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Middle Length Discourses (Zhong Ahan Jing) 中阿含經

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中阿含經卷第六

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

生經第五(第五)

[0800c21] 如是

[0800c21] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0800c22] 爾時梵志唯有愛念溫潤便命終命終之後梵志愁憂不能飲食不著衣裳塗香於是梵志周遍彷徉往詣共相問訊一面

[0800c26] 世尊問曰:「梵志自心?」

[0800c27] 梵志答曰:「自心所以者何唯有愛念溫潤便命終命終便愁憂不能飲食不著衣裳塗香。」

[0801a03] 世尊:「如是梵志如是梵志便啼哭憂苦懊惱。」

[0801a04] 梵志:「瞿曇便啼哭憂苦懊惱瞿曇。」

[0801a07] 世尊如是再三:「如是梵志如是梵志便啼哭憂苦懊惱。」

[0801a09] 梵志再三:「瞿曇便啼哭憂苦懊惱瞿曇。」

[0801a11] 梵志

[0801a13] 爾時勝林門前眾多梵志便:「聰明智慧寧可瞿曇。」於是梵志眾多世尊

[0801a18] 眾多聞已:「梵志便啼哭憂苦懊惱梵志。」

[0801a21] 梵志聞已便:「。」

[0801a22] 於是展轉廣布王宮拘薩羅波斯匿沙門瞿曇如是說:「便啼哭憂苦懊惱。」

[0801a25] 末利皇后:「瞿曇如是說:『便啼哭憂苦懊惱。』」

[0801a26] 末利皇后聞已:「如是大王如是大王便啼哭憂苦懊惱。」

[0801a28] 拘薩羅波斯匿末利皇后:「師宗弟子沙門瞿曇故作如是說弟子故作如是說:『便啼哭憂苦懊惱。』」

[0801b03] 末利皇后:「大王不信遣使。」

[0801b04] 於是拘薩羅波斯匿鴦伽梵志:「沙門瞿曇問訊沙門瞿曇聖體康強起居輕便氣力如常如是語:『拘薩羅波斯匿問訊聖體康強起居輕便氣力如常?』沙門瞿曇如是說:『便啼哭憂苦懊惱?』鴦伽沙門瞿曇有所受持所以者何如是妄言。」

[0801b13] 鴦伽梵志共相問訊一面:「瞿曇拘薩羅波斯匿問訊聖體康強起居輕便氣力如常沙門瞿曇如是說:『便啼哭憂苦懊惱?』」

[0801b17] 世尊:「鴦伽解答鴦伽云何使有人命終發狂大錯如是說:『?』鴦伽以此事故可知便啼哭憂苦懊惱如是命終發狂大錯如是說:『?』鴦伽以此事故可知便啼哭憂苦懊惱鴦伽歸家親族即便夫家:『親族他人?』於是如是語:『後世後世便利刀。』鴦伽以此事故可知便啼哭憂苦懊惱。」

[0801c06] 鴦伽梵志受持三匝拘薩羅波斯匿:「天王沙門瞿曇如是說:『便啼哭憂苦懊惱。』」

[0801c10] 拘薩羅波斯匿聞已末利皇后:「沙門瞿曇如是說:『便啼哭憂苦懊惱。』」

[0801c12] 末利皇后:「大王大王解答云何大將?」

[0801c14] 答曰:「。」

[0801c14] 末利:「大將變易云何?」

[0801c15] 答曰:「末利大將變易啼哭憂苦懊惱。」

[0801c17] 末利:「以此事故便啼哭憂苦懊惱。」

[0801c18] 末利:「大臣童女拘薩羅國?」

[0801c21] 答曰:「。」

[0801c21] 末利:「拘薩羅國變易云何?」

[0801c22] 答曰:「末利我所具足五欲功德自娛拘薩羅國變易乃至不生啼哭憂苦懊惱?」

[0801c25] 末利:「以此事故便啼哭憂苦懊惱。」

[0801c27] 末利:「云何?」

[0801c28] 答曰:「。」

[0801c28] 末利:「一旦變易云何?」

[0801c29] 答曰:「末利一旦變易啼哭憂苦懊惱。」

[0802a02] 末利:「以此事故便啼哭憂苦懊惱。」

[0802a03] 拘薩羅波斯匿:「末利今日沙門瞿曇因此弟子末利歸於比丘眾世尊優婆塞今日終身乃至。」

[0802a07] 佛說如是拘薩羅波斯匿末利皇后歡喜奉行

[0802a10] 生經第五(一千六百七十八)

中阿含第六(第五)

[0802a12] 如是

[0802a12] 一時般涅槃不久眾多比丘波羅

[0802a13] 第十居士波羅治生販賣於是第十居士財利歡喜踊躍波羅往詣眾多比丘稽首一面比丘說法勸發渴仰成就歡喜無量方便說法勸發渴仰成就歡喜默然

[0802a20] 比丘說法勸發渴仰成就歡喜於是第十居士:「尊者阿難何處。」

[0802a23] 比丘答曰:「居士尊者阿難鞞舍離獼猴江高樓見者。」

[0802a25] 爾時第十居士稽首比丘三匝往詣尊者阿難稽首一面:「尊者阿難有所?」

[0802a28] 尊者阿難:「居士便聞已。」

[0802b01] 居士問曰:「尊者阿難世尊如來正盡覺成就慧眼第一義一法聖弟子漏盡無餘心解脫?」

[0802b03] 尊者阿難答曰:「如是。」

[0802b04] 居士問曰:「尊者阿難世尊如來正盡覺成就慧眼第一義云何一法聖弟子漏盡無餘心解脫?」

[0802b07] 尊者阿難答曰:「居士多聞聖弟子離欲不善第四禪成就此處觀法如法此處觀法如法漏盡不得漏盡因此欲法樂法愛樂歡喜五下分結盡化生般涅槃不退不還

[0802b13] 「復次居士多聞聖弟子心與慈俱遍滿一方成就如是二三四方四維上下周一心與慈俱無恚無諍無量遍滿一切世間成就如是無恚無諍無量遍滿一切世間成就此處觀法如法此處觀法如法漏盡不得漏盡因此欲法樂法愛樂歡喜五下分結盡化生般涅槃不退不還如來正盡覺成就慧眼第一義一法聖弟子漏盡無餘心解脫

[0802b26] 「復次居士多聞聖弟子一切色想乃至非有想非無想處成就此處觀法如法此處觀法如法漏盡不得漏盡因此欲法樂法愛樂歡喜五下分結盡化生般涅槃不退不還如來正盡覺成就慧眼第一義一法聖弟子漏盡無餘心解脫。」

[0802c05] 於是第十居士偏袒著衣叉手:「尊者阿難尊者阿難甘露門尊者阿難一時十二甘露法十二甘露法安隱尊者阿難不遠屋舍十二所為不為饒益安隱尊者阿難必得十二安隱如是尊者阿難甘露門尊者阿難一時十二甘露法十二甘露法安隱尊者阿難梵志中說不善供養供養大師尊者阿難?」

[0802c18] 於是第十居士施設豐饒食噉施設平旦鞞舍離一處自行豐饒食噉斟酌飽滿五百尊者阿難尊者阿難施與

[0802c24] 尊者阿難如是第十居士尊者阿難歡喜奉行

[0802c27] 第六(一千一百七十)

中阿含阿那律陀第七(第五)

[0803a01] 如是

[0803a01] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0803a02] 爾時諸比丘晡時燕坐往詣尊者阿那律陀稽首一面:「我等有所。」

[0803a04] 尊者阿那律陀答曰:「便聞已。」

[0803a06] 諸比丘即便問曰:「云何比丘命終?」

[0803a07] 尊者阿那律陀答曰:「比丘離欲不善第四禪成就比丘命終。」

[0803a09] 諸比丘問曰:「比丘命終?」

[0803a10] 尊者阿那律陀答曰:「比丘命終復次比丘如意足天耳他心智宿命智生死漏盡得無心解脫慧解脫於現法自知自覺作證成就梵行所作已辦比丘命終。」

[0803a16] 諸比丘問曰:「比丘命終?」

[0803a17] 尊者阿那律陀答曰:「比丘命終。」

[0803a18] 於是諸比丘尊者阿那律陀受持稽首尊者阿那律陀三匝

[0803a20] 尊者阿那律陀如是諸比丘尊者阿那律陀歡喜奉行

[0803a23] 阿那律陀第七(三百五十三)

一九中阿含阿那律陀第八(第五)

[0803a26] 如是

[0803a26] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0803a27] 爾時諸比丘晡時燕坐往詣尊者阿那律陀稽首一面:「我等有所。」

[0803a29] 尊者阿那律陀答曰:「便聞已。」

[0803b01] 諸比丘即便問曰:「云何比丘命終?」

[0803b03] 尊者阿那律陀答曰:「比丘質直比丘命終。」

[0803b05] 諸比丘問曰:「比丘命終?」

[0803b06] 尊者阿那律陀答曰:「比丘命終復次比丘乃至法如比丘命終。」

[0803b09] 諸比丘問曰:「比丘命終?」

[0803b11] 尊者阿那律陀答曰:「比丘命終復次比丘心與慈俱遍滿一方成就如是二三四方四維上下周一心與慈俱無恚無諍無量遍滿一切世間成就如是無恚無諍無量遍滿一切世間成就比丘命終。」

[0803b19] 諸比丘問曰:「比丘命終?」

[0803b20] 尊者阿那律陀答曰:「比丘命終復次比丘一切色想乃至非有想非無想處成就比丘命終。」

[0803b23] 諸比丘問曰:「比丘命終?」

[0803b25] 尊者阿那律陀答曰:「比丘命終復次比丘一切非有想非無想處成就慧觀諸漏已盡比丘命終。」

[0803b29] 諸比丘問曰:「比丘命終?」

[0803c01] 尊者阿那律陀答曰:「比丘命終。」

[0803c03] 諸比丘尊者阿那律陀受持稽首尊者阿那律陀三匝

[0803c05] 尊者阿那律陀如是諸比丘尊者阿那律陀歡喜奉行

[0803c07] 阿那律陀第八(六百五十一)

中阿含第九(第五)

[0803c09] 如是

[0803c09] 一時般涅槃不久尊者阿難王舍城竹林迦蘭哆園

[0803c10] 於是一異梵志尊者阿難出家彷徉往詣尊者阿難共相問訊一面尊者阿難:「有所?」

[0803c13] 尊者阿難答曰:「梵志便聞已。」

[0803c14] 異學梵志即便問曰:「所謂不盡無有無底即是如來如來如來如來沙門瞿曇諸見?」

[0803c19] 尊者阿難答曰:「梵志所謂世尊如來正盡覺不盡無有無底即是如來如來如來如來世尊如來正盡覺諸見。」

[0803c25] 異學梵志問曰:「所謂沙門瞿曇不盡無有無底即是如來如來如來如來沙門瞿曇云何諸見?」

[0804a01] 尊者阿難答曰:「梵志所謂世尊如來正盡覺不盡無有無底即是如來如來如來如來異學梵志如是如是如是如是如是後世所謂世尊如來正盡覺不盡無有無底即是如來如來如來如來如是諸見諸見如是。」

[0804a12] 異學梵志:「歸於阿難。」

[0804a13] 尊者阿難:「梵志歸於歸於。」

[0804a14] 異學梵志:「阿難歸於比丘眾世尊優婆塞今日終身乃至。」

[0804a17] 尊者阿難如是異學梵志尊者阿難歡喜奉行

[0804a20] 第九(六百二十五)

中阿含箭喻經第十(第五)

[0804a23] 如是

[0804a23] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0804a24] 爾時尊者童子安靖燕坐思惟心作:「所謂世尊不盡無有無底即是如來如來如來如來不忍不可世尊一向梵行世尊不為一向如是無有無底即是如來如來如來如來世尊一向真諦虛妄梵行世尊不為一向真諦虛妄。」

[0804b09] 於是尊者童子晡時燕坐往詣稽首作禮一面:「世尊安靖燕坐思惟心作:『所謂世尊不盡無有無底即是如來如來如來如來不忍不可世尊一向世尊世尊不一直言不知如是無有無底即是如來如來如來如來世尊一向真諦虛妄世尊世尊不一真諦虛妄直言不知。』」

[0804b24] 世尊問曰:「童子頗為如是說梵行?」

[0804b26] 童子答曰:「世尊!」

[0804b26] 「如是無有無底即是如來如來如來如來頗為如是說真諦虛妄梵行?」

[0804c02] 童子答曰:「世尊!」

[0804c02] 「童子世尊一向世尊梵行?」

[0804c04] 童子答曰:「世尊!」

[0804c05] 「如是無有無底即是如來如來如來如來童子世尊一向真諦虛妄世尊梵行?」

[0804c10] 童子答曰:「世尊!」

[0804c10] 世尊:「童子有所我有愚癡何故虛妄?」

[0804c13] 於是尊者童子世尊憂慼低頭默然無言有所

[0804c14] 於是世尊童子諸比丘:「愚癡如是:『世尊不為一向不從世尊梵行。』愚癡不得其中命終如是無有無底即是如來如來如來如來愚癡如是:『世尊不為一向真諦虛妄不從世尊梵行。』愚癡不得其中命終

[0804c24] 「猶如有人身被毒箭親族饒益安隱便:『未可先知如是如是如是剎利梵志居士工師東方南方西方比方未可先知未可先知鹿未可先知未可先知弓弦未可先知未可先知鹿未可先知未可先知[*]未可先知[*]如是如是如是東方西方南方北方?』不得其中命終

[0805a16] 「愚癡如是:『世尊不為一向不從世尊梵行。』愚癡不得其中命終如是無有無底即是如來如來如來如來愚癡如是:『世尊不為一向真諦虛妄不從世尊梵行。』愚癡不得其中命終

[0805a25] 「因此梵行不然如是無有無底即是如來如來如來如來因此梵行不然不從梵行不然如是無有無底即是如來如來如來如來不從梵行不然

[0805b06] 「梵行不然如是無有無底即是如來如來如來如來梵行不然梵行不然如是無有無底即是如來如來如來如來不從梵行不然

[0805b15] 「有病啼哭憂苦懊惱如是如是無常無底即是如來如來如來如來有病啼哭憂苦懊惱如是

[0805b21] 「不一何等不一相應非法相應梵行涅槃是故不一如是無常無底即是如來如來如來如來不一何等不一相應非法相應梵行涅槃是故不一何等一向一向苦習苦滅苦滅道一向何等一向相應法相梵行涅槃是故一向不可說如是如是。」

[0805c07] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0805c09] 箭喻經第十(二十七)

中阿含第十一(第五)

[0805c12] 如是

[0805c12] 一時舍衛國勝林給孤獨園

[0805c13] 爾時世尊諸比丘:「無明四念處云何無明四念處如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋法如無明四念處如是解脫過度別知別知無明四念處云何別知無明四念處如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋法如別知無明四念處

[0805c26] 「無明四正斷云何無明四正斷如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋已生惡不善欲求方便精勤未生惡不善不生欲求方便精勤未生善為生欲求方便精勤已生善不退增長廣大修習具足欲求方便精勤無明四正斷如是解脫過度別知別知無明四正斷云何別知無明四正斷如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋已生惡不善欲求方便精勤未生惡不善不生欲求方便精勤未生善為生欲求方便精勤已生善不退增長廣大修習具足欲求方便精勤別知無明四正斷

[0806a18] 「無明四如意足云何無明四如意足如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋如意足成就斷行如是精進思惟如意足成就斷行無明四如意足如是解脫過度別知別知無明四如意足云何別知無明四如意足如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋如意足成就斷行如是精進思惟如意足成就斷行別知無明四如意足

[0806b06] 「無明四禪云何無明四禪如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋離欲不善第四禪成就無明四禪如是解脫過度別知別知無明四禪云何別知無明四禪如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋離欲不善第四禪成就別知無明四禪

[0806b19] 「無明五根云何無明五根如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋信根精進慧根無明五根如是解脫過度別知別知無明五根云何別知無明五根如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋信根精進慧根別知無明五根

[0806c01] 「無明五力云何無明五力如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋信力精進慧力無明五力如是解脫過度別知別知無明五力云何別知無明五力如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋信力精進慧力別知無明五力

[0806c13] 「無明七覺支云何無明七覺支如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋覺支如是修法精進覺支無明七覺支如是解脫過度別知別知無明七覺支云何別知無明七覺支如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋覺支如是修法精進覺支別知無明七覺支

[0806c29] 「無明八支聖道云何無明八支聖道如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋修正乃至修正無明八支聖道如是解脫過度別知別知無明八支聖道云何別知無明八支聖道如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋修正乃至修正別知無明八支聖道

[0807a12] 「無明十一切處云何無明十一切處如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋第一一切處四維上下不二無量如是修水一切處一切處一切處一切處一切處一切處一切處無量空處一切處第十無量識處一切處四維上下不二無量無明十一切處如是解脫過度別知別知無明十一切處云何別知無明十一切處如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋第一一切處四維上下不二無量如是修水一切處一切處一切處一切處一切處一切處一切處無量空處一切處第十無量識處一切處四維上下不二無量別知無明十一切處

[0807b03] 「無明無學云何無明無學如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋無學正見乃至無學正智無明無學如是解脫過度別知別知無明無學云何別知無明無學如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋無學正見乃至無學正智別知無明無學

[0807b16] 「無明如是如是名色如是名色六處如是六處如是如是如是如是如是如是老死四念處云何老死四念處如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋法如老死四念處如是解脫過度別知別知老死四念處云何別知老死四念處如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋乃至法如別知老死四念處

[0807c04] 「老死四正斷云何老死四正斷如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋已生惡不善欲求方便精勤未生惡不善不生欲求方便精勤未生善為生欲求方便精勤已生善不退增長廣大修習具足欲求方便精勤老死四正斷如是解脫過度別知別知老死四正斷云何別知老死四正斷如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋已生惡不善欲求方便精勤未生惡不善不生欲求方便精勤未生善為生欲求方便精勤已生善不退增長廣大修習具足欲求方便精勤別知老死四正斷

[0807c26] 「老死四如意足云何老死四如意足如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋如意足成就斷行如是精進思惟如意足成就斷行老死四如意足如是解脫過度別知別知老死四如意足云何別知老死四如意足如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋如意足成就斷行如是精進思惟如意足成就斷行別知老死四如意足

[0808a14] 「老死四禪云何老死四禪如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋離欲不善第四禪成就老死四禪如是解脫過度別知別知老死四禪云何別知老死四禪如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋離欲不善第四禪成就別知老死四禪

[0808a27] 「老死五根云何老死五根如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋信根精進慧根老死五根如是解脫過度別知別知老死五根云何別知老死五根如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋信根精進慧根別知老死五根

[0808b09] 「老死五力云何老死五力如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋信力精進慧力老死五力如是解脫過度別知別知老死五力云何別知老死五力如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋信力精進慧力別知老死五力

[0808b21] 「老死七覺支云何老死七覺支如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋覺支如是修法精進覺支老死七覺支如是解脫過度別知別知老死七覺支云何別知老死七覺支如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋覺支如是修法精進覺支別知老死七覺支

[0808c08] 「老死八支聖道云何老死八支聖道如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋修正乃至修正老死八支聖道如是解脫過度別知別知老死八支聖道云何別知老死八支聖道如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋修正乃至修正別知老死八支聖道

[0808c21] 「老死十一切處云何老死十一切處如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋第一一切處四維上下不二無量如是修水一切處一切處一切處一切處一切處一切處一切處無量空處一切處第十無量識處一切處四維上下不二無量老死十一切處如是解脫過度別知別知老死十一切處云何別知老死十一切處如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋第一一切處四維上下不二無量如是修水一切處一切處一切處一切處一切處一切處一切處無量空處一切處第十無量識處一切處四維上下不二無量別知老死十一切處

[0809a11] 「老死無學云何老死無學如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋無學正見乃至無學正智老死無學如是解脫過度別知別知老死無學云何別知老死無學如來出世等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐乃至五蓋無學正見乃至無學正智別知老死無學。」

[0809a24] 佛說如是諸比丘歡喜奉行

[0809a26] 第十一(四千八百七十三)

中阿含經卷第六(萬一三百七十七)

中阿含品第(一百四十九)

中阿含經

[0809b03] 法師長安中阿含》、《》、《阿毘曇》、《廣說》、《僧伽羅》、《阿毘曇》、《婆須蜜》、《三法度》、《二眾解脫》、《解脫》,經律凡百万言不當譯人造次使交戰關中於是改正數年關東冀州道人法和罽賓沙門僧伽提和招集門徒年中漢語然後於是阿毘曇廣說之後經律中阿含》、《僧伽羅》、《婆須蜜》、《解脫

[0809b17] 僧伽提和京師應運法施江左于時晉國長者尚書將軍優婆塞護持正法為己任檀越造立精舍延請有道慧持義學沙門四十四事僧伽羅數年然後隆安元年丁酉十一月揚州丹陽建康縣界精舍中阿含》,罽賓沙門僧伽羅僧伽提和胡為豫州沙門道慈筆受吳國戊戌六月二十五草本中阿含十八二百二十二五十一四千八百二十五分為六十

[0809c03] 大難正書乃至辛丑流傳傳譯大有不同二百二十二委靡順從聖旨是以不得自專舊名五部異同道慈愚意怏怏改名目錄相連將來同異採訪高明外國方言得失

【經文資訊大正藏 01 No. 0026 中阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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