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Middle Length Discourses (Zhong Ahan Jing) 中阿含經

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中阿含經卷第十

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

相應品第五(十六)(初一)

   本際
 二食盡智涅槃  即為比丘

中阿含相應品何義經第一

[0485a14] 如是

[0485a14] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0485a15] 爾時尊者阿難晡時燕坐往詣稽首一面:「世尊持戒為何?」

[0485a17] 世尊答曰:「阿難持戒阿難持戒便。」

[0485a18] :「世尊為何?」

[0485a19] 世尊答曰:「阿難歡悅阿難便歡悅。」

[0485a20] :「世尊歡悅為何?」

[0485a21] 世尊答曰:「阿難歡悅阿難歡悅便。」

[0485a22] :「世尊為何?」

[0485a23] 世尊答曰:「阿難阿難有喜便。」

[0485a24] :「世尊為何?」

[0485a25] 世尊答曰:「阿難阿難便。」

[0485a26] :「世尊為何?」

[0485a26] 世尊答曰:「阿難定義阿難便定心。」

[0485a28] :「世尊為何?」

[0485a28] 世尊答曰:「阿難如實真義阿難便如實。」

[0485b01] :「世尊如實為何?」

[0485b02] 世尊答曰:「阿難如實阿難如實便。」

[0485b04] :「世尊為何?」

[0485b04] 世尊答曰:「阿難阿難便得無。」

[0485b06] :「世尊為何?」

[0485b06] 世尊答曰:「阿難解脫阿難有無便解脫一切阿難持戒便便歡悅歡悅便便便便阿難多聞聖弟子便如實如實便便得無便解脫解脫便解脫梵行所作已辦阿難法相法相如是第一此岸彼岸。」

[0485b16] 佛說如是尊者阿難諸比丘歡喜奉行

[0485b18] 何義經第一(五百二十九)

中阿含相應品不思經第二(初一)

[0485b21] 如是

[0485b21] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0485b22] 爾時世尊:「阿難持戒阿難自然持戒便阿難歡悅阿難自然便歡悅阿難歡悅阿難自然歡悅便阿難有喜阿難自然有喜便阿難阿難自然便阿難阿難自然便定心阿難我見如實阿難自然便如實阿難如實阿難自然如實便阿難阿難自然便得無阿難有無解脫阿難自然有無便解脫一切

[0485c10] 「阿難持戒便便歡悅歡悅便便便便定心阿難多聞聖弟子定心便如實如實便便得無便解脫解脫便解脫梵行所作已辦阿難法相法相如是第一此岸彼岸。」

[0485c19] 佛說如是尊者阿難諸比丘歡喜奉行

[0485c21] 不思經第二(四百五十)

中阿含相應品念經第三(初一)

[0485c23] 如是

[0485c23] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0485c24] 爾時世尊諸比丘:「比丘正智便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便涅槃比丘正智便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便涅槃。」

[0486a02] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0486a04] 念經第三(一百五十一)

中阿含相應品慚愧經第四(初一)

[0486a07] 如是

[0486a07] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0486a08] 爾時世尊諸比丘:「比丘無慚無愧便恭敬恭敬便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便涅槃比丘便恭敬恭敬便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便涅槃。」

[0486a18] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0486a20] 慚愧經第四(二百)

中阿含相應品慚愧經第五(初一)

[0486a23] 如是

[0486a23] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0486a24] 爾時尊者舍梨子諸比丘:「比丘無慚無愧便恭敬恭敬便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便涅槃猶如外皮內皮不成內皮不成不得比丘亦復如是無慚無愧便恭敬恭敬便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便涅槃

[0486b08] 「比丘便恭敬恭敬便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便涅槃猶如不害外皮內皮內皮成就比丘亦復如是便恭敬恭敬便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便涅槃。」

[0486b20] 尊者舍梨子如是諸比丘尊者舍梨子歡喜奉行

[0486b22] 慚愧經第五(四百六十二)

中阿含相應品戒經第六(初一)

[0486b24] 如是

[0486b24] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0486b25] 爾時世尊諸比丘:「比丘犯戒便歡悅如實解脫解脫便涅槃比丘持戒便歡悅如實解脫解脫便涅槃。」

[0486b29] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0486c02] 戒經第六(一百一十字)

中阿含相應品戒經第七(初一)

[0486c04] 如是

[0486c04] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0486c05] 爾時尊者舍梨子諸比丘:「比丘犯戒便歡悅如實解脫解脫便涅槃猶如不得比丘亦復如是犯戒便歡悅如實解脫解脫便涅槃

[0486c12] 「比丘持戒便歡悅如實解脫解脫便涅槃猶如不害成就比丘亦復如是持戒便歡悅如實解脫解脫便涅槃。」

[0486c18] 尊者舍梨子如是諸比丘尊者舍梨子歡喜奉行

[0486c20] 戒經第七(三百)

中阿含相應品恭敬第八(初一)

[0486c23] 如是

[0486c23] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0486c24] 爾時世尊諸比丘:「比丘恭敬善觀敬重梵行比丘不行恭敬不善不敬梵行威儀威儀具戒具戒定身定身慧身慧身解脫身解脫身解脫知見身解脫知見身涅槃

[0487a04] 「比丘恭敬善觀敬重梵行威儀威儀具戒具戒定身定身慧身慧身解脫身解脫身解脫知見身解脫知見身涅槃。」

[0487a12] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0487a14] 恭敬第八(三百)

中阿含相應品恭敬第九(初一)

[0487a17] 如是

[0487a17] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0487a18] 爾時世尊諸比丘:「比丘恭敬善觀敬重梵行比丘不行恭敬不善不敬梵行威儀威儀歡悅如實解脫解脫涅槃

[0487a24] 「比丘恭敬善觀敬重梵行威儀威儀歡悅如實解脫解脫涅槃。」

[0487a29] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0487b02] 恭敬第九(二百十七)

五一中阿含相應品本際第十(初一)

[0487b05] 如是

[0487b05] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0487b06] 爾時世尊諸比丘:「本際不可無有今生便得知何謂答曰無明無明何謂無明答曰何謂答曰三惡行為三惡何謂三惡答曰何謂答曰不正不正不正不正何謂不正不正答曰不正思惟不正思惟何謂不正思惟答曰不信不信何謂不信答曰何謂答曰親近惡知識親近惡知識何謂親近惡知識答曰惡人。」

[0487b22] 「惡人便親近惡知識親近惡知識便便不信不信便不正思惟不正思惟便不正不正不正不正便便三惡三惡便便無明無明便具有如是展轉

[0487b29] 「解脫何謂解脫答曰七覺支七覺支何謂七覺支答曰四念處四念處何謂四念處答曰妙行妙行何謂妙行答曰何謂答曰正念正智正念正智何謂正念正智答曰正思惟正思惟何謂正思惟答曰何謂答曰善法善法何謂善法答曰親近善知識親近善知識何謂親近善知識答曰善人

[0487c14] 「善人便親近善知識親近善知識便善法善法便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便便妙行妙行便四念處四念處便七覺支七覺支便解脫如是解脫展轉。」

[0487c21] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0487c23] 本際第十(七百五十四)

中阿含相應品第十一(初一)

[0487c26] 如是

[0487c26] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0487c27] 爾時世尊諸比丘:「本際不可無有今生便得知何謂答曰無明無明何謂無明答曰五蓋五蓋何謂五蓋答曰三惡行為三惡何謂三惡答曰何謂答曰不正不正不正不正何謂不正不正答曰不正思惟不正思惟何謂不正思惟答曰不信不信何謂不信答曰何謂答曰親近惡知識親近惡知識何謂親近惡知識答曰惡人

[0488a14] 「惡人便親近惡知識親近惡知識便便不信不信便不正思惟不正思惟便不正不正不正不正便便三惡三惡便便無明無明便具有如是展轉

[0488a21] 「大海何謂大海答曰大河大河何謂大河答曰小河小河何謂小河答曰何謂答曰小川小川何謂小川答曰溪澗溪澗何謂溪澗答曰有時大雨大雨溪澗滿溪澗滿小川滿小川滿滿滿小河滿小河滿大河滿大河滿大海滿如是大海展轉成滿

[0488b05] 「如是何謂答曰無明無明何謂無明答曰五蓋五蓋何謂五蓋答曰三惡行為三惡何謂三惡答曰何謂答曰不正不正不正不正何謂不正不正答曰不正思惟不正思惟何謂不正思惟答曰不信不信何謂不信答曰何謂答曰親近惡知識親近惡知識何謂親近惡知識答曰惡人

[0488b19] 「惡人便親近惡知識親近惡知識便便不信不信便不正思惟不正思惟便不正不正不正不正便便三惡三惡便五蓋五蓋便無明無明便具有如是展轉

[0488b27] 「解脫何謂解脫答曰七覺支七覺支何謂七覺支答曰四念處四念處何謂四念處答曰妙行妙行何謂妙行答曰何謂答曰正念正智正念正智何謂正念正智答曰正思惟正思惟何謂正思惟答曰何謂答曰善法善法何謂善法答曰親近善知識親近善知識何謂親近善知識答曰善人

[0488c11] 「善人便親近善知識親近善知識便善法善法便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便便妙行妙行便四念處四念處便七覺支七覺支便解脫如是解脫展轉

[0488c18] 「大海何謂大海答曰大河大河何謂大河答曰小河小河何謂小河答曰何謂答曰小川小川何謂小川答曰溪澗溪澗何謂溪澗答曰有時大雨大雨溪澗滿溪澗滿小川滿小川滿滿滿小河滿小河滿大河滿大河滿大海滿如是大海展轉成滿

[0489a01] 「如是解脫何謂解脫答曰七覺支七覺支何謂七覺支答曰四念處四念處何謂四念處答曰妙行妙行何謂妙行答曰何謂答曰正念正智正念正智何謂正念正智答曰正思惟正思惟何謂正思惟答曰何謂答曰善法善法何謂善法答曰親近善知識親近善知識何謂親近善知識答曰善人

[0489a15] 「善人便親近善知識親近善知識便善法善法便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便便妙行妙行便四念處四念處便七覺支七覺支便解脫如是解脫展轉。」

[0489a22] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0489a24] 第十一(一千八百三十三)

中阿含相應品第十二(初一)

[0489a27] 如是

[0489a27] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0489a28] 爾時世尊諸比丘:「本際不可無有今生便得知何謂答曰無明無明何謂無明答曰五蓋五蓋何謂五蓋答曰三惡行為三惡何謂三惡答曰何謂答曰不正不正不正不正何謂不正不正答曰不正思惟不正思惟何謂不正思惟答曰不信不信何謂不信答曰何謂答曰親近惡知識親近惡知識何謂親近惡知識答曰惡人

[0489b15] 「大海何謂大海答曰有時大雨大雨溪澗滿溪澗滿小川滿小川滿滿滿小河滿小河滿大河滿大河滿大海滿如是大海展轉成滿

[0489b20] 「如是惡人便親近惡知識親近惡知識便便不信不信便不正思惟不正思惟便不正不正不正不正便便三惡三惡便五蓋便無明無明便具有如是展轉

[0489b28] 「解脫何謂解脫答曰七覺支七覺支何謂七覺支答曰四念處四念處何謂四念處答曰妙行妙行何謂妙行答曰何謂答曰正念正智正念正智何謂正念正智答曰正思惟正思惟何謂正思惟答曰何謂答曰善法善法何謂善法答曰親近善知識親近善知識何謂親近善知識答曰善人

[0489c13] 「大海何謂大海答曰有時大雨大雨溪澗滿溪澗滿小川滿小川滿滿滿小河滿小河滿大河滿大河滿大海滿如是大海展轉成滿

[0489c18] 「如是善人便親近善知識親近善知識便善法善法便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便便妙行妙行便四念處四念處便七覺支七覺支便解脫如是解脫展轉。」

[0489c25] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0489c27] 第十二(九百三十)

五四中阿含相應品盡智第十三(初一)

[0490a01] 如是

[0490a01] 一時拘樓瘦拘樓都邑

[0490a02] 爾時世尊諸比丘:「見者便漏盡不知不見云何知見便漏盡知見便漏盡知見苦習知見苦滅知見苦滅道便漏盡盡智何謂盡智答曰解脫解脫何謂解脫答曰何謂答曰何謂答曰如實如實何謂如實答曰何謂答曰何謂答曰何謂答曰何謂答曰歡悅歡悅何謂歡悅答曰何謂答曰何謂答曰何謂答曰正念正智正念正智何謂正念正智答曰正思惟正思惟何謂正思惟答曰何謂答曰觀法觀法何謂觀法答曰何謂答曰受持受持何謂受持答曰觀法觀法何謂觀法答曰何謂答曰善法善法何謂善法答曰往詣往詣何謂往詣答曰奉事

[0490b05] 「奉事善知識便便利如是善知識奉事便奉事奉事便往詣往詣便善法善法便便觀法觀法便受持受持便便觀法觀法便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便盡智

[0490b16] 「奉事善知識便便利如是善知識奉事便奉事奉事便往詣往詣便善法善法便便觀法觀法便受持受持便便觀法觀法便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便盡智。」

[0490b26] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0490b28] 盡智第十三(八百六十八)

五五中阿含相應品涅槃經第十四(初一)

[0490c01] 如是

[0490c01] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0490c02] 爾時世尊諸比丘:「涅槃何謂涅槃答曰解脫解脫何謂解脫答曰何謂答曰何謂答曰如實如實何謂如實答曰何謂答曰何謂答曰何謂答曰何謂答曰歡悅歡悅何謂歡悅答曰何謂答曰何謂答曰何謂答曰正念正智正念正智何謂正念正智答曰正思惟正思惟何謂正思惟答曰何謂答曰何謂苦習答曰老死老死何謂老死答曰何謂答曰有為何謂答曰何謂答曰何謂答曰何謂答曰何謂答曰六處六處何謂六處答曰名色名色何謂名色答曰何謂答曰行為何謂答曰無明

[0491a04] 「無明名色名色六處六處緣覺緣生老死老死便便正思惟正思惟便正念正智正念正智便歡悅如實解脫解脫便涅槃。」

[0491a11] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0491a13] 涅槃經第十四(六百六十三)

中阿含相應品第十五(初一)

[0491a16] 如是

[0491a16] 一時摩竭陀國

[0491a17] 爾時尊者侍者於是尊者過夜平旦著衣持鉢行乞乞食河邊見地平正河水可樂清泉冷暖和適歡喜便:「此地平正河水可樂清泉冷暖和適此處有所寧可在此?」

[0491a24] 於是衣鉢洗手尼師往詣稽首一面:「世尊平旦著衣持鉢行乞乞食河邊見地平正河水可樂清泉冷暖和適我見便:『此地平正河水可樂清泉冷暖和適此處有所寧可在此?』世尊。」

[0491b05] 爾時世尊:「無人無有侍者比丘侍者便。」

[0491b08] 尊者乃至再三:「世尊。」

[0491b10] 世尊亦復再三:「無人無有侍者比丘侍者便。」

[0491b12] :「世尊無為世尊我有有所世尊。」

[0491b15] 世尊:「欲求隨意。」於是尊者禮佛三匝尼師結加趺坐

[0491b19] 尊者便三惡不善欲念由此便世尊於是晡時燕坐往詣稽首一面:「世尊便三惡不善欲念由此便世尊。」

[0491b25] 世尊:「心解脫未熟云何比丘善知識善知識善知識共和心解脫未熟第一復次比丘修習禁戒守護解脫威儀禮節畏怖受持學戒心解脫未熟第二復次比丘柔軟使說戒說定解脫解脫知見不樂聚會少欲知足燕坐緣起如是沙門不難心解脫未熟第三復次比丘常行精進不善善法起意專一堅固善本不捨方便心解脫未熟第四復次比丘修行智慧興衰如是明達分別心解脫未熟第五

[0491c15] 「復修四法云何出息無常想我慢比丘善知識善知識善知識共和必修禁戒守護解脫威儀禮節畏怖受持學戒比丘善知識善知識善知識共和必得柔軟使說戒說定解脫解脫知見不樂聚會少欲知足燕坐緣起如是沙門不難

[0491c27] 「比丘善知識善知識善知識共和精進不善善法起意專一堅固善本不捨方便比丘善知識善知識善知識共和智慧興衰如此明達分別比丘善知識善知識善知識共和必修出息無常想我慢比丘無常想必得無我比丘得無便於現法一切我慢無為涅槃。」

[0492a10] 佛說如是尊者諸比丘歡喜奉行

[0492a12] 第十五(三百二十三)

五七中阿含相應品即為比丘說經第十六(初一)

[0492a15] 如是

[0492a15] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0492a16] 爾時世尊諸比丘:「心解脫未熟云何比丘善知識善知識善知識共和心解脫未熟第一復次比丘修習禁戒守護解脫威儀禮節畏怖受持學戒心解脫未熟第二復次比丘柔軟使說戒說定解脫解脫知見不樂聚會少欲知足燕坐緣起如是沙門不難心解脫未熟第三復次比丘常行精進不善善法起意專一堅固善本不捨方便心解脫未熟第四復次比丘修行智慧興衰如此明達分別心解脫未熟第五

[0492b05] 「復修四法云何出息無常想我慢比丘善知識善知識善知識共和必修禁戒守護解脫威儀禮節畏怖受持學戒比丘善知識善知識善知識共和必得柔軟使說戒說定解脫解脫知見不樂聚會少欲知足燕坐緣起如是沙門不難比丘善知識善知識善知識共和精進不善善法起意專一堅固善本不捨方便比丘善知識善知識善知識共和智慧興衰如此明達分別比丘善知識善知識善知識共和必修出息無常想我慢比丘無常想必得無我比丘得無便於現法一切我慢無為涅槃。」

[0492b27] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0492b29] 即為比丘說經第十六(六百八十三)

中阿含經卷第十(九千七百五十六)

【經文資訊大正藏 01 No. 0026 中阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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