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Middle Length Discourses (Zhong Ahan Jing) 中阿含經

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中阿含經卷第五十六

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

羅摩經第三(第五)

[0775c08] 如是

[0775c08] 一時舍衛國在於東園鹿子母堂

[0775c09] 爾時世尊晡時燕坐上來尊者阿難:「阿夷羅婆。」

[0775c11] 尊者阿難:「唯然。」

[0775c11] 尊者阿難執持彷徉諸比丘便:「梵志羅摩。」諸比丘聞已便往詣梵志羅摩世尊尊者阿難阿夷羅婆岸上便著衣

[0775c16] 爾時尊者阿難世尊於是尊者阿難叉手向佛:「世尊梵志羅摩極好整頓可愛世尊慈愍梵志羅摩。」世尊尊者阿難默然於是世尊尊者阿難梵志羅摩

[0775c21] 爾時梵志羅摩眾多比丘說法佛住門外諸比丘說法眾多比丘說法默然世尊敲門諸比丘開門世尊便梵志羅摩比丘眾敷座而坐問曰:「諸比丘何等事故在此?」

[0775c27] 諸比丘答曰:「世尊向者說法以此法事在此。」

[0775c28] 世尊:「善哉善哉比丘二事說法默然所以者何說法諦聽諦聽善思。」

[0776a02] 諸比丘:「唯然受教。」

[0776a03] 佛言:「二種云何一實愁憂云何云何兒子兄弟牛羊奴婢錢財珍寶米穀病害眾生貪著不見災患不見取用云何愁憂兒子兄弟牛羊奴婢錢財珍寶米穀眾生貪著不見災患不見取用欲求無上安隱涅槃得無無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃得無愁憂無上安隱涅槃

[0776a17] 「云何:『無辜愁憂無辜寧可無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃。』便無上安隱涅槃得無無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃得無愁憂無上安隱涅槃

[0776a26] 「無上正盡覺如是:『無辜愁憂無辜寧可無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃?』年少童子清淨盛年二十九爾時極多遊行爾時父母啼哭不樂剃除鬚髮袈裟捨家學道護身清淨清淨成就戒身欲求無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃便阿羅羅伽羅摩問曰:『法行梵行?』:『賢者無不便。』問曰:『云何自知自覺作證?』:『賢者一切識處得無所有處成就是故我法自知自覺作證。』

[0776b14] 「:『不但獨有不但獨有精進精進不但獨有自知自覺作證。』便遠離安靖放逸修行精勤遠離安靖放逸修行精勤不久得證往詣羅摩問曰:『自知自覺作證一切無量識處得無所有處成就?』阿羅羅伽羅摩:『賢者自知自覺作證無量識處得無所有處成就。』阿羅羅伽羅摩:『賢者作證作證賢者。』阿羅羅伽羅摩同等最上恭敬最上供養最上歡喜

[0776b29] 「:『涅槃寧可無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃。』便無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃往詣陀羅羅摩問曰:『陀羅中學?』陀羅羅摩:『賢者無不便。』問曰:『陀羅羅摩自知自覺作證何等?』陀羅羅摩:『賢者一切無所有處非有想非無想處成就賢者羅摩自知自覺作證。』」

[0776c12] 「:『不但羅摩獨有不但羅摩獨有精進精進不但羅摩獨有羅摩自知自覺作證何故不得自知自覺作證?』便遠離安靖放逸修行精勤遠離安靖放逸修行精勤不久得證陀羅羅摩問曰:『陀羅羅摩自知自覺作證一切無所有處非有想非無想處成就?』陀羅羅摩:『賢者羅摩自知自覺作證一切無所有處非有想非無想處成就。』陀羅:『羅摩作證作證賢者。』陀羅羅摩同師最上恭敬最上供養最上歡喜

[0776c29] 「:『涅槃寧可無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃。』便無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃山南欝鞞羅梵志名曰可愛山林尼連禪河清流我見便:『此地可愛山林尼連禪河清流學者中學寧可中學。』即便往詣覺樹布下尼師結跏趺坐要不漏盡便不解漏盡無上安隱涅槃便得無無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃便得無愁憂無上安隱涅槃道品梵行所作已辦

[0777a18] 「無上正盡覺便:『說法?』:『寧可說法?』爾時虛空:『大仙命終至今。』自知命終來得:『知法。』

[0777a25] 「無上正盡覺如是:『說法?』:『寧可陀羅羅摩說法?』天復:『大仙陀羅羅摩命終。』自知陀羅羅摩命終:『陀羅羅摩聞法知法。』

[0777b03] 「無上正盡覺如是:『說法?』:『五比丘我執饒益苦行五比丘承事寧可五比丘說法?』:『五比丘何處?』清淨天過於五比丘波羅㮈仙人住處鹿野園覺樹攝衣波羅㮈都邑爾時異學:『賢者瞿曇清淨形色光照耀賢者瞿曇學道?』爾時即為答曰

「『最上最勝,  不著一切法
  解脫,  自覺
  無有,  自覺無上覺
  如來天人師,  成就。』

[0777b20] 「:『賢者瞿曇自稱?』

「『勝者如是,  漏盡
  ,  故我。』

[0777b24] 「:『賢者瞿曇何處?』

「『波羅㮈,  甘露
  無上法輪,  未曾。』

[0777b28] 「:『賢者瞿曇。』如是語邪道便仙人住處鹿野園五比丘相約而立:『沙門瞿曇飲食麻油汝等作禮:「。」』五比丘五比丘不堪威德衣鉢取水:『愚癡牢固自立制度。』五比丘

[0777c11] 「五比丘姓字我語:『五比丘如來正盡覺汝等姓字所以者何無上安隱涅槃得無無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃得無愁憂無上安隱涅槃道品梵行所作已辦。』:『瞿曇如是如是道跡如是苦行不能得人聖知今日飲食麻油?』:『五比丘汝等如是清淨光明照耀?』五比丘:『不見清淨光明照耀瞿曇清淨形色光照耀。』

[0777c25] 「爾時:『五比丘二邊道者不當欲樂下賤凡人所行自苦賢聖求法無義相應五比丘二邊中道成就自在涅槃八正道正見乃至正定。』隨順五比丘教化乞食教化乞食如是如是無上安隱涅槃得無無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃得無愁憂無上安隱涅槃道品梵行所作已辦

[0778a11] 「於是世尊:『五比丘五欲功德可愛可樂可意相應云何眼知色耳知聲五比丘愚癡凡夫多聞不見善友不知聖法聖法貪著不見災患不見取用作弊五比丘猶如鹿獵師獵師獵師獵師獵師不能如是五比丘愚癡凡夫多聞不見善友不知聖法聖法五欲功德貪著不見災患不見取用作弊

[0778a25] 「『五比丘多聞聖弟子見善知識聖法聖法五欲功德不貪不著不受災患取用不為不為便解脫五比丘猶如鹿獵師不自在獵師獵師不為獵師獵師如是五比丘多聞聖弟子見善知識聖法聖法五欲功德不貪不著不見不受災患取用不自在不為不為便解脫

[0778b10] 「『五比丘如來等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋離欲不善第四禪成就如是定心清淨柔軟不動心修學漏盡智通作證苦習苦滅苦滅道滅道如是如是欲漏心解脫有漏無明漏心解脫解脫便解脫梵行所作已辦爾時自在自在自在自在所以者何無量不善是故自在自在自在自在

[0778b24] 「『五比丘猶如無人鹿自在自在自在自在所以者何鹿不在獵師境界是故自在自在自在自在如是五比丘比丘漏盡得無心解脫慧解脫自知自覺作證成就梵行所作已辦爾時自在自在自在自在所以者何無量不善是故自在自在自在自在五比丘無餘解脫無上安隱涅槃愁憂無上安隱涅槃。』」

[0778c06] 佛說如是尊者阿難諸比丘歡喜奉行

[0778c08] 羅摩經第三(四千一百二十一)

中阿含五下分結第四(第五)

[0778c11] 如是

[0778c11] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0778c12] 爾時世尊諸比丘:「五下分結汝等受持?」諸比丘默然

[0778c13] 世尊再三諸比丘:「五下分結汝等受持?」諸比丘再三默然

[0778c15] 爾時尊者童子於是尊者童子偏袒著衣叉手向佛:「世尊五下分結受持。」

[0778c18] 世尊問曰:「童子五下分結受持?」

[0778c19] 尊者童子答曰:「世尊受持身見戒取世尊五下分結受持。」

[0778c22] 世尊:「童子云何受持五下分結童子從何受持五下分結童子眾多異學嬰孩童子詰責童子嬰孩幼小柔軟欲心纏住使說欲使童子嬰孩幼小柔軟眾生纏住使使童子嬰孩幼小柔軟自身身見纏住使身見使童子嬰孩幼小柔軟無有戒取纏住使說戒使童子嬰孩幼小柔軟無有法想疑心纏住使使童子眾多異學以此嬰孩童子詰責?」於是尊者童子世尊憂慼低頭默然無言有所

[0779a09] 世尊面前童子默然爾時尊者阿難世尊於是尊者阿難叉手向佛:「世尊正是善逝正是世尊諸比丘五下分結諸比丘世尊聞已。」

[0779a14] 世尊:「阿難諦聽善思。」

[0779a15] 尊者阿難:「唯然受教。」

[0779a15] 佛言:「阿難欲心不知不知熾盛不可阿難不知不知熾盛不可阿難身見身見不知不知身見不可阿難戒取戒取不知不知戒取不可阿難疑心不知不知熾盛不可

[0779a27] 「阿難五下分結不依此道不依五下分結阿難猶如有人人見成就如是阿難五下分結不依此道不依五下分結阿難五下分結此道五下分結阿難猶如有人人見成就如是阿難五下分結此道五下分結

[0779b12] 「阿難五下分結阿難不為便阿難不為便阿難不為身見生身身見便阿難不為戒取戒取戒取便阿難不為便阿難此道五下分結

[0779b24] 「阿難恒伽河有人彼岸有事得度:『恒伽河彼岸有事無有安隱彼岸。』阿難無力如是阿難有人涅槃不清不住解脫阿難無有阿難恒伽河有人彼岸有事得度:『恒伽河彼岸有事有力安隱彼岸。』阿難有力如是阿難有人涅槃清淨解脫阿難

[0779c07] 「阿難猶如山水甚深有所其中橋梁有人彼岸有事便而作是念:『山水甚深有所其中橋梁彼岸有事何方便安隱彼岸?』:『寧可此岸草木。』便岸邊草木安隱如是阿難比丘攀緣厭離厭離厭離止息離欲不善離生初禪成就此處興衰此處興衰必得漏盡不得漏盡必當止息

[0779c21] 「云何止息一心第二禪成就此處興衰此處興衰必得漏盡不得漏盡必當止息云何止息無求正念正智第三禪成就此處興衰此處興衰必得漏盡不得漏盡必當止息云何止息苦滅已滅不樂清淨第四禪成就此處興衰此處興衰必得漏盡不得漏盡必當止息

[0780a07] 「云何止息一切色想若干無量無量處成就此處興衰此處興衰必得漏盡不得漏盡必當止息云何止息一切無量空處無量無量識處成就此處興衰此處興衰必得漏盡不得漏盡必當止息云何止息一切無量識處無所有無所有處成就有所不樂無常興衰如是觀無常興衰便不受不受便恐怖恐怖便般涅槃梵行所作已辦

[0780a23] 「不遠芭蕉芭蕉十分百分十分百分便不見阿難如是比丘有所不樂無常興衰如是觀無常興衰便不受不受便恐怖恐怖便般涅槃梵行所作已辦。」

[0780b04] 於是尊者阿難叉手向佛:「世尊世尊諸比丘依依捨離過度諸比丘不速得無究竟。」

[0780b07] 世尊:「如是阿難如是阿難諸比丘依依捨離過度諸比丘不速得無究竟所以者何如故修道便修道便阿難是故。」

[0780b12] 佛說如是尊者阿難諸比丘歡喜奉行

[0780b14] 五下分結第四(三百二十六)

中阿含第五

[0780b16] 如是

[0780b16] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0780b17] 爾時世尊諸比丘:「比丘比丘尼心中不解心中比丘比丘尼退云何心中世尊猶豫不解世尊猶豫不解第一世尊如是梵行世尊稱譽便輕易觸嬈侵害不解第五心中梵行

[0780b26] 「云何不解心中一身離欲有身離欲不住不解方便燕坐不住不解方便燕坐第一不解心縛復次離欲離欲不住不解方便燕坐不住不解方便燕坐第二不解心縛

[0780c08] 「復次相應柔軟無疑說戒說定解脫解脫知見聚會少欲知足燕坐緣起如是比丘沙門不住不解方便燕坐不住不解方便燕坐第三不解心縛復次道俗共會調學問道俗共會調學問不住不解方便燕坐不住不解方便燕坐第四不解心縛聚會

[0780c20] 「復次少有所得其中不復所得其中不復不住不解方便燕坐不住不解方便燕坐第五不解心縛比丘比丘尼心中不解心中比丘比丘尼退比丘比丘尼心中心中比丘比丘尼清淨

[0780c29] 「云何心中不疑世尊猶豫意解不疑世尊猶豫意解第一心中世尊如是梵行世尊稱譽不輕觸嬈侵害意解第五心中梵行

[0781a06] 「云何心中一身離欲有身離欲方便燕坐方便燕坐第一心中復次離欲離欲方便燕坐方便燕坐第二心中

[0781a15] 「復次相應柔軟無疑說戒說定解脫解脫知見聚會少欲知足燕坐緣起如是比丘沙門方便燕坐方便燕坐第三心中復次道俗共會調學問道俗共會調學問方便燕坐方便燕坐第四心中聚會

[0781a26] 「復次少有所得其中不住所得其中不住方便燕坐方便燕坐第五心中比丘比丘尼心中心中比丘比丘尼清淨復修五法

[0781b05] 「云何定心成就如意足精進思惟成就如意足第五成就十五成就受者正盡覺甘露門近住涅槃無不涅槃猶如十二隨時覆蓋隨時溫暖隨時設有放逸雞子[/]安隱第一如是比丘成就十五受者正盡覺甘露門近住涅槃無不涅槃。」

[0781b17] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0781b19] 第五(一千三百九十九)

中阿含經卷第五十六(七千八百四十六)(第五)

【經文資訊大正藏 01 No. 0026 中阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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