Back to collection

Mahāparinibbānasutta 大般涅槃經

Scroll 3

Click on any word to see more details.

大般涅槃經

東晉平陽沙門釋法顯

[0202a27] 「爾時雪山四千白象日日來到殿心念:『白象我所經由道路眾生。』即便:『自今不須日來我所一千一來便不必滿四千。』玉女寶名曰夫人婇女四千靜室坐禪思惟萬歲共相謂言:『我等在此坐禪思惟經萬歲不見大王禮拜問訊。』即便相隨其餘宮人白王:『四千女人問訊。』聞已即便說法殿師子座等至相隨頭面禮次第:『我等靜室之中坐禪思惟經萬歲不見問訊有所。』答言:『善哉隨意。』即便白王:『閻浮提西瞿耶尼北欝單越東弗婆提四方人民極為熾盛樂安十善大王德化閻浮提四千諸城國王臣民婆羅門見大坐禪年歲來朝謁者相見譬如孝子不見慈父四天下不見大王遊歷大王時宜民人我等無益所以坐禪適意久遠大王統攝內外一切人民莫不宗仰女人所行白象車馬四千大王遊觀大王昔日一切種種十善坐禪。』于時如此種種大善見王:『前後善事諫勸。』爾時懊惱念言:『所以大王所見得中更生。』即從座起頂禮白王:『我愚不識正理以此大王懺悔。』

[0202c06] 「爾時大善見王:『一切無常恩愛亦復別離四天下熾盛不久捨棄往昔四千嬰兒四千童子四千灌頂太子四千灌頂然後轉輪聖王四天下七寶具足四千統理四千諸人講說諸法四千坐禪思惟五十八八千如此壽命延長歸於將至古昔尊貴快樂亦復歸於無常四千大城磨滅獨生愛著放逸所以尊勝往昔善業來生是故坐禪積年。』爾時心大歡喜頂禮退還如是不久自知太子以為大臣婆羅門長者居士四海太子畢竟命終梵天

[0202c25] 「阿難大善見王四天下其所閻浮提大城四千其所雪山之中四千白象不過四千駿馬不過四千七寶不過一乘四千夫人雕飾寶殿四千不過飽足而已四方徒勞精神無益

[0203a05] 「阿難大善見王異人我身往昔尊貴所居在於轉輪王不可稱數成就利益無量眾生諸天充滿虛空皆是善法教化今日在此般涅槃當令般涅槃阿難以是事故云何決定般涅槃。」如來諸天那由他諸法遠塵離垢法眼淨共同白佛:「世尊往昔無量無邊阿僧祇劫善法利益我等般涅槃樂安。」天樂讚歎供養如來

[0203a18] 爾時阿難白佛:「世尊過去奇特不復小心。」

[0203a21] 爾時世尊阿難:「諸力今日後夜入般涅槃我相有所恣意請問般涅槃不及相見後生悔恨。」

[0203a24] 爾時阿難佛言懊惱頂禮佛足威儀比丘諸力男女大小集聚如來般涅槃各各往詣會見阿難即便問言:「世尊般涅槃言論。」於是阿難如來諸力力士聞已懊惱謂言:「嗚呼世間眼我等何所歸依猶如嬰兒慈母已去人天三惡道。」阿難:「我等眷屬相隨。」阿難白佛世尊宣示諸力莫不涕泣歔欷當來世尊諸力男女大小一切相隨流淚嗚咽

[0203b10] 阿難諸力士人甚多念言:「人眾一一禮佛無有當令家家一時。」諸力阿難即便:「汝等不少人人禮佛家家一時。」力士奉旨即便禮佛退一面白佛:「世尊一劫一劫般涅槃利益一切諸天人民諸眾生無有慧眼世尊開導。」

[0203b18] 爾時如來力士:「應作所以者何一切無常恩愛別離住世滿一劫我所說法憶持誦念在世。」諸力心懷悲泣懊惱默然

[0203b24] 爾時外道二十跋陀羅聰明毘陀一切無不通達一切如來娑羅之間般涅槃思惟:「佛出世極為優曇在於娑羅我有請問瞿曇便是一切種智。」在於逢見阿難:「中說值遇千萬時時優曇不可數在世教化不見在此娑羅般涅槃我有請問世尊相見。」

[0203c07] 爾時阿難思惟:「世尊四大不和此外相見有言。」:「世尊四大不和不須如來世尊般涅槃時而障礙。」跋陀羅如是阿難亦復如是

[0203c13] 爾時世尊淨天跋陀羅阿難梵音阿難:「最後弟子跋陀羅前來人質聰慧所以疑難勝負。」於是阿難佛教跋陀羅:「世尊。」跋陀羅歡喜踊躍不能心念:「沙門瞿曇決定一切種智。」互相問訊一面白佛:「瞿曇有所。」佛言:「善哉善哉跋陀羅。」

[0203c24] 跋陀羅佛言:「世間沙門婆羅門外道六師富蘭那迦葉梨子刪闍夜阿耆多翅舍欽婆羅迦羅迦旃延尼犍若提子各各一切智學者名為邪見其所解脫道行者生死互相是非云何得知虛實應得沙門解脫?」

[0204a02] 爾時如來:「善哉善哉跋陀羅如此諦聽諦聽跋陀羅諸法之中不見八聖道無有沙門亦復沙門解脫解脫一切種智跋陀羅諸法八聖道沙門沙門解脫既有解脫一切種智跋陀羅我法八聖道沙門解脫道一切種智外道富蘭那迦葉說法八聖道沙門解脫一切種智虛誑跋陀羅一切眾生我所信受思惟不空要得解脫跋陀羅王宮出家一切世間六師迷醉未見沙門跋陀羅二十出家學道三十菩提樹八聖道究竟阿耨多羅三藐三菩提一切種智波羅捺國鹿野苑仙人住處阿若憍陳如轉四諦法輪得道爾時沙門出於世間福利眾生跋陀羅我法解脫如來一切種智。」

[0204a24] 爾時跋陀羅如來八聖道生歡喜渴仰八聖道白佛:「世尊分別八聖道。」於是世尊即便分別廣說跋陀羅佛說八聖道心意開朗豁然大悟諸法遠塵離垢法眼淨白佛:「佛法出家。」於是世尊即便:「善來比丘!」鬚髮袈裟沙門世尊廣說四諦漏盡阿羅漢

[0204b05] 爾時世尊阿難:「道場阿耨多羅三藐三菩提最初說法阿若憍陳如今日在於娑羅般涅槃最後說法跋陀羅諸天說法得度善根應得解脫當來皆是弟子展轉阿難跋陀羅雖是外道善根成熟唯有如來分別般涅槃外道我法出家汝等便先令四月經典質直柔軟我法實有然後出家阿難所以然汝等不能分別眾生是故。」

[0204b17] 爾時跋陀羅白佛:「向者欲求出家世尊佛法四十年中誦經然後出家四月?」爾時世尊告之:「如是如是跋陀羅我法慇懃渴仰虛設。」爾時跋陀羅白佛:「不忍見天入般涅槃今日先世入般涅槃。」佛言:「善哉。」跋陀羅火界三昧般涅槃

[0204b27] 爾時如來阿難:「入般涅槃便正法何以諸比丘制戒波羅提木叉種種妙法即便汝等大師在世無有阿難般涅槃諸比丘依次大小不得名字互相中有大戒[@]求覓車匿比丘重罰。」阿難:「重罰?」佛言:「阿難重罰一切比丘。」於是阿難奉行

[0204c07] 爾時世尊諸比丘:「汝等疑難恣意請問滅後悔恨:『如來娑羅爾時今日有所。』身體汝等解釋疑惑般涅槃奉持正法利益天人。」世尊乃至如是諸比丘默然無有爾時阿難白佛:「世尊如是無有。」佛言:「如是如是阿難五百比丘得道般涅槃未來世在此。」

[0204c19] 爾時世尊諸比丘:「汝等我身。」諸比丘流淚懊惱白佛:「如來有身微細?」

[0204c22] 於是如來即便

諸行無常,  生滅
 生滅,  寂滅。」

[0204c25] 爾時如來諸比丘:「汝等一切無常雖是金剛亦復不免無常生死之中極為可畏汝等勤行精進生死火坑則是最後般涅槃。」諸比丘天人涕泣如來即便告之:「汝等性相如是。」於是如來初禪出於初禪第二禪出於二禪第三禪出於三禪第四禪第四禪空處出於空處識處出於識處無所有處無所有處非非想出於非非想滅盡定

[0205a08] 爾時阿難如來湛然身體不復動搖即便流淚:「世尊入般涅槃。」爾時阿難:「如來即時般涅槃所以湛然不動正是滅盡定。」

[0205a12] 爾時世尊滅盡定非非想乃至次第初禪復出初禪第二禪出於二禪第三禪出於三禪第四禪此地入般涅槃

[0205a16] 爾時阿難:「世尊第四禪入般涅槃。」於是阿難四部眾嗚咽其中舉手共相謂言:「世間眼一切眾生已去人天惡道日增。」

[0205a21] 空中天龍八部涕泣滂沱猶如驟雨互相謂言:「我等歸依嬰兒慈母三惡道開闊解脫一切眾生沈淪苦海病人良醫我等無上法王煩惱。」懊惱不能

[0205a27] 諸力勇健猶如香象如來入般涅槃神情憔悴

[0205a29] 爾時大地震動天鼓四大海水波浪翻倒須彌山自然狂風奮發林木摧折

[0205b03] 爾時大梵天王說偈言

過去未來,  現在
 無有諸眾生,  不歸無常
 如來天人,  金剛身堅固
 不免無常,  
 一切諸眾生,  愛惜
 香華,  不知毀滅
 如來金色,  相好莊嚴
 棄捨,  入般涅槃
 煩惱,  一切種智
 不得,  。」

[0205b15] 爾時天帝釋說偈言

一切,  生滅
 最勝,  亦復歸於
 三毒熾然,  諸眾生
 無有大悲,  ?」

[0205b20] 爾時說偈言

如來今日,  搖動
 心意諸法,  
 恬然思慮,  亦復無諸
 ,  如來。」

[0205b25] 爾時阿難說偈言

大地震動,  狂風激起
 海水翻倒,  須彌寶山
 天人悲痛,  猶如
 恐怖,  非人
 般涅槃,  有如。」

[0205c02] 爾時中有得道比丘人天如來般涅槃懊惱宛轉得道世間無常啼泣不能諸比丘天人:「汝等憂惱如來汝等性相如是云何故而悲泣?」

[0205c07] 爾時阿難即便:「如來入般涅槃。」爾時眾人阿難啼泣懊惱阿難:「人眾極為三十二闍那充滿尊者我等次第如來最後瞻仰禮拜供養如來出世值遇優曇時時在此般涅槃哀愍。」

[0205c14] 爾時阿難眾人思惟:「如來出世極為最後供養亦復當令在於供養使諸比丘尼優婆夷在前供養佛身所以然不必得到如來以是因緣在先。」即便:「諸比丘尼優婆夷如來身。」諸比丘尼無量優婆夷如來般涅槃啼泣懊惱圍繞禮拜種種供養

[0205c23] 爾時貧窮優婆夷一百婆羅門剎利長者居士力士妻女長幼大小妙香種種供養貧乏思惟:「如來出世極為最後供養而今。」倍增悲慟佛足上心懊惱涕泣流連如來:「將來所生見佛。」諸比丘尼優婆夷供養還本

[0206a02] 爾時阿難:「諸比丘尼優婆夷供養汝等次第供養。」諸人以次佛身如來般涅槃號泣宛轉大悲供具供養爾時諸力集聚共相謂言:「我等云何闍維如來世尊般涅槃應有。」即便阿難:「我等闍維如來法云世尊般涅槃。」爾時阿難力士:「如來闍維轉輪聖王無有。」阿難即便

[0206a13] 諸力阿難闍維輿雕鏤如來身輿燒香散華伎樂歌頌讚歎音樂空無無我不淨諸力阿難:「如來般涅槃最後供養極為我等如來恣意供養諸天長夜。」阿難即便力士阿難:「善哉隨意。」阿難爾時諸力:「佛身恣意供養。」

[0206a22] 諸力阿難大悲種種供養滿諸力綿[*]如來身然後之中牛頭栴檀輿伎樂讚歎諸天曼陀羅摩訶曼陀羅曼殊摩訶曼殊天樂種種供養然後次第力士共相謂言:「滿我等如來周匝諸人恣意供養然後闍維。」即便如來不能驚怪不知何故:「我等諸人周匝南門供養闍維不能不知何等事相尊者。」

[0206b09] 眾人:「所以然虛空諸天周匝北門入住城中諸天人種供養然後應從東門寶冠支提闍維。」諸力共相謂言:「諸天應順。」一匝北門之中諸天恣意供養伎樂燒香散華讚歎諸天曼陀羅摩訶曼陀羅華曼殊摩訶曼殊天樂種種供養供養訖已即便東門寶冠支提比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍八部悲哽不能便聚積牛頭栴檀[/][*],大寶[/]燒香散花伎樂[/]妙香

[0206b25] 四部眾諸天戀慕懊憹不能即便不肯乃至再三亦復不然諸人不知所以以此:「燒香[/],何故不然?」:「所以然尊者摩訶迦葉如來般涅槃五百比丘世尊是以如來。」爾時大眾奇特

[0206c04] 爾時摩訶迦葉如來般涅槃大悲五百比丘不遠在於路邊諸比丘外道曼陀羅華迦葉問言:「從何?」答言:「。」迦葉:「正遍知?」答言:「大師娑羅之間般涅槃即時正在寶冠支提闍維天人充滿供養天華。」爾時迦葉哽咽諸比丘共相謂言:「嗚呼世間眼。」於是迦葉安慰:「汝等應作性相如是如來天尊不免精進離世寶冠支提禮拜瞻仰。」爾時中有比丘出家愚癡共相謂言:「在世我等不得縱意般涅槃!」

[0206c21] 迦葉諸比丘寶冠支提如來[/]悲泣流淚圍繞[/]。至寶在於號咷嗚咽頭面作禮爾時如來雙足迦葉倍增諸天奇特希有莫不生苦爾時迦葉見佛有點即便阿難:「如來?」阿難答言:「如來般涅槃四眾充滿思惟:『大眾同時女人羸弱不必。』即便諸比丘尼優婆夷如來禮拜供養爾時貧窮優婆夷一百婆羅門剎利長者居士力士妻女長幼大小妙香種種供養貧乏倍增悲慟佛足懊憹涕泣流連如來。」爾時迦葉心懷惆悵阿難香華供養禮拜讚歎於是雙足自然迦葉即便佛力[/]自然四面經歷諸天諸力收取舍利[*]佛身不然舍利虛空諸天伎樂讚歎供養舍利力士種種供養諸力收取舍利輿燒香散華伎樂歸入高樓舍利置於樓上四兵防衛守護比丘比丘尼禮拜種種供養其餘國王婆羅門長者居士一切人民

[0207a24] 爾時韋提希阿闍世王力士佛舍利高樓四兵防衛守護大悲忿怒諸力即便力士:「世尊在世般涅槃世尊皆是剎利云何舍利高樓四兵防衛守護不分便可以兜婆供養通國不見興兵。」七國離車遣使如是婆羅門長者居士力士:「世尊我等哀愍舍利。」

[0207b06] 使力士宣王力士聞已不平使:「我國般涅槃舍利自然我等國界兜婆莊嚴供養不可得兜婆汝等供養禮拜興兵向者國軍。」使歸本人人如此聞已瞋忿四兵攻伐諸力戰具

[0207b14] 城中婆羅門聰明深信三寶思惟:「國王離車精銳力士勇猛交戰兩全。」即便諸力:「汝等勇銳果敢國王同心人眾雲集軍陣兩全鋒刃傷害如來在世今日殺戮汝等舍利離車造立兜婆世尊往昔使汝等福利。」諸力心意解悟:「。」

[0207b26] 婆羅門力士解甲即便:「何故興兵?」答言:「舍利不肯是以興兵。」婆羅門:「諸力舍利可取寶瓶分之。」歡喜婆羅門高樓舍利

[0207c05] 于時既得舍利踴躍頂戴本國兜婆婆羅門諸力舍利兜婆諸力其一闍維兜婆如是兜婆

[0207c08] 如來般涅槃般涅槃至於闍維兜婆其事如是其後迦葉阿難諸比丘王舍城結集三藏

大般涅槃經

【經文資訊大正藏 01 No. 0007 大般涅槃經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供文明大德提供北美大德提供法雨道場提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱中華電子佛典協會資料庫版權宣告

網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2015 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary