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Dīrghāgama 《長阿含經》

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長阿含經

長安釋僧肇

[0001a05] 稱謂賢聖玄旨釋迦所以是以如來出世大教善惡契經幽微法相三藏

[0001a10] 律藏四分法相毗曇四分契經阿含:《阿含四分,《中阿含四分,《雜阿含四分長阿含四分三十以為

[0001a13] 阿含總持淵博禍福真偽古今成敗長遠晝夜報應影響劫數朝夕六合目前可謂

[0001a23] 大秦天王道世將軍使者校尉質直大法自然法事弘始十二年歲罽賓三藏沙門佛陀耶舍律藏四十十四十五年歲長阿含涼州沙門道士筆受名勝沙門法言時事

佛說長阿含經卷第一

後秦弘始佛陀耶舍竺佛念

第一大本經第一

[0001b12] 如是我聞

[0001b12] 一時舍衛國祇樹大比丘二百五十

[0001b13] 比丘乞食:「比丘無上奇特神通威力過去無數涅槃結使消滅劫數多少名號種族飲食壽命苦樂如是如是如是如是如是云何如來法性如是諸天?」

[0001b22] 爾時世尊天耳清淨比丘如是

[0001b24] 爾時世尊:「比丘汝等?」比丘

[0001b25] 爾時世尊比丘:「善哉善哉汝等平等出家修道二業賢聖賢聖默然汝等如是如來神通威力過去無數劫法性諸天。」

比丘法堂,  講說賢聖
 如來,  天耳
 日光普照,  分別法界
 過去,  三佛般泥洹
 名號種族,  受生
 處所,  
 諸天威力,  容貌端嚴
 ,  三佛般泥洹
 名號,  
 無上天人,  過去佛。」

[0001c13] 比丘:「汝等如來宿命過去因緣。」

[0001c14] 比丘白言:「世尊正是樂欲善哉世尊講說奉行。」

[0001c16] 比丘:「諦聽諦聽善思分別解說。」比丘受教

[0001c19] 比丘:「過去九十一劫毘婆尸如來出現復次比丘過去三十一劫如來出現復次比丘三十一劫毘舍如來出現復次比丘賢劫中有又名拘那含又名迦葉賢劫正覺。」

九十一劫,  毘婆尸佛
 三十一劫,  
 ,  毘舍如來
 賢劫,  無數
 四大仙人,  眾生
 、  迦葉釋迦文

[0002a04] 「汝等毘婆尸佛萬歲尸棄佛萬歲毘舍萬歲萬歲拘那含佛三萬迦葉佛萬歲出世。」

毘婆尸,  四千
 尸棄佛,  壽命萬歲
 毘舍,  壽命萬歲
 ,  壽命萬歲
 拘那含,  壽命三萬
 迦葉佛,  壽命萬歲
 ,  壽命不過

[0002a16] 「毘婆尸佛剎利尸棄佛毘舍婆羅門迦葉拘那含佛迦葉佛如來剎利姓名瞿曇。」

毘婆尸如來,  毘舍
 等正覺,  
 如來,  出于迦葉
 無上,  諸眾生
 天人第一,  勇猛瞿曇
 等正覺,  出於剎利
 其後如來,  婆羅門
 無上,  勇猛剎利

[0002a28] 「毘婆尸佛波羅正覺尸棄佛正覺毘舍娑羅樹正覺正覺拘那含佛婆羅門正覺迦葉佛尼拘律樹正覺如來正覺。」

毘婆尸如來,  波羅
 處所,  正覺
 ,  成道
 毘舍如來,  娑羅樹
 解脫知見,  神足
 如來,  
 一切智清淨,  無染
 拘那含牟尼,  
 處所,  
 迦葉如來,  
 處所,  除滅
 釋迦文,  
 如來十力,  斷滅結使
 摧伏魔怨,  
 七佛精進力,  放光
 ,  成正覺

[0002b22] 「毘婆尸如來說法弟子十六八千弟子十萬弟子萬人如來說法弟子十萬弟子萬人弟子萬人毘舍如來說法弟子萬人弟子萬人如來一會說法弟子萬人拘那含如來一會說法弟子三萬迦葉如來一會說法弟子萬人一會說法弟子二百五十。」

毘婆尸,  智慧不可量
 ,  弟子
 ,  結使
 無量大威德,  無能測量
 ,  弟子
 毘舍,  大仙
 名聞,  妙法名稱
 弟子,  深奧
 一會,  哀愍
 導師眾生,  一會弟子
 拘那含如來,  無上如是
 金色,  容貌具足
 一會弟子,  微妙
 迦葉一一,  一心
 ,  一會弟子
 能仁寂滅,  釋種沙門
 天中天,  一會弟子
 ,  清淨
 歡喜,  
 ,  毘舍
 四佛,  仙人演說

[0002c24] 「毘婆尸佛弟子提舍弟子第一尸棄佛弟子婆婆弟子第一毘舍弟子弟子第一弟子弟子第一拘那含佛弟子弟子第一迦葉佛弟子提舍婆羅弟子第一弟子舍利弗名目弟子第一。」

提舍,  毗婆尸弟子
 ,  尸棄佛弟子
 ,  弟子第一
 降魔,  弟子
 ,  弟子
 ,  拘那含弟子
 提舍婆羅,  迦葉佛弟子
 舍利弗目連,  第一

[0003a15] 「毗婆尸弟子名曰無憂尸棄佛弟子名曰弟子名曰寂滅弟子名曰拘那含佛弟子名曰安和迦葉佛弟子名曰善友我執弟子名曰阿難。」

無憂,  寂滅
 安和善友,  阿難第七
 侍者,  具足義趣
 晝夜放逸,  利他
 弟子,  七佛左右
 歡喜供養,  寂然滅度

[0003a27] 「毗婆尸名曰尸棄佛名曰無量名曰妙覺名曰拘那含佛名曰導師迦葉佛名曰名曰羅睺羅。」

無量,  妙覺
 導師,  羅睺羅第七
 ,  佛種
 ,  聖法無畏

[0003b07] 「毗婆尸剎利婆提名曰婆提。」

,  婆提
 婆提,  說法

[0003b11] 「尸棄佛名曰剎利名曰光相。」

,  名曰
 ,  威德

[0003b15] 「剎利名稱名曰。」

,  剎利
 名曰,  名曰

[0003b19] 「婆羅門安和故城安和。」

婆羅門,  名曰
 名曰安和,  安和

[0003b24] 「拘那含佛大德婆羅門清淨故城清淨。」

大德婆羅門,  名曰
 名曰清淨,  清淨

[0003b29] 「迦葉佛名曰婆羅門名曰財主波羅[*]。」

婆羅門,  名曰財主
 ,  波羅[*]

[0003c05] 「剎利大清淨妙迦毗羅衛。」

剎利,  大清
 豐饒,  

[0003c09] 「因緣名號種族出生智者因緣歡喜愛樂?」

[0003c10] 爾時世尊比丘:「宿命過去佛?」

[0003c12] 比丘:「正是樂欲!」

[0003c13] 比丘:「諦聽諦聽善思分別解說比丘常法毗婆尸菩薩兜率天正念爾時震動放大光明普照世界日月不及幽冥眾生光明諸天沙門婆羅門眾生諸天光明自然。」

虛空,  電光天下
 毗婆尸,  光明
 日月不及,  莫不
 ,  佛法

[0003c25] 「比丘常法毗婆尸菩薩專念四天非人不得常法。」

四方四天,  有名威德
 天帝釋,  守護菩薩
 ,  衛護
 人非人,  常法
 天神擁護,  天女
 眷屬歡喜,  常法。」

[0004a10] 比丘:「常法毗婆尸菩薩兜率天專念安隱智慧增益菩薩身諸根具足無有猶如淨琉璃內外比丘常法。」爾時世尊

淨琉璃,  日月
 ,  無惱
 智慧增益,  
 安樂,  常法。」

[0004a20] 比丘:「毗婆尸菩薩兜率天專念清淨常法。」爾時世尊

菩薩,  天福
 清淨,  無有
 捨離婬欲,  親近
 欲火,  佛母。」

[0004a28] 比丘:「常法毗婆尸菩薩兜率天專念奉持五戒梵行清淨篤信仁愛成就安樂無畏命終忉利天常法。」爾時世尊

人中,  精進具足
 ,  佛母。」

[0004b06] 比丘:「常法毗婆尸菩薩震動光明普照入胎常法。」爾時世尊

太子地動,  
 ,  上下
 放光,  具足
 歡喜,  菩薩。」

[0004b14] 比丘:「常法毗婆尸菩薩專念菩薩樹枝四天香水:『唯然今生。』常法。」爾時世尊

佛母,  梵行
 懈怠,  天人。」

[0004b21] 比丘:「常法毗婆尸菩薩專念清淨汙染猶如淨明菩薩出胎亦復如是常法。」爾時世尊

猶如淨明,  
 菩薩出胎,  清淨無染。」

[0004b28] 比丘:「常法毗婆尸菩薩專念無人四方舉手:『天上天下眾生生老病死。』常法。」爾時世尊

猶如師子,  四方
 ,  師子
 ,  四方
 ,  亦復
 ,  
 四方,  生死苦
 初生,  等等
 生死,  最後。」

[0004c12] 比丘:「常法毗婆尸菩薩專念澡浴常法。」爾時世尊

,  
 菩薩,  清淨
 ,  清淨
 ,  一切智

[0004c20] 「太子初生召集相師太子吉凶諸相:『必然無疑在家轉輪聖王四天下四兵具足正法無有天下七寶勇健不用天下太平出家成正覺十號具足。』諸相白王:『三十二相必然無疑在家轉輪聖王出家成正覺十號具足。』」

太子,  相師
 ,  無疑
 ,  轉輪王
 七寶,  
 ,  周匝
 ,  名為
 調,  
 虛空,  第二
 天下,  
 孔雀,  名為第三
 清淨琉璃,  光照一由旬
 ,  名為第四
 色聲香味,  無有
 第一,  名為第五
 琉璃,  
 歡喜,  名為第六
 轉輪王,  
 ,  名為第七
 名為七寶,  
 居士女寶,  
 無有,  五欲娛樂
 ,  出家成正覺
 如是,  人中
 處世轉法輪,  懈怠

[0005a26] 「再三相師:『汝等太子三十二相何等?』諸相太子三十二相:『一者安平足下滿安隱二者足下相輪成就光光相照三者手足猶如鵝王四者手足柔軟猶如天衣五者手足無能足跟充滿鹿上下猶如十一一一右旋琉璃十二右旋十三黃金十四皮膚十五充滿十六萬字十七十八滿十九長廣二十師子二十方整師子二十口四二十方整二十無間二十五鮮明二十咽喉清淨二十左右二十梵音二十紺青三十牛王上下三十眉間白毫柔軟右旋真珠三十二肉髻三十二相。』」

柔軟,  
 莊嚴,  
 ,  平等
 如來未曾有,  祕密
 莊嚴,  相互
 流行,  塵土
 天色柔軟,  自然
 梵音,  
 相師,  相師
 稱讚菩薩,  身光
 手足,  中外
 具足,  傾斜
 足下,  
 形相,  宿業
 圓滿,  眉目端嚴
 人中師子,  威力第一
 方整,  師子
 方整四十,  無間
 梵音未曾有,  遠近隨緣
 ,  二手
 齊整柔軟,  
 ,  手足
 肉髻紺青,  上下
 充滿,  三十二相
 足跟高下,  鹿
 天中天,  
 解脫眾生苦,  生老病死
 慈悲,  四真諦
 開演法句,  至尊。」

[0005c19] 比丘:「毗婆尸菩薩諸天虛空風雨塵土。」

人中未曾有,  
 諸天,  寶蓋

[0005c24] 「爾時一者二者澡浴三者塗香四者娛樂歡喜養育無有。」於是

慈愛,  
 ,  塗香娛樂
 世間妙香,  人中

[0006a01] 「童子厭足。」於是

敬愛,  
 男女諦觀,  厭足

[0006a04] 「童子如觀寶華。」於是

,  敬愛
 展轉,  如觀花香

[0006a08] 「菩薩忉利天毗婆尸。」於是

天中天,  猶如忉利天
 正觀,  毗婆尸

[0006a12] 「菩薩柔軟迦羅。」於是

猶如雪山,  
 ,  

[0006a16] 「菩薩一由旬。」於是

清淨業行,  光明
 菩薩所見,  一由旬

[0006a19] 「菩薩長大開化庶民。」於是

,  天下
 決斷事務,  毗婆尸
 清淨智廣,  大海
 群生,  使智慧

[0006a25] 「菩薩出遊園林遊觀即便:『正是。』太子其中老人拄杖太子顧問侍者:『為何?』答曰:『老人。』:『何如?』答曰:『老者。』太子:『不免?』答曰:『無有。』於是太子悵然侍者靜默思惟:『老苦。』」於是

,  拄杖
 菩薩思惟,  未免

[0006b09] 「爾時侍者:『太子出遊歡樂?』答曰:『。』答曰:『老人是以。』爾時思念:『昔日相師占相太子出家方便使五欲娛樂出家。』即便嚴飾婇女娛樂。」於是

,  方便
 增益五欲,  使出家

[0006b18] 「太子出遊其中病人面目無人瞻視苦毒不能顧問:『為何?』答曰:『病人。』問曰:『何如?』答曰:『病者迫切存亡無期。』:『未免?』答曰:『無有貴賤。』於是太子悵然靜默思惟:『病苦。』」於是

病人,  顏色
 靜默思惟,  未免

[0006b29] 「爾時:『太子出遊歡樂?』答曰:『。』答曰:『病人是以。』於是默然思惟:『昔日相師占相太子出家今日方便伎樂使出家。』嚴飾婇女娛樂。」於是

色聲香味,  微妙
 菩薩所致,  娛樂其中

[0006c09] 「異時太子出遊其中死人雜色前後宗族哭泣太子:『為何?』答曰:『死人。』問曰:『何如?』答曰:『存亡離別。』太子:『不免?』答曰:『無有貴賤。』於是太子悵然靜默思惟:『死苦當然。』」

有人,  
 靜默思惟,  未免

[0006c21] 「爾時:『太子出遊歡樂?』答曰:『。』答曰:『死人是故。』於是思念:『昔日相師占相太子出家今日方便伎樂使出家。』嚴飾婇女娛樂。」於是

童子