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Tie Cheng Nili Jing 《鐵城泥犁經》

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佛說鐵城泥犁經

東晉西域沙門竺曇無蘭

[0826c29] 舍衛祇洹阿難阿藍沙門:「天眼天下死生尊者好道惡道世間作惡惡心鬼神死當泥犁常行常言善心上天。」佛言:「天雨人生世間死者天眼天下上天泥犁所為善惡。」佛言:「譬如城門兩邊炬火千萬中視出入。」佛言:「天眼天下上天泥犁人從中視出入上高樓上。」佛言:「我見天下上天泥犁人從高樓。」

[0827a15] 佛言:「人乘清水所有天眼天下上天泥犁清水明月貫穿。」佛言:「我見天下從來善惡變化。」佛言:「我見天下不孝父母不事沙門道人不敬長老不畏縣官禁戒不畏今世後世如是泥犁閻羅王相見泥犁名曰即將閻羅泥犁:『世間為人不孝父母不事沙門道人不敬長老布施不畏今世後世不畏縣官閻羅。』

[0827a27] 「閻羅閻羅:『為人世間父母養育長大何以不孝父母?』閻羅:『愚癡憍慢。』閻羅:『父母帝王沙門道人自得第一。』第二:『不見手足?』:『。』閻羅:『何以改為?』:『愚癡憍慢。』閻羅:『父母帝王沙門道人自得。』閻羅第三:『不見世間男子女人所見所聞黑髮不如年少?』:『老人。』閻羅:『何以改為?』:『愚癡憍慢。』閻羅:『父母帝王沙門道人自得。』閻羅第四問言:『世間不見男子女人一日日至身體腐爛形貌壞敗眾人何以改為?』:『愚癡憍慢。』閻羅:『施行何以不端父母帝王沙門道人自得。』閻羅第五:『為人世間見長殺人賊人道中?』:『。』閻羅:『何以布施作善為人何以?』:『愚癡憍慢。』閻羅:『父母帝王沙門道人。』

[0827b27] 「泥犁第一泥犁阿鼻泥犁四門周匝四千中有大釜四十泥犁如是恐怖戰慄如是千萬泥犁其中晝夜不得不得在其中千萬不滅久久東門中共得出久久西門中共久久南門中共久久四門得出以為第二泥犁著地復生西周匝地大千萬以為第三泥犁其中,[*(/)]見人如是千萬以為第四泥犁其中走上復有欲求不知利刀如是千萬以為第五阿夷泥犁其中相逢不能欲求不能求生不能如是久久千萬得出以為第六泥犁多樹木其中頭上身為十六見人大怒十六人身如是千萬得出以為第七泥犁其中其中人口中食人身四面欲求不能如是千萬得出以為第八泥犁其中流水水邊過於世間上岸其中不能得出水下復有:『從何。』:『不知何所從來不知飲食。』:『。』上下取消人口燋爛如是不能求生不能平生世間為人作惡求解不得泥犁中人得出以為第七泥犁:『何以第五第四第四第三第二第一阿鼻泥犁?』歡喜萬歲閻羅泥犁:『何等?』:『呼聲泥犁。』閻羅:『不孝父母不畏不畏帝王沙門道人不畏禁戒。』閻羅:『若非閻羅解脫為人孝順長年帝王禁戒沙門道人端口端身人生在世罪過在地下泥犁沙門道人阿羅漢泥犁閉塞。』

[0828a27] 「一對泥犁中人得出城外死者先世宿命為人作惡泥犁善道人從泥犁各自不復泥犁泥犁泥犁苦痛各自思惟。」

[0828b04] 佛言:「泥犁沙門道人閻羅相見閻羅地獄。」

佛說鐵城泥犁經

【經文資訊】大正藏第 01 No. 0042 鐵城泥犁經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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