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Madhyamāgama 《中阿含經》

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中阿含經卷第一

東晉隆安元年十一月六月東亭寺罽賓三藏瞿曇僧伽提婆道祖筆受

中阿含七法品第一()(初一)(五品六十四)

 善法  
 善人  

中阿含七法善法經第一

[0421a13] 如是

[0421a13] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0421a14] 爾時世尊比丘:「比丘成就七法便於賢聖歡喜正趣云何比丘知法知義知己知人

[0421a17] 「云何比丘知法比丘正經歌詠因緣撰錄本起生處廣解未曾有比丘知法比丘知法正經歌詠因緣撰錄本起生處廣解未曾有如是比丘知法比丘知法正經歌詠因緣撰錄本起生處廣解未曾有比丘知法

[0421a25] 「云何比丘知義比丘比丘知義比丘知義如是比丘知義比丘知義比丘知義

[0421b02] 「云何比丘比丘比丘比丘如是比丘比丘比丘

[0421b08] 「云何比丘比丘大小便睡眠修行正智比丘比丘大小便睡眠修行正智如是比丘比丘大小便睡眠修行正智比丘

[0421b17] 「云何比丘知己比丘阿含所得比丘知己比丘知己阿含所得如是比丘知己比丘知己阿含所得比丘知己

[0421b24] 「云何比丘比丘剎利梵志居士沙門如是如是如是如是語如是比丘比丘剎利梵志居士沙門如是如是如是如是語如是如是比丘比丘剎利梵志居士沙門如是如是如是如是語如是比丘

[0421c05] 「云何比丘知人比丘不信不信不如復有比丘比丘比丘比丘不如比丘復有禮敬比丘禮敬比丘禮敬比丘禮敬比丘不如禮敬比丘復有不問不問不如復有一心不一一心不一不如一心復有聞持聞持不如聞持法人復有聞法聞法聞法聞法不如聞法義人復有知法知義隨順法行知法知義隨順不如法知法知義隨順法行知法知義隨順不如法行者不如知法知義隨順法行復有饒益饒益饒益多人世間為人饒益安隱快樂饒益饒益饒益多人世間為人饒益安隱快樂饒益饒益饒益多人世間為人饒益安隱快樂人中第一譬如第一如是饒益饒益饒益多人世間為人饒益安隱快樂分別施設第一比丘知人。」

[0422a15] 佛說如是比丘歡喜奉行

[0422a17] 善法經第一(一千四百二十三)

中阿含七法晝度樹經第二(初一)

[0422a19] 如是

[0422a19] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0422a20] 爾時世尊比丘:「三十三天樹葉三十三天歡喜樹葉不久復次三十三天樹葉三十三天歡喜樹葉不久復次三十三天樹葉三十三天歡喜不久復次三十三天三十三天歡喜不久復次三十三天三十三天歡喜不久復次三十三天三十三天歡喜不久敷開敷開由延三十三天中夏四月五欲功德具足娛樂三十三天集會娛樂

[0422b06] 「如是弟子亦復思念出家弟子名為三十三天樹葉復次弟子剃除鬚髮袈裟捨家學道弟子名為三十三天樹葉復次弟子離欲不善離生喜樂初禪成就弟子三十三天樹葉復次弟子覺觀一心喜樂第二禪成就弟子名為三十三天復次弟子無求正念正智第三禪成就弟子三十三天復次弟子清淨第四禪成就弟子三十三天

[0422b23] 「復次弟子心解脫慧解脫現法自覺作證成就梵行弟子敷開三十三天敷開阿羅訶比丘三十三天善法正殿咨嗟:『弟子剃除鬚髮袈裟捨家學道心解脫慧解脫現法自覺作證成就梵行。』阿羅訶集會三十三天集會。」

[0422c06] 佛說如是比丘歡喜奉行

[0422c08] 晝度樹經第二(七百五十二)

中阿含七法城喻經第三(初一)

[0422c10] 如是

[0422c10] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0422c11] 爾時世尊比丘:「邊城七事具足豐饒難得是故王城

[0422c13] 「云何王城七事具足邊城造立樓櫓使不可毀壞安隱怨敵王城具足復次邊城使深廣安隱怨敵王城二事具足復次邊城周匝通道開除安隱怨敵王城具足復次邊城軍力安隱怨敵王城四事具足復次邊城軍器安隱怨敵王城五事具足復次邊城守門大將不善安隱怨敵王城具足復次邊城牢固泥塗安隱怨敵王城七事具足

[0422c28] 「云何王城豐饒難得邊城水草安隱怨敵王城一食豐饒難得復次邊城稻穀安隱怨敵王城豐饒難得復次邊城大小安隱怨敵王城豐饒難得復次邊城酥油甘蔗一切具足安隱怨敵王城豐饒難得如是王城七事具足豐饒難得

[0423a11] 「如是弟子七善法增上心難得是故弟子魔王所得便不善染污受生

[0423a14] 「云何弟子七善法弟子堅固如來信根沙門梵志世間弟子善法復次弟子常行不善煩惱惡報生死弟子善法復次弟子常行羞愧知愧不善煩惱惡報生死弟子善法復次弟子常行精進不善善法起意專一堅固善本方便弟子善法復次弟子廣學多聞積聚所謂有義具足清淨顯現梵行如是諸法廣學多聞明見弟子善法復次弟子常行成就正念弟子善法復次弟子修行智慧興衰如此明達分別弟子七善法

[0423b04] 「云何弟子增上心難得弟子離欲不善離生喜樂初禪成就弟子增上心難得復次弟子一心喜樂第二禪成就弟子第二增上心難得復次弟子無求正念正智第三禪成就弟子第三增上心難得復次弟子清淨第四禪成就弟子第四增上心難得

[0423b16] 「如是弟子七善法增上心難得魔王所得便不善染污受生邊城造立樓櫓使不可毀壞安隱怨敵如是弟子堅固如來信根沙門梵志世間弟子樓櫓不善善法

[0423b23] 「邊城使深廣安隱怨敵如是弟子常行不善煩惱惡報生死弟子不善善法

[0423b28] 「邊城周匝通道開除安隱怨敵如是弟子常行羞愧知愧不善煩惱惡報生死弟子不善善法

[0423c03] 「邊城軍力安隱怨敵如是弟子常行精進不善善法起意專一堅固善本方便弟子精進軍力不善善法

[0423c08] 「邊城軍器安隱怨敵如是弟子廣學多聞積聚所謂有義具足清淨顯現梵行如是諸法廣學多聞明見弟子多聞軍器不善善法

[0423c14] 「邊城守門大將不善安隱怨敵如是弟子常行成就正念弟子守門大將不善善法

[0423c19] 「邊城牢固泥塗安隱怨敵如是弟子修行智慧興衰如此明達分別弟子智慧不善善法

[0423c23] 「邊城水草安隱怨敵如是弟子離欲不善離生喜樂初禪成就安隱快樂涅槃

[0423c27] 「邊城稻穀安隱怨敵如是弟子一心喜樂第二禪成就安隱快樂涅槃

[0424a02] 「邊城大小安隱怨敵如是弟子無求正念正智第三禪成就安隱快樂涅槃

[0424a06] 「邊城酥油甘蔗一切充足安隱怨敵如是弟子清淨第四禪成就安隱快樂涅槃。」

[0424a10] 佛說如是比丘歡喜奉行

[0424a12] 城喻經第三(一千九百二字)

中阿含七法水喻經第四(初一)

[0424a14] 如是

[0424a14] 一時舍衛國勝林給孤獨園爾時世尊比丘:「諦聽諦聽善思。」比丘受教

[0424a17] 佛言:「云何復有復有復有復有復有彼岸復有彼岸彼岸如是水喻諦聽諦聽善思。」比丘受教

[0424a25] 佛言:「云何有人復有復有復有復有復有彼岸復有彼岸彼岸梵志水喻施設分別因緣?」

[0424b05] 比丘世尊:「世尊世尊世尊我等聞已知義。」

[0424b07] 便:「汝等諦聽善思分別。」比丘受教

[0424b09] 佛言:「云何有人有人不善覆蓋生死有人亦復如是水喻世間

[0424b13] 「云何有人善法持戒布施多聞智慧修習善法失信持戒布施多聞智慧堅固有人溺水亦復如是第二水喻世間

[0424b18] 「云何有人善法持戒布施多聞智慧修習善法持戒布施多聞智慧堅固有人溺水亦復如是第三水喻世間

[0424b23] 「云何有人善法持戒布施多聞智慧修習善法持戒布施多聞智慧堅固善法滅道如是如是三結便身見戒取三結須陀洹正覺天上人間往來便苦際有人溺水亦復如是第四水喻世間

[0424c04] 「云何有人善法持戒布施多聞智慧修習善法持戒布施多聞智慧堅固善法滅道如是如是三結便身見戒取三結一往天上人間一往便苦際有人溺水亦復如是第五水喻世間

[0424c15] 「云何有人彼岸善法持戒布施多聞智慧修習善法持戒布施多聞智慧堅固善法滅道如是如是五下分結貪欲瞋恚身見戒取五下分結便般涅槃不退有人彼岸溺水彼岸亦復如是第六水喻世間

[0424c26] 「云何有人彼岸彼岸梵志善法持戒布施多聞智慧修習善法持戒布施多聞智慧堅固