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Qishi Jing 《起世經》

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起世經卷第九

天竺三藏闍那崛多

第十

[0353b22] 「比丘世間中劫何等一者刀兵二者三者疾疫云何名為刀兵中劫比丘刀兵爾時眾人無有正行不如法邪見顛倒具足同行不善時眾比丘如是歲時女生五月即便猶如今日十五地力酥油石蜜沙糖至於一切出現人民歲時羊毛猶如今日迦尸摩娑婆羅勝妙亦復如是爾時猶如今人以為美食父母憐愛以為如今比丘歲時所有眾生不孝父母不敬沙門婆羅門不敬耆舊供養讚歎尊重猶如行法名譽何以比丘歲時無有修行十善業道一切不善眾生相毒害殺戮慈愍如今獵師禽獸毒害屠殺比丘一切人民如今花鬘耳璫臂釧指環莊嚴亦復如是比丘中劫之內一切人民共相之間因此命終惡趣地獄何以相向殺心惡心利益慈悲淨心比丘名為中劫

[0353c25] 「比丘云何名為中劫比丘一切人民無有法行邪見顛倒具足不善以是因緣降雨便種子白骨活命云何名為白骨比丘人民街巷城郭行路處處收拾白骨活命是故名為白骨云何名為活命比丘人民樹皮活命是故名為活命比丘時眾飢餓當下惡趣之中所謂墮在摩羅餓鬼眾生慳貪嫉妬食物爭取比丘名為中劫

[0354a10] 「比丘云何名為疾疫中劫比丘人民正法顛倒十善業道於是諸如法人過去十善勝果非人流行致使多人得病命終比丘如是疾疫他方世界無量非人為此一切人民疫病何以放逸非法非人精魂與其其中薄福命終譬如國王大臣守護界首安置有時他方盜賊謹慎放逸一時誅戮村落如是如是放逸他方非人疾疫命終亦復如是他方非人疾病諸眾生放逸大力精魂與其命終譬如國王大臣聚落守護安置他方侵擾而是無有放逸勤謹大力一時誅戮村舍聚落如是如是比丘疾疫眾人命終亦復如是上昇諸天所以眾人無相無惱亂心有利心慈心淨命終:『疾病?』比丘以是因緣生天名為疾疫中劫比丘世間中劫

起世經第十一

[0354b12] 「比丘世界四無量不可量不可稱不可思議算數欲取若干若干百年若干千年若干千年若干若干若干若干不能何等比丘世界不可算計若干若干百年若干千年若干千年若干若干若干若干比丘世界不可算計若干若干百年若干千年若干千年若干若干若干若干比丘世界不可算計若干若干百年若干千年若干千年若干若干若干若干比丘世界不可算計若干若干百年若干千年若干千年若干若干若干若干比丘名為無量不可量不可稱不可思議無有算計若干千萬若干千萬

[0354c05] 「比丘東方所有世界無有比丘南西北方所有世界亦復如是比丘旋轉不住世界亦復如是相續如是東方南西北方停住亦復如是

[0354c12] 「比丘其中復有何等一者火災二者水災三者風災火災諸天水災諸天風災諸天云何火災比丘火災諸眾生善行正見成就無有顛倒具足修行十善業道覺觀不用自然眾生神通力虛空諸天梵行如是第二禪覺觀如是成就具足生光地獄眾生畜生眾生摩羅阿修羅四天王三十三天夜摩天兜率陀天樂天他化自在天乃至梵世一切眾生人間悉皆成就快樂生光一切六道斷絕名為世間

[0354c29] 「比丘云何世間比丘無量長遠天下亢旱所有草木一切乾枯譬如不得雨水乾枯朽壞如是如是比丘一切草木悉皆乾枯亦復如是比丘一切無常不久堅牢自在破壞應當厭離求解

[0355a08] 「復次比丘爾時大風四千由旬大海四散宮殿便一日海上置於須彌山之間二千由旬行道比丘世間第二日出世間一切比丘一切悉皆無常復次比丘大海宮殿道中世間第三日出世間所有大河恒河一切悉皆一切無常如是次第世間復有第四日出爾時一切大水所謂善現婆達多滿悉皆一切無常如是次第世間復有第五日出於是大海漸漸減損脚踝乃至乃至乃至一身二三人身比丘日出大海減半多羅樹乃至多羅樹二三多羅樹乃至俱盧一二三四俱盧減損乃至由旬一由旬二三由旬乃至一百由旬二百由旬七百由旬比丘日出大海一千由旬二千由旬乃至七千由旬比丘世間日出大海乃至七千由旬六千五四一千由旬如是乃至七百由旬六百由旬五四一百由旬如是乃至由旬由旬五四一由旬俱盧五四俱盧比丘世間日出大海多羅樹多羅樹五四多羅樹五四乃至至於日出大海有餘秋雨之中如是如是日出大海之中比丘日出大海一切處乃至比丘一切亦復如是無常不久須臾暫時乃至

[0355b24] 「復次比丘乃至日出現世四大四千一切大山乃至須彌山猶如器物上火一時充塞遍滿如是如是四大大山亦復如是乃至諸行無常

[0355c02] 「復次比丘日出四大四千一切大山乃至須彌山洞然地下水如是火焰熾盛須彌山七百由旬一時崩落梵天宮殿不能光音天爾時所有後生光音天未知世間恐怖驚愕謂言:『火焰宮殿?』諸天知世間後生諸天:『所以至於。』諸天即便憶念往昔火光憶念所謂如是極大灰燼比丘如是乃至

[0355c19] 「比丘云何世間比丘爾時無量久遠不可計數日月時節乃至梵天世界車軸經歷千萬雨水漸漸增長乃至梵天住世遍滿住持何等名為安住退無量千萬億由旬爾時四方一時大風名為波濤混亂不停自然大風空中造作宮殿微妙可愛七寶所謂金銀琉璃頗梨車璩瑪瑙比丘以此因緣宮殿牆壁梵身諸天世間出生

[0356a06] 「比丘如是大水退無量千萬億由旬四方起名大風宮殿牆壁住處梵身無有唯有殊異如是造作自在諸天宮殿化樂諸天宮殿造作兜率陀諸天宮殿夜摩諸天宮殿如是次第具足出生梵身諸天宮殿比丘減少乃至退無量千萬億由旬湛然停住周匝四方自然水上六十八由旬無量譬如普遍四方水上凝然如是如是比丘四方六十八由旬無量亦復如是

[0356a22] 「比丘大風造作須彌山城郭雜色可愛金銀琉璃頗梨比丘以此因緣世間便須彌山出生顯現比丘於是大風須彌山四方造作山峰七百由旬雜色七寶合成所謂金銀乃至瑪瑙以是因緣世間出生四大山峰如是次第水上三十三天造作宮殿須彌山東西南北之間二千由旬處所四大天王造作宮殿七寶端嚴雜色可觀如是爾時須彌山之間二千由旬月天子造作宮殿高大七寶成就雜色莊嚴如是日天具足造作七大宮殿城郭樓櫓七寶種種莊嚴雜色可觀以是因緣世間便宮殿安住現在比丘須彌山造作城郭七寶莊嚴雜色所謂金銀乃至瑪瑙以此因緣如是城郭世間出生復次比丘大風海水由旬夜叉頗梨宮殿城郭樓櫓頗梨比丘以此因緣世間便夜叉宮殿具足出生

[0356b19] 「復次比丘大風須彌山東西南北一千由旬大海之下造作四面阿修羅七寶莊嚴微妙可愛乃至世間四面阿修羅如是出生

[0356b24] 「復次大風須彌山之外大山名曰二千由旬七寶莊嚴成就可觀比丘以此因緣世間復有如是出生

[0356b29] 「復次大風置於造作名曰沙陀萬一由旬雜色可愛七寶乃至瑪瑙比丘以此因緣世間便沙陀羅山如是出生復次大風沙陀羅山造作名曰乾陀羅二千由旬雜色可愛乃至瑪瑙七寶比丘以此因緣世間便乾陀羅山王顯現出生如是次第作善六千由旬造作片頭(),三千由旬造作陀羅一千二百由旬造作毘那耶六百由旬造作迦羅三百由旬雜色可愛金銀琉璃頗梨瑪瑙成就無有比丘以此因緣世間便迦羅如是出生

[0356c19] 「復次大風迦羅四方四大大山如是展轉造作成就比丘以此因緣世間便四大大山次第出現復次大風四大須彌山一切大山之外周匝安置名曰輪圍山六百八十萬億由旬牢固真實金剛破壞比丘以是因緣輪圍山世間出現

[0356c29] 「復次大風大地漸漸深入其中大水湛然比丘以此因緣世間復有大海如是出生因緣大海如是不堪飲食比丘因緣何等一者火災無量長遠乃至梵天然後降雨廣說大雨梵身一切宮殿魔天宮殿他化自在天宮殿化樂天宮殿兜率陀天宮殿夜摩天宮殿如是所有辛苦悉皆須彌山四大大山輪圍山如是浸漬其中所有辛苦一時大海比丘第一因緣大海不堪復次大海大神大身眾生居住大身所謂黿摩耶其中由旬二百由旬七百由旬如是大身眾生在其中所有尿流出以是因緣不堪飲食比丘第二因緣復次大海古昔:『不堪不堪。』比丘第三因緣大海不堪

[0357a25] 「復次因緣大熱世間比丘世界成就大風日天六大宮殿悉皆置於大海水下安置大水不得比丘以此因緣世間大熱示現出生世間

[0357b03] 「復次世間比丘猶如世間如是火災云何復有水災比丘水災一切人民法行法語正見成就無有顛倒十善第三禪功力無有疲倦自然眾生虛空諸天梵行道中快樂自稱:『仁者快樂快樂第三禪如是快樂。』爾時一切眾生眾生便答言:『善哉仁者第三禪如是。』諸眾生得知便成就如是第三禪成就思惟思惟命終遍淨天如是地獄摩羅阿修羅四天王天乃至梵世諸天一切眾生一切處一切比丘

[0357b19] 「復次云何世間比丘無量久遠三摩耶乃至充滿諸天灰水無量乃至千億比丘灰水光音天所有宮殿悉皆無有形相微塵影像譬如無有形相如是如是灰水光音天宮殿亦復如是無相可知比丘諸行無常破壞離散流轉磨滅須臾不停亦復如是比丘如是梵身諸天化樂自在兜率夜摩宮殿消滅消散無有形相亦復如是乃至一切諸行無常比丘灰水四大大小須彌山消磨無有形相廣說如是變化能信世間

[0357c08] 「復次云何比丘爾時大水經歷天宮廣說乃至火災水災復次云何風災比丘風災一切眾生修行成就正念第四禪廣果天地獄眾生地獄來生人間清淨成就四禪亦復如是畜生道摩羅阿修羅四天王天三十三天夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天梵世諸天修行成就四禪廣說比丘云何比丘無量久遠三摩耶大風名曰僧伽比丘諸天一切宮殿無有譬如壯士銅器兩手破壞消滅無有形相和合遍淨天宮殿磨滅亦復如是比丘諸行無常破壞離散須臾不久乃至

[0357c27] 「如是次第光音天所有宮殿梵身諸天所有宮殿他化自在天化樂天夜摩天一切宮殿一一無形無相比丘一切亦復如是敗壞無有真實應當厭離比丘四大大山須彌山高一分散破壞分散破壞高一由旬二三由旬由旬二三七百由旬分散破壞由旬二三七千由旬由旬分散破壞如是一切無形無相無有微塵可見譬如丈夫[-+],粉碎分散飄風無形如是如是亦復如是能信世間

[0358a15] 「復次世間云何比丘如是無量年歲極大長遠三摩耶大黑世界乃至遍淨天便大雨車軸相續經歷千萬遍淨天悉皆滿住持乃至七寶雜色顯現出生一一火災水災次第比丘世間

[0358a23] 「云何世間比丘猶如天人世間比丘如是次第名為世間

起世經第十二之一

[0358a28] 「復次比丘世間如是諸眾生光音天諸眾生天時身心喜悅自然光明神通年壽長遠安樂比丘爾時世間空無未有眾生光音天福業下生宮殿胎生忽然梵天(世界),如是比丘爾時復有眾生福壽光音天捨身身形端正喜悅住持以為飲食自然光明神通力騰空其間諸眾生於是無有男女無有唯有名曰眾生眾生復次比丘如是三摩耶大地出生地周遍譬如有人乳汁便薄膜停住停住水上如是如是比丘大地地肥凝然停住成就如是形色相貌甘美猶如爾時眾生其中如是:『可以得知?』眾生齊一地味如是乃至再三貪著漸漸恣意眾生如是恣意食時復有無量其餘眾生如是食噉亦即比丘諸眾生地味自然漸漸皮膚顏色形貌光明不能虛空地肥神通比丘如是爾時世間便黑暗比丘如是世間出生復次云何如是世間忽然出生日月星宿便晝夜一月半月年歲時節名字比丘爾時日天宮殿東方須彌山西方西方東方爾時眾生日天宮殿東方:『仁者還是日天光明宮殿右繞須彌西。』第三謂言:『仁者光明流行光明流行。』是故(),如是名字出生

起世經卷第九

【經文資訊】大正藏第 01 No. 0024 起世經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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