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Ekottarāgama 《增壹阿含經》

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增壹阿含經

沙門釋道安

[0549a05] 阿含中阿含阿含相次其一數數繩墨度世外國江海阿含

[0549a10] 外國沙門曇摩難提國人出家阿含日新建元二十年來長安外國鄉人武威太守筆受甲申來年四十一分為上下上部二十六遺忘十五法和[(*)/]、四十近郊之中阿含一百鞞婆沙須蜜僧伽羅五大阿含四十應真一部逸散

[0549a23] 其中阿含得失使合上四百七十二學士阿含其中往往外國沙彌白衣使諄諄藐藐乃是學士本起大愛道比丘尼乃是痛恨有力道士輕忽以為同志

增壹阿含經卷第一

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

品第一

 能仁第七,  演說賢聖無上
 在生,  世尊黎庶
 尊長迦葉眾僧,  阿難無量
 善逝泥曰舍利,  拘夷摩竭
 迦葉四等,  眾生五道
 正覺去世,  悲泣
 迦葉思惟正法,  云何流布在世
 種種言教,  總持懷抱
 ,  處處因緣
 智慧,  阿難賢善無量
 ,  比丘四千
 羅漢心解脫,  福田
 迦葉哀愍,  過去
 世尊阿難,  長存
 云何次第?  阿僧祇法寶
 使聞法,  便眾苦
 阿難便不堪,  諸法若干
 分別如來,  佛法功德無量
 迦葉,  耆舊
 大迦葉眾人,  如來在世
 迦葉,  衰朽
 總持智慧,  使在世
 清淨,  亦復他心智
 一切眾生種種,  無有阿難
 梵天下降帝釋,  護世四王諸天
 彌勒來集,  菩薩不可
 彌勒四王,  叉手
 一切諸法,  阿難
 使欲法,  便如來
 眾生,  濟危
 出世,  肉體法身
 不斷,  阿難說法
 迦葉聖眾,  彌勒四王
 阿難發言,  使如來
 阿難四等,  轉入師子吼
 顧眄虛空,  悲泣揮淚
 便光明顏色,  普照眾生
 彌勒釋梵,  無上
 寂靜專一,  聞法
 尊長迦葉聖眾,  直視
 阿難說經無量,  
 三分,  造立一偈
 契經二分,  阿毘曇三分
 過去三佛三分:  契經三藏
 契經,  
 名曰瓔珞,  在後四分
 尊者阿難:  如來法身敗壞
 不斷,  天人成道
 一法,  不可
 一法,  一一從不
 二法,  三法連珠
 四法,  五法
 八法廣九次第,  十法十一
 如是法寶,  處世存在
 大眾,  即時阿難
 彌勒,  諸法合宜
 諸法分部,  世尊各異
 菩薩發意大乘,  如來種種
 六度無極:  布施持戒精進
 智慧,  度無極諸法
 勇猛頭目,  身體血肉
 妻妾男女,  
 戒度無極金剛,  無漏
 ,  
 有人手足,  瞋恚忍力
 增減,  
 造作善惡,  厭足
 ,  進度
 坐禪出入,  心意堅固
 正使地動,  
 智慧塵數,  劫數不可稱
 ,  
 諸法空理,  不可
 將來後進狐疑,  菩薩
 阿難:  菩薩不信
 羅漢信解,  猶豫
 道意,  一切眾生
 狐疑,  諸法
 彌勒,  大乘
 諸法結使,  諸法成道
 阿難云何?  我見如來
 如來,  
 ,  將來便
 如是,  處所國土
 波羅說法,  摩竭三迦葉
 迦尸,  瞻波毘舍離
 天宮龍宮,  乾沓和
 正使不得說經,  原本舍衛
 一時,  舍衛弟子
 精舍修善,  孤獨長者
 比丘:  一法專一
 思惟一法放逸。  云何一法念佛
 ,  相次
 安般,  十念
 十念,  弟子
 真佛,  最後
 以此方便一法,  二法
 九十,  十一不了
 諸法,  不可
 一一契經,  是故名曰
 一法明了,  不可
 比丘自稱功德,  第一
 猶如,  隨意狐疑
 如是阿含一法,  三乘教化差別
 佛經微妙,  結使
 ,  
 專心,  便總持如來藏
 正使,  後生便才智
 書寫經卷,  繒綵供養
 無量不可,  以此法寶
 地大,  雨天華香至于
 諸天善哉!  
 契經,  阿毘曇三藏
 方等大乘,  契經雜藏
 安處佛語,  因緣本末隨順
 彌勒諸天,  釋迦文
 彌勒,  歡喜持用阿難
 真實如來,  使阿難道果

[0550c15] 尊者阿難梵天梵迦夷天自在天會聚他化自在天兜術天諸天會聚會聚釋提桓因三十三天來集提頭賴吒天王乾沓和會聚天王會聚天王龍眾會聚毘沙門天羅剎會聚

[0550c23] 彌勒大士賢劫菩薩:「諷誦受持流布使奉行。」

[0550c26] 諸天世人乾沓和陀羅白言:「我等擁護善男子善女人諷誦受持流布。」

[0550c29] 尊者阿難多羅:「以此增一阿含囑累諷誦所以輕慢便墮落凡夫何以多羅增一阿含三十七道品諸法。」

[0551a05] 大迦葉阿難:「云何阿難增一阿含出生三十七道品諸法?」

[0551a07] 阿難:「如是如是尊者迦葉增一阿含出生三十七諸法增一阿含一偈之中便出生三十七諸法。」

[0551a10] 迦葉問言:「何等出生三十七諸法?」

[0551a11] 尊者阿難便

諸惡莫作,  奉行,  自淨其意
 是諸佛教

[0551a15] 「所以諸惡莫作諸法便出生一切善法善法心意清淨是故迦葉佛世尊清淨。」

[0551a17] 迦葉問曰:「云何阿難阿含出生三十七諸法阿含亦復出生?」

[0551a19] 阿難:「迦葉阿含一偈之中具足辟支佛聲聞所以諸惡莫作清白奉行心意清淨自淨其意顛倒是諸佛教云何迦葉清淨豈不清淨顛倒顛倒三十七道品便成就成道諸法?」

[0551a27] 迦葉問曰:「云何阿難以此多羅囑累比丘一切諸法?」

[0551a29] 阿難:「增一阿含諸法諸法增一阿含無有。」

[0551b01] 迦葉問曰:「何等以此增一阿含囑累多羅囑累比丘?」

[0551b03] 阿難:「迦葉九十一毘婆尸如來等正覺出現爾時多羅比丘名曰多羅爾時囑累使諷誦以後三十一復有如來等正覺爾時多羅比丘名目多羅如來以此囑累使諷誦三十一毘舍如來等正覺出於爾時多羅比丘多羅以此囑累使諷誦

[0551b12] 「迦葉賢劫中有拘留孫如來等正覺出現爾時多羅比丘雷電多羅以此囑累使諷誦賢劫復有拘那含如來等正覺出現爾時多羅比丘多羅以此囑累使諷誦賢劫復有迦葉如來等正覺出現爾時多羅比丘多羅以此囑累使諷誦

[0551b21] 「迦葉釋迦文如來等正覺出現比丘名優多羅釋迦文佛般涅槃比丘阿難世尊囑累以此授與多羅所以察知原本然後何以過去時賢劫拘留孫如來等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐出現爾時摩訶提婆法治壽命端正希有四千童子遊戲四千太子法治四千王法天下

[0551c04] 「迦葉爾時世尊常法中庭經行侍者爾時世尊便五色我見長跪世尊:『本末如來等正覺。』爾時迦葉:『過去賢劫如來拘留孫等正覺出現弟子廣說復次賢劫復有拘那含如來等正覺出現爾時廣說賢劫迦葉如來等正覺出現迦葉如來廣說。』

[0551c15] 「爾時迦葉長跪白佛:『釋迦文佛弟子具足說法便如來金剛不斷。』

[0551c18] 「爾時迦葉釋迦文佛便:『阿難賢劫之中出世摩訶提婆乃至四千王法教化經歷年歲便:「白髮便。」爾時教令數年白髮便長跪大王:「大王白髮。」:「捉取白髮。」爾時教令便白髮

[0551c27] 「『爾時大王白髮便

「『「,  
   天使,  當時出家

[0552a02] 「『「食人鬚髮三法堅固出家眾苦。」

[0552a04] 「『爾時摩訶提婆便第一太子名曰長壽:「白髮鬚髮三法堅固出家眾苦法治言教凡夫所以便凡夫凡夫長處三塗八難之中。」爾時摩訶提婆太子財寶便於鬚髮三法堅固出家眾苦四千梵行四等心命終梵天

[0552a14] 「『長壽法治無有未經旬日便轉輪聖王七寶具足所謂七寶輪寶珠寶玉女寶典藏七寶復有勇猛智慧眾苦統領四方

[0552a19] 「『長壽以前王法

「『「,  
   三業,  智者!」』

[0552a23] 「以此增一阿含授與多羅比丘何以一切諸法有所。」

[0552a24] 尊者阿難多羅:「轉輪聖王以此囑累正教凡夫違失如來便凡夫地中何以摩訶提婆不得解脫解脫安隱梵天福報究竟如來善業究竟安隱快樂必得涅槃以是多羅奉持諷誦缺漏。」

[0552b04] 爾時阿難便

,  如來
 成正覺,  辟支羅漢
 眾苦,  成果
 念法離心,  
 成佛,  猶如釋迦文
 受持三藏,  句逗不錯
 三藏,  義理不可
 阿含,  便天人
 阿含,  不可
 戒律,  如來
 ,  阿含亦復
 阿毘曇,  便外道
 阿毘曇,  
 阿含,  句逗
 契經阿毘曇,  戒律流布
 天人奉行,  便安隱
 契經,  亦復戒律
 ,  何時
 以是囑累,  
 輕慢,  釋迦文尼!」

[0552b26] 尊者阿難天地震動虛空天華尊者阿難一切鬼神乾沓和陀羅歡喜:「善哉善哉尊者阿難不善恭敬諸天世人成就行惡便地獄餓鬼畜生。」

[0552c04] 爾時尊者阿難師子吼一切奉行爾時三萬法眼淨爾時諸天世人尊者歡喜奉行

增壹阿含經十念第二



[0552c09] 如是

[0552c09] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0552c10] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂念佛修行便神通沙門果涅槃是故比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0552c16] 爾時比丘歡喜奉行



[0552c17] 如是

[0552c17] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0552c18] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂念法修行便神通沙門果涅槃是故比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0552c23] 爾時比丘歡喜奉行



[0552c25] 如是

[0552c25] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0552c26] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂修行便神通沙門果涅槃是故比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0553a02] 爾時比丘歡喜奉行



[0553a04] 如是

[0553a04] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0553a05] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂修行便神通除去沙門果涅槃是故比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0553a10] 比丘歡喜奉行



[0553a12] 如是

[0553a12] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0553a13] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂修行便神通沙門果涅槃如是比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0553a18] 爾時比丘歡喜奉行



[0553a20] 如是

[0553a20] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0553a21] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂修行便神通除去沙門果涅槃是故比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0553a26] 爾時比丘歡喜奉行



[0553a28] 如是

[0553a28] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0553a29] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂休息修行便神通沙門果涅槃是故比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0553b05] 爾時比丘歡喜奉行



[0553b07] 如是

[0553b07] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0553b08] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂安般修行便神通沙門果涅槃是故比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0553b13] 爾時比丘歡喜奉行



[0553b15] 如是

[0553b15] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0553b16] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂非常修行便神通沙門果涅槃是故比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0553b21] 爾時比丘歡喜奉行



[0553b23] 如是

[0553b23] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0553b24] 爾時世尊比丘:「修行一法一法便神通沙門果涅槃云何一法所謂修行便神通沙門果涅槃是故比丘修行一法一法如是比丘當作。」

[0553b29] 爾時比丘歡喜奉行

 聖眾  
 休息安般  在後

增壹阿含經卷第一

「『「,  
   天使,  當時出家

[0553c07] 「『「食人鬚髮三法堅固出家眾苦。」

[0553c09] 「『長壽第一太子善觀:「白髮鬚髮三法堅固出家眾苦法治言教凡夫所以凡夫凡夫長處三塗八難之中。」長壽四千梵行四等心命終梵天善觀法治無有。』

[0553c18] 「迦葉爾時摩訶提婆異人爾時釋迦文長壽阿難爾時善觀多羅比丘王法不斷善觀復興法治不斷所以難得。」

[0553c23] 爾時尊者阿難便

【經文資訊】大正藏第 02 No. 0125 增壹阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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