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Bi Mo Shi Mulian Jing (Māratajjaniyasūtta) 《弊魔試目連經》
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弊魔試目連經
(
一
名
魔嬈亂經
)
吳
月支
國
居士
支謙
譯
[0867a05]
聞
如是
:
[0867a05]
一時
,
佛
遊
於
焚
祇
國
妙華
山
恐懼
聚
鹿苑
中
。
爾時
,
賢者
大目乾連
,
夜
於
冥
中
經行
,
由於
平
路
經行
往返
。
於
時
,
弊
魔
往
詣
佛
所
,
自
化
徹
景
入
目連
腹
中
。
賢者
大目乾連
:「
吾
腹
何
故
而
作
雷鳴
?
猶如
飢
人
而
負重
擔
。
吾
將
入室
正受
三昧
,
觀察
其
源
。」
於是
目連
即
入
其
室
三昧
觀
身
,
即時
覩
見
弊
魔
作
化
徹
景
入
其
腹
中
,
即
謂
之
曰
:「
弊
魔
!
且
出
且
出
!
莫
嬈
如來
及其
弟子
,
將
無
長夜
獲
苦
不安
墜
于
惡趣
。」
[0867a13]
魔
心念
言
:「
今
此
沙門
,
未
會見
我
亦
不
知
我
,
橫
造
妄語
:『
弊
魔
!
且
出
且
出
!
勿
嬈
如來
及其
弟子
,
將
無
長夜
獲
苦
不安
。』
正使
其
師大
聖
世尊
,
尚
不
知
吾
,
況
其
弟子
?」
[0867a17]
目連
報
曰
:「
吾
復
知
復
知
卿
今
心所
念
:『
其
師大
聖
尚
不能
知
,
況
其
弟子
,
知
吾
所在
耶
?』」
魔
即
恐懼
:「
今
此
沙門
已
覺
我
矣
!」
即
化
徹
身
出
住
其
前
。
[0867a20]
目連
告
魔
:「
乃
往
過去
久遠
之
世
,
拘樓秦佛
時
,
我
曾
為
魔
,
號曰
瞋恨
。
吾
有
一
姉
,
名曰
黤
黑
,
爾時
汝
為
作
子
,
以是
知
之
,
是
吾
姉
子
。
爾時
有
佛
出于
世間
,
號
拘樓秦
如來
、
至
真
、
等正覺
,
有
二
弟子
,
一
曰
洪
音
,
二
曰
知
想
,
最
尊
第一
仁賢
難
及
。
何
故
賢者
名曰
洪
音
?
住
於
梵天
謦
揚
大聲
,
聞
于
三千大千世界
。
何
故
賢者
名
知
想
?
若
處
閑居
,
坐
於
樹
下
、
曠野
山中
,
如
其
色
像
三昧
正受
。
牧羊
牧牛
、
擔
薪
負
草
、
田
居
行人
,
見
之
如此
,
各
相
謂言
:『
於
此
命
過
,
吾
等
各
各
輦
薪
負
草
,
共
蛇
維
之
。』
如
其
所
言
,
即
共
蛇
維
。
知
想
比丘
從
三昧
起
,
奮
迅
衣服
去
其
埃
灰
,
更
整
法服
,
持
鉢
入
城
國邑
聚落
而
行
分衛
。
牧牛
羊
者
負
薪
草
人
,
心懷
驚愕
各
各
相
謂
:『
吾
在
曠野
閑居
,
見
此
比丘
,
坐
於
樹
下
而
不
喘息
,
謂
之
命
過
,
共
積
薪
草
而
蛇
維
之
。』
今
者
知
想
,
以是
之
故
曰
想
識
。
[0867b07] 「
於是
瞋恚
魔
心
自
念言
:『
此
輩
沙門
自
謂
持戒
,
寂然
默
聲
思惟
而
行
,
譬如
狗
猫
思
欲
捕
鼠
,
靜
然
不動
鼠
出
即
搏
,
沙門
禪
思
亦復
如是
。
譬如
鶬
鶴
而
欲
捕魚
,
默
靜
聲
潛
思
魚
出
則
吞
,
諸
沙門
等
亦復
如是
,
潛
思惟
念
專有
所
求
。
譬如
大
驢
晝
負重
駄
至
夜
疲
極
,
飢渴
潛
思
欲
得
食
飲
,
諸
沙門
等
亦復
如是
。』
[0867b14] 「
時
,
魔
心念
:『
我
寧可
化
於
此
國土
長者
梵志
,
取
諸
持戒
沙門
道人
,
撾
捶
罵
詈
、
裂
衣
破
鉢
破
頭
。
令
起
瞋恚
,
吾
因
是
緣
得
其
方便
。』
尋
如
所
念
,
即
化
國中
長者
梵志
,
取
諸
沙門
持戒
奉法
,
撾
捶
罵
詈
、
壞
鉢
破
頭
、
裂
其
被
服
。
此
諸
沙門
,
如
猫
捕
鼠
如
鶴
吞
魚
,
譬如
鵄
梟
於
樹
間
捕
鼠
,
諸
沙門
坐禪
亦復
如是
,
如
驢
飢
疲
。
時
諸
比丘
,
皆
被
毀
辱
低頭
直行
,
至
拘樓秦佛
所
。
佛
為
四輩
天龍
鬼神
廣說
經
道
,
見
諸
比丘
被
毀
辱
來
,
告
諸
比丘
:『
比丘
!
今
瞋恨
魔
化
諸
國中
長者
梵志
,
取
諸
持戒
奉法
沙門
,
撾
捶
罵
詈
、
破
頭
壞
鉢
、
裂
其
衣服
,
令
心
變
恨
起
瞋恚
意
,
吾
以是
緣
得
其
方便
使
道
不
成
。
爾
等於
此
,
當
行
四等
:
慈
、
悲
、
喜
、
護
,
不
懷
怨
結
,
無瞋
恨
心
,
廣大
難
限
普安
無邊
等于
十方
,
雖
求
汝
便
終
不能
得
。』
比丘
受教
,
所在
閑居
曠野
一心
禪
思
,
行
四等心
意
無
增減
。
時
瞋恚
魔
,
雖
求
持戒
奉法
沙門
之
便
,
永不
能
得
。
[0867c01] 「
爾時
長者
梵志
從
受
魔
教
,
毀
辱
持戒
奉法
沙門
,
壽終
之後
皆
歸
惡趣
,
勤苦
瘦
惱
考
掠
之
處
。
在地
獄
中
受
其
化身
,
譬如
大樹
,
其
廣大
如
大
曠野
,
在
燒
鐵
地
裸
形
自
投
,
各自
謂言
:『
吾
等
薄
祐
殃
暴
弊
惡
,
乃
取
持戒
奉法
沙門
毀
辱罵
詈
,
吾
等於
此
歸命
呼
嗟
,
不能
得
見
持戒
奉法
沙門
,
欲求
其
便
因緣
相見
,
已
自
造
此
自
獲
其
殃
,
坐
隨
魔
教
不能
護身
。』
[0867c10] 「
爾時
,
瞋恚
魔
心
自
念言
:『
因
是
方便
,
求
諸
沙門
持戒
人
便
,
永不
能
得
;
必
當
變
行
,
化
諸
長者
梵志
,
供養
奉
侍
持戒
沙門
,
衣
被
飯食
床
臥
醫藥
,
使
貪
供養
,
因
是
之
緣
吾
得
其
便
。』
尋
如
其
計
,
即
化
國中
長者
梵志
,
所在
行路
四
徼
道中
,
若
在
街
曲
,
見
諸
持戒
沙門
道人
,
布
髮
著地
令
行
其
上
,
皆
口
稱
曰
:『
持戒
沙門
,
修身
勤行
,
難
值
難
遇
,
唯
蹈
吾
髮
,
使
我
長夜
得
福
無量
。』
持
擎
衣服
,
往
造
其
所
,
稽首
長跪
:『
願
見
愍
傷
,
受
此
衣服
。』
笥
籢
盛
食
,
詣
就
精舍
,
若
街巷
里
頭
供奉
上供
養
:『
持戒
沙門
難
值
難
遇
,
願
受
此
供
,
使
我
長夜
得
福
無量
。』
抱
之
擎
之
,
若
負擔
之
輿
之
,
歸於
其
舍
,
坐
著
好
床
,
出
諸
飯食
衣服
袈裟
金銀
七寶
,
而
著
其
前
,
長跪
白
曰
:『
持戒
沙門
難
值
難
見
,
願
受
此
供
,
唯
見
愍
傷
,
恣意
所
欲
,
使
我
長夜
得
福
無量
。』
[0867c25] 「
時
拘樓秦佛
為
諸
四輩
諸天
龍神
,
見
諸
持戒
沙門
道士
,
為
諸
長者
梵志
所見
供養
敬
事
無量
。
告
諸
比丘
:『
今
瞋恚
魔
!
化
諸
長者
梵志
,
使
供養
持戒
沙門
道士
,
衣
被
飯食
床
臥
醫藥
,
恣意
所
欲
使
著
供養
,
吾
因
是
緣
得
其
方便
,
壞
其
善心
使
道
不
成
。
汝等
所
由
閑居
巖
處
曠野
,
念
諸
萬物
所在
無常
,
雖
著
衣食
莫
以
貪
樂
,
苦
空
非身
,
魔
雖
求
便
終
不能
得
。』
諸
比丘
即
受
拘樓秦
如來
、
至
真
、
等正覺
教
,
行
之
如
法
,
魔
雖
求
便
永不
能
得
。
[0868a05] 「
魔
所
教化
長者
梵志
,
使令
供養
持戒
沙門
,
由
此
之
德
皆
生天
上
。
生天
上
已
,
各
心念
言
:『
吾
等
供養
奉法
沙門
持戒
清淨
,
自
獲
是
福
,
不
由
他人
,
非
天
所
與
。』
[0868a09] 「
爾時
,
拘樓秦佛
如來
、
至
真
、
等正覺
,
飯食
之後
以
日
昳
時
,
與
大
弟子
洪
音
俱
行
遊
於
郡
縣
。
於
時
,
弊
魔
化作
大人
為
勇猛
士
,
手
執
大棒
住
于
道
側
,
竊
舉
大棒
擊
洪
音
頭
,
破
頭
灑
血
其
血流
離
,
爾時
辟
[
雨
/
對
]
在世
尊
後
,
如影隨形
默
聲
無言
。
時
拘樓秦
如來
無
極大
聖
,
還
顧
歎
息
,
口
演
此
言
:『
今
瞋恚
魔
!
不
知
節
限
所
造
大過
。』
時
瞋恚
魔
,
即
以此
身
墮
沒
地獄
,
宛轉
地獄
,
如
魚
蝌蚪
出
水
在於
陸地
,
譬如
生
剝
牛皮
,
宛轉
在地
痛
不可
言
。
時
魔波旬
,
在於
地獄
宛轉
毒
痛
,
又
過於
此
億
千萬
倍
,
譬
若
如
人
,
身
得
狂
病
走
不安
處
。
[0868a20] 「
時
魔波旬
,
墮
大地獄
苦痛
無量
,
時
泥梨
傍
往
語
之
言
:『
子
欲
知
之
,
若
有
一
籌
,
一
鳥
飛
現
,
知
過
十
千萬
歲
,
如是
之
比
亦復
難
限
。
弊
魔
!
吾
在地
獄
壽數
如是
,
然後
乃
從
大地獄
出
,
更
復
遭
厄
二
萬
餘
歲
。』
爾時
,
弊
魔
甚
大
愁
毒
。」
[0868a24]
佛
為
目連
說
此
偈
言
:
「
瞋
魔
所
受罪
,
其
地獄
何
類
?
拘樓秦佛
時
,
化
眾
及
弟子
。
所
可
受
患
惱
,
一切
見
考
治
。
火
然
自
燒
身
,
其
[
火
*
僉
]
面
繞
形
,
其
地獄
如
斯
,
瞋恚
魔
所在
。
拘樓秦佛
時
,
洪
音
大
弟子
,
假使
在
佛
前
,
及
觀
比丘眾
,
因由
緣
受罪
,
斯
須
得
動
擾
。
設有
喜
評
相
,
比丘
佛
弟子
,
必
當
獲
此
殃
,
趣
於
極
苦
患
。
如
人
投
深淵
,
捨
於
天宮
殿
,
不
在
玉女
間
,
棄
於
天上
樂
。
其
有
曉
了
此
,
比丘
佛
弟子
,
自
興
從
已
出
,
危害
墮
苦
患
。
魔
當
知
吾
身
,
倚
於
解脫門
,
不
天
處
天人
,
忉利
名聞
天
。
假使
分別
此
,
比丘
佛
弟子
,
自身
犯
非法
,
因此
歸
惡趣
。
其
以
一
足
指
,
動搖
最
勝
宮
,
所
處
神足
力
,
目連
大
感應
。
其
有
曉
了
此
,
比丘
佛
弟子
,
身
自
為
興
立
,
安
能
墮
惡趣
。
設
端正
有
百
,
微妙
好
玉女
,
見
比丘
禪
思
,
彼
不住
園
觀
。
假使
分別
此
,
比丘
佛
弟子
,
比丘
自
造
行
,
或
能
歸
惡趣
。
假使
等
和
同
,
詣
帝釋
問事
,
天帝
為
解
不
?
何
因
獲
解脫
?
釋
應時
發遣
,
隨
其
所
問答
,
若
自
無
所
著
,
然後
得
解脫
。
假使
曉
了
此
,
比丘
佛
弟子
,
隨
己
所
作
行
,
自
到
歸
惡趣
。
或
有
至
梵天
,
難
問
梵天王
,
何
因
致
是
處
,
得
立
于
梵天
?
梵天
即
答曰
,
隨
問
而
發遣
,
今
吾
所
立
處
,
未
曾
懷
邪見
。
從
梵天
普
見
,
光明
有
退轉
,
吾
今
當
何
說
,
我
身
長存
乎
?
假使
曉
了
此
,
比丘
佛
弟子
,
身
自
犯
非法
,
自然
歸
勤苦
。
其
火
無想
念
,
我
當
燒
愚癡
,
愚騃
自
興
火
,
還
自
危
燒
身
。
波旬
當
解
此
,
用意
向
如來
,
還
自
危
其
身
,
如
火燒
癡
人
。
人
憙
為
眾
惡
,
長夜
為己
身
,
命
來
不
自覺
,
無得
嬈
比丘
。
魔
慎
莫
試
佛
,
無
嬈
諸
弟子
,
長夜
不安
隱
,
必
當
歸
惡趣
。」
於
時
魔
降伏
,
坐
恐
比丘
故
,
彼
聞
此
憂愁
,
應時
忽
不
現
。
[0868c18]
佛說
如是
,
諸天
龍神
莫不
歡喜
。
弊魔試目連經
【經文資訊】大正藏第 01
冊
No. 0067
弊魔試目連經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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