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Brahmajālasūtra 《梵網六十二見經》

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佛說梵網六十二見經

月支優婆塞支謙

[0264a23] 如是

[0264a23] 一時大比丘二百五十爾時道人弟子達摩比丘道人比丘弟子達摩比丘師弟便各自比丘舍衛國祇樹給孤獨園比丘講堂:「云何道人弟子達摩比丘道人比丘弟子達摩比丘。」

[0264b05] 比丘便講堂比丘:「講堂何等?」

[0264b08] 比丘白佛:「向者:『道人弟子達摩比丘道人比丘弟子達摩比丘。』」

[0264b12] 佛言:「善哉比丘二事何等一者說法二者思惟。」

[0264b13] 比丘:「比丘瞋恚愁憂比丘便瞋恚愁憂比丘比丘便當愁憂便復有比丘便當念言:『無有。』比丘比丘念言:『實有。』所以不能多聞便。」

[0264b22] 比丘佛言:「多聞?」

[0264b23] 佛言:「:『殺生無怨一切之類他人財物布施布施劫掠自行清淨清淨梵行清淨惡愛妄語世間人無有妄念兩舌和解安隱惡口眾人歡喜有義行法柔軟香花歌舞飲酒金銀珍寶男女奴婢不絕無有舍宅不行恐怖

[0264c10] 「『譬如道人貪著以是畜生沙門瞿曇

[0264c12] 「『譬如道人信施以是徐行出入誹謗嫉妬恭敬

[0264c15] 「『譬如道人信施聚落舍宅樹木

[0264c16] 「『道人信施金銀之上布施[-+],畜生

[0264c19] 「『道人信施便共相問言:「云何云何云何云何大臣云何云何女人云何云何?」世間

[0264c23] 「『道人信施現實財利

[0264c26] 「『道人信施便:「知法知法邪見知法正見。」語言前後顛倒:「正見。」,「?」畜生

[0265a02] 「『道人信施常行便:「。」

[0265a04] 「『道人信施便沐浴塗身莊嚴

[0265a06] 「『道人信施常行惡事便面相男子女人小兒邪惡

[0265a09] 「『道人信施畜生男女大小

[0265a12] 「『道人信施畜生男女小兒

[0265a14] 「『道人信施畜生鬼神女人女人往來化作美食便飛行

[0265a19] 「『道人信施畜生使

[0265a20] 「『道人信施畜生使東西著地女人使

[0265a24] 「『道人信施畜生殺人人生

[0265a27] 「『道人信施畜生破壞死亡東西西星宿東西西是故吉凶是故日月星宿東西是故日月是故日月出於

[0265b12] 「『道人信施畜生國王國王國王車馬為人使不能令人為人為人分別。』」

[0265b17] 佛言:「沙門不時而已所行隨身譬如所行比丘如是飯食而已所行隨身比丘如是賢者奉行思惟互相寂寞不可不善不能眼根比丘賢者賢者如是寂定根門飯食而已不少其中增減不用苦痛氣力比丘以是賢善奉行以是賢善飯食而已思惟初夜後夜行道傾動行道經行初夜經行中夜後夜經行

[0265c06] 「護身念著飯食便空閑草屋左右世間意念惡意慈心哀傷一切人民之類愛欲睡眠睡眠猶豫寂定不行五蓋塵勞譬如如意有餘歡喜譬如奴婢出入自在念言:『。』歡喜譬如牢獄歡喜譬如連年遭遇氣力出入飯食念言:『除愈氣力飯食出入。』歡喜譬如經過惡道財物安隱善道歡喜比丘如是五蓋譬如除愈經過惡道歡喜。」

[0265c29] 佛言:「多聞便如來。」

[0266a01] 佛言:「所知賢者弟子便如來。」佛言:「了知賢者弟子便如來。」

[0266a04] 佛言:「道人過去過去其事其中十八道人其事四十四見道人過去過去其事十八道人常見世間四見。」

[0266a12] 佛言:「道人何以四見世間人道人愛欲行禪三昧正受過去二十:『所以過去成敗成敗。』便:『過去。』第一第二道人愛欲三昧正受四十:『所以過去成敗成敗。』便過去第二第三道人愛欲精進三昧定意過去八十便:『所以過去成敗。』便過去第三第四道人精進一心惡行三昧定意世間:『所以過去成敗成敗。』第四可謂道人常見世間人四見不能如來微妙是以無為如來。」

[0266b06] 佛言:「深奧賢者弟子便道人過去過去過去樂說其中十八道人過去過去過去樂說其中道人常見各自世間人四見道人常見世間人人民便第十二天上天福展轉梵天虛空便於:『諸事一切之上。』梵天念言:『所得來生?』發意爾時梵天:『化作。』人民:『梵天化作所以梵天先生後生是故。』先生梵天端正威神其餘諸天福德下生人間精進愛欲一心三昧定意生處:『梵天常在轉移常在梵天化作非常轉移。』第一第二道人梵天如是:『色法思想轉移非常堅固。』梵天祿福德下生人間精進愛欲一心三昧定意梵天:『色法思想法常堅固人間非常堅固。』第二第三道人娛樂快樂以後人法祿福德下生人間精進愛欲一心三昧定意生處便:『天人娛樂快樂常在不動人間娛樂非常堅固人間無常。』第三第四道人相向瞋恚天人祿下生人間精進愛欲一心三昧定意生天:『諸天娛樂常在堅固生人非常堅固我人無常。』第四。」

[0266c22] 佛言:「道人世間人四見不能四見是以無為方便所知深奧賢者弟子便如來道人過去過去不可樂說其事十八道人所知道人:『自然來生。』世間世間二見道人所知謂言:『自然來生。』世間世間無想無有思想無有天人思想祿福德便下生世間精進愛欲一心定意其三不能從來便:『無有世間世間自然。』第一第二道人意念念言:『世間世間所以無有世間。』第二道人從來世間世間二見二見不能是以無為方便。」

[0267a20] 佛言:「所知深奧賢者弟子便道人過去過去樂說其事十八道人所見所見所見所見不無四見道人所知道人如是世間人有限其餘虛妄世間人無限:『世間有限無限有限不無虛妄所以所見世間有限。』第一第二道人所知謂言所行所見無限無限道人如是如是無限:『無限其餘:「有限無限無有不無。」所以無限。』二見第三道人所知道人如是:『有限無限其餘虛妄:「有限無限有限不無。」所以有限無限。』第三第四道人所知:『如是如是有限不無其餘虛妄:「有限無限有限無限。」所以有限不無。』第四。」

[0267b22] 佛言:「道人有限無限有限無限有限不無世間四見不能四見是以無為方便。」

[0267b27] 佛言:「所知深奧賢者弟子便道人過去過去生處不可樂說其事十八各異道人各異便各異:『如是如是如是如是不如。』四見道人各異道人如是如是:『不見後世後世一切無有後世不見不見不如。』:『所見其餘。』」

[0267c11] 佛言:「邪見惡道沙門婆羅門所行黠慧解說諦觀名聞遠方不能道人惡道第一第二道人所知道人如是如是:『善惡善惡不見。』:『善惡善惡。』沙門婆羅門所行黠慧解說諦觀名聞遠方不能道人便:『如是如是如是不如如是不如。』第二第三道人所知道人所見如是如是:『何等不行何等惡道善道現世後世當作何等行為當作何等行為?』沙門婆羅門所行諦觀名聞遠方:『善惡不行何等善惡後世當作何等行為苦樂?』不能惡道便各異:『如是如是如是如是不如。』第三第四道人所知道人意念便各異:『如是如是如是不如如是不如不如如是不如。』第四所謂道人各異便:『如是如是如是不如如是不如。』四見不能四見所知是以無為方便。」

[0268a19] 佛言:「所知深奧賢者弟子便道人過去過去不可樂說其事十八十八不能如是所知是以。」

[0268a25] 佛言:「所知深奧賢者弟子便道人不可解說其事四十四見道人所知不可樂說其事道人世間人十六道人所知世間十六道人所見如是如是後世:『其餘。』第一道人:『無色後世。』:『其餘。』第二道人世間人:『無色其餘。』第三道人:『不無其餘。』第四第五道人:『有限其餘。』第五第六道人:『無限其餘。』第六第七道人:『有限無限其餘。』第七第八道人:『有限不無其餘。』第八第九道人:『其餘。』第九第十道人:『思想其餘。』第十第十一道人:『種種思想其餘。』第十一第十二道人:『思想其餘。』第十二第十三道人:『其餘。』第十三第十四道人:『其餘。』第十四第十五道人:『苦樂其餘。』第十五第十六道人:『其餘。』第十六。」

[0268c03] 佛言:「道人世間十六不能所知無為方便。」

[0268c08] 佛言:「所知深奧賢者弟子便道人不可解說其事四十四見道人道人無常無常世間人無常道人所行無想無想世間人無想道人如是如是無想後世:『其餘。』第一第二道人所知無想無想世間人無想:『無色無想後世其餘。』第二第三道人:『無色無想後世其餘。』第三第四道人不無後世其餘第四第五道人:『有限其餘。』第五第六道人:『無限其餘。』第六第七道人有限無限其餘第七第八道人:『有限無限其餘。』第八。」

[0269a02] 佛言:「道人所知各異四十四見道人所知無想無想不無無有第一道人如是如是不無後世其餘第一道人:『無色不無後世其餘。』第二第三道人:『無色不無後世其餘。』第三第四道人不無不無後世其餘第四第五道人:『有限不無後世其餘。』第五第六道人:『無限不無後世其餘。』第六第七道人:『有限無限不無後世其餘。』第七第八道人:『有限不無不無後世其餘。』第八。」

[0269a25] 佛言:「道人不無不無不能所知是以無為方便解脫。」

[0269b02] 佛言:「所知深奧賢者弟子便功德。」

[0269b04] 佛言:「道人所知各異四十四見道人所知道人:『無有無有。』道人:『無有無有所知道人如是如是四大父母飲食非常沐浴別離破碎以後生死如是便。』第一第二復有道人:『如此破敗後世生死。』第二第三道人:『如此無意後世生死。』第三第四復有道人:『如此瞋恚種種虛空後世生死。』第四第五復有道人:『不如一切虛空後世便生死。』第五第六復有道人:『不如一切後世生死。』第六第七復有道人:『如此一切天人無想想念後世便生死。』第七。」

[0269c07] 佛言:「可謂道人無有無人所知是以無為便所知深奧了知賢者弟子便功德。」

[0269c13] 佛言:「道人各異四十四見復有道人:『無為現在無為。』便:『現在無為。』道人如是殿五欲娛樂:『現在無為。』第一第二復有道人:『不如現在無為現在無為何謂現在無為比丘離欲不善意念行善安樂便第一後世生死現在無為。』第二第三復有沙門道人:『不如不用現在無為無為何謂現在無為比丘寂定不行三昧喜樂便第二現在無為。』第三第四復有沙門道人:『不如不用現在無為無為何謂現在無為比丘觀行身行賢者觀行便第三。』第四第五復有沙門道人:『不如不用現在無為現在無為何謂現在無為比丘無有不可清淨便第四禪現在無為以後生死。』第五。」

[0270a10] 佛言:「可謂沙門道人現在無為現在無為現在無為不能所知是以無為方便所知深奧了知賢者弟子便功德。」

[0270a17] 佛言:「道人念常為人:『常在。』四見示現不得道行精進因緣因緣因緣因緣不得。」

[0270a21] 佛言:「道人各自為人二見不見不得道行精進因緣因緣因緣不得。」

[0270a24] 佛言:「道人念常為人四見不見不得因緣因緣因緣因緣不得。」

[0270a27] 佛言:「道人有限無限有限無限有限不無四見不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不得。」

[0270b03] 佛言:「道人各異四見不見道行精進因緣因緣因緣因緣不得。」

[0270b06] 佛言:「道人為人:『。』十六不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不得。」

[0270b10] 佛言:「道人無想無想為人解說無想不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不得。」

[0270b14] 佛言:「道人不無為人:『無想。』不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不得。」

[0270b18] 佛言:「道人為人:『。』不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不得。」

[0270b22] 佛言:「道人現在無為現在無常為人現在無為不見不得道行精進因緣因緣因緣因緣不得。」

[0270b26] 佛言:「道人過去過去各異十八道人各異四十四見六十二見其中生死不得。」

[0270c02] 佛言:「譬如捕魚捕魚弟子以便念言:『上網。』往往其中不得。」

[0270c06] 佛言:「如是道人過去過去各異十八道人各異四十四見六十二見其中其中生死羅網不得。」

[0270c12] 佛言:「比丘佛身常在諸天人民般泥洹不能。」

[0270c14] 佛說三千大千世界震動爾時比丘於是賢者長跪叉手白佛:「未曾有天中天如是天中天名為何等云何?」

[0270c18] :「拘樓秦佛如來等正覺名為』;迦葉佛如來等正覺名為』;名為』。」

[0270c21] 佛說如是比丘歡喜作禮

佛說梵網六十二見經

【經文資訊】大正藏第 01 No. 0021 梵網六十二見經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,張文明大德提供,北美某大德提供,法雨道場提供新式標點
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