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Yangjuemo Jing (Aṅgulimālīyasūtra) 《佛說鴦掘摩經》

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佛說鴦掘摩經

西晉月氏三藏竺法護

[0508b20] 如是

[0508b20] 一時舍衛國祇樹給孤獨園大比丘五百舍衛城中有梵志三經莫不門徒濟濟五百上首弟子鴦掘摩(指鬘),猛力壯士奔馬聰慧志性安詳無疑第一欽敬出處指鬘:「堂堂推步寧可!」指鬘慞惶毛衣答曰:「夫人教儀不敢心所非法。」:「漿非法清涼非法裸露非法?」指鬘答曰:「無非夫人服毒。」

[0508c07] 愧恨衣裳金黃問曰:「何故何不?」:「聰慧弟子貞潔履行牽掣不順是以受辱不能。」悵然盛怒退靜默上下進退:「使殺人至于殺人莫大地獄不可縱使。」

[0508c20] 於是指鬘:「聰慧周密入室之一施行。」指鬘:「。」:「速成利劍以為至于日中使滿道德。」便指鬘心懷:「弟子失理。」退垂淚:「淨修梵行梵志孝養父母梵志梵志梵志柔和仁惠梵志四等梵志五神通梵志梵天梵志非法失理躊躇懊惱?」激憤惡鬼瞋目四顧遠視師子可畏行者殺害莫不來往覺者無數王宮:「逆賊要路害人不少天王。」

[0509a09] 比丘分衛恐怖如是分衛飯食往詣稽首足下世尊:「國人王宮逆賊名曰指鬘利劍危害血路無行。」

[0509a14] 爾時世尊比丘:「汝等且止。」荷負居民世尊:「大聖逆賊狼藉獨步侍衛。」世尊:「設使三界?」

[0509a19] 指鬘滿道業:「指鬘中止不可。」便鴦掘摩見佛師子世尊念言:「人見不敢當縱橫自恣沙門獨身。」不能竭力奔走不能心念:「江河繫縛勇猛匹敵沙門徐步不及威勢永不。」指鬘:「沙門且止。」逆賊:「久矣。」鴦掘摩偈頌

何謂,  
 ,  不止
 云何,  身行不住
 ,  。」

[0509b08] 於是世尊指鬘

指鬘佛住,  世尊
 ,  不止
 安住,  樂法梵行
 ,  
 大聖,  
 ,  法義。」

[0509b15] 於是指鬘開悟稽首:「世尊見道原罪接濟使出家成就。」即為沙門

[0509b19] 爾時世尊威神巍巍智慧光明結加趺坐賢者指鬘左右祇樹給孤獨園指鬘眾祐弟子攝持鬚髮法服捨家具足究竟無上梵行六通生死淨德名色應真

[0509b26] (和悅),四部馬步嚴駕出征塵土稽首足下:「塵土?」白佛:「唯然世尊逆賊鴦掘摩殺人四部。」指鬘在於:「指鬘在此鬚髮比丘云何?」白佛:「形壽衣食起床醫藥。」問世:「唯然大聖至道履行安在?」:「。」佛言:「大王仁賢。」:「賢者指鬘?」答曰:「。」問曰:「為何?」:「。」:「何謂?」:「。」:「供養衣食醫藥形壽。」稽首世尊:「調調未成安住大慈開道使法會黎庶調我國多事退。」:「便。」禮佛稽首

[0509c19] 爾時賢者指鬘處於閑居納衣明旦舍衛城分衛懷妊女人月滿產難指鬘:「救濟。」指鬘稽首世尊:「著衣分衛女人產難恐懼救護。」指鬘:「便女人:『指鬘未嘗殺生如是安隱。』」指鬘白佛:「不可稱九十九不滿兩舌?」世尊:「前生今生不同不為妄語。」聖旨佛言:「以來未曾殺生如是大姊安隱。」未竟

[0510a06] 爾時指鬘舍衛城分衛捶擊賢者指鬘衣服破裂稽首足下

,  指鬘
 大淵枯竭,  歸命正覺
 忍辱,  開化
 經常,  是故
 歸命,  真諦
 三通,  佛教
 ,  
 ,  
 ,  殺害
 ,  未曾
 過去,  寂然
 凶暴,  調成仁
 調,  調
 如來成就,  
 放逸,  然後自制
 ,  日出
 假使,  不斷
 ,  日出
 比丘,  佛教
 ,  滿
 ,  歸於惡道
 不復,  服食
 ,  未曾
 時日,  
 如是鴦掘摩,  羅漢
 佛世尊,  。」

[0510b07] 佛說如是賢者指鬘比丘眾聞經歡喜奉行

佛說鴦掘摩經

【經文資訊】大正藏第 02 No. 0118 佛說鴦掘摩經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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