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Madhyamāgama 《中阿含經》

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中阿含經卷第四十三

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

根本分別溫泉第四(第四分別)

[0696b28] 如是

[0696b28] 一時王舍城竹林迦蘭

[0696b29] 爾時尊者王舍城溫泉於是尊者往詣溫泉岸上溫泉著衣

[0696c03] 爾時一天形體巍巍往詣尊者稽首作禮一面天色威神光明普照溫泉一面尊者:「比丘受持?」

[0696c08] 尊者:「不受。」尋問:「受持?」

[0696c10] 答曰:「不受。」

[0696c11] 尊者:「受持?」

[0696c12] 答曰:「世尊王舍城竹林迦蘭受持比丘世尊受持所以有法梵行涅槃捨家學道受持。」如是稽首尊者三匝

[0696c19] 於是尊者不久往詣稽首作禮一面:「世尊今日往詣溫泉岸上溫泉便爾時一天形體巍巍稽首作禮一面天色威神光明普照溫泉一面:『比丘受持?』:『不受。』:『受持?』答曰:『不受。』:『受持?』答曰:『世尊王舍城竹林迦蘭受持比丘世尊受持所以有法梵行涅槃捨家學道受持。』如是稽首三匝。」

[0697a08] 世尊問曰:「何處?」

[0697a09] 尊者答曰:「世尊不知不知。」

[0697a11] 世尊:「天子正殿三十三天。」

[0697a12] 於是尊者:「世尊正是善逝正是世尊比丘比丘世尊聞已受持。」

[0697a15] 世尊:「諦聽諦聽思念。」

[0697a16] 尊者:「唯然。」比丘受教

[0697a17] 佛言

過去,  未來
 過去,  未來
 現在所有,  
 無有堅強,  如是
 聖人,  
 要不,  災患
 如是精勤,  晝夜懈怠
 是故,  。」

[0697a26] 佛說如是入室宴坐於是比丘便:「世尊分別入室宴坐

「『過去,  未來
  過去,  未來
  現在所有,  
  無有堅強,  如是
  聖人,  
  要不,  災患
  如是精勤,  晝夜懈怠
  是故,  。』」

[0697b08] :「分別世尊?」:「尊者迦旃延世尊稱譽梵行尊者迦旃延分別世尊往詣尊者迦旃延尊者迦旃延分別我等受持。」

[0697b13] 於是比丘往詣尊者迦旃延共相問訊一面:「尊者迦旃延世尊分別入室宴坐

「『過去,  未來
  過去,  未來
  現在所有,  
  無有堅強,  如是
  聖人,  
  要不,  災患
  如是精勤,  晝夜懈怠
  是故,  。』

[0697b25] 「我等便:『分別世尊?』我等:『尊者迦旃延世尊稱譽梵行尊者迦旃延分別世尊。』尊者迦旃延慈愍廣說。」

[0697b29] 尊者迦旃延:「猶如有人見大亦復如是世尊現在所以世尊真諦一切世尊往詣世尊:『世尊云何?』世尊受持。」

[0697c10] 比丘:「唯然尊者迦旃延世尊真諦一切世尊我等往詣世尊:『世尊云何?』世尊我等受持尊者迦旃延世尊稱譽梵行尊者迦旃延分別世尊尊者迦旃延慈愍廣說。」

[0697c18] 尊者迦旃延比丘:「云何比丘過去比丘實有可喜相應過去過去欲染欲染便便過去如是實有知法可喜相應過去過去欲染欲染便便過去如是比丘過去

[0697c27] 「云何比丘過去比丘實有可喜相應過去過去欲染欲染便便過去如是實有知法可喜相應過去過去欲染欲染便便過去如是比丘過去

[0698a08] 「云何比丘未來比丘眼識未來心願心願便便未來如是有意意識未來心願心願便便未來如是比丘未來

[0698a14] 「云何比丘未來比丘眼識未來便便未來如是有意意識未來便便未來如是比丘未來

[0698a21] 「云何比丘現在比丘眼識現在現在欲染欲染便便現在如是有意意識現在現在欲染欲染便便現在如是比丘現在

[0698a27] 「云何比丘不受現在比丘眼識現在現在欲染欲染便便不受現在如是有意意識現在現在欲染欲染便便不受現在如是比丘不受現在

[0698b05] 「世尊分別入室宴坐

「『過去,  未來
  過去,  未來
  現在所有,  
  無有堅強,  如是
  聖人,  
  要不,  災患
  如是精勤,  晝夜懈怠
  是故,  。』

[0698b16] 「世尊分別以此以此廣說如是世尊便受持。」

[0698b18] 於是比丘尊者迦旃延受持尊者迦旃延三匝往詣稽首作禮一面:「世尊世尊分別入室燕坐尊者迦旃延以此以此廣說。」

[0698b24] 世尊聞已:「善哉善哉弟子中有有法所以弟子分別弟子以此以此廣說迦旃延比丘汝等應當如是受持所以如是。」

[0698b29] 佛說如是比丘歡喜奉行

[0698c02] 溫泉第四(二千五百八十)

中阿含根本分別第五(第四分別)

[0698c05] 如是

[0698c05] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0698c06] 爾時尊者於是尊者露地繩床尼師結跏趺坐

[0698c09] 爾時一天形體巍巍往詣尊者稽首作禮一面天色威神光明普照一面尊者:「比丘受持及其?」

[0698c14] 尊者:「不受不受。」

[0698c16] 尋問:「受持及其?」

[0698c17] 答曰:「受持不受。」

[0698c18] 尊者:「云何受持不受?」

[0698c19] 答曰:「一時世尊王舍城竹林迦蘭爾時世尊比丘

「『過去,  未來
  過去,  未來
  現在所有,  
  無有堅強,  如是
  聖人,  
  要不,  災患
  如是精勤,  晝夜懈怠
  是故,  。』

[0699a01] 「比丘如是受持不受。」

[0699a02] 尊者:「受持及其?」

[0699a03] 答曰:「舍衛國勝林給孤獨園受持及其比丘世尊受持及其所以及其有法梵行涅槃捨家學道及其受持。」如是稽首尊者三匝

[0699a11] 不久於是尊者夏坐三月攝衣往詣舍衛國展轉舍衛國勝林給孤獨園

[0699a14] 爾時尊者往詣稽首作禮一面:「世尊一時世尊爾時露地繩床尼師結跏趺坐爾時一天形體巍巍稽首作禮一面天色威神光明普照一面:『比丘受持及其?』:『不受不受。』尋問:『受持及其?』答曰:『受持不受。』:『云何受持不受?』:『一時王舍城竹林迦蘭爾時世尊比丘

「『「過去,  未來
   過去,  未來
   現在所有,  
   無有堅強,  如是
   聖人,  
   要不,  災患
   如是精勤,  晝夜懈怠
   是故,  。」』

[0699b09] 「『比丘如是受持不受。』:『受持及其?』:『舍衛國勝林給孤獨園受持及其比丘世尊受持及其所以及其有法梵行涅槃捨家學道及其受持。』如是稽首三匝。」

[0699b18] 於是世尊尊者:「何處?」

[0699b19] 尊者答曰:「世尊不知何處不知。」

[0699b21] 世尊:「天子三十三天。」

[0699b22] 尊者:「世尊正是善逝正是世尊比丘及其比丘世尊聞已受持。」

[0699b25] 世尊:「諦聽思念廣說。」

[0699b27] 尊者:「唯然受教。」

[0699b28] 佛言

過去,  未來
 過去,  未來
 現在所有,  
 無有堅強,  如是
 聖人,  
 要不,  災患
 如是精勤,  晝夜懈怠
 是故,  

[0699c08] 「云何比丘過去比丘過去過去如是比丘過去云何比丘過去比丘過去不住過去不住如是比丘過去云何比丘未來比丘未來未來如是比丘未來云何比丘未來比丘未來不住未來不住如是比丘未來

[0699c18] 「云何比丘現在比丘現在現在如是比丘現在云何比丘不受現在比丘現在不住現在不住如是比丘不受現在。」

[0699c24] 佛說如是尊者比丘歡喜奉行

[0699c26] 第五(五百三十六)

中阿含根本分別阿難說經第六(第四分別)

[0699c29] 如是

[0699c29] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0700a01] 爾時尊者阿難比丘講堂及其

[0700a02] 爾時比丘過夜平旦往詣稽首作禮一面:「世尊尊者阿難比丘講堂及其。」

[0700a05] 於是世尊比丘:「阿難比丘如是語:『阿難世尊。』」

[0700a07] 比丘世尊稽首佛足三匝至尊阿難:「世尊尊者阿難!」

[0700a09] 尊者阿難稽首作禮一面世尊問曰:「阿難比丘講堂及其?」

[0700a12] 尊者阿難答曰:「唯然。」

[0700a12] 世尊問曰:「阿難云何比丘及其?」

[0700a14] 尊者阿難即便

過去,  未來
 過去,  未來
 現在所有,  
 無有堅強,  如是
 聖人,  
 要不,  災患
 如是精進,  晝夜懈怠
 是故,  。」

[0700a23] 世尊問曰:「阿難云何比丘過去?」

[0700a23] 尊者阿難答曰:「世尊比丘過去過去如是比丘過去。」

[0700a26] 世尊問曰:「阿難云何比丘過去?」

[0700a27] 尊者阿難答曰:「世尊比丘過去不住過去不住如是比丘過去。」

[0700b01] 世尊問曰:「阿難云何比丘未來?」

[0700b02] 尊者阿難答曰:「世尊比丘未來未來如是比丘未來。」

[0700b04] 世尊問曰:「阿難云何比丘未來?」

[0700b05] 尊者阿難答曰:「世尊比丘未來不住未來不住如是比丘未來。」

[0700b08] 世尊問曰:「阿難云何比丘現在?」

[0700b09] 尊者阿難答曰:「世尊比丘現在現在如是比丘現在。」

[0700b11] 世尊問曰:「阿難云何比丘不受現在?」

[0700b12] 尊者阿難答曰:「世尊比丘現在不住現在不住如是比丘不受現在世尊如是比丘講堂及其。」

[0700b16] 於是世尊比丘:「善哉善哉弟子中有有法所以弟子面前如是如是廣說阿難比丘汝等應當如是受持所以如是。」

[0700b21] 佛說如是尊者阿難比丘歡喜奉行

[0700b23] 阿難說經第六(七百七十二)

中阿含根本分別行經第七(第四分別)

[0700b26] 如是

[0700b26] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0700b27] 爾時世尊比丘:「說法具足清淨顯現梵行分別行經如意諦聽諦聽思念。」比丘受教

[0700c01] 佛言:「云何比丘離欲不善離生初禪成就彼此樂欲彼此樂欲命終梵身梵身離生比丘初禪離生離生無有差別等等所以然後彼此如是如是如是廣布梵身如是

[0700c10] 「復次比丘一心第二禪成就彼此樂欲彼此樂欲命終晃昱天晃昱天比丘第二禪無有差別等等所以然後彼此如是如是如是廣布晃昱天如是

[0700c18] 「復次比丘無求正念正智第三禪成就彼此樂欲彼此樂欲命終遍淨天遍淨天喜樂比丘第三禪喜樂喜樂無有差別等等所以然後彼此如是如是如是廣布遍淨天如是

[0700c27] 「復次比丘清淨第四禪成就彼此樂欲彼此樂欲命終果實果實清淨比丘第四禪清淨清淨無有差別等等所以然後彼此如是如是如是廣布果實如是

[0701a06] 「復次比丘一切若干無量無量空處成就彼此樂欲彼此樂欲命終無量空處無量空處無量空處比丘無量空處無量空處無有差別等等所以然後彼此如是如是如是廣布無量空處如是

[0701a14] 「復次比丘無量空處無量無量處成就彼此樂欲彼此樂欲命終無量識處天無量識處天無量比丘無量無量無有差別等等所以然後彼此如是如是如是廣布無量識處天如是

[0701a22] 「復次比丘無量無所有無所有處成就彼此樂欲彼此樂欲命終無所有處天無所有處天無所有處比丘無所有處無所有處無有差別等等所以然後彼此如是如是如是廣布無所有處天如是

[0701b01] 「復次比丘一切無所有處非有無想是非無想處成就彼此樂欲彼此樂欲命終非有無想非有無想非有無想比丘非有無想無有差別等等所以然後彼此如是如是如是廣布非有無想如是

[0701b11] 「復次比丘一切非有無想