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Qi Shi Yin Ben Jing 《起世因本經》

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起世因本經卷第十

天竺沙門達摩笈多



[0413c24] 「復次比丘光明宮殿五十一闍那上下四方周匝牆壁欄楯多羅樹圍遶雜色以為莊嚴金銀瑠璃頗梨真珠車璩馬瑙七寶成就四方樓櫓樹林池沼其中種種種種種種種種種種香熏復有種種鳥鳴比丘日天宮殿宮殿四方看似比丘宮殿頗梨成就清淨無垢皎潔光明其一頗梨光明無垢比丘日天宮殿何等所謂隨順波羅

[0414a12] 「復次比丘日天宮殿無量諸天先行無量無量無量諸天安樂名字比丘日天宮殿閻浮出生上高十六由旬由旬日天內眷五欲功德和合具足歡喜比丘日天壽命歲數滿五百年子孫相承宮殿滿足一劫

[0414a21] 「復次比丘日天身分光明閻浮閻浮光明宮殿宮殿光明相接四大世間比丘日天具足一千光明五百光明五百光明向下復次因緣日天大勝宮殿四大世界比丘一種能行布施布施沙門婆羅門貧窮孤獨乞求所謂衣裳華鬘瓔珞塗香房舍凡是資身養活布施諂曲供養持戒功德具足行善種種是故無量種種身心安樂譬如空閑山林清淨遠行熱惱飲食已經澡浴一切熱惱出於怡悅無量快樂歡喜如是如是布施清淨命終日天子宮殿如是稱心飛行宮殿因緣宮殿四大世界

[0414b13] 「比丘復有一種殺生不行邪婬不妄語不放逸供養持戒功德具足親近善法行人廣說命終往生日天宮殿果報是故名為善業因緣宮殿四大世界復有一種不殺生乃至正見供養持戒功德善行值遇清淨因緣生日宮殿以是緣故宮殿四大世界廣說

[0414b24] 「比丘六十剎那羅婆三十羅婆比丘若干剎那若干羅婆宮殿六月一日俱盧不曾暫時六月一日俱盧比丘宮殿六月月宮殿十五日中

[0414c02] 「復次中有因緣熱惱比丘宮殿六月之中道行一日中行俱盧不曾其中緣故生熱何等比丘須彌留山其次二千由旬雜色可觀七寶成就其中宮殿所有光明生熱三摩耶熱惱第一緣故生熱復次比丘其次陀羅萬一由旬其中宮殿所有光明第二熱惱其次二千由旬第三其次善現六千由旬第四其次片頭三千由旬第五其次陀羅一千二百由旬第六其次六百由旬第七其次三百由旬第八其次從此大地虛空由旬夜叉宮殿頗梨第九其次四大之中大山須彌留山第十具足中說宮殿六月之中道行熱惱因緣

[0414c25] 「復次寒冷比丘宮殿六月復有十二因緣寒冷何等十二比丘須彌留山山中須彌留海四千由旬無量優鉢羅陀摩悉皆遍滿香氣中間宮殿所有光明第一寒冷因緣如是次第陀羅第二第三善現第四片頭第五陀羅第六第七第八其中具足次第山中廣說

[0415a09] 「復次所有閻浮河流宮殿所有光明寒冷乃至第九寒冷因緣

[0415a12] 「復次所有閻浮河流河流多於宮殿所有光明第十寒冷因緣

[0415a15] 「復次所有河流婆提河流多於第十一

[0415a17] 「復次所有婆提河流多羅河流多於宮殿光明第一寒冷第十二

[0415a21] 「比丘宮殿六月一日俱盧中有十二因緣所以寒冷

[0415a24] 「復次中有因緣冬天比丘宮殿六月一日俱盧在於閻浮提南邊地形狹小

[0415a29] 「比丘因緣復次中有因緣短促

[0415b02] 「比丘日天宮殿六月一日中行俱盧異常正在閻浮所以比丘因緣

[0415b07] 「復次比丘閻浮提日中婆提日沒日出多羅夜半日中閻浮提日沒多羅日出婆提夜半多羅日中日沒婆提日出閻浮提夜半婆提日中多羅日沒閻浮提日出夜半比丘閻浮提所有西方以為東方所有西方多羅以為東方多羅所有西方婆提以為東方婆提所有西方閻浮提以為東方南北亦復如是。」

[0415b20] 優陀那

,  
 十二,  諸天
 樓櫓,  身體光明
 布施持戒,  剎那羅婆
 ,  十二
 晝夜日中,  東西四方

[0415b27] 「比丘月天子宮殿四十九由旬周匝上下欄楯復有多羅圍繞雜色可觀牆壁金銀乃至馬瑙七寶四面樓櫓種種莊校廣說前日天宮殿乃至各自比丘月宮殿金銀琉璃以為其二清淨無垢皎潔甚為之一瑠璃亦復清淨光明比丘月天子宮殿所持何等四攝五行以是因緣月宮殿比丘月宮殿復有無量諸天宮殿在前無量千萬諸天在前無量種種快樂諸天有名比丘月天子宮殿瑠璃十六由旬由旬月天子諸天種種五欲功德和合歡娛隨意

[0415c18] 「比丘月天子數量五百子孫相承宮殿一劫比丘月天子身分光明即便瑠璃光照宮殿月宮殿光照四大比丘月天子五百向下五百月天光照亦復名為光明

[0415c25] 「比丘因緣宮殿四大過去布施沙門婆羅門貧窮孤獨乞求所謂衣服華鬘床鋪房舍資生應時諂曲供養持戒功德正直因緣無量種種身心快樂譬如空閑山林曠野無有有人遠行疲乏飢渴澡浴飲水一切苦無量如是如是因緣月天子宮殿之中果報

[0416a07] 「比丘復有一種殺生乃至放逸供養仙人月宮殿四洲復有乃至正見空行宮殿名為善業因緣月宮殿漸漸因緣何等一者方面二者諸天瓔珞一切半月漸漸三者日天宮殿六十光明月輪以是漸漸

[0416a17] 「復次因緣月宮殿滿足如是顯現比丘三緣使如是一者宮殿方面以是圓滿復次青色衣服瓔珞一切半月月宮殿月宮殿十五圓滿光明照曜熾盛譬如油脂一切燈明悉皆如是如是宮殿十五如是復次宮殿六十光明清淨月輪月宮殿十五日中圓滿具足一切處時日不能覆蔽

[0416a29] 「復次因緣宮殿黑月第十五一切比丘月宮殿黑月第十五近日宮殿日光一切復次宮殿得名

[0416b05] 「比丘月宮殿黑月一日光明顏色威德減少以此因緣得名復次因緣宮殿其中比丘閻浮樹因此閻浮清淨月輪光明因緣因緣河水世間比丘之中流水比丘因緣河流世間因緣種子世間出現比丘東方世界南西北方亦復如是爾時大風住處種子乃至所謂根子節子合子比丘閻浮大樹譬如摩伽陀國摩尼流出譬如

[0416b23] 「比丘閻浮樹出生利益西揵闥婆聚落所謂叫喚正體聚落黑山所謂五百山中善眼四百增長西中金虛空夜叉中有優陀那

多少,  宮殿示現
 二事,  諸天
 壽命,  身體光明
 布施持戒,  滿足
 ,  因緣
 種子,  閻浮樹最後

[0416c11] 「比丘眾生地味久長住世顏色光相殊勝形色地味便地皮具足譬如成就如是如是眾生聚集憂愁苦惱叫喚唱言:『嗚呼地味嗚呼地味!』譬如所有唱言:『嗚呼。』執著真義眾生亦復如是眾生地皮久長住世食色形勝地皮便形色成就香味具足譬如成就如是乃至如是次第出生不曾耕種自然顯現清淨香味具足時眾如是身分皮肉筋骨男女染心有染便愛欲欲愛便於梵行不淨欲法復有眾生如此:『眾生云何如此?』眾生墮在不善如是名字(梵語)。眾生如是飯食』、』,如是(梵語)。比丘因緣舊時下來世間夫婦左手右手眾生二月三月如是:『隱藏隱藏。』譬如金銀衣服(稻穀),如是言語:『新婦安隱快樂。』比丘如是次第往昔眾人如是惡作如是以是因緣諸眾生世法惡行如是次第惡業

占婆,  波羅
 ,  王舍城

[0417a23] 「比丘因緣造作聚落處所國邑王宮莊嚴世間出生住處如是增長非法有餘眾生光音天捨身受胎比丘因緣舊時先生世間眾生耕種自然出生日後日後成熟一種依舊常在眾生懶惰懈怠如是:『不曾耕種辛苦日後寧可一時。』眾生:『食時共相收取。』:『一時將來。』:『眾生快樂一時應當。』即便爾時有別眾生眾生:『我等收取。』:『。』眾生:『一時。』生皮依舊稻穀即便眾生相聚集愁憂謂言:『往昔生身自然光明騰空自在神色壽命長遠我等地味香味顏色憍慢差別地味地皮乃至如是我等應分并立。』比丘因緣世間便名字出生

[0417b29] 「爾時有餘眾生稻穀人見:『眾生惡作惡作云何盜取!』莫如眾生如是再三改悔呵責手打眾人之中:『!』眾生對於:『眾生惡言手打。』聚集憂愁叫喚:『我等我等不善煩惱增長未來老苦惡趣共相呵責我等守護作主呵責呵責我等所有稻穀各自守護有所我等供給。』大眾如是推求守護

[0417c17] 「爾時大眾之中長大可愛端正形容奇特微妙可觀色光種種具足諸眾如是:『善哉仁者我等守護我等使乃至我等稻穀。』聞已許可平正無有侵凌稻穀如是依法眾生剎帝利(剎帝利)。眾生悉皆歡喜奉行剎帝利智慧巧妙光相是故(),大眾平等是故名為摩訶三摩(摩訶三摩大眾平等)。比丘摩訶三摩薩多婆(薩多婆眾生)。比丘摩訶三摩()。比丘稱為()。比丘(正真)。比丘稱為(麻生)。比丘婆羅(正真)。比丘婆羅稱為阿婆()。比丘烏逋沙他(齋戒)。比丘齋戒在位稱為多羅()。比丘齋戒頂上自然童子端正具足三十二相唱言:『(持戒)。』大神威力四大自在比丘壽命無量比丘童子端正具足三十二相威力四大童子三十二相威德三大童子大洲童子大洲

[0418a25] 「比丘從此轉輪王汝等比丘如是次第最初平等正真正真齋戒體味果報大海茅草茅草賢王賢王相愛相愛瞿沙金剛師子熱惱曠野山王比丘子孫相承一百一多羅天下最後名為降伏怨敵名曰

[0418b13] 「比丘王子相承城中五萬四千最後名為難勝

[0418b15] 「比丘難勝王子相承波羅城中三千最後可意比丘可意子孫相承城中四千最後名為比丘王子相承白象城中三萬二千最後名為比丘王子相承拘尸那城三萬二千最後名曰藿香比丘藿香王子相承城中三萬二千最後那伽比丘王子相承降伏城中三萬二千最後名曰比丘王子相承城中二千最後名勝比丘勝軍王子孫相承天下八千最後名曰天龍比丘天龍王子相承城中五千最後名曰比丘天王子孫相承城中最後比丘天王子孫相承羅城八千最後名為善意子孫相承王舍大城五千最後比丘王子相承波羅城中一千一百最後大帝比丘大帝君王子孫相承大城四千最後比丘天王子孫相承多羅城中一千五百最後名為苦行比丘苦行王子相承大城四千最後名為地面比丘地面王子相承城中一千最後名為比丘王子相承波羅大城最後名曰地主比丘地主王子相承(