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Ekottarāgama 《增壹阿含經》

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增壹阿含經卷第五

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

第十一



[0566b06] 如是

[0566b06] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0566b07] 爾時世尊比丘:「一法阿那含云何一法所謂貪欲比丘貪欲阿那含。」

[0566b09] 爾時世尊便

,  眾生惡趣
 貪欲,  便阿那含。」

[0566b13] 爾時比丘歡喜奉行



[0566b14] 如是

[0566b14] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0566b15] 爾時世尊比丘:「一法汝等阿那含云何一法所謂瞋恚比丘瞋恚汝等阿那含。」

[0566b17] 爾時世尊便

瞋恚,  眾生惡趣
 瞋恚,  便阿那含。」

[0566b21] 爾時比丘歡喜奉行



[0566b22] 如是

[0566b22] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0566b23] 爾時世尊比丘:「一法捨離一法汝等阿那含云何一法所謂愚癡是故比丘愚癡阿那含。」

[0566b26] 爾時世尊便

愚癡,  眾生惡趣
 愚癡,  便阿那含。」

[0566b29] 爾時比丘歡喜奉行



[0566c01] 如是

[0566c01] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0566c02] 爾時世尊比丘:「一法捨離一法汝等阿那含云何一法所謂慳貪是故比丘慳貪汝等阿那含。」

[0566c05] 爾時世尊便

慳貪,  眾生惡趣
 慳貪,  便阿那含。」

[0566c08] 爾時比丘歡喜奉行



[0566c09] 如是

[0566c09] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0566c10] 爾時世尊比丘:「不見一法不可降伏難得時宜所謂比丘不可降伏難得時宜是故比丘分別思惟善念善本如是比丘當作。」

[0566c14] 爾時比丘歡喜奉行



[0566c16] 如是

[0566c16] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0566c17] 爾時世尊比丘:「不見一法降伏時宜善報所謂比丘分別善念善本如是比丘當作。」

[0566c20] 爾時比丘歡喜奉行



[0566c22] 如是

[0566c22] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0566c23] 爾時世尊比丘:「悉知然後飲食大眾虛妄異時觀見財物便於大眾妄語所以比丘財物甚為令人三惡道不得無為是故比丘便當捨離復興財物如是比丘當作。」

[0567a02] 爾時比丘歡喜奉行



[0567a04] 如是

[0567a04] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0567a05] 爾時世尊比丘:「:『正使妄語。』異時觀見財物便於大眾妄語所以比丘財物甚為令人三惡道不得無為是故比丘便當捨離復興財物如是比丘當作。」

[0567a12] 爾時比丘歡喜奉行



[0567a14] 如是

[0567a14] 一時羅閱城迦蘭陀竹園大比丘五百

[0567a15] 爾時世尊比丘:「云何比丘提婆達兜清白提婆達兜深重受罪不可療治不見記者以是提婆達兜不可療治猶如有人形體無有有人來濟安置人身拔濟熟視便如是比丘提婆達兜愚癡不見記者受罪不可療治所以提婆達兜愚癡專意利養五逆罪命終惡趣如是比丘利養深重令人不得安隱是故比丘利養便當捨離染心如是比丘當作。」

[0567b02] 爾時比丘歡喜奉行



[0567b04] 如是

[0567b04] 一時羅閱城迦蘭陀竹園大比丘五百

[0567b05] 爾時比丘如來調達受罪一劫不可療治比丘便至尊阿難共相問訊一面爾時比丘阿難:「云何阿難如來提婆達兜原本然後受罪一劫不可療治有所?」

[0567b11] 阿難:「如來所行無有如來真實提婆達兜受罪深重一劫不可療治。」

[0567b13] 爾時尊者阿難世尊頭面一面爾時阿難世尊:「比丘:『云何阿難如來提婆達兜原本然後受罪一劫不可療治因緣?』各自。」

[0567b19] 世尊:「比丘出家中耳如來虛妄云何猶豫?」

[0567b21] 爾時世尊阿難:「比丘:『如來。』」

[0567b23] 阿難:「如是世尊!」阿難世尊便比丘比丘:「如來。」比丘:「如是尊者!」爾時比丘便衣服阿難世尊世尊一面

[0567b27] 爾時世尊比丘:「云何愚人不信如來如來無有虛妄欲求如來虛妄。」

[0567b29] 比丘世尊:「提婆達兜比丘大神威勢云何世尊一劫受罪?」

[0567c03] 比丘:「口語長夜受苦無量。」

[0567c04] 爾時世尊便

世俗,  解脫
 ,  地獄

[0567c07] 「使提婆達兜善法提婆達兜受罪一劫不可療治是故愚人不見提婆達兜善法以是提婆達兜受罪一劫不可療治所以提婆達兜愚癡貪著利養五逆惡命終地獄所以利養心重善本令人不到安隱是故比丘設有利養便當有心如是比丘當作。」

[0567c16] 爾時比丘衣服世尊世尊:「自悔愚癡所致不善如來無有愚癡猶豫世尊悔過。」乃至再三

[0567c20] 世尊:「善哉比丘不及如來猶豫悔過。」乃至

[0567c23] 爾時世尊便

設有重罪,  悔過
 禁戒,  。」

[0567c26] 爾時比丘四部歡喜奉行

 阿那含  二心
 契經  智者覺知

增壹阿含經入道第十二



[0568a01] 如是

[0568a01] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0568a02] 爾時世尊比丘:「入道眾生除去愁憂無有大智慧泥洹所謂五蓋思惟四意止云何名為所謂專一云何所謂賢聖正見正治正業正命正方便正語正念正定入道

[0568a09] 「云何五蓋所謂貪欲瞋恚調戲五蓋

[0568a10] 「云何思惟四意止於是比丘除去惡念無有愁憂除去惡念無有愁憂內外除去惡念無有愁憂內觀娛樂外觀內外內觀娛樂外觀內外觀心內觀外觀內外觀法娛樂

[0568a16] 「云何比丘內觀娛樂於是比丘性行從頭不淨無有脂膏尿血脈如是比丘娛樂除去惡念無有愁憂

[0568a23] 「復次比丘如是比丘復次比丘分別猶如弟子觀見如是比丘分別觀察如是比丘娛樂

[0568b01] 「復次比丘不淨猶如竹園如是比丘不淨

[0568b03] 「復次比丘死屍宿宿宿宿宿宿宿身體不淨不免比丘死屍所見所見比丘娛樂

[0568b10] 「復次比丘死屍散落在地不淨復次死屍唯有以此無有如是比丘復次比丘死屍纏束如是比丘

[0568b16] 「復次比丘死屍骨節分散腰骨尻骨脊骨髑髏以此不免壞敗如是比丘娛樂

[0568b21] 「復次比丘死屍白色比丘

[0568b23] 「復次比丘死屍灰土不可分別如是比丘除去惡念無有愁憂無常分散如是比丘外觀內外無所有

[0568b27] 「云何比丘內觀於是比丘樂痛自覺樂痛苦痛自覺苦痛不苦不樂痛自覺不苦不樂痛樂痛便自覺樂痛苦痛便自覺苦痛不苦不樂痛自覺不苦不樂痛樂痛便自覺樂痛苦痛自覺苦痛不苦不樂痛自覺不苦不樂痛如是比丘

[0568c09] 「復次比丘樂痛爾時不得苦痛爾時自覺樂痛苦痛爾時不得樂痛自覺受苦不苦不樂痛爾時自覺不苦不樂痛娛樂復有現在可知可見思惟原本娛樂世間其中驚怖驚怖便泥洹生死梵行不復真實如是比丘除去無有愁憂內外除去無有愁憂如是比丘內外

[0568c21] 「云何比丘觀心心法娛樂於是比丘愛欲便自覺愛欲愛欲自覺愛欲瞋恚便自覺瞋恚無瞋恚自覺無瞋恚愚癡便自覺愚癡愚癡便自覺愚癡愛念便自覺愛念愛念便自覺愛念入心便自覺入心入心便自覺入心便自覺亂心亂心便自覺亂心散落自覺散落散落便自覺散落普遍便自覺普遍普遍便自覺普遍大心便自覺大心大心便自覺大心有無便自覺有無無量便自覺無量三昧便自覺三昧三昧便自覺三昧未解便自覺未解解脫便自覺解脫如是比丘

[0569a11] 「思惟娛樂可知可見思惟不可思世間便無畏無畏便無餘無餘便涅槃生死梵行不復如實知如是比丘觀心心意除去無有憂愁外觀內外觀心心意如是比丘心心

[0569a18] 「云何比丘法相於是比丘覺意修法覺意精進覺意覺意覺意三昧覺意覺意如是比丘法相

[0569a23] 「復次比丘愛欲解脫不善樂於初禪娛樂如是比丘法相

[0569a26] 「復次比丘歡喜其一二禪娛樂如是比丘法相

[0569a29] 「復次比丘自覺賢聖護念清淨三禪如是比丘法相

[0569b02] 「復次比丘苦樂護念清淨樂於四禪如是比丘法相并行娛樂便法意現在可知可見除去世間便無畏無畏生死便梵行不復如實知比丘入道眾生清淨愁憂便智慧涅槃所謂五蓋四意止。」

[0569b12] 爾時比丘歡喜奉行



[0569b13] 如是

[0569b13] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0569b14] 爾時世尊比丘:「於是不見一法磨滅梵行是故比丘修行身行如是比丘當作。」

[0569b17] 爾時比丘歡喜奉行



[0569b19] 如是

[0569b19] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0569b20] 爾時世尊比丘:「出現諸天人民魔天沙門婆羅門最上福田第一可敬云何所謂三耶三佛出現諸天人民阿須倫魔天沙門婆羅門最上福田第一可敬如是比丘供養如來如是比丘當作。」

[0569b27] 爾時比丘歡喜奉行



[0569b29] 如是

[0569b29] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0569c01] 爾時世尊比丘:「瞻視病者瞻視看病所以疾病比丘不見諸天世間沙門婆羅門最上果報大功名稱甘露法所謂如來至真等正覺最上果報大功因此因緣:『瞻視病者瞻視無有汝等長夜大福。』如是比丘當作。」

[0569c11] 爾時比丘歡喜奉行



[0569c13] 如是

[0569c13] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0569c14] 爾時世尊比丘:「阿練若所以阿練若誹謗阿練若誹謗乞食所以乞食乞食所以一食所以一食我身所以所以毀辱毀辱空閑處所以空閑處毀辱空閑處毀辱納衣所以納衣毀辱納衣毀辱

[0570a05] 「三衣何以三衣毀辱三衣毀辱何以毀辱毀辱一食何以一食毀辱一食毀辱正中何以正中毀辱正中毀辱

[0570a15] 「頭陀行所以頭陀行毀辱頭陀行毀辱比丘大迦葉所行無有所以迦葉比丘是故比丘大迦葉如是比丘當作。」

[0570a21] 爾時比丘歡喜奉行



[0570a23] 如是

[0570a23] 一時羅閱城迦蘭陀竹園大比丘五百

[0570a24] 爾時尊者大迦葉阿練若到時乞食貧富不移空閑處納衣三衣一食正中行頭年高長大爾時尊者大迦葉便禪定禪定衣服世尊

[0570b01] 世尊迦葉世尊:「善來迦葉!」

[0570b02] 迦葉便世尊頭面一面

[0570b03] 世尊:「迦葉今年長大衰朽乞食乃至頭陀行長者衣裳。」

[0570b05] 迦葉:「不從如來所以如來不成無上正真道者辟支佛辟支佛阿練若到時乞食貧富不移空閑處納衣三衣一食正中行頭如今不敢。」

[0570b12] 世尊:「善哉善哉迦葉饒益無量一切得度所以迦葉頭陀行在世在於設法在世天道三惡道便須陀洹斯陀含阿那含三乘比丘迦葉如是比丘當作。」

[0570b18] 爾時比丘歡喜奉行



[0570b20] 如是

[0570b20] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0570b21] 爾時世尊比丘:「利養令人不得無上正真所以比丘提婆達兜愚人王子婆羅五百供養提婆達兜愚人婆羅王子五百日來供養是故提婆達兜五逆惡命終摩訶阿鼻地獄以此方便利養令人不得無上正真利養如是比丘當作。」

[0570c01] 爾時比丘歡喜奉行



[0570c02] 如是

[0570c02] 一時羅閱城耆闍崛山大比丘五百

[0570c03] 爾時提婆達兜眾僧如來阿闍世羅漢比丘尼大眾:「何處。」

[0570c07] 爾時眾多比丘羅閱城乞食提婆達兜愚人大眾:「何處?」爾時眾多比丘攝取衣鉢尼師壇便世尊頭面一面

[0570c12] 爾時眾多比丘世尊:「提婆達兜愚人大眾:『云何無有善惡之報。』」

[0570c15] 爾時世尊比丘:「善惡報應提婆達兜愚人善惡便當枯竭愁憂便面孔提婆達兜不知善惡之報是故大眾:『善惡之報作善。』」

[0570c20] 爾時世尊便

,  
 了知,  善惡之報

[0570c23] 「如是比丘遠離比丘當作。」

[0570c24] 爾時比丘歡喜奉行



[0570c26] 如是

[0570c26] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0570c27] 爾時世尊比丘:「利養不易令人不得無為所以利養便斷肉斷肉便便比丘以此方便利養利養便不生如是比丘當作。」

[0571a04] 爾時比丘歡喜奉行



[0571a05] 如是

[0571a05] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0571a06] 爾時世尊比丘:「利養甚為不易令人不得無為所以比丘利養無量殺生命終地獄。」

[0571a09] 爾時世尊便

利養,  壞人清白
 是故,  貪著
 ,  乃至天帝
 便於神通退,  屠殺

[0571a15] 「比丘以此方便利養甚為不易如是比丘當作利養不生方便如是比丘當作。」

[0571a18] 爾時比丘歡喜奉行

增壹阿含經卷第五

【經文資訊】大正藏第 02 No. 0125 增壹阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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