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An Alternative Translation of the Saṃyukta Āgama (Saṁyukatāgamasūtra) 《別譯雜阿含經》

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別譯雜阿含經卷第十一(丹本第十九)

譯人

一九

[0447b19] 如是我聞

[0447b19] 一時佛住王舍城梵志名優問訊一面佛言:「瞿曇一切世界無邊?」

[0447b22] 優陟:「如斯。」

[0447b22] 優陟:「瞿曇問世無邊不見若然說法解釋問難為何?」

[0447b24] 佛言:「優陟諸法聲聞弟子分別正道蠲除眾苦邊際。」

[0447b26] 優陟:「瞿曇諸法聲聞弟子正道蠲除眾苦邊際如是所得一切多少?」爾時如來默然第二第三如是如來默然不加

[0447c02] 爾時阿難優陟:「無異是以世尊默然一方牆壁牢實欄楯悉皆堅固街巷官府布置不相干城中唯有一門守門人聰明智慧念力善能分別不識城中不知周匝孔穴一門守門智慧城中種類其中由此如是優陟如來思惟分別出入由此如來過去現在未來邊際。」

[0447c15] 優陟梵志歡喜



[0447c17] 如是我聞

[0447c17] 一時佛住王舍城迦蘭陀竹林爾時尊者靈鷲山異學外道梵志其所問訊尊者一面尊者:「我等沙門瞿曇眾生不受云何?」

[0447c21] 尊者答曰:「眾生不復不見眾生所以凡夫妄想眾生如來讚歎眾生。」外道尊者不生歡喜即便

[0447c26] 即便往詣頂禮佛足一面外道世尊:「外道:『世尊眾生不受云何?』答言:『眾生不復不見眾生所以凡夫妄想眾生如來讚歎是故眾生。』」:「外道如是說說教增減世尊宣說如法不如法不為佛法?」

[0448a08] :「真實毀謗不增不減我所差別如法非法無有佛法何以一切我慢眾生煩惱皆因我慢生長喜樂我慢不知我慢不知譬如循環不知端緒破壞擾攘眾生擾亂不定不止生死流轉不能得出。」:「如是我慢一切眾生無盡無相至於悉皆如是人世世界世界梵世沙門婆羅門天人大眾之中長夜救拔。」

[0448a20] 比丘歡喜奉行



[0448a22] 如是我聞

[0448a22] 一時王舍城迦蘭陀竹林爾時尊者阿難於是衣裳置于岸上澡浴浴衣出于自身外道那提尊者阿難[*]外道尊者

[0448a27] 外道問言:「?」

[0448a27] 阿難答言:「沙門。」

[0448a28] 「沙門甚多何等沙門?」

[0448a28] 阿難答言:「釋子。」

[0448a29] 外道:「問難閑暇我所。」

[0448b01] 阿難答言:「便。」

[0448b02] 外道問言:「?」

[0448b02] 阿難:「如來。」

[0448b03] :「不生不生?」

[0448b04] 阿難:「如斯。」

[0448b04] 外道:「乃至不見不知如此?」

[0448b06] 阿難:「如是悉知不知。」

[0448b07] 外道:「所知為何?」

[0448b08] 阿難答言:「我所知見處所眾生乃至知見知見結業舉動煩惱聚集凡愚見結相應未來長處生死我所知見其事如是豈可不知?」

[0448b12] 外道:「何等?」

[0448b13] 阿難答言:「阿難。」

[0448b14] 外道:「善哉善哉大師弟子乃至共相談論不知乃是阿難不能共相。」

[0448b16] 外道阿難歡喜



[0448b18] 如是我聞

[0448b18] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時長者須達多親近供養:「如來禪定外道。」其所共相慰問一面

[0448b22] 異學外道須達:「沙門瞿曇?」

[0448b24] 須達答言:「如來不能及其所知分外。」

[0448b25] 外道:「不知所見比丘?」

[0448b26] 須達答言:「如斯不知。」

[0448b27] 外道:「如是何所所見。」

[0448b28] 須達:「所見然後所見。」

[0448b29] 爾時外道須達:「我所見眾生之類妄語。」復有外道須達:「所見一切無常妄語。」復有:「無常非常無常妄語世界世界無邊無邊非有無邊眾生神我不生不生如是長者我所見不生。」外道各自所見須達:「仁者。」

[0448c10] 須達答言:「我所見一切眾生有為因緣和合因緣因緣和合無常無常無我以是外道如是:『一切諸法妄語。』如此乃是眾苦根本貪著邪見相應能忍生死無窮世界乃至死後不生如斯有為因緣和合以此無常無常無我。」

[0448c20] 復有外道須達:「長者眾生若是因緣和合悉皆無常無常無我如是亦復相應生死無窮。」

[0448c23] 須達答言:「一切是故亦復不著如斯。」

[0448c25] 外道須達:「如是長者應當如是說。」

[0448c26] 爾時須達外道異見師子吼外道邪見往詣頂禮佛足一面所見外道談論如來:「善哉應當如是外道熾盛正法。」

[0449a02] 佛說比丘歡喜奉行



[0449a04] 如是我聞

[0449a04] 一時王舍城迦蘭陀竹林爾時梵志往詣一面:「一切法不忍。」

[0449a06] 梵志:「諸法不忍?」

[0449a07] :「如此不忍。」

[0449a08] 梵志:「不忍如是何故而言:『諸法悉皆不忍。』不忍?」大姓:「不忍譬如有人嘔吐如是次第便便是不生。」

[0449a13] 梵志:「譬如便於無有次第不生。」

[0449a15] :「如是眾生所見亦復如是沙門婆羅門不受異見極為愚癡梵志世間眾生一切第二一切不忍第三我少不忍賢聖弟子觀察貪欲瞋恚愚癡如是三毒纏縛不得遠離結使不得解脫樂於守護縛著名為不忍貪欲瞋恚愚癡如斯三毒不能遠離獲得解脫樂於守護縛著不忍不忍亦復如是中說不忍不忍中說賢聖弟子便二見不忍亦復二見不忍二見所見便諍論諍論諍論諍論便不受以是猶如無有次第不生賢聖弟子不忍不忍如是梵志顯現四大賢聖弟子無常無常便離欲即便捨離無常便便決定梵志苦受樂受不苦不樂受如此三受何為云何從何所生譬如日沒身邊身邊身邊受命如實無有賢聖弟子樂受受苦不苦不樂受樂受和合苦受不苦不樂受亦復如是云何名為不和所謂貪欲瞋恚愚癡生老病死共和憂悲苦惱眾苦聚集。」

[0449b20] 爾時尊者舍利弗出家半月如來于時如來離欲舍利弗如是觀諸法無常即便離欲棄捨無生心得解脫

[0449b24] 梵志諸法法眼淨既得信心白佛:「世尊出家。」爾時如來出家出家精進阿羅漢



[0449b28] 如是我聞

[0449b28] 一時王舍城摩竭陀爾時梵志大眾:「釋子說教我所知見釋子。」爾時眾多比丘乞食梵志其所如是:「釋子所有法教我所知者過於。」比丘僧坊攝衣洗手往詣頂禮佛足一面白佛:「世尊我等今日乞食訖已歸於其中摩竭陀岸上梵志大眾如是:『釋子所有教法我所知者過於。』善哉世尊。」爾時如來默然比丘前後圍遶往詣摩竭陀

[0449c12] 見佛高座白佛:「可就。」即便告之:「:『釋子所有法教我所知者過於。』如是說?」梵志默然:「何故默然不解分別宣說具足具足梵志有人:『如來三藐三佛陀。』如是說善哉:『如來三藐三佛陀?』眾生不能世間其餘談論其中憍慢不能如斯默然慚愧低頭復有如是:『沙門瞿曇顯示。』如是說亦稱:『如斯?』不能其餘世間談論錯亂其中慚愧低頭默然無有:『沙門瞿曇所有弟子迴向持戒。』亦稱:『?』不能世間其餘談論錯亂其中慚愧低頭默然。」

[0450a06] 爾時梵行:「何故默然昔日大眾多人之中而言:『我所知見瞿曇所有教法。』沙門瞿曇云何使沙門瞿曇反問使如是:『具足善哉分別宣示具足。』」亦復默然陳說

[0450a13] 爾時世尊摩竭陀師子吼王舍城

[0450a15] 不久同行種種呵責如是:「如是閑靜師子吼沙門瞿曇默然童女男子不能如是瞿曇師子吼不能師子吼出聲故作不能師子。」同行如是種種呵責四散



[0450a23] 如是我聞

[0450a23] 一時王舍城迦蘭陀竹林梵志名曰在於摩竭陀岸上唱言:「我所有人具足分別顯示弟子。」比丘食時著衣王舍城次第乞食乞食即便歸於其中摩竭陀梵志僧坊攝衣洗手往詣頂禮佛足一面白佛:「世尊摩竭陀梵志如是語:『我所有人具足分別顯示弟子。』世尊。」爾時如來默然比丘前後圍遶往詣

[0450b06] 爾時梵志見佛高座佛言:「瞿曇可就。」于時如來告之:「自言:『我所有人具足分別顯示弟子。』?」

[0450b10] 梵志對曰:「瞿曇!」

[0450b11] :「章句分別解說。」

[0450b12] 爾時梵志

若是比丘,  釋種,  應當如法
 清淨活命,  不宜,  諸眾生
 遠離,  不善諸法,  清淨
 受戒,  如是調伏,  隨順。」

[0450b18] 爾時世尊答曰

如是,  隨順履行
 丈夫,  
 比丘閑靜,  清淨調
 惱害眾生,  遠離一切
 如是調伏,  隨順
 柔和,  造惡
 三業,  
 福田,  
 念處,  下處卑劣
 欲棄貪求,  無所畏。」

[0450b29] 爾時梵志念言:「沙門瞿曇歸依三寶。」白佛:「如來出家。」出家具足戒便沙門修習煩惱阿羅漢

[0450c04] 比丘歡喜奉行



[0450c05] 如是我聞

[0450c05] 一時王舍城迦蘭陀竹林於是摩竭提國外道相與聚集摩竭陀池上:「婆羅門婆羅門。」爾時如來在於精舍禪淨天耳其所往詣摩竭陀池上

[0450c10] 婆羅門見佛白佛:「。」

[0450c11] 告之:「汝等聚集談論?」

[0450c12] 婆羅門白佛:「瞿曇我等今日共相聚集:『婆羅門婆羅門。』」

[0450c14] 告之:「如是如是求道成正覺一切世間不過三諦當分何等所謂一切虛妄精進諸眾生恒生慈心婆羅門為人復次婆羅門一切苦生滅如斯真實精進其中修心生滅如是婆羅門第二生滅成等正覺眾生說如是復次婆羅門第三我所真實無我如是三法相者便遠離一切精進如是。」佛說眾多外道默然

[0450c27] 爾時世尊:「愚癡覆蔽大眾乃至無有能信修持梵行。」于時如來

[0451a01] 不久爾時摩竭陀

譬如欲求,  
 芳香,  
 ,  盛冬野馬
 外道如是,  妙法不信。」

[0451a07] 爾時婆羅門求索出家出家修道阿羅漢果

[0451a09] 佛說比丘歡喜奉行



[0451a11] 爾時尊者阿難拘睒彌國瞿師羅梵志名曰闡陀阿難問訊一面:「沙門瞿曇出家學道?」

[0451a14] 阿難答言:「以是佛法出家學道。」

[0451a15] 梵志:「何等?」

[0451a16] 阿難答言:「斷除貪欲瞋恚愚癡。」

[0451a17] 梵志:「汝等斷除貪欲瞋恚?」

[0451a18] 阿難答曰:「佛法如是貪欲瞋恚愚癡禁制身心。」

[0451a19] 梵志:「如此貪欲瞋恚愚癡過患汝等禁制?」

[0451a21] 阿難對曰:「欲愛惱亂現在增長憂悲苦惱未來世亦復如是瞋恚愚癡現在增長未來世亦復如是增長復次有染貪欲令眾生慧眼貪欲因緣智慧微弱涅槃不得三明六神通菩提貪欲瞋恚愚癡亦復如是我等貪欲瞋恚愚癡有如過患以是禁斷貪欲瞋恚愚癡。」

[0451b01] 梵志:「復有增廣貪欲瞋恚愚癡?」

[0451b03] 阿難答言:「八聖道所謂正見正語正業正命正方便正定正念正志貪欲瞋恚愚癡涅槃。」

[0451b05] 梵志:「如斯極為增廣貪欲瞋恚愚癡阿難極為。」

[0451b07] 阿難:「。」

[0451b08] 梵志阿難歡喜