Saṃyuktāgama 雜阿含經
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雜阿含經卷第三十七宋天竺三藏求那跋陀羅譯
（一〇二三）
[0266c09] 如是我聞：
[0266c09] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時，有尊者叵求那住東園鹿母講堂，疾病困篤。
[0266c11] 尊者阿難往詣佛所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！尊者叵求那住東園鹿母講堂，疾病困篤，如是病比丘多有死者。善哉！世尊！願至東園鹿母講堂尊者叵求那所，以哀愍故！」
[0266c15] 爾時，世尊默然而許，至日晡時，從禪覺，往詣東園鹿母講堂，至尊者叵求那房，敷座而坐，為尊者叵求那種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，從坐起去。
[0266c19] 尊者叵求那，世尊去後，尋即命終。當命終時，諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮白。
[0266c20] 時，尊者阿難供養尊者叵求那舍利已，往詣佛所，稽首佛足，却住一面，白佛言：「世尊！尊者叵求那，世尊來後，尋便命終，臨命終時，諸根喜悅，膚色清淨，鮮白光澤。不審世尊！彼當生何趣？云何受生，後世云何？」
[0266c25] 佛告阿難：「若有比丘先未病時，未斷五下分結，若覺病起，其身苦患，心不調適，生分微弱，得聞大師教授、教誡種種說法，彼聞法已，斷五下分結。阿難！是則大師教授設法福利。
[0266c29] 「復次，阿難！若有比丘先未病時，未斷五下分結，然後病起，身遭苦患，生分轉微，不蒙大師教授、教誡說法，然遇諸餘多聞大德修梵行者教授、教誡說法，得聞法已，斷五下分結。阿難！是名教授、教誡聽法福利。
[0267a05] 「復次，阿難！若比丘先未病時，不斷五下分結，乃至生分微弱，不聞大師教授、教誡說法，復不聞餘多聞大德諸梵行者教授、教誡說法，然彼先所受法，獨靜思惟，稱量觀察，得斷五下分結。阿難！是名思惟觀察先所聞法所得福利。
[0267a10] 「復次，阿難！若有比丘先未病時，斷五下分結，不得無上愛盡解脫，不起諸漏，心善解脫，然後得病，身遭苦患，生分微弱，得聞大師教授、教誡說法，得無上愛盡解脫，不起諸漏，離欲解脫。阿難！是名大師說法福利。
[0267a15] 「復次，阿難！若有比丘先未病時，斷五下分結，不得無上愛盡解脫，不起諸漏，離欲解脫，覺身病起，極遭苦患，不得大師教授、教誡說法，然得諸餘多聞大德諸梵行者教授、教誡說法，得無上愛盡解脫，不起諸漏，離欲解脫。阿難！是名教授教誡聞法福利。
[0267a21] 「復次，阿難！若有比丘先未病時，斷五下分結，不得無上愛盡解脫，不起諸漏，離欲解脫。其身病起，極生苦患，不得大師教授、教誡說法，不得諸餘多聞大德教授、教誡說法，然先所聞法，獨一靜處，思惟稱量觀察，得無上愛盡解脫，不起諸漏，離欲解脫。阿難！是名思惟先所聞法所得福利。
[0267a28] 「何緣叵求那比丘不得諸根欣悅，色貌清淨，膚體鮮澤？叵求那比丘先未病時，未斷五下分結，彼親從大師聞教授、教誡說法，斷五下分結，世尊為彼尊者叵求那受阿那含記。」
[0267b03] 佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
（一〇二四）
[0267b05] 如是我聞：
[0267b05] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0267b06] 爾時，尊者阿濕波誓住東園鹿母講堂，身遭重病，極生苦患。尊者富隣尼瞻視供給……如前跋迦梨修多羅廣說，謂說三受，乃至「轉增無損。」
[0267b09] 佛告阿濕波誓：「汝莫變悔！」
[0267b10] 阿濕波誓白佛言：「世尊！我實有變悔。」
[0267b10] 佛告阿濕波誓：「汝得無破戒耶？」
[0267b11] 阿濕波誓白佛言：「世尊！我不破戒。」
[0267b12] 佛告阿濕波誓：「汝不破戒，何為變悔？」
[0267b13] 阿濕波誓白佛言：「世尊！我先未病時，得身息樂正受多修習；我於今日不復能得入彼三昧，我作是思惟：『將無退失是三昧耶？』」
[0267b16] 佛告阿濕波誓：「我今問汝，隨意答我。阿濕波誓，汝見色即是我、異我、相在不？」
[0267b18] 阿濕波誓白佛言：「不也，世尊！」
[0267b18] 復問：「汝見受、想、行、識是我、異我、相在不？」
[0267b19] 阿濕波誓白佛言：「不也，世尊！」
[0267b20] 佛告阿濕波誓：「汝既不見色是我、異我、相在，不見受、想、行、識是我、異我、相在，何故變悔？」
[0267b22] 阿濕波誓白佛言：「世尊！不正思惟故。」
[0267b23] 佛告阿濕波誓：「若沙門、婆羅門三昧堅固，三昧平等，若不得入彼三昧，不應作念：『我於三昧退減。』若復聖弟子不見色是我、異我、相在，不見受、想、行、識是我、異我、相在，但當作是覺知：『貪欲永盡無餘，瞋恚、愚癡永盡無餘。』貪、恚、癡永盡無餘已，一切漏盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
[0267c02] 佛說是法時，尊者阿濕波誓不起諸漏，心得解脫，歡喜踊悅。歡喜踊悅故，身病即除。
[0267c04] 佛說此經，令尊者阿濕波誓歡喜隨喜已，從坐起而去。
[0267c05] 差摩迦修多羅如五受陰處說。
（一〇二五）
[0267c07] 如是我聞：
[0267c07] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時，有異比丘年少新學，於此法、律出家未久，少知識，獨一客旅，無人供給，住邊聚落客僧房中，疾病困篤。
[0267c10] 時，有眾多比丘詣佛所，稽首禮足，却坐一面，白佛言：「世尊！有一比丘年少新學，乃至疾病困篤，住邊聚落客僧房中。有是病比丘多死無活。善哉！世尊！往彼住處，以哀愍故！」
[0267c14] 爾時，世尊默然而許。即日晡時從禪覺，至彼住處。
[0267c15] 彼病比丘遙見世尊，扶床欲起。
[0267c16] 佛告比丘：「息臥勿起！云何？比丘！苦患寧可忍不？……」如前差摩迦修多羅廣說如是三受，乃至「病苦但增不損。」
[0267c19] 佛告病比丘：「我今問汝，隨意答我。汝得無變悔耶？」
[0267c20] 病比丘白佛：「實有變悔。世尊！」
[0267c21] 佛告病比丘：「汝得無犯戒耶？」
[0267c21] 病比丘白佛言：「世尊！實不犯戒。」
[0267c22] 佛告病比丘：「汝若不犯戒，何為變悔？」
[0267c23] 病比丘白佛：「世尊！我年幼稚出家未久，於過人法勝妙知見未有所得，我作是念：『命終之時，知生何處？』故生變悔。」
[0267c26] 佛告比丘：「我今問汝，隨意答我。云何？比丘！有眼故有眼識耶？」
[0267c27] 比丘白佛：「如是，世尊！」
[0267c28] 復問：「比丘！於意云何？有眼識故有眼觸、眼觸因緣生內受，若苦、若樂、不苦不樂耶？」
[0268a01] 比丘白佛：「如是，世尊！」耳、鼻、舌、身、意亦如是說。
[0268a02] 「云何？比丘！若無眼則無眼識耶？」
[0268a02] 比丘白佛：「如是，世尊！」
[0268a03] 復問：「比丘！若無眼識則無眼觸耶？若無眼觸，則無眼觸因緣生內受，若苦、若樂、不苦不樂耶？」
[0268a05] 比丘白佛：「如是，世尊！」耳、鼻、舌、身、意亦如是說。
[0268a06] 「是故，比丘！當善思惟如是法，得善命終，後世亦善。」爾時，世尊為病比丘種種說法，示、教、照、喜已，從坐起去。
[0268a09] 時，病比丘，世尊去後，尋即命終。臨命終時，諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮白。
[0268a10] 時，眾多比丘詣佛所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！彼年少比丘疾病困篤，尊者今已命終。當命終時，諸根喜悅，顏貌清淨，膚色鮮白。云何？世尊！如是比丘當生何處？云何受生？後世云何？」
[0268a15] 佛告諸比丘：「彼命過比丘是真寶物，聞我說法，分明解了，於法無畏，得般涅槃，汝等但當供養舍利。」
[0268a17] 世尊爾時為彼比丘受第一記。
[0268a18] 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（一〇二六）
[0268a20] 如是我聞：
[0268a20] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……如上說。差別者：「諦聽，善思，當為汝說。若彼比丘作如是念：『我此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具足住；於此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使，及彼心解脫、慧解脫，現法自知作證具足住。』彼比丘：『我此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具足住；於此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具足住。』若彼比丘於此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使，及心解脫、慧解脫，現法自知作證具足住；於此識身及外境界一切相，無有我、我所見、我慢繫著使，及彼心解脫、慧解脫，現法自知作證具足住者，是名比丘斷愛欲，轉諸結，止慢無間等，究竟苦邊。」
[0268b08] 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（一〇二七）
[0268b10] 如是我聞：
[0268b10] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……如上說。差別者，乃至佛告病比丘：「汝不自犯戒耶？」
[0268b12] 比丘白佛言：「世尊！我不以持淨戒故，於世尊所修梵行。」
[0268b13] 佛告比丘：「汝以何等法故，於我所修梵行？」
[0268b14] 比丘白佛：「為離貪欲故，於世尊所修梵行；為離瞋恚、愚癡故，於世尊所修梵行。」
[0268b16] 佛告比丘：「如是，如是。汝正應為離貪欲故，於我所修梵行；離瞋恚、愚癡故，於我所修梵行。比丘！貪欲纏故，不得離欲；無明纏故，慧不清淨。是故，比丘！於欲離欲心解脫，離無明故慧解脫。若比丘於欲離欲心解脫身作證，離無明故慧解脫，是名比丘斷諸愛欲，轉結縛，止慢無間等，究竟苦邊。是故，比丘！於此法善思惟……」如前廣說，乃至「受第一記。」
[0268b25] 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。
（一〇二八）
[0268b27] 如是我聞：
[0268b27] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時，有眾多比丘集於伽梨隸講堂。時，多有比丘疾病。
[0268b29] 爾時，世尊晡時從禪覺，往至伽梨隸講堂，於大眾前敷座而坐。坐已，告諸比丘：「當正念正智以待時，是則為我隨順之教。比丘！云何為正念？謂比丘內身身觀念處，精勤方便，正念正智，調伏世間貪憂；外身身觀念處、內外身身觀念處，內受、外受、內外受，內心、外心、內外心，內法、外法、內外法法觀念處，精勤方便，正念正智，調伏世間貪憂，是名比丘正憶念。
[0268c07] 「云何正智？謂比丘若來若去，正知而住，瞻視觀察，屈申俯仰，執持衣鉢，行、住、坐、臥、眠、覺，乃至五十、六十，依語默正智行。比丘！是名正智。
[0268c10] 「如是，比丘！正念正智住者能起樂受，有因緣，非無因緣。云何因緣？謂緣於身，作是思惟：『我此身無常、有為、心因緣生；樂受亦無常、有為、心因緣生。』身及樂受觀察無常，觀察生滅，觀察離欲，觀察滅盡，觀察捨彼，觀察身及樂受無常，乃至捨已，若於身及樂受貪欲使者永不復使。
[0268c17] 「如是，正念正智生苦受因緣，非不因緣。云何為因緣？如是緣身，作是思惟：『我此身無常、有為、心因緣生；苦受亦無常、有為、心因緣生。』身及苦受觀察無常，乃至捨，於此及苦受瞋恚所使，永不復使。
[0268c21] 「如是，正念正智生不苦不樂受因緣，非不因緣。云何因緣？謂身因緣，作是思惟：『我此身無常、有為、心因緣生；彼不苦不樂受亦無常、有為、心因緣生。』彼身及不苦不樂受觀察無常，乃至捨，若所有身及不苦不樂受無明使使，使永不復使。多聞聖弟子如是觀者，於色厭離，於受、想、行、識厭離，厭離已離欲，離欲已解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
[0268c30] 爾時，世尊即說偈言：
「樂覺所覺時， 莫能知樂覺，
貪欲使所使， 不見於出離。
苦受所覺時， 莫能知苦受，
瞋恚使所使， 不見出離道。
不苦不樂受， 等正覺所說，
彼亦不能知， 終不度彼岸。
若比丘精勤， 正智不傾動，
於彼一切受， 黠慧能悉知。
能知諸受已， 現法盡諸漏，
依慧而命終， 涅槃不墮數。」
[0269a11] 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
（一〇二九）
[0269a12] 如是我聞：
[0269a12] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園……如上說。時，有眾多比丘集會迦梨隸講堂，多有疾病……如上說。差別者：「乃至聖弟子如是觀者，於色解脫，於受、想、行、識解脫，我說是等解脫生、老、病、死。」
[0269a16] 爾時，世尊即說偈言：
「智慧多聞者， 非不覺諸受，
若於苦樂受， 分別諦明了。
當知堅固事， 凡夫有昇降，
於樂不染著， 於苦不傾動。
知受不受生， 依於貪恚覺，
斷除斯等已， 其心善解脫。
繫念緣妙境， 正向待終期，
若比丘精勤， 正智不傾動。
於此一切受， 慧者能覺知，
了知諸受已， 現法盡諸漏。
依慧而命終， 涅槃不墮數。」
[0269a29] 佛說此經已，諸比丘歡喜，作禮而去。
（一〇三〇）
[0269b01] 如是我聞：
[0269b01] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0269b02] 爾時，給孤獨長者得病，身極苦痛。世尊聞已，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食，次第乞食至給孤獨長者舍。
[0269b04] 長者遙見世尊，馮床欲起。
[0269b05] 世尊見已，即告之言：「長者勿起！增其苦患。」世尊即坐，告長者言：「云何？長者，病可忍不？身所苦患，為增、為損？」
[0269b07] 長者白佛：「甚苦！世尊！難可堪忍……」乃至說三受，如差摩修多羅廣說，乃至「苦受但增不損。」
[0269b09] 佛告長者：「當如是學：『於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』」
[0269b11] 長者白佛：「如世尊說四不壞淨，我有此法，此法中有我。世尊！我今於佛不壞淨，法、僧不壞淨，聖戒成就。」
[0269b13] 佛告長者：「善哉！善哉！」即記長者得阿那含果。
[0269b14] 長者白佛：「唯願世尊今於此食。」爾時，世尊默而許之。
[0269b16] 長者即勅辦種種淨美飲食，供養世尊。世尊食已，為長者種種說法，示、教、照、喜已，從坐起而去。
（一〇三一）
[0269b19] 如是我聞：
[0269b19] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0269b20] 時，尊者阿難聞給孤獨長者身遭苦患，往詣其舍。長者遙見阿難，馮床欲起……乃至說三受，如前叉摩修多羅廣說，乃至「苦患但增不損。」
[0269b23] 時，尊者阿難告長者言：「勿恐怖！若愚癡無聞凡夫不信於佛，不信法、僧，聖戒不具，故有恐怖，亦畏命終及後世苦。汝今不信已斷、已知，於佛淨信具足，於法、僧淨信具足，聖戒成就。」
[0269b27] 長者白尊者阿難：「我今何所恐怖？我始於王舍城寒林中丘塜間見世尊，即得於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。自從是來，家有錢財悉與佛、弟子，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷共。」
[0269c02] 尊者阿難言：「善哉！長者！汝自記說是須陀洹果。」
[0269c03] 長者白尊者阿難：「可就此食。」
[0269c04] 尊者阿難默然受請。
[0269c05] 即辦種種淨美飲食，供養尊者阿難，食已，復為長者種種說法，示、教、照、喜已，從坐起而去。
（一〇三二）
[0269c08] 如是我聞：
[0269c08] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0269c09] 爾時，尊者舍利弗聞給孤獨長者身遭苦患。聞已，語尊者阿難：「知不？給孤獨長者身遭苦患，當共往看。」尊者阿難默然而許。
[0269c12] 時，尊者舍利弗與尊者阿難共詣給孤獨長者舍。長者遙見尊者舍利弗，扶床欲起……乃至說三種受，如叉摩修多羅廣說，「身諸苦患轉增無損。」
[0269c15] 尊者舍利弗告長者言：「當如是學：『不著眼，不依眼界生貪欲識；不著耳、鼻、舌、身，意亦不著，不依意界生貪欲識。不著色，不依色界生貪欲識；不著聲、香、味、觸、法，不依法界生貪欲識。不著於地界，不依地界生貪欲識；不著於水、火、風、空、識界，不依識界生貪欲識。不著色陰，不依色陰生貪欲識；不著受、想、行、識陰，不依識陰生貪欲識。』」
[0269c23] 時，給孤獨長者悲歎流淚。尊者阿難告長者言：「汝今怯劣耶？」
[0269c25] 長者白阿難：「不怯劣也。我自顧念，奉佛以來二十餘年，未聞尊者舍利弗說深妙法，如今所聞。」
[0269c27] 尊者舍利弗告長者言：「我亦久來未嘗為諸長者說如是法。」
[0269c28] 長者白尊者舍利弗：「有居家白衣，有勝信、勝念、勝樂，不聞深法，而生退沒。善哉！尊者舍利弗！當為居家白衣說深妙法，以哀愍故！尊者舍利弗！今於此食。」尊者舍利弗等默然受請。
[0270a04] 即設種種淨美飲食，恭敬供養。食已，復為長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，即從坐起而去。
（一〇三三）
[0270a07] 達磨提離長者修多羅亦如世尊為給孤獨長者初修多羅廣說，第二修多羅亦如是說。差別者：「若復長者依此四不壞淨已，於上修習六念：謂念如來事，乃至念天。」
[0270a11] 長者白佛言：「世尊！依四不壞淨，於上修六隨念，我今悉成就，我常修念如來事，乃至念天。」
[0270a13] 佛告長者：「善哉！善哉！汝今自記阿那含果。」
[0270a14] 長者白佛：「唯願世尊受我請食。」爾時，世尊默然受請。
[0270a15] 長者知佛受請已，即具種種淨美飲食，恭敬供養，世尊食已，復為長者種種說法，示、教、照、喜已，從坐起而去。
（一〇三四）
[0270a18] 如是我聞：
[0270a18] 一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
[0270a19] 時，有長壽童子，是樹提長者孫子，身嬰重病。
[0270a20] 爾時，世尊聞長壽童子身嬰重病，晨朝著衣持鉢，入王舍城乞食，次第到長壽童子舍。長壽童子遙見世尊，扶床欲起……乃至說三受，如叉摩修多羅廣說，乃至「病苦但增無損。是故，童子！當如是學：『於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』當如是學。」
[0270a25] 童子白佛言：「世尊！如世尊說四不壞淨，我今悉有，我常於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。」
[0270a28] 佛告童子：「汝當依四不壞淨，於上修習六明分想。何等為六？謂一切行無常想、無常苦想、苦無我想、觀食想、一切世間不可樂想、死想。」
[0270b02] 童子白佛言：「如世尊說，依四不壞淨，修習六明分想，我今悉有。然我作是念：『我命終後，不知我祖父樹提長者當云何？』」
[0270b05] 爾時，樹提長者語長壽童子言：「汝於我所，故念且停。汝今且聽世尊說法，思惟憶念，可得長夜福利安樂饒益。」
[0270b07] 時，長壽童子言：「我於一切諸行當作無常想、無常苦想、苦無我想、觀食想、一切世間不可樂想、死想，常現在前。」
[0270b10] 佛告童子：「汝今自記斯陀含果。」
[0270b11] 長壽童子白佛言：「世尊！唯願世尊住我舍食。」爾時世尊默然而許。
[0270b12] 長壽童子即辦種種淨美飲食，恭敬供養。世尊食已，復為童子種種說法，示、教、照、喜已，從坐起而去。
（一〇三五）
[0270b15] 如是我聞：
[0270b15] 一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。
[0270b16] 時，婆藪長者身遭苦患。
[0270b16] 爾時，世尊聞婆藪長者身遭苦患……如前達摩提那長者修多羅廣說，得阿那含果記，乃至從坐起而去。
（一〇三六）
[0270b20] 如是我聞：
[0270b20] 一時，佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。
[0270b21] 時，有釋氏沙羅疾病委篤。
[0270b21] 爾時，世尊聞釋氏沙羅疾病委篤，晨朝著衣持鉢，入迦維羅衛國乞食，次到釋氏沙羅舍。釋氏沙羅遙見世尊，扶床欲起……乃至說三受，如差摩迦修多羅廣說，乃至「患苦但增不損。是故，釋氏沙羅，當如是學：『於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』」
[0270b27] 釋氏沙羅白佛言：「如世尊說：『於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』我悉有之，我常於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。」
[0270c01] 佛告釋氏沙羅：「是故，汝當依佛不壞淨，法、僧不壞淨，聖戒成就，於上修習五喜處。何等為五？謂念如來事，乃至自所施法。」
[0270c04] 釋氏沙羅白佛言：「如世尊說，依四不壞淨，修五喜處，我亦有之，我常念如來事，乃至自所施法。」
[0270c06] 佛言：「善哉！善哉！汝今自記斯陀含果。」
[0270c07] 沙羅白佛：「唯願世尊今我舍食。」爾時，世尊默然而許。
[0270c08] 沙羅長者即辦種種淨美飲食，恭敬供養，世尊食已，復為沙羅長者種種說法，示、教、照、喜已，從坐起而去。
（一〇三七）
[0270c12] 如是我聞：
[0270c12] 一時，佛住那梨聚落曲谷精舍。
[0270c13] 爾時，耶輸長者疾病困篤……如是乃至得阿那含果記，如達摩提那修多羅廣說。
（一〇三八）
[0270c15] 如是我聞：
[0270c15]