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Ekottarāgama 《增壹阿含經》

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增壹阿含經卷第十八

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

四意斷品第二十六之一



[0635b11] 如是

[0635b11] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0635b12] 爾時世尊比丘:「猶如山河石壁百草五穀長大此地最上如是善道不放逸使善法長大

[0635b15] 「放逸比丘四意斷四意斷云何於是比丘方便不生不遠方便不生不遠善法方便善法方便增多具足修行心意如是比丘四意斷是故比丘方便四意斷如是比丘當作。」

[0635b23] 爾時比丘歡喜奉行



[0635b24] 如是

[0635b24] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0635b25] 爾時世尊比丘:「比丘國王大王附近轉輪王轉輪王最上如是三十七道品放逸最為第一

[0635b28] 「放逸比丘四意斷於是比丘方便不生不遠方便不生不遠善法方便善法增多具足修行心意如是比丘四意斷如是比丘當作。」

[0635c06] 爾時比丘歡喜奉行



[0635c07] 如是

[0635c07] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0635c08] 爾時世尊比丘:「星宿月光最為第一如是功德三十七放逸最為第一

[0635c10] 「放逸比丘四意斷云何於是比丘方便不生方便善法方便善法方便增多具足修行心意如是比丘四意斷是故比丘方便四意斷如是比丘當作。」

[0635c17] 爾時比丘歡喜奉行



[0635c18] 如是

[0635c18] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0635c19] 爾時世尊比丘:「天上人中婆師最為第一如是功德三十七道品放逸行為第一

[0635c22] 「放逸比丘四意斷云何於是比丘方便不生方便善法方便善法方便增多具足修行心意如是比丘四意斷是故比丘方便四意斷是故比丘當作。」

[0636a04] 爾時比丘歡喜奉行



[0636a06] 如是

[0636a06] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0636a07] 爾時波斯匿舍衛城祇洹精舍世尊常法威容一面世尊頭面禮一面

[0636a10] 爾時世尊大王:「大王世間出現云何而後而後而後而後

[0636a13] 「云何而後於是人生卑賤旃陀羅人種手足錯亂行善意念善法沙門婆羅門尊長禮拜時節隨時供給復有乞兒沙門婆羅門行者有錢便施與財貨便長者乞求施與施者便歡喜踊躍不能身行善法修善意念善法命終善處天上猶如有人乘馬講堂由是故我而後如是大王人名而後

[0636a28] 「云何而後於是大家剎利長者婆羅門珍寶車璩水精琉璃僕從奴婢不可稱、[*]、具足顏貌邪見邊見相應便前人何所施物善惡今世後世無得道者阿羅漢今世後世可作沙門婆羅門便瞋恚恭敬見人惠施喜樂不平非法命終地獄猶如有人講堂由是如是大王所謂而後

[0636b13] 「云何有人復有人生卑賤旃陀羅人家復有顏色麁惡邪見便今世後世沙門婆羅門無得道者阿羅漢今世後世可作沙門婆羅門便瞋恚恭敬見人惠施喜樂不平等誹謗聖人毀辱三尊瞋恚瞋恚命終地獄猶如有人火焰火焰由是而言可謂而後大王人從

[0636b26] 「何等人從人生剎利國王大臣不可稱顏色正見錯亂正見有福受者今世後世沙門婆羅門沙門婆羅門恭敬和顏悅色布施亦復使布施布施心懷踊躍不能身行行善行善命終善處猶如有人講堂講堂由是而言人從大王世間。」

[0636c09] 爾時世尊便

,  布施
 沙門婆羅,  施者
 迎逆,  正見
 歡喜,  
 良友,  不為惡行
 正見,  善法
 大王,  有所
 兜術天,  而後
 極為,  不信
 慳貪怯弱,  邪見
 沙門梵志,  乞求
 罵詈,  邪見無有
 瞋恚,  
 ,  元本
 如是,  命終
 地獄,  而後
 貧賤,  瞋恚
 不善,  邪見不信
 沙門,  
 ,  慳貪無有
 時而,  
 ,  安處
 如此,  命終
 地獄,  而後
 ,  布施
 正見,  善法
 道士,  施者
 恭迎,  正見
 和悅,  平均
 惠施,  人心
 受命,  非法
 ,  命終
 善處,  而後

[0637a15] 「是故大王而後而後如是大王當作。」

[0637a16] 爾時波斯匿王歡喜奉行



[0637a18] 如是

[0637a18] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0637a19] 爾時尊者阿難世尊頭面禮一面兩手如來如來:「天尊何故乃爾如來不如。」

[0637a22] 世尊:「如是阿難如來身皮肉今日不如所以然形體眾生眾生今日如來衰微八十。」

[0637a27] 阿難悲泣哽噎不能:「乃至。」

[0637a29] 世尊到時著衣入舍衛城乞食世尊漸漸乞食波斯匿爾時波斯匿門前一面

[0637b03] 尊者阿難一面世尊:「波斯匿昔日極為精妙如今日觀。」

[0637b06] 世尊:「如是阿難如今所有昔日極為精妙金銀今日壞敗不可如是壞敗?」

[0637b09] 爾時世尊便

老病,  壞人極盛
 ,  使
 ,  當歸
 ,  當歸此道
 所有,  
 四大,  
 是故,  唯有涅槃
 無生,  。」

[0637b18] 爾時世尊波斯匿王

[0637b18] 波斯匿世尊種種飲食世尊如來世尊:「云何世尊形體金剛?」

[0637b21] 世尊:「如是大王大王如來人數真淨摩耶轉輪聖王。」

[0637b24] 爾時世尊便

出於,  名曰真淨
 ,  剎利
 ,  尊卑
 不免,  凡俗。」

[0637c01] 爾時世尊波斯匿王

,  詩書
 人中,  為首
 星月,  光明
 八方上下,  世界
 世人,  如來最為
 欲求福祿,  供養三佛。」

[0637c08] 世尊便祇洹精舍

[0637c09] 爾時世尊比丘:「四法世間人愛敬云何少壯世間人愛敬無有病痛愛敬壽命愛敬恩愛集聚愛敬比丘四法世間人愛敬

[0637c13] 「復次比丘復有四法世間人愛敬云何比丘少壯老病世人病者便得病世人壽命便命終世人恩愛別離世人比丘四法迴轉諸天世人乃至轉輪聖王佛世尊共有比丘世間四法迴轉

[0637c21] 「不覺四法便流轉生死周旋五道云何聖賢賢聖三昧賢聖智慧賢聖解脫比丘四法不覺知者四法汝等覺知賢聖四法生死不復如今如來形體衰老是故比丘涅槃不生恩愛別離無常如是比丘當作。」

[0637c29] 爾時比丘歡喜奉行



[0638a02] 如是

[0638a02] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0638a03] 爾時波斯匿舍衛城講堂爾時波斯匿王衰老尊敬未曾波斯匿王大臣高才蓋世世人尊重大臣便:「波斯匿王今日命終愁憂不能飲食重病方便使愁憂使。」

[0638a10] 大臣嚴駕五百白象嚴駕五百五百步兵嚴駕五百妓女嚴駕五百老母嚴駕五百婆羅門復有五百沙門嚴駕五百衣裳嚴駕五百珍寶亡者彩畫使幡蓋作倡妓樂不可稱舍衛城

[0638a16] 波斯匿王波斯匿亡者左右:「何人供養乃至?」

[0638a19] :「舍衛城中有長者無常。」

[0638a20] :「馬車?」

[0638a21] 大臣:「五百老母奉上閻羅王持用。」

[0638a22] 便:「愚人難保有人摩竭魚欲求難得如是閻羅王欲求。」

[0638a26] 「五百妓女。」

[0638a26] :「難得。」

[0638a27] 大臣:「妓女不可得餘者。」

[0638a28] :「難得。」

[0638a28] 大臣:「不可得五百珍寶。」

[0638a29] :「難得。」

[0638b01] 大臣:「不可得五百衣裳。」

[0638b02] :「難得。」

[0638b02] :「衣裳不可得五百梵志。」

[0638b03] :「難得。」

[0638b04] 大臣:「五百梵志不可得沙門高才說法持用。」

[0638b06] :「不可得。」

[0638b06] 大臣:「說法不可得大戰。」

[0638b07] 波斯匿王大笑:「愚人摩竭魚不得。」

[0638b09] :「頗有?」

[0638b10] 大臣:「不可得。」

[0638b10] 大王:「不可得亦作難得。」

[0638b12] 白王:「是故大王愁憂一切眾生歸於。」

[0638b13] 問曰:「何故愁憂?」

[0638b14] 白王:「大王今日。」

[0638b15] 波斯匿王歎息大臣:「善哉善權方便。」

[0638b17] 波斯匿種種香華供養亡母供養亡母便世尊頭面禮一面

[0638b19] 世尊問曰:「大王何故塵土?」

[0638b20] 世尊:「天母命終城外世尊其所天母持戒精進修善今日命終世尊便當金銀珍寶金銀珍寶奴婢僕從國界國界國界人民人民天母命終。」

[0638c02] 世尊:「是故大王愁憂一切眾生歸於一切變易不變大王人身猶如當歸不可久保野馬幻化虛偽小兒是故大王愁憂大王四大恐怖至此不可不可以言語藥草除去云何一者名為壞敗少壯使無顏二者壞敗名為壞敗命根四者歸於無常大王四法不可所能

[0638c14] 「大王猶如四方四大四方使眾生是故大王牢固不可是故大王法治非法不久生死法治命終善處天上非法命終地獄是故大王法治非法如是大王當作。」

[0638c22] 爾時波斯匿王世尊:「法名何等云何奉行?」

[0638c23] 世尊:「法名愁憂。」

[0638c24] 白佛:「世尊所以然所有愁憂今日世尊國界所在。」

[0638c26] 世尊:「。」波斯匿王頭面禮便退

[0638c28] 爾時波斯匿王歡喜奉行



[0639a01] 如是

[0639a01] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0639a02] 爾時世尊比丘:「非獨比丘比丘尼清信士清信女乃至世間人獨尊四法本末作證四部天上人中云何一者一切無常四部天上人中作證二者一切行苦一切無我四者涅槃休息四部天上人中作證比丘四法是故天上人中。」

[0639a11] 爾時比丘歡喜奉行



[0639a12] 如是

[0639a12] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0639a13] 爾時世尊大比丘五百爾時世尊羅閱城夏坐舍利弗羅閱城夏坐二百五十弟子羅閱城夏坐舍利弗目揵連夏坐涅槃

[0639a17] 爾時世尊比丘舍利弗目揵連羅閱城迦蘭陀竹園夏坐爾時世尊舍利弗:「二百五十弟子汝等在此夏坐舍利弗目揵連比丘取滅度云何舍利弗比丘妙法止息。」

[0639a22] 舍利弗:「如是世尊!」

[0639a22] 爾時世尊迦利著地

[0639a24] 爾時尊者舍利弗比丘:「受戒半月四辯作證義理具足分別使汝等分別諦聽善思。」

[0639a27] 比丘:「如是。」比丘舍利弗受教

[0639a28] 舍利弗:「何等四辯得證所謂由此得證所謂由此得證所謂由此得證所謂分別四部狐疑現在四禪狐疑四等心狐疑四意斷狐疑四神足四意止四諦狐疑便不問後悔無益唯有世尊等正覺所有深法所行。」

[0639b11] 尊者大目揵連到時著衣羅閱城乞食執杖梵志目連:「沙門瞿曇弟子無有我等打殺。」

[0639b15] 梵志便打殺便身體無處骨肉痛苦不可稱

[0639b17] 大目揵連:「梵志骨肉身體無處疼痛氣力可以神足精舍。」目連神足精舍舍利弗一面

[0639b22] 尊者大目揵連舍利弗:「執杖梵志骨肉身體疼痛不可欲取般涅槃。」

[0639b25] 舍利弗:「世尊弟子之中神足第一威力何故不以神足?」

[0639b27] 目連:「極為深重不可避空中