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Madhyamāgama 《中阿含經》

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中阿含經卷第十三

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

中阿含相應品第一(七經第二土城五十)

   [*]善見
 三十轉輪  在後

中阿含相應第一

[0506b12] 如是

[0506b12] 一時王舍城竹林

[0506b13] 爾時世尊比丘:「轉輪王珠寶便光耀所及由延梵志:『寧可轉輪王琉璃。』爾時梵志:『轉輪王琉璃寧可。』

[0506b20] 「於是梵志便梵志:『善來?』答曰:『梵志清泉盈溢滿梵志大河。』梵志便梵志

[0506b27] 「復有梵志:『善來?』答曰:『梵志清泉盈溢滿梵志宿死人宿。』梵志便梵志

[0506c05] 「復有鷲鳥梵志:『善來鷲鳥?』答曰:『梵志至大殺害死人。』鷲鳥梵志便梵志

[0506c10] 「復有梵志:『善來?』答曰:『梵志向者鷲鳥。』梵志便梵志

[0506c15] 「復有梵志:『善來?』答曰:『梵志僻靜僻靜死人。』梵志便梵志

[0506c21] 「復有梵志:『善來?』答曰:『梵志:「?」』梵志便梵志

[0506c25] 「復有梵志:『善來?』答曰:『梵志清泉。』梵志便。」

[0506c29] 比丘:「汝等有義梵志便比丘比丘平旦乞食立正說法聲聞因此飲食湯藥生活不見災患不能捨離隨意比丘行惡成就腐敗梵行梵行沙門沙門猶如梵志:『善來?』答曰:『梵志清泉盈溢滿梵志大河。』比丘亦復如是不善生老病死是以比丘非法身行糞掃衣常行乞食次第乞食知足遠離精勤立正正智正定遠離如是

[0507a21] 「梵志便比丘比丘平旦乞食立正家教說法聲聞因此飲食湯藥生活不見災患不能捨離隨意比丘成就腐敗梵行梵行沙門沙門猶如梵志:『善來?』答曰:『梵志清泉盈溢滿梵志宿死人宿。』比丘亦復如是不善生老病死是以比丘非法身行糞掃衣常行乞食次第乞食知足遠離精勤立正正智正定遠離如是

[0507b12] 「鷲鳥梵志便比丘比丘平旦乞食立正家教說法聲聞因此飲食湯藥生活不見災患不能捨離隨意比丘行惡成就腐敗梵行梵行沙門沙門猶如梵志鷲鳥:『善來鷲鳥?』答曰:『梵志至大殺害死人。』比丘亦復如是是以比丘鷲鳥非法身行糞掃衣常行乞食次第乞食知足遠離精勤立正正智正定遠離如是

[0507c01] 「梵志便比丘比丘平旦乞食立正比丘尼教化說法聲聞比丘尼若干說好信施比丘因此飲食湯藥生活不見災患不能捨離隨意比丘行惡成就腐敗梵行梵行沙門沙門猶如梵志:『善來?』答曰:『梵志向者鷲鳥。』比丘亦復如是是以比丘非法身行糞掃衣常行乞食次第乞食知足遠離精勤立正正智正定遠離如是

[0507c19] 「梵志便比丘城郭智慧精進梵行即便城郭無有智慧精進梵行九月十月比丘便:『賢者何處遊行?』答曰:『。』比丘聞已:『賢者難行所以賢者。』比丘便恭敬供養因此飲食湯藥生活不見災患不能捨離隨意比丘行惡成就腐敗梵行梵行沙門沙門猶如梵志:『善來?』答曰:『梵志僻靜僻靜死人。』比丘亦復如是是以比丘非法身行糞掃衣常行乞食次第乞食知足遠離精勤立正正智正定遠離如是

[0508a12] 「梵志便比丘夏坐城郭智慧精進梵行即便城郭無有智慧精進梵行二月三月比丘問曰:『賢者何處夏坐?』答曰:『夏坐不如愚癡成就具足五事。』比丘聞已:『賢者難行所以賢者夏坐。』比丘便恭敬供養因此飲食湯藥生活不見災患不能捨離隨意比丘行惡成就腐敗梵行梵行沙門沙門猶如梵志:『善來?』答曰:『梵志?』比丘亦復如是是以比丘非法身行糞掃衣常行乞食次第乞食知足遠離精勤立正正智正定遠離如是

[0508b07] 「梵志便比丘比丘平旦乞食正念乞食洗手尼師尼師趺坐無有財物生活如是瞋恚睡眠調善法無有猶豫疑惑五蓋離欲不善第四禪成就如是定心清淨柔軟不動心盡智作證便滅道滅道如是如是欲漏心解脫有漏無明漏心解脫解脫便解脫梵行猶如梵志:『善來?』答曰:『梵志清泉。』比丘亦復如是

[0508c02] 「是以比丘所以無著真人。」

[0508c06] 佛說如是比丘歡喜奉行

[0508c08] 第一(三千一百七十八)

中阿含相應第二(第二土城)

[0508c11] 如是

[0508c11] 一時波羅[*],仙人住處鹿野園

[0508c12] 比丘中食因緣講堂:「云何居士在家比丘等持妙法成就威儀受食千萬?」

[0508c15] 比丘:「千萬比丘持戒妙法成就威儀受食千萬。」

[0508c19] 尊者阿那律陀於是尊者阿那律陀比丘:「千萬比丘持戒妙法成就威儀受食千萬所以昔時在此波羅[*]貧窮生活波羅[*]早霜人民乞求難得辟支佛名曰波羅[*]於是辟支佛過夜平旦波羅[*]行乞爾時波羅[*]。逢見辟支佛辟支佛

[0509a02] 「波羅[*],辟支佛便:『入時寧可。』辟支佛便追尋如影隨形到家便辟支佛追尋如影隨形我見便:『仙人乞食仙人寧可仙人。』辟支佛:『仙人慈愍。』辟支佛:『居士今年早霜五穀人民乞求難得如是。』:『仙人居家穀米飲食早晚時節仙人慈愍。』辟支佛慈愍便

[0509a20] 「生天天王生人為人如此釋種豐饒畜牧資財無量珍寶具足棄捨金錢出家其餘種種雜物王臣梵志居士一切人民所見比丘比丘尼優婆塞優婆夷所見敬重為人請求飲食[-+]、湯藥生活請求爾時沙門無著真人福報果報功德。」

[0509b04] 於是尊者阿那律陀無著真人正解

貧窮,  
 沙門,  最上
 因此釋種,  名曰阿那律
 歌舞,  作樂歡喜
 世尊,  正覺甘露
 信樂,  棄捨
 宿命,  
 三十三天,  
 ,  受生十四
 人間天上,  
 死生,  眾生往來
 是非,  賢聖娛樂
 禪定,  心靜
 ,  便淨天
 所為,  遠離棄捨
 ,  入佛境界
 樂於,  
 隨時,  建立正念
 竹林,  
 竹林,  無餘般涅槃。」

[0509b26] 爾時世尊在於燕坐淨天過於比丘中食講堂

[0509b28] 世尊聞已燕坐講堂比丘眾比丘:「汝等今日事故講堂?」

[0509c01] 比丘:「世尊我等今日尊者阿那律陀過去說法講堂。」

[0509c03] 於是世尊比丘:「汝等今日未來說法?」

[0509c04] 比丘:「世尊正是善逝正是世尊比丘未來說法比丘聞已受持。」

[0509c07] 世尊:「比丘諦聽諦聽善思分別。」比丘受教

[0509c09] 世尊:「比丘未來久遠有人萬歲萬歲閻浮極大有人相近比丘萬歲五百出嫁比丘萬歲唯有如是大小便飲食無餘

[0509c14] 「比丘萬歲轉輪王聰明智慧天下自在法王成就七寶七寶輪寶珠寶女寶居士具足顏貌端正勇猛無畏統領一切乃至大海法教安樂嚴飾十六之後便布施沙門梵志貧窮孤獨飲食華鬘散華塗香屋舍使便鬚髮袈裟捨家所為鬚髮袈裟捨家道者無上梵行現法自覺作證成就梵行。」

[0509c29] 爾時尊者阿夷於是尊者阿夷偏袒叉手:「世尊未來久遠萬歲名曰轉輪王聰明智慧天下自在法王成就七寶七寶輪寶珠寶女寶居士具足顏貌端正勇猛無畏統領一切乃至大海法教安樂嚴飾十六之後便布施沙門梵志貧窮孤獨飲食花鬘散華塗香屋舍使便鬚髮袈裟捨家所為鬚髮袈裟捨家道者無上梵行現法自覺作證成就梵行。」

[0510a18] 於是世尊尊者阿夷:「愚癡所以:『世尊未來久遠萬歲名曰轉輪王聰明智慧天下自在法王成就七寶七寶輪寶珠寶女寶居士具足顏貌端正勇猛無畏統領一切乃至大海法教安樂嚴飾十六之後便布施沙門梵志貧窮孤獨飲食華鬘散華塗香屋舍使便鬚髮袈裟捨家所為鬚髮袈裟捨家道者無上梵行現法自覺作證成就梵行。』」

[0510b07] 世尊:「阿夷未來久遠萬歲名曰轉輪王聰明智慧天下自在法王成就七寶七寶輪寶珠寶女寶居士具足顏貌端正勇猛無畏統領一切乃至大海法教安樂嚴飾十六之後便布施沙門梵志貧窮孤獨飲食華鬘散華塗香屋舍使便鬚髮袈裟捨家所為鬚髮袈裟捨家道者無上梵行現法自覺作證成就梵行。」

[0510b24] 比丘:「未來久遠萬歲彌勒如來等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐猶如如來等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐沙門梵志自覺作證成就猶如沙門梵志自覺作證成就說法有義具足清淨顯現梵行猶如說法有義具足清淨顯現梵行流布梵行大會無量顯現猶如流布梵行大會無量顯現無量比丘眾猶如無量比丘眾。」

[0510c10] 爾時尊者彌勒於是尊者彌勒偏袒叉手:「世尊未來久遠萬歲成佛彌勒如來等正覺