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An Alternative Translation of the Saṃyukta Āgama (Saṁyukatāgamasūtra) 別譯雜阿含經

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別譯雜阿含經卷第五

譯人

第五



[0403a08] 如是我聞

[0403a08] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時婆羅門往詣問訊在於說偈言

云何戒具,  威儀
 修習何等,  成就何等
 得名,  三明婆羅門?」

[0403a14] 爾時世尊答曰

宿命,  見天惡趣
 生死,  三通三明
 心得解脫,  一切
 成就三明,  名為三明。」

[0403a19] 婆羅門踊躍歡喜退



[0403a20] 如是我聞

[0403a20] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時世尊晨朝著衣持鉢阿難舍衛城夫妻老大戰慄阿難:「夫妻極為?」阿難白佛:「唯然。」

[0403a25] 阿難:「如斯老人年少舍衛城第一長者剃除鬚髮被服法衣應得羅漢少年聚積第二長者出家剃除鬚髮被服法衣應得阿那含第三聚集錢財第三長者剃除鬚髮被服法衣應得須陀洹如今不能不能精勤不得上人。」

[0403b04] 爾時世尊說偈言

梵行,  財寶
 猶如,  
 梵行,  財寶
 好樂,  。」

[0403b09] 佛說諸比丘歡喜奉行



[0403b10] 如是我聞

[0403b10] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時老婆羅門往日極為麁弊不信臨終依止往詣問訊一面白佛:「世尊往日極為麁弊不能修福修善亦復不能福德臨終依止。」佛言:「。」老婆羅門:「善哉瞿曇使長夜安樂。」

[0403b19] 佛言:「往日身口意業作善犯禁修福不能命終怙恃衰老麁惡造福修善不能可畏歸依譬如有人逃避救護如是不可得是故修善三業即是逃避。」

[0403b28] 爾時世尊說偈言

人生壽命,  必將
 衰老,  無有
 是以,  唯有入佛
 修善,  歸依。」

[0403c04] 佛說第二差別歸依大人修善第三長行不同偈言

壯盛衰老,  三時過去
 無幾,  
 閻王,  婆羅門欲生
 無住,  
 應作明燈,  依憑精勤
 使,  不復老死。」



[0403c12] 如是我聞

[0403c12] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時老婆羅門問訊一面白佛:「世尊往昔造作未曾修善不行怖畏救護善哉瞿曇說法使命終有所救護歸依逃避。」

[0403c17] 婆羅門:「世間熾然何謂熾然老病以是應身修善修身即是乃至救護歸依逃避。」

[0403c23] 爾時世尊說偈言

譬如失火,  焚燒
 財寶,  
 生老病死,  焚燒眾生
 惠施,  貧窮
 世間金寶,  水火
 捨離,  無有
 不捨,  猶如堅牢
 水火,  無能侵奪
 慳貪布施,  睡眠
 匱乏,  名為覺悟。」

[0404a05] 佛說諸比丘歡喜奉行



[0404a06] 如是我聞

[0404a06] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時答摩問訊一面:「瞿曇如法供養父母正理使得正理供給大福?」佛言:「如是供養大福。」

[0404a10] 佛言:「摩納一切如法正理供養父母正理使正理供給無量何以梵天正理供養父母阿闍梨正理供養父母正理一切正理供養父母正理使正理供給正理供養父母正理供給一切諸天何以梵天王正理供養父母梵世供養阿闍梨供養父母即是阿闍梨禮拜禮拜父母供養父母事天供養父母即是供養諸天。」

[0404a23] 爾時世尊說偈言

梵天火神,  阿闍梨諸天
 供養,  奉養
 今世得名,  來世梵天。」



[0404a27] 如是我聞

[0404a27] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時摩納名優往詣稽首問訊一面白佛:「世尊婆羅門如法如是當作?」

[0404b02] 爾時世尊答言

,  美食
 ,  
 作業廣大,  毀呰
 ,  牛王小牛
 一切殺生,  不為
 如是,  眾聖不過
 ,  群生
 不害生命,  
 名為。  如是
 大仙,  
 應供。  清淨心惠施
 何處?  福田
 云何福田?  所謂梵行
 如是,  廣大
 如是,  如法
 淨水,  如是
 諸天信敬,  名為
 果報。  如是
 唯有智者,  淨信
 心解脫,  惱害不能
 世間,  勝處
 名為智者,  。」

[0404b25] 佛說伽摩歡喜



[0404b27] 如是我聞

[0404b27] 一時舍衛國祇樹給孤獨園摩納名優往詣稽首問訊一面白佛:「世尊婆羅門如法聚斂如是當作?」

[0404c02] 爾時世尊答言

施設,  群生
 如是,  清淨
 ,  梵行
 世間,  名聞
 遠離,  如是
 諸佛。  
 清淨惠施,  應供
 何處,  廣大
 諸天信敬。  如法
 淨水,  如是
 名為,  果報
 如是,  唯有智者
 淨信,  心解脫
 惱害不能,  世間
 勝處,  名為智者。」

[0404c18] 佛說歡喜



[0404c19] 如是我聞

[0404c19] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時摩納名曰往詣稽首問訊一面白佛:「世尊在家人處於利樂?」

[0404c22] 摩納:「四法使在家人現世報獲利何謂精勤守護善知識正理云何精勤作業家計資生王臣農夫治生牧人其所劬勞寒暑風雨飢渴飽滿蚊虻勤苦不捨作業不休精勤云何名為守護如法設有不為水火劫奪怨憎不得不生守護云何名為善友善友善友賢良不放逸飲酒不為欺誑如此親友憂惱不生憂惱使滅除喜樂使得喜樂使善友云何名為正理財物多少財用多於譬如有人優曇甚多醒悟得中有錢不能衣食不能惠施儉用眾人:『如此。』籌量正理。」

[0405a15] 摩納白佛:「何等在家人後世?」

[0405a16] 摩納:「福報何謂所謂云何能行乃至不飲酒云何沙門婆羅門師長父母貧窮衣食臥具醫藥種種云何聞慧如實知苦諦如實知習諦如實知知道如實知滅諦名聞具足。」

[0405a24] 爾時世尊說偈言

精心事業,  守護
 親近善友,  正理
 聞慧,  除斷慳貪
 如是,  清淨
 如是,  利喜
 未來,  天上。」

[0405b02] 佛說摩納歡喜奉行



[0405b03] 如是我聞

[0405b03] 一時菴婆羅園爾時婆私吒婆羅門第六心意錯亂不已菴婆羅園爾時世尊大眾圍遶說法婆私吒婆羅門世尊本心慚愧阿難:「與其多羅將來說法。」阿難多羅婆私吒婆羅門衣著往詣頭面禮爾時世尊婆羅門種種示教利喜諸佛說法施論生天不淨苦惱

[0405b14] 爾時世尊說法至心四諦苦習滅道婆私吒聰明解悟聞法能持譬如[*]染色婆私吒四真諦見法知法彼岸證法不退轉佛教無所畏合掌禮佛白佛:「世尊得度三惡形壽歸依三寶優婆夷清淨不邪婬不妄語不飲酒亦復如是。」婦女聞法歡喜禮佛

[0405b23] 異時婆私吒第七愁憂苦惱追念

[0405b25] 爾時婆羅問言

子時,  追念荼毒
 心情,  飲食
 第七,  命終
 慈母,  何故?」

[0405c01] 婆私吒即便

無量劫,  
 由於恩愛,  子孫不可
 處處,  喪失非一
 生死,  受苦無窮
 生死,  往來
 是故,  。」

[0405c08] 婆羅門說偈言

,  未曾有
 解悟,  ?」

[0405c11] 婆私吒

婆羅門,  往日三佛陀
 ,  菴婆羅園
 一切苦,  
 八聖道分,  安隱涅槃。」

[0405c16] 婆羅門說偈言

,  菴婆羅園
 世尊,  。」

[0405c19] 婆私吒說偈言

佛身金色,  圓光
 煩惱,  超度生死
 如是大導師,  調伏一切
 眾生,  
 ,  世尊。」

[0405c25] 婆羅門歡喜踊躍即時嚴駕世尊顯赫恭敬頂禮一面爾時世尊他心智觀察即時苦習滅道八正道如此涅槃

[0406a01] 婆羅門四真諦見法尋求出家出家不放逸三明阿羅漢是故更名善生三明婆羅:「寶車歸於婆私吒:『我所隨喜所以者何四諦出家三明是故淨信。』」婆羅乘車還家婆私吒:「婆羅門?」白言:「婆羅門四真諦四諦求索出家出家得出阿羅漢。」爾時:「消息千金。」白言:「不用金錢往詣聽受妙法。」

[0406a15] 婆私吒:「如是出家獲得阿羅漢道。」婆私吒:「治家五欲出家。」:「五欲出家求道出家離念兄弟眷戀大象如是出家執持瓦鉢行乞。」婆私吒:「所願不久必當結使。」婆羅門婆羅婆私吒共相出家邊際



[0406a26] 如是我聞

[0406a26] 一時毘舍離大林之中爾時如來著衣持鉢乞食衣鉢天住婆羅門乳牛遍處推求不知次第求覓大林如來容貌寂定心意恬靜最上調伏赫然往詣說偈言

云何比丘,  如是思惟何所?」

[0406b07] 爾時世尊答言

得失,  無有愁憂
 ,  汝等無異。」

[0406b10] 婆羅門說偈言

真是梵住,  比丘
 我家,  我所
 沙門,  宴坐
 無有,  憂苦
 沙門,  寂然
 ,  灌水
 稻穗,  不出
 如是眾苦,  捨離
 胡麻,  荒穢
 如是,  苦惱
 沙門,  寂然
 我家,  七月
 中有毒蟲,  生苦
 如是,  沙門快樂
 無有,  [-+]教授
 ,  如是
 沙門快樂。  
 ,  有無
 來歸,  無有如是
 沙門,  無諸債主
 晨朝,  
 無有如是,  沙門快樂
 無有,  
 鼷鼠,  音聲
 擾亂,  不得
 無有惡婦,  醜陋
 中夜,  罵詈
 ,  
 沙門,  快樂。」

[0406c11] 爾時世尊說偈言

婆羅門,  至誠
 ,  已經
 無有如斯,  真實快樂
 稻田,  水想
 稻穗,  不出
 如是,  快樂
 胡麻,  荒穢
 如是,  真實名為
 ,  經歷七月
 無毒,  家眷
 如是,  真實快樂
 無有,  [-+]
 各自,  
 ,  
 歸家,  如此
 債主,  晨朝
 。  
 滿,  鼷鼠其中
 音聲,  擾亂
 宿不得。  無有惡婦
 醜陋,  中夜
 罵詈,  家貧
 。  如斯
 真實快樂。  婆羅門
 不斷愛憎,  不得
 ,  然後快樂。」

[0407a09] 爾時世尊婆羅門種種說法示教利喜廣說乃至盡諸有結不受尊者阿羅漢解脫踊躍歡喜說偈言

,  大仙說法
 聞法解悟,  無諸取捨
 不虛世尊,  道果。」



[0407a16] 如是我聞

[0407a16] 一時娑羅婆羅門聚落爾時世尊晨朝著衣持鉢娑羅聚落乞食非時如來聚落聚落婆羅門長者集論見佛:「剃髮道人何等?」告之:「婆羅門知法不知剎利居士亦復如是。」

[0407a23] 爾時世尊說偈言

親友,  
 ,  
 ,  父母衰老
 致敬,  不宜
 無有,  賢良
 無有丈夫,  說法
 貪瞋癡,  如法。」

[0407b02] 婆羅門:「婆羅門。」即時:「說法我等。」爾時世尊種種示教利喜說偈言

,  
 言說,  然後別知
 妙法,  說法涅槃
 是以言說,  熾然法燈
 ,  由於言說
 言說,  是以。」

[0407b12] 佛說



[0407b13] 如是我聞

[0407b13] 一時拘薩羅爾時國有婆羅門名曰聚落爾時尊者侍者如來于時尊者著衣持鉢婆羅門爾時在於剃髮婆羅門尊者說偈言

落髮服法,  
 ,  何所?」

[0407b22] 尊者答言

羅漢善逝,  牟尼
 藥水,  。」

[0407b25] 婆羅門滿石蜜藥水爾時尊者既得以此藥水佛身漿婆羅門後日往詣問訊世尊一面爾時世尊婆羅門

云何婆羅門,  婆羅門
 ?  何者
 福田,  獲得?」

[0407c05] 婆羅門答言

教學,  多聞總持
 父母真正,  端嚴
 如是名為,  三明婆羅門
 如斯,  果報
 隨時衣食,  名勝福田。」

[0407c11] 婆羅門

瞿曇,  名為婆羅門
 云何三明?  
 何者?  云何福田?」

[0407c15] 爾時世尊答言

明知三世,  見人惡趣
 生死,  神通
 心智解脫,  三明
 ,  名勝福田。」

[0407c20] 婆羅門歡喜



[0407c21] 如是我聞

[0407c21] 一時拘薩羅國娑羅爾時婆羅門白佛:「世尊娑羅耕種?」婆羅門說偈言

種殖,  
 空寂,  以此?」

[0407c28] 爾時世尊答曰

,  無有
 根本,  一切
 ,  得出
 ,  禪定。」

[0408a04] 婆羅門說偈言

實名佛陀,  諸世間
 善能,  
 世間最上,  邊際
 ,  世尊。」

[0408a09] 婆羅門說是偈已歡喜



[0408a10] 如是我聞

[0408a10] 一時拘薩羅國娑羅婆羅門不遠五百摩納婆羅門世尊如來何時時婆羅門摩納摩納如來端正容貌赫然摩納如來負薪:「和上昔日見佛如來在此見者。」時婆羅門問訊起居一面說偈言

茂盛,  其中可畏
 何故宴坐,  修禪
 音樂,  可以自身
 云何閑居?  未曾有
 大梵,  世界自在主
 帝釋,  三十三天
 何故獨處,  可畏
 苦行,  何所?」

[0408a29] 爾時世尊答言

有所,  疑惑
 無數境界,  各各
 一切結使,  皆因
 ,  
 ,  無諸諂曲
 善法,  清淨
 無上道,  修禪離欲。」

[0408b08] 爾時婆羅門說偈言

稽首,  歸依牟尼
 自在,  解悟無量
 天人中尊,  三十二相
 端正,  雪山
 解脫,  不著
 清淨解脫,  無生拔毒
 如來說法,  
 言說第一。  人中師子吼
 敷演四真諦,  廣度一切
 ,  群生
 安樂,  
 歸命,  得度彼岸
 怖畏,  善來
 值遇,  天人大導師
 除滅眾生,  一切苦惱。」

[0408b24] 爾時婆羅門說是偈已歡喜



[0408b25] 如是我聞

[0408b25] 一時拘薩羅國爾時世尊河岸彼岸婆羅門往詣問訊一面白佛:「河中?」:「利益?」婆羅門:「洗浴清淨名為大吉。」

[0408c01] 說偈言

,  恒河
 ,  
 不能,  惡業
 大力,  下劣
 ,  乃至千年
 不能、  煩惱
 人心真淨,  具戒布薩
 淨業,  具足戒
 ,  不妄語
 能信罪福,  
 法水塵垢,  於是
 、  
 皆是,  洗浴
 不能,  惡業
 ?  實語調
 不害,  真淨
 淨戒,  塵勞
 除外,  
 殘害,  
 如是不淨,  污垢
 ,  不能。」

[0408c24] 婆羅門:「善哉善哉誠如洗浴惡業。」

九九

[0408c27] 如是我聞

[0408c27] 一時拘薩羅河岸爾時世尊鬚髮宿河岸後夜早起正身端坐繫念在前河岸婆羅門施與婆羅門婆羅門爾時世尊,[*]出聲婆羅門見佛:「婆羅門乃是剃髮道人。」:「剃髮不必沙門婆羅門剃髮因緣所生種姓。」婆羅門問訊:「何處何等?」

[0409a09] 爾時世尊答言

,  其所
 生火,  卑賤賢達
 調,  慚愧善行
 精勤調,  韋陀彼岸
 定意,  具足梵行
 晨朝施與,  
 婆羅門,  修福
 施與,  如是丈夫。」

[0409a18] 婆羅門答言

,  此處
 觀察,  韋陀
 ,  施與
 未曾,  勝妙。」

[0409a23] 婆羅門以此奉上世尊不為說偈言

惠施,  說法而後
 如斯飲食,  受取
 常法如是,  故我
 所以不受,  說法
 大人,  煩惱
 飲食,  種種供養
 欲求福田,  
 ,  即是福田。」

[0409b04] 婆羅門白佛:「施與?」佛言:「不見世間沙門婆羅門正理消化無有。」佛言:「置于。」婆羅門佛教俱起,[-+(-+)][-+(-+)]婆羅門大驚驚懼採取

[0409b10] 爾時世尊其所說偈言

齊整,  清淨
 薄福無智人,  
 婆羅門應當,  
 內心,  熾然不斷
 增廣如是,  名為
 數數信施,  如是
 憍慢,  所能
 瞋毒猶如,  
 惡言,  伏藏
 不能調,  云何丈夫
 ,  
 如是清淨,  善人
 ,  毘陀
 惡相,  得度彼岸
 法用,  瞿曇
 清潔淨水,  丈夫
 洗浴,  毘陀功德
 身體,  得度彼岸
 實語調,  隱藏三業
 梵行,  慚愧最上
 質直,  洗浴
 是故,  應當如是。」

[0409c05] 婆羅門禮佛合掌白言:「佛法出家受具比丘佛法梵行。」出家具足戒尊者勤修剋己專精獨一樂於閑靜放逸不樂親近出家在家所以者何剃除鬚髮法衣正信出家無上梵行現在知見自身比丘定慧羅漢果有漏梵行所作已辦不受



[0409c14] 如是我聞

[0409c14] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時婆羅婆羅門往詣問訊一面說偈言

,  
 世間,  ?」

[0409c19] 爾時世尊說偈言

明智,  智慧
 專精,  年少。」

[0409c22] 婆羅門說偈言

,  
 世間,  斷除?」

[0409c25] 爾時世尊說偈言

,  
 名色無餘,  心意滅度
 如是,  斷除。」
 婆私吒  
 娑羅  
 



[0410a03] 如是我聞

[0410a03] 一時優樓頻螺聚落泥連河菩提樹成佛爾時世尊思惟而作是念:「夫人不能恭順尊長不受教誨無所畏縱情義利如是眾苦尊長隨順所願滿足大義如是安樂。」:「一切世間世界人世世界梵世沙門婆羅門一切世間生類解脫解脫知見親近依止供養恭敬觀察不見世間人沙門婆羅門一切世間解脫解脫知見依止。」:「我所應當親近供養恭敬誠心尊重何以過去諸佛一切親近依止供養恭敬尊重未來現在諸佛亦復親近依止供養恭敬尊重過去未來現在諸佛親近依止供養恭敬尊重。」

[0410a21] 爾時天王世尊優樓頻螺聚落泥連河菩提樹而作是念:「觀察世間沙門婆羅門一切生類解脫解脫知見依止不見觀察過去未來現在諸佛悉皆親近依止供養恭敬尊重三世佛應作親近依止供養恭敬尊重。」天復:「從此。」譬如壯士白佛:「世尊誠如。」說偈言

過去現在諸如來,  未來世中一
 正覺,  一切依法
 親近法依止,  三世諸佛
 是故,  尊重
 憶念,  尊重供養無上。」

[0410b09] 爾時梵王讚歎世尊隨喜作禮



[0410b10] 如是我聞

[0410b10] 一時優樓頻螺聚落泥連河菩提樹成佛思惟而作是念:「唯有一道眾生使離苦除滅不善惡業正法四念處云何名為四念處身念處受念處觀心念處觀法念處四念處遠離賢聖遠離聖道聖道遠離甘露遠離甘露不免生老病死憂悲苦惱如是等人不能一切四念處親近賢聖親近賢聖親近賢聖親近賢聖親近甘露法親近甘露法生老病死憂悲苦惱生老病死憂悲苦惱如是等人離苦。」

[0410b23] 如來念言:「隨喜。」思惟譬如壯士頂禮佛足一面白佛:「誠如世尊唯有一道眾生乃至憂悲苦惱。」說偈言

此道,  精勤
 欲求遠離,  唯有一道
 道者,  
 釋迦牟尼,  佛道
 一切導師,  以此覺道
 顯示眾生,  數數
 一切,  邊際
 一道,  諸眾生
 過去一切,  得度
 未來,  從此
 云何名為?  
 究竟無邊,  調伏
 世間生死,  一切
 具眼,  如此
 譬如恒河,  大海
 聖道如是,  開顯
 ,  甘露
 未曾,  妙法
 天人,  老病死者
 一切歸命,  妙法。」

[0410c20] 天頂禮佛



[0410c21] 如是我聞

[0410c21] 一時舍衛國祇樹給孤獨園其中光明禮佛一面赫然大明說偈言

剎利,  種姓真正
 具足,  人天最勝。」

[0410c27] 主言:「誠如誠如剎利種姓真正具足天人最勝。」

[0410c29] 踊躍歡喜頂禮佛足天宮



[0411a02] 如是我聞

[0411a02] 一時拘薩羅國國中阿蘭若住處爾時世尊大眾比丘僧止宿世尊住處阿蘭若住處

[0411a05] 如來拘薩羅比丘眾止宿阿蘭若住處讚歎阿蘭若住處阿蘭若住處天王念言:「讚歎隨喜。」譬如壯士頂禮佛足一面說偈言

敷具,  應斷結縛
 不能愛樂,  
 憶念,  調行乞
 具足禁戒,  
 ,  無畏
 斷除憍慢,  堅心處中
 如是我所,  懷疑
 一千阿羅漢,  生死
 學者五百,  一百
 修正,  邪徑
 不能宣說,  
 所以不能,  畏懼不信。」

[0411a23] 說是偈已頂禮佛足天宮



[0411a24] 如是我聞

[0411a24] 一時迦毘羅衛五百大比丘眾皆是阿羅漢諸漏已盡所作已辦捨於重擔逮得己利結使正智解脫世界大威德諸天問訊世尊隨順涅盤

[0411a29] 梵身:「迦羅五百比丘僧皆是大阿羅漢諸漏已盡所作已辦捨於重擔逮得己利結使正智解脫世界大威德問訊世尊隨順涅盤佛世尊。」梵身譬如壯士頂禮佛足一面第一梵身說偈言

,  集會大眾
 是故我等,  觀眾
 不以不善心,  僧破和合。」

[0411b12] 第二梵身天復說偈言

比丘誠實,  精勤
 猶如,  調
 比丘如是,  應制。」

[0411b16] 第三梵身天復說偈言

譬如野馬,  安隱
 諸比丘如是,  三毒
 世尊導師調,  龍象。」

[0411b20] 第四梵身天復說偈言

歸依,  人中。」

[0411b22] 梵身在於心戰作禮



[0411b24] 如是我聞

[0411b24] 一時王舍城迦蘭陀竹林其中爾時世尊火光三昧心念:「如來三昧至此甚為非時。」提婆達多親友比丘舍利弗大目連其所:「舍利弗目連淨信尊者心淨柔軟梵行具足長夜。」:「?」答曰:「。」:「阿那含?」答言:「。」:「阿那含名為不還云何?」天復:「如此等人。」說偈言

無量,  智者
 無量,  。」

[0411c10] 說是偈已頂禮佛足一面因緣世尊:「無量凡夫。」爾時世尊說偈言

夫人,  ,  惡口
 。  ,  
 如斯惡人,  不見。  
 賢聖,  為重,  地獄
 浮陀  毀謗賢聖,  
 此地。」

[0411c20] 禮佛退

別譯雜阿含經卷第五

[0411c22] 五經及第初五宋本丹本獨有第九》,第十》。大本雜阿含經第四十四。《大本第三十十六丹藏加之

【經文資訊大正藏 02 No. 0100 別譯雜阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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