諦苦出要諦

[0009a12] 「爾時王子大臣遠離法眼淨素質地神:『毗婆尸如來鹿野苑中轉無上法輪沙門婆羅門諸天世人不能。』如是展轉四天王乃至他化自在天須臾梵天。」

歡喜踊躍,  稱讚如來
 毘婆尸成佛,  無上法輪
 ,  
 ,  四諦法輪
 ,  佛教
 淨法,  梵行無有
 忉利天,  天帝釋
 歡喜,  諸天
 出於世間,  無上法輪
 增益諸天,  減損
 ,  
 自在,  智慧轉法輪
 觀察平等,  無垢
 離生,  智慧轉法輪
 ,  自在
 恩愛,  智慧轉法輪
 正覺人中,  調
 一切,  智慧轉法輪
 教化善導,  降伏
 ,  智慧轉法輪
 無漏降魔,  
 ,  智慧轉法輪
 決定,  無我
 ,  智慧轉法輪
 利養,  名譽
 眾生,  智慧轉法輪
 眾生苦厄,  病死逼迫
 為此三惡趣,  智慧轉法輪
 貪瞋,  
 不動解脫,  智慧轉法輪
 難勝,  降伏
 難勝,  智慧轉法輪
 無上法輪,  
 諸天釋梵,  無有
 親近轉法輪,  饒益天人
 天人師,  得度彼岸

[0009b26] 「王子大臣真實成就無畏毘婆尸佛:『我等如來梵行。』佛言:『比丘清淨自在修行。』爾時具戒具戒如來示現神足教誡無漏解脫生死無疑

[0009c03] 「爾時眾多人民出家法服梵行:『使。』四千鹿野苑毘婆尸佛一面說法示教利喜生天不淨讚歎微妙清淨第一爾時世尊大眾心意歡喜正法於是即為苦聖諦開解分布苦集聖諦苦滅聖諦苦出要諦

[0009c13] 「四千離垢法眼淨猶如素質真實成就無畏白佛:『我等如來梵行。』佛言:『比丘清淨自在修行。』四千具戒具戒世尊教化神足教誡無漏解脫生死無疑現前四千鹿野苑無上法輪沙門婆羅門諸天世人不能毘婆尸佛一面。」

,  
 如是,  如來

[0009c26] 「說法亦復如是爾時十六八千比丘比丘比丘大眾上昇虛空水火神變大眾微妙爾時如來念言:『十六八千比丘遊行處處至於具足戒。』

[0010a03] 「如來譬如力士忽然世尊一面須臾白佛:『如是世尊比丘眾多分布處處遊行至於具足戒擁護求得便。』爾時如來默然

[0010a09] 「見佛默然許可禮佛忽然天上比丘:『比丘眾多分布遊行教化說戒。』比丘佛教執持禮佛。」

,  
 金翅鳥,  

[0010a17] 「一年比丘:『汝等遊行一年汝等說戒。』如是至于天復:『滿說戒。』比丘攝持鹿野苑毘婆尸佛一面。」

調,  隨意
 大眾如是,  

[0010a25] 「爾時如來大眾上昇虛空趺坐講說忍辱第一佛說涅槃沙門偈頌

「『如來大智,  微妙
  止觀具足,  正覺
  群生,  在世成道
  四真諦,  聲聞
  ,  
  賢聖八道,  安隱
  毘婆尸佛,  出現
  大眾,  日光。』

[0010b08] 「忽然。」

[0010b08] 爾時世尊比丘:「思念:『一時羅閱城耆闍崛山生處。』比丘:『天上。』諸天作禮一面:『我等毘婆尸如來弟子來生因緣尸棄佛迦葉佛釋迦牟尼佛來生。』因緣阿迦尼吒諸天亦復如是。」

譬如力士,  
 神足,  
 第七大仙,  降伏
 ,  叉手敬禮
 ,  
 具足,  善見天
 猶如蓮華,  
 世尊無染,  至大善見
 ,  
 ,  究竟
 居處,  眾生
 心淨,  煩惱
 淨心,  弟子
 捨離,  
 決定,  毘婆尸
 淨心,  大仙
 尸棄佛,  無垢無為
 淨心,  
 ,  諸根具足
 淨心,  
 孫子,  捨離
 淨心,  
 ,  無垢無為
 淨心,  月滿
 迦葉弟子,  諸根具足
 淨心,  ,  大仙
 神足第一,  堅固
 弟子。  淨心
 弟子,  如來
 。  生成
 種族,  知見深法
 無上道。  比丘
 ,  精勤
 。  
 因緣,  釋迦如來
 演說。」

[0010c28] 佛說因緣比丘歡喜奉行

佛說長阿含經卷第一

【經文資訊】大正藏第 01 No. 0001 長阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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