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Ekottarāgama 《增壹阿含經》

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增壹阿含經卷第三十六

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

八難第四十二之一



[0747a07] 如是

[0747a07] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0747a08] 爾時世尊比丘:「凡夫不知說法時節比丘八不時節不得修行云何如來出現法教涅槃如來所行眾生在地初一

[0747a13] 「如來出現法教眾生畜生第二

[0747a14] 「復次如來出現廣說法教眾生餓鬼第三

[0747a16] 「復次如來出現法教眾生長壽天上第四

[0747a18] 「復次如來出現法教眾生邊地誹謗賢聖第五

[0747a21] 「復次如來出現法教涅槃眾生中國六情完具亦復善惡第六

[0747a23] 「如來出現法教涅槃眾生在於中國六情完具缺漏眾生心邪見無人受者善惡之報今世後世父母沙門婆羅門成就阿羅漢自身作證遊樂第七

[0747a29] 「復次如來不出現世亦復說法使涅槃眾生中國六情完具受法聰明聞法修行正見便受者善惡之報今世後世沙門婆羅門修正取證阿羅漢第八梵行修行比丘八難梵行修行

[0747b07] 「於是比丘一時梵行修行云何於是如來出現法教涅槃人生中國世智辯聰修行正見分別善惡今世後世沙門婆羅門修正取證阿羅漢梵行修行一法涅槃。」

[0747b13] 爾時世尊便

八難非一,  令人不得
 如今現在,  世間不可
 正法,  
 追憶過去,  便地獄
 於是,  思惟正法
 世間,  斷滅
 於是,  思惟正法
 生死,  世間
 人身,  分別正真
 不得,  八難
 八難,  佛法要行
 ,  大海
 ,  
 四諦,  正道
 是故專心,  思惟妙理
 正法,  便得無

[0747c02] 「是故比丘方便遠離八難其中如是比丘當作。」

[0747c03] 爾時比丘歡喜奉行



[0747c05] 如是

[0747c05] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0747c06] 爾時世尊比丘:「八大地獄云何一者地獄二者黑繩地獄地獄四者地獄五者地獄阿鼻地獄地獄地獄如是比丘八大地獄。」

[0747c10] 爾時世尊便

黑繩,  
 五逆阿鼻,  地獄
 地獄,  其中不可
 惡行,  十六
 ,  
 一由旬,  
 四門,  其間平整
 ,  鐵板

[0747c20] 「眾生罪報眾生受苦無量唯有何等名為地獄復有眾生形體不動搖不能移轉形體眾生自相謂言:『眾生。』眾生便以此因緣名為地獄

[0747c25] 「名為黑繩地獄眾生形體名為黑繩地獄

[0747c28] 「因緣地獄眾生因緣名為地獄

[0748a01] 「因緣名為地獄眾生善本斷滅毛髮地獄無量不斷因緣名為地獄

[0748a04] 「因緣名為地獄眾生在地無量苦痛不可稱[*]。因緣名為地獄

[0748a08] 「因緣名為阿鼻地獄眾生之類殺害父母偷婆眾僧倒見邪見共相一切不可療治以是名為阿鼻地獄

[0748a11] 「因緣名為地獄眾生之類形體名為地獄

[0748a13] 「因緣名為地獄眾生在此不見罪人比丘因緣名為八大地獄

[0748a16] 「一一地獄十六名優地獄地獄地獄分陀利地獄未曾有地獄地獄地獄地獄山地湯火地獄火山地獄地獄荊棘地獄地獄地獄地獄如是十六不可稱使眾生地獄

[0748a22] 「眾生正見誹謗正法遠離命終之後生還地獄眾生殺生便黑繩地獄眾生屠殺種種命終之後地獄眾生不與取便地獄眾生妄語命終之後地獄眾生殺害父母破壞聖眾誹謗聖人邪見命終之後阿鼻地獄眾生傳來傳來求人方便人命之後地獄眾生彼此貪著興起猶豫命終之後地獄眾生命終之後十六

[0748b07] 「獄卒眾生苦痛手脚取材分為二分縫合人中然後獄卒眾生形體驅逐使驅使使[*(/)]不得加以如故獄卒使眾生火山停住其中受苦不可稱人中然後

[0748b22] 「罪人不堪苦痛地獄受苦無量從中地獄其中不可從中地獄地獄中有骨肉眾生不堪受苦地獄形體不可

[0748b28] 「獄卒眾生:『汝等?』罪人:『亦復不知?』:『?』:『亦復不知?』:『欲求何等?』:『飢渴。』獄卒罪人身體不可然後命終罪人歷經地獄受苦千萬然後

[0748c07] 「比丘閻羅王便:『眾生行惡如是眾生行善如是生光。』」

[0748c10] 世尊便

歡喜,  光音天
 智者,  猶如地獄

[0748c13] 「比丘閻羅王教令:『何日命終人形中國之中善知識父母篤信佛法如來出家學道現法有漏無漏用意八難中國善知識相遇梵行成果本誓。』是故比丘善男子善女人八大地獄十六方便八正道如是比丘當作。」

[0748c22] 爾時比丘歡喜奉行



[0748c24] 如是

[0748c24] 一時毘舍離[*]祇園大比丘五百漸漸人中遊化

[0748c26] 世尊毘舍離便

毘舍離,  不復
 亦復,  於是。」

[0749a03] 毘舍離城中人民聞說愁憂世尊自相:「如來滅度不久世間光明。」

[0749a05] 世尊:「愁憂物欲使四事作證亦復四部四事云何一切無常一法一切行苦二法一切無我三法涅槃第四如是不久如來取滅度汝等四法一切眾生。」

[0749a13] 爾時世尊使毘舍離人民化作大坑如來比丘眾彼岸國土人民在此世尊虛空人民:「汝等供養供養法師長夜之中無量。」世尊即時那竭國

[0749a19] 那竭國人民五百餘力:「奇特使命終名稱子孫:『昔日竭力。』」:「造立功德爾時那竭國大方二十六十我等。」不動搖何況世尊便:「童子?」

[0749a28] 童子白佛:「向者使世世不能移轉。」

[0749b01] 童子:「使如來?」

[0749b02] 童子:「正是世尊。」

[0749b03] 世尊右手左手虛空乃至梵天

[0749b05] 竭力不見世尊:「我等今日不見。」

[0749b07] 世尊:「乃至梵天。」

[0749b08] 童子白佛:「何時閻浮地上。」

[0749b09] 世尊:「譬喻智者譬喻復有梵天閻浮十二如來威神。」

[0749b12] 如來虛空之中諸天若干

[0749b14] 童子五百不安童子:「恐懼如來。」

[0749b16] 爾時世尊左手右手三千大千剎土震動虛空之中神妙種種蓮華五百童子未曾有:「如來威神不可二十六十一手安處。」

[0749b22] 五百童子白佛:「如來移動神足智慧安處?」

[0749b24] 童子:「不用神足亦復不用智慧父母安處。」

[0749b26] 童子白佛:「如來父母其事云何?」

[0749b28] 世尊:「智者譬喻童子駱駝不如駱駝不如迦羅駱駝迦羅不如正使駱駝乃至不如不如不如不如鉢頭摩不如不如分陀利不如香象不如不如那羅延不如轉輪聖王不如不如補處菩薩不如一道菩薩不如一如父母遺體父母安處。」

[0749c19] 爾時五百童子世尊:「如來神足其事云何?」

[0749c20] 世尊:「弟子名目神足之中第一爾時竹園爾時國土人民白骨出家學士乞求難得聖眾羸瘦氣力之類聊賴大目犍連:『極為乞求生路如來言教:「地下自然地肥極為。」世尊弟子地肥使人民食噉使聖眾充氣。』

[0750a01] 「爾時目連:『地中蠕動安處?』目連白言:『一手地形一手地肥使蠕動。』爾時目連:『心識?』目連白言:『地形猶如樹葉無疑。』爾時目連:『目連不須地肥所以眾生恐怖毀壞。』目連白佛:『世尊聖眾乞食!』

[0750a11] 「目連:『大眾神足云何乞食?』目連白佛:『神足。』目連:『目連何須聖眾乞食所以將來如是乞求難得無顏爾時長者婆羅門比丘:「汝等何不乞食昔日釋種弟子大神乞食今日釋迦弟子無有神足威神沙門。」便輕易比丘使長者居士憍慢受罪無量目連以此因緣比丘眾不宜往詣乞食。』

[0750a22] 「童子目連神足如是目連神足三千大千剎土空缺不如世尊神足百倍億萬不可譬喻如來神足不可量。」

[0750a26] 童子白佛:「如來智慧何者?」

[0750a27] 世尊:「弟子舍利弗智慧之中第一大海縱橫四千由旬滿其中須彌山四千由旬如是閻浮南北萬一由旬東西七千由旬四大海水須彌山樹皮閻浮草木使三千大千剎土人民舍利弗比丘智慧童子四大海水漸漸命終不能使舍利弗比丘智慧竭盡如是童子弟子之中智慧第一不出舍利弗智慧之上舍利弗比丘遍滿三千大千剎土空缺比如智慧百倍億萬不可譬喻如來智慧其事如是。」

[0750b12] 童子白佛:「有力?」

[0750b13] 世尊:「之上何者所謂無常今日如來夜半無常取滅度。」

[0750b16] 爾時童子:「如來取滅度眼目。」

[0750b17] 爾時比丘尼婆羅長者比丘尼便:「世尊取滅度不久世尊問訊。」比丘尼毘舍離世尊如來比丘眾五百童子

[0750b23] 爾時比丘尼世尊頭面世尊:「世尊取滅度不久。」

[0750b24] 世尊:「如來取滅度正在今日夜半。」

[0750b25] 比丘尼白佛:「所以出家學道世尊滅度微妙使。」

[0750b28] 世尊:「思惟原本。」

[0750b29] 比丘尼白佛:「世尊如來!」

[0750c01] 世尊:「何等?」

[0750c01] 比丘尼白佛:「生苦老苦病苦死苦憂悲怨憎會苦恩愛別離五盛陰如是世尊。」

[0750c05] 比丘尼思惟比丘尼白佛:「不堪世尊取滅度取滅度。」世尊默然

[0750c08] 比丘尼世尊虛空十八經行烟火自由出水遍滿空中比丘尼無餘涅槃取滅度取滅度天子法眼清淨

[0750c14] 爾時世尊比丘:「聲聞第一比丘尼智慧所謂比丘尼。」

[0750c16] 世尊阿難:「如來使。」

[0750c17] :「如是世尊!」佛教如來世尊頭面世尊:「使。」

[0750c20] 即時世尊尊者阿難世尊:「因緣如來?」

[0750c22] 阿難:「滅度佛法北天竺以此因緣使。」

[0750c24] 世尊分別三衣爾時阿難白佛:「何等如來今日分別三衣?」

[0750c25] 阿難:「檀越施主分別使分別。」

[0750c27] 世尊須臾五色遍照爾時阿難白佛:「因緣如來今日五色?」

[0751a01] 世尊:「:『未成長處地獄草木四大駱駝餓鬼四大受胎天福自然甘露如來根力覺道如來身。』因緣五色。」

[0751a06] 須臾之間微妙阿難世尊:「因緣如來光勝前者?」

[0751a09] 世尊:「向者:『過去佛世尊取滅度不久。』復重思惟:『方便使存在如來身金剛芥子流布世間使將來信樂檀越不見如來形像供養四天王三十三天兜術天自在天他化自在天因此欲界色界無色界復有須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛成佛。』因緣光明。」

[0751a19] 世尊僧伽梨著地尊者阿難悲泣涕零不能:「未成今世滅度?」

[0751a23] 世尊比丘:「阿難比丘所在?」

[0751a24] 比丘:「阿難比丘如來不能:『不成不斷結使今世涅槃。』」

[0751a27] 爾時世尊阿難:「阿難無為愁憂處世應當壞敗使不變不然精進修正如是不久苦際無漏過去三耶三佛如此侍者正使將來恒沙侍者阿難轉輪聖王未曾有法云何於是轉輪聖王出國人民莫不喜悅爾時轉輪聖王有所言教喜悅言教厭足爾時轉輪聖王默然正使人民默然亦復歡喜比丘轉輪聖王未曾有

[0751b10] 「比丘阿難今日未曾有法云何正使阿難比丘默然至大莫不喜悅正使阿難比丘有所歡喜假使默然亦復如是正使阿難比丘四部剎利婆羅門國王居士歡悅恭敬厭足正使阿難比丘有所聞法厭足比丘未曾有。」

[0751b18] 阿難世尊:「云何女人從事比丘到時著衣家家乞食度眾生。」

[0751b20] 阿難:「相見相見專心。」爾時世尊便

交通,  言語
 遠離,  八難。」

增壹阿含經卷第三十六

【經文資訊】大正藏第 02 No. 0125 增壹阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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