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An Alternative Translation of the Saṃyukta Āgama (Saṁyukatāgamasūtra) 《別譯雜阿含經》

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別譯雜阿含經卷第十六(丹本第十七)

譯人



[0485c05] 爾時世尊毘舍離獼猴講堂四十波利比丘阿練若糞掃衣行乞未離欲頂禮佛足一面

[0485c08] 爾時世尊:「比丘阿練若糞掃衣行乞學人說法比丘心得解悟。」

[0485c11] 告之:「比丘生死長遠無有邊際無有根源一切眾生無明覆蓋愛結使生死長途流轉無窮過去無能知者譬如恒河流入四海生死出血恒河?」

[0485c16] 比丘白佛:「世尊生死出血恒河四大海水。」

[0485c18] 比丘:「善哉善哉[-+(/)]無量無邊駱駝種種禽獸羽翼及其出血禽獸不可計量。」比丘:「無常?」

[0485c24] 比丘白佛:「世尊無常。」

[0485c25] 問言:「無常?」

[0485c26] 比丘:「無常。」

[0485c26] :「無常敗壞賢聖弟子?」

[0485c28] 比丘:「世尊!」

[0485c29] :「無常?」

[0485c29] 比丘:「無常。」

[0486a01] 問言:「若是無常?」

[0486a02] 比丘:「無常。」

[0486a02] 問言:「無常敗壞賢聖弟子?」

[0486a04] 比丘:「世尊!」

[0486a04] 比丘:「善哉善哉無常無常無我無有無我如是慧觀亦復如是是故比丘乃至過去未來現在無我如是正見所見過去未來現在無有無我如實知賢聖弟子多聞厭惡生厭厭惡離欲離欲解脫解脫解脫知見解脫知見梵行不受。」

[0486a16] 佛說四十波利比丘不受心得解脫

[0486a17] 比丘歡喜奉行



[0486a18] 如是我聞

[0486a18] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「汝等生死長遠無有邊際無有根源一切眾生無明覆蓋愛結纏縛流轉生死無有過去無能知者譬如恒河四海。」比丘:「生死長遠過去憂悲哭泣恒河?」

[0486a24] 比丘白佛:「世尊生死長遠恒河四海。」

[0486a26] 比丘:「善哉善哉四海誠如過去來世父母伯叔兄弟姊妹兒子宗親眷屬悉皆死喪錢財形體乃至繫閉如斯眾苦流淚不可稱譬如瀑流草木賢聖地獄餓鬼畜生惡趣。」

[0486b04] 比丘:「無常?」

[0486b05] 比丘:「無常。」

[0486b05] 問言:「無常?」

[0486b06] 比丘:「無常。」

[0486b07] 比丘:「無常敗壞賢聖弟子?」

[0486b08] 比丘:「世尊!」問言:「無常?」

[0486b10] 比丘:「無常。」

[0486b10] 問言:「若是無常?」

[0486b11] 比丘:「無常。」:「無常敗壞賢聖弟子?」

[0486b13] 比丘:「世尊!」

[0486b13] 比丘:「善哉善哉無常無常無我無有無我如是慧觀亦復如是是故比丘乃至少許過去未來現在無我如是正見所見過去未來現在無有無我如實知賢聖弟子多聞解脫解脫憂悲苦惱一切解脫。」

[0486b22] 佛說比丘歡喜奉行



[0486b24] 如是我聞

[0486b24] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠無有邊際無有根源一切眾生無明覆蓋愛結纏縛流轉生死無有過去無能知者。」比丘:「譬如恒河四海過去生死曠遠母乳恒河何者?」

[0486c01] 比丘白佛:「過去久遠母乳恒河四海。」

[0486c02] 「無量無邊鹿種種母乳不可稱譬如瀑流草木合成聚集亦復如是聖道。」



[0486c07] 如是我聞

[0486c07] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠無有邊際無有根源一切眾生無明覆蓋纏縛流轉生死無有過去無能知者假設有人天下大地草木以為過去無量所生不能邊際假設大地草木悉皆以為過去所生不能得知邊際。」比丘:「生死長遠不可得。」。「比丘當作生死不受。」

[0486c17] 比丘歡喜奉行



[0486c19] 如是我聞

[0486c19] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠無有邊際無有根源一切眾生無明覆蓋纏縛流轉生死無有過去億劫受眾一切無有得知。」比丘:「假設有人大地猶如以此過去受生此地不能邊際。」。「是故汝等應作方便。」

[0486c27] 佛說比丘歡喜奉行

三五

[0486c29] 如是我聞

[0486c29] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠無有邊際無有根源一切眾生無明覆蓋纏縛流轉生死無有過去受眾一切無有得知。」

[0487a04] 比丘:「世間喜樂汝等決定應作:『過去以來如此如是生死長遠。』」。「汝等當作方便。」

[0487a08] 比丘歡喜奉行



[0487a10] 如是我聞

[0487a10] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠。」。「眾生苦毒憂愁懊惱當作:『無量劫如是無量苦惱生死長遠。』」。「汝等比丘當作方便因緣。」

[0487a15] 比丘歡喜奉行

三七

[0487a17] 如是我聞

[0487a17] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠。」。「汝等比丘有人驚怖前身是故生死長遠。」。「汝等比丘應作方便。」

[0487a21] 比丘歡喜奉行

三八

[0487a23] 如是我聞

[0487a23] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠。」。「眾生自然愛樂欲心親愛汝等父母兄弟妻子和上阿闍梨師長是故生死長遠。」。「汝等比丘應作方便因緣。」

[0487a29] 比丘歡喜奉行



[0487b02] 如是我聞

[0487b02] 一時舍衛國祇樹給孤獨園婆羅門往詣問訊世尊一面白佛:「世尊未來佛出世?」

[0487b04] :「未來恒河沙出現。」

[0487b05] 時婆羅門:「未來梵行不遠。」:「不問過去佛出世?」白佛:「世尊過去佛出世?」

[0487b09] :「過去有無恒河沙出於。」

[0487b10] 時婆羅門:「過去未來佛出世不值云何佛法出家學道。」合掌白佛:「世尊慈愍出家佛法修行梵行。」得出出家獨處閑靜精勤修習生死阿羅漢

[0487b16] 佛說比丘歡喜奉行



[0487b17] 如是我聞

[0487b17] 一時佛住王舍城毘富羅比丘:「一劫流轉受生白骨毀壞以為毘富羅賢聖弟子隨時如實知苦聖諦如實知苦集知趣滅道如是知見三結所謂身見戒取須陀洹惡趣決定菩提涅槃七生七死苦際。」

一劫,  流轉受生
 以為,  
 使敗壞,  猶如毘富羅
 四真諦,  正智
 苦因,  八聖道
 安隱涅槃,  流轉生死
 任運,  苦際。」

[0487c03] 比丘歡喜奉行頂禮

 血淚母乳  
 恐怖  恒沙

四一

[0487c06] 如是我聞

[0487c06] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時世尊比丘:「生死長遠。」爾時中有比丘整衣合掌白佛:「世尊?」

[0487c09] 比丘:「敷演不解。」

[0487c10] 比丘白佛:「?」

[0487c11] 佛言:「可作縱橫高一由旬芥子滿中流假設有人百年之中芥子城中芥子邊際不可得。」比丘:「長遠如是如斯千億乃至億萬苦惱無量無邊麁惡痛苦猶如地獄餓鬼畜生惡趣之中人中惡趣是故方便遠離汝等比丘當作。」

[0487c19] 比丘歡喜奉行



[0487c21] 如是我聞

[0487c21] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠。」中有比丘偏袒胡跪合掌白佛:「世尊?」

[0487c24] 比丘:「不能。」

[0487c25] 比丘白佛:「可作?」

[0487c26] 佛言:「可作。」比丘:「無有孔穴共同一體高下滿一由旬假使有人[*],百年未盡是故長遠邊際難得如是如是數百數萬千億眾生之中苦惱痛苦地獄餓鬼畜生惡趣是故汝等修行因緣應作。」

[0488a06] 比丘歡喜奉行



[0488a07] 如是我聞

[0488a07] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時中有比丘整衣長跪合掌白佛:「世尊多少?」

[0488a10] 比丘:「不能。」

[0488a10] 比丘白佛:「可作?」

[0488a11] 佛言:「可作假設有人滿一日日中日暮三時如是日日憶念滿足百年不能過去劫數邊際劫數長遠亦復如是眾生於是長遠受眾痛苦不生地獄餓鬼畜生惡趣是故比丘方便汝等比丘應作。」

[0488a18] 比丘歡喜奉行



[0488a20] 如是我聞

[0488a20] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠。」。「乃至過去不可得大地無有不是汝等生處。」比丘:「生死長遠邊際汝等比丘方便。」

[0488a25] 比丘歡喜奉行



[0488a26] 如是我聞

[0488a26] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠。」乃至比丘:「世間無有父母兄弟姊妹妻子眷屬和上阿闍梨世間眾生殺害亦復無有眾生如是生死是故比丘方便當作。」

[0488b04] 佛說比丘歡喜奉行



[0488b06] 如是我聞

[0488b06] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「譬如天雨至於即便生死亦復如是生死長遠是故比丘方便當作。」

[0488b10] 佛說比丘歡喜奉行



[0488b12] 如是我聞

[0488b12] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「死生長遠。」比丘:「天雨密緻東西南北四維空處東方無量世界眾生熾盛安樂無量世界悉皆無量世界眾生滿無量世界悉皆空虛無有眾生西北方四維上下亦復如是生死。」。「是故比丘方便應作。」

[0488b20] 比丘歡喜奉行



[0488b21] 如是我聞

[0488b21] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「生死長遠。」乃至生死比丘:「譬如著地著地不淨穢惡清淨一切眾生亦復如是無明生天人中地獄餓鬼畜生阿修羅以是生死長遠。」廣說。「是故比丘如是。」

[0488b29] 比丘歡喜奉行



[0488c01] 如是我聞

[0488c01] 一時舍衛國祇樹給孤獨園爾時比丘:「譬如車輪有力旋轉一切眾生亦復如是無明輪轉五道所謂地獄餓鬼畜生如是生死是故比丘應作善法。」

[0488c06] 比丘歡喜奉行

三五

[0488c07] 如是我聞

[0488c07] 一時王舍城毘富羅爾時世尊比丘:「諸行無常生滅無有不可壞敗以是比丘生厭愛欲求解。」

[0488c11] 比丘:「毘富羅往昔名曰爾時人民萬歲人民然後山頂時世如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊弟子說法初中深遠巧妙具足清白梵行比丘爾時已滅人民佛世尊入涅槃以是諸行無常生滅無有不可壞敗是故比丘生厭愛欲求解。」

[0488c23] 比丘:「往昔名曰于時世人三萬諸眾生上山便往還時世佛世尊迦那含牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊爾時如來大眾演說法要演說者初中深遠巧妙具足清淨梵行比丘佛世尊入涅槃人民于時已滅人民是故比丘諸行無常變易不可磨滅汝等應當生厭愛欲求解。」

[0489a05] 比丘:「往古名曰爾時國土名曰于時人民萬歲佛出世號曰迦葉如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊大眾敷演分別諸法其所初中深遠巧妙具足清白梵行比丘已滅佛世尊入般涅槃人命以是諸行無常變易無有不可磨滅是故厭惡愛欲求解

[0489a16] 「毘富羅國土摩竭眾生壽命百年諸眾生上山須臾即便往還釋迦文出現十號具足演說無量經典其所初中深遠巧妙具足清白梵行。」

[0489a22] 比丘:「名字國人不久悉皆不久入涅槃以是諸行無常變易無有不可磨滅是故比丘至心厭惡愛欲求解。」

[0489a26] 爾時世尊

,  迦羅
 馬國,  毘富羅摩竭
 ,  入涅槃壽命

[0489b02] 「以是諸行無常生滅生滅寂滅。」

[0489b03] 比丘歡喜奉行

 過去  地方  眾生無不
   轉輪
 毘富羅(丹本第二十)

三五

[0489b07] 爾時眾多比丘薩羅竹林中夏安居園林天神天神:「自恣十五。」

[0489b09] 天神:「何故愁憂如是?」

天神,  何以愁憂
 淨戒比丘,  今日自恣
 如是,  欣悅。」

[0489b15] 天神答曰

,  今日自恣
 無慚,  外道
 ,  具有慚愧
 收斂衣鉢,  自恣
 比丘,  空無
 所聞,  是故愁憂。」

[0489b22] 比丘自恣散出其所爾時天神四散心懷

比丘,  居處
 牟尼弟子,  多聞知見
 善能分別,  種種清淨
 如斯法人,  ?」

[0489b28] 天神

比丘,  四散不同
 摩竭,  跋耆
 亦復,  毘舍離
 阿練若,  集會比丘
 譬如鹿,  
 比丘,  捨棄
 空閑處,  靜坐安樂。」

三五

[0489c07] 比丘薩羅薩羅中止睡眠天神念言:「比丘沙門污辱覺悟。」其所,[*]彈指

比丘,  無得睡眠
 如是睡眠者,  義利
 重病,  云何安眠
 ,  云何
 出家,  捨離
 滿本願,  
 [-+],  所願
 體性無常,  不停
 不可,  凡夫
 出家,  在家
 云何,  
 愛欲,  未解
 最上,  
 名為出家。  云何安睡
 出家?  應當精進
 晝夜不懈,  堅固涅槃
 ,  出家為何
 無明,