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Qishi Jing 《起世經》

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起世經卷第十

天竺三藏闍那崛多

第十二

[0358c21] 「復次比丘汝等日天宮殿五十一由旬上下牆壁欄楯多羅周匝圍繞雜色以為莊嚴金銀琉璃頗梨瑪瑙成就四方一一樹林池沼其中種種種種種種種種種種隨風復有種種比丘日天宮殿看似比丘何等所謂頗梨宮殿眾多頗梨成就一面清淨無垢皎潔光明一面頗梨光明無垢比丘日天宮殿何等名為名為隨順波羅

[0359a10] 「復次比丘日天宮殿之前無量諸天先行無量無量無量安樂諸天從此得名比丘宮殿閻浮以為輦輿十六由旬由旬莊嚴殊勝日天眷屬五欲功德和合具足歡喜比丘日天五百子孫相承宮殿住持滿足一劫

[0359a19] 「復次比丘日天光明閻浮閻浮光明宮殿日天宮殿光明相接照曜四大世界比丘日天宮殿具足一千光明五百光明五百光明向下復次因緣日天宮殿四大世界比丘一種能行布施布施沙門婆羅門貧窮孤獨所謂飲食衣裳花鬘瓔珞塗香房舍凡是身命布施時速諂曲供養持戒功德具足行善種種以是無量身心安樂譬如空閑山林冷清遠行熱惱不得飲食已經多時澡浴一切熱惱出於無量多生歡喜如是如是布施清淨命終宮殿天子其中如是稱心飛行宮殿以此因緣日天宮殿四大世界

[0359b12] 「比丘一種不殺生不偷盜不邪婬不妄語不飲酒不放逸供養持戒功德具足親近善法行人廣說命終往生日天宮殿果報是故名為善業以是因緣宮殿四大世界一種不殺生乃至正見供養持戒功德親近善行值遇清淨因緣便生日天宮殿以是因緣日天宮殿四大世界廣說

[0359b22] 「比丘六十剎那羅婆三十羅婆比丘若干剎那若干羅婆若干日天宮殿常行六月一日俱盧暫時六月一日俱盧比丘日天宮殿六月月天宮殿十五日中復次因緣熱惱比丘日天宮殿六月之間一日常行俱盧捨離所行其中因緣熱惱何等比丘須彌山復有二千由旬雜色可觀七寶成就時間日天宮殿所有光明熱惱第一熱惱復次比丘復有陀羅萬一由旬時間日天宮殿所有光明第二熱惱二千由旬第三善現六千由旬第四片頭三千由旬第五陀羅一千二百由旬第六六百由旬第七輪圍山三百由旬第八從此大地上高由旬虛空夜叉宮殿住處頗梨第九大洲大山須彌山第十具足中說日天宮殿六月之中道行熱惱因緣

[0359c25] 「復次因緣寒冷比丘日天宮殿六月爾時復有十二因緣寒冷十二比丘須彌山之間須彌四千由旬無量其中優鉢羅悉皆遍滿香氣日天宮殿所有光明其間第一寒冷因緣如是次第陀羅第二第三善現第四片頭第五陀羅第六毘那耶第七大山第八所有具足次第山中廣說

[0360a10] 「復次閻浮所有河流日天宮殿光明寒冷乃至第九寒冷因緣復次閻浮河流河流日天宮殿光明寒冷更多第十寒冷因緣復次河流婆提河流多於第十一寒冷因緣復次婆提河流河流日天宮殿光明寒冷第十二寒冷因緣比丘日天宮殿六月之間一日俱盧如是十二因緣所以寒冷

[0360a22] 「復次比丘因緣分時比丘日天宮殿六月一日俱盧無有差失於是日天宮殿閻浮地形狹小比丘以此因緣分時復次比丘因緣長夜比丘日天宮殿六月一日俱盧無有差失常道於是閻浮處中所以比丘以此因緣短促

[0360b04] 「復次比丘閻浮正中婆提正當半夜正中閻浮婆提正當半夜正中婆提閻浮中正半夜婆提正中閻浮中日正當半夜比丘閻浮所謂西方以為東方所謂西方以為東方所謂西方婆提以為東方婆提所謂西方閻浮以為東方南北亦復如是。」世尊優陀那

,  
 十二,  諸天
 ,  身體光明
 布施持戒,  剎那羅婆
 ,  十二
 晝夜日中,  東西四方

[0360b24] 「比丘月天子四十九由旬四面周圍欄楯復有多羅周匝圍繞雜色可觀牆壁金銀乃至瑪瑙七寶四面種種乃至廣說前日天宮殿比丘月天宮殿琉璃相間二分清淨無垢皎潔之一琉璃清淨光明

[0360c05] 「比丘月天子宮殿攝持何等四攝五行以此攝持月天宮殿比丘宮殿無量諸天宮殿無量千萬諸天在前前行無量種種快樂諸天有名比丘月天宮殿琉璃輦輿十六由旬由旬月天子諸天在此種種五欲功德和合歡娛隨意比丘月天子天年五百子孫相承宮殿一劫比丘月天子光明琉璃光明宮殿宮殿光照四大比丘月天子五百向下五百是故月天光明亦復名為光明

[0360c23] 「比丘因緣月天宮殿四大過去布施沙門婆羅門貧窮孤獨所謂飲食衣服花鬘床鋪房舍資生布施應時諂曲供養持戒功德正直以此因緣無量身心快樂譬如空閑曠野有人遠行疲乏飢渴澡浴飲水一切苦無量如是如是以上因緣月天宮殿之中果報亦復如是比丘復有殺生乃至放逸供養宮殿四洲復有殺生乃至正見空行宮殿名為善業因緣月天宮殿漸漸比丘因緣何等一者二者諸天瓔珞一切半月漸漸三者日天宮殿六十光明一時流出月輪以是因緣漸漸復次因緣宮殿滿足如是顯現比丘因緣如是一者爾時月天宮殿面相以是圓滿復次青色諸天衣服瓔珞一切半月宮殿十五圓滿光明熾盛譬如燈明悉皆如是如是月天宮殿十五亦復如是復次日天宮殿六十光明一時流出障月宮殿十五圓滿具足一切處時日不能復次因緣月天宮殿黑月第十五一切比丘宮殿黑月第十五最近日光一切復次因緣月天宮殿名為比丘宮殿黑月一日乃至光明威德漸漸減少以此因緣復次因緣宮殿比丘大洲閻浮樹因此閻浮高大月輪以此因緣

[0361b05] 「復次因緣河水世間比丘一切山中比丘因緣河流世間復次因緣種種世間出現比丘東方世界南西北方亦復如是爾時大風住世種子乃至所謂根子比丘閻浮樹摩伽陀國流出比丘閻浮樹出生五分利益西方上下乾闥婆七大聚落人民名叫正體聚落黑山五百山中善眼四百增長西金翅鳥虛空夜叉。」

[0361b29] 中有優陀那

 多少,  宮殿示現
 二事,  諸天
 輦輿壽命,  身體光明
 布施持戒,  遍及滿足
 不見,  因緣
 種子,  閻浮樹最後

[0361c07] 「比丘眾生顏色光相便於是形色便具足譬如成就迦羅如是如是諸眾生聚集憂愁苦惱叫喚唱言:『嗚呼嗚呼。』譬如唱言:『嗚呼。』執著真義諸眾生亦復如是眾生住世食色形勝便形色成就香味具足譬如成就如是猶如乃至如是次第自然[*],清淨香味具足時眾身分皮肉筋骨流布男女相貌彰顯染心有染愛欲欲愛便於梵行不淨復有眾生:『眾生云何如此?』眾生慚愧墮在不善便如是名字()。眾生如是同行飯食:『!』因此名為(飯食)。比丘以此因緣下生世間夫妻左手右手夫妻二月三月如是:『隱藏隱藏!』是故金銀衣服(梵語稻穀),如是:『新婦安隱快樂。』比丘如是次第往昔眾人如是以是因緣諸眾生世法惡行如是次第乃至種種舍宅惡業。」

[0362a17]

 占婆,  波羅
 ,  王舍城

[0362a20] 「比丘以此因緣造作聚落國邑宮室住處莊嚴世間次第出生比丘如是眾生增長非法有餘眾生光音天捨身胎生以此因緣世人非法比丘先生世間諸眾生耕種自然出生日後日後成熟依舊常在時眾懈怠如是:『耕種辛苦日後寧可一時。』二時有餘眾生:『食時共相。』:『一時將來。』:『安樂一時一時日食。』爾時眾生:『我等收取。』:『日食。』聞已:『一時以為。』以此因緣爾時依舊於是稻穀便分段

[0362b15] 「時眾聚集愁憂自相謂言:『往昔自然光明騰空自在神色壽命我等香味顏色憍慢差別由於故地乃至如是我等并立。』比丘以此因緣世間便名字出生

[0362b27] 「爾時中有眾生盜取人見:『眾生云何!』:『如此。』眾生如是再三改悔眾人之中眾人:『偷盜!』對於眾人:『眾生惡言見相。』眾人便聚集憂愁自相謂言:『我等今日我等不善煩惱增長未來老苦惡趣呵責我等推求為主以為守護呵責呵責我等所有稻穀各自收取守護有所我等眾人供給。』大眾如是於是推求守護爾時大眾之中獨有長大圓滿端嚴可觀形色具足於是大眾如是:『善哉仁者我等守護我等經理我等稻穀。』聞已許可守護呵責平正無有侵凌稻穀供給如是依法眾人稻田之中名為剎帝利()。諸眾生歡喜奉行剎帝利智慧善巧處於光相是故名為()。大眾平等是故摩訶三摩(平等)。比丘摩訶三摩一切名為薩多婆(眾生)。比丘摩訶三摩()。比丘稱為摩迦()。比丘(正真)。比丘稱為(胡麻)。比丘婆羅(正真)。比丘婆羅稱為()。比丘烏逋沙他(齋戒)。比丘齋戒在位稱為多羅()。比丘齋戒頂上自然開張童子端正三十二大人唱言()。具足神通威力四大自在比丘壽命無量比丘童子端正具足三十二相威力四大童子具足三十二相威德三大童子大洲童子大洲

[0363a25] 「比丘轉輪王汝等比丘如是次第最初平等正真正真齋戒體味果報大海茅草茅草賢王賢王相愛相愛瞿沙金剛師子熾熱曠野山王比丘子孫相承一百一多羅天下最後名為降伏怨敵名曰

[0363b12] 「比丘子孫相承五萬四千最後名曰難勝比丘難勝子孫相承波羅三千最後可意比丘可意子孫相承迦毘羅城四千最後名曰比丘子孫相承白象三萬二千最後名曰比丘子孫相承拘尸那城三萬二千最後名曰比丘子孫相承三萬二千最後那伽比丘那伽子孫相承降伏三萬二千最後名曰比丘子孫相承二千最後名曰比丘子孫相承八千最後名曰天龍比丘天龍子孫相承五千最後名曰比丘天王子孫相承最後比丘