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Ekottarāgama 增壹阿含經

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增壹阿含經卷第四十三

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

善惡品第四十七



[0780c21] 如是

[0780c21] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0780c22] 爾時世尊諸比丘:「眾生奉行十法便生天十法便惡趣十法入涅槃

[0780c24] 「云何修行十法惡趣於是有人殺生妄言綺語惡口兩舌彼此嫉妬瞋恚興起邪見十法眾生十法惡趣

[0780c27] 「云何修行十法生天於是有人不淫妄言綺語惡口兩舌彼此嫉妬興起邪見有人十法便生天

[0781a02] 「云何修行十法涅槃所謂十念念佛念法比丘僧休息安般修行十法涅槃比丘生天惡趣捨離十法涅槃奉行如是比丘當作。」

[0781a07] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0781a08] 如是

[0781a08] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0781a09] 爾時世尊諸比丘:「十惡何況內法云何所謂妄言綺語惡口兩舌彼此嫉妬心懷邪見殺生眾生壽命不與取眾生便貧賤眾生妄語眾生口氣綺語土地不平兩舌土地荊棘惡口有若嫉妬以致穢惡邪見自然八大地獄因此十惡使何況比丘捨離十惡修行十善如是比丘當作。」

[0781a22] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0781a24] 如是

[0781a24] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0781a25] 爾時波斯匿王世尊頭面禮一面爾時波斯匿王世尊:「如來:『餘者弟子。』設有語者豈非如來?」

[0781a29] :「:『。』大王:『比丘何況?』大王我有:『持戒犯戒。』」

[0781b05] 爾時波斯匿王白佛:「唯然世尊持戒多於犯戒。」

[0781b06] 白佛:「尼揵:『沙門瞿曇幻術迴轉世人。』世尊?」

[0781b09] :「如是大王向來:『我有迴轉世人。』」

[0781b10] 白佛:「何者名為迴轉?」

[0781b11] :「殺生無量不與取獲罪無量無量受罪無量不淫無量邪見受罪無量正見無量我所。」

[0781b16] 波斯匿王世尊:「當世間人魔天有形之類幻術自今不復外道異學我國四部供養其所。」

[0781b20] 大王:「所以然畜生之類犯戒持戒須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛不可量是故大王發意供給當來過去諸佛聲聞弟子如是大王當作。」

[0781b26] 爾時波斯匿王歡喜奉行



[0781b28] 如是

[0781b28] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0781b29] 爾時眾多比丘講堂論說所謂衣裳服飾飲食鄰國賊寇飲酒歌舞妓樂如此非要不可稱

[0781c03] 爾時世尊天耳聽聞諸比丘講堂諸比丘:「汝等何所論說?」

[0781c06] 諸比丘世尊:「我等不要。」

[0781c07] 諸比丘:「比丘所以然善法不由梵行不得滅盡涅槃不得沙門平等正趣汝等修道思惟汝等十事功德云何精勤比丘少欲知足勇猛多聞說法無畏戒律具足三昧成就智慧成就解脫成就解脫成就汝等所以然一切饒益梵行滅盡無為涅槃出家學道應當思惟正法惡趣如是比丘當作。」

[0781c21] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0781c23] 如是

[0781c23] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0781c24] 爾時眾多比丘講堂:「舍衛城穀米乞求世尊:『飲食人身四大心所念法善趣。』我等今日便當乞求使乞求妙色衣裳飲食床臥醫藥不亦?」

[0782a01] 爾時世尊清淨無瑕天耳諸比丘爾時世尊講堂諸比丘:「汝等為何論義?」

[0782a04] 比丘對曰:「我等:『舍衛城乞求難得次第乞食隨時好色飲食床臥醫藥。』我等。」

[0782a07] 比丘:「乞求比丘四事供養飲食床臥醫藥乞食二事可親不可飲食床臥醫藥增益無有善法不可乞求飲食床臥醫藥增益善法便可親汝等比丘何等汝等正法思惟不由休息滅盡涅槃

[0782a16] 「十法云何精勤比丘少欲知足勇猛多聞說法無畏戒律具足三昧成就智慧成就解脫成就解脫成就汝等所以然一切饒益梵行滅盡無為涅槃界沙門思惟離心如是比丘當作。」

[0782a24] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0782a26] 如是

[0782a26] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0782a27] 爾時眾多比丘講堂:「舍衛城乞食難得比丘我等次第乞食比丘飲食床臥醫藥。」

[0782b01] 爾時中有比丘諸人:「我等不堪在此乞求摩竭乞求穀米飲食。」

[0782b04] 比丘:「我等不宜乞食所以然阿闍世王非法提婆達兜以此因緣不宜乞求。」

[0782b07] 比丘:「拘留沙國人民熾盛多寶乞求。」

[0782b09] 比丘:「我等不宜乞食所以然極為無有人民以此因緣乞食。」

[0782b13] 比丘:「我等婆羅優填篤信佛法不移我等乞食所願。」

[0782b15] 爾時世尊天耳諸比丘嚴整衣服諸比丘中央諸比丘:「汝等何等?」

[0782b18] 比丘白佛:「我等:『舍衛城穀米乞求摩竭國界乞求國土多寶。』其中比丘:『我等不宜乞食所以然阿闍世王非法提婆達兜以此因緣不宜乞求。』其中比丘:『拘留沙國人民熾盛多寶乞食。』比丘:『我等不宜乞食所以然為人兇惡無有以此因緣不宜乞食。』比丘:『我等婆羅優填篤信佛法不移乞食所願。』在此。」

[0782c04] 爾時諸比丘:「汝等治國。」

[0782c06] 爾時世尊便

夫人作善,  有所
 ,  
 夫人作善,  有所
 善報,  惡果

[0782c11] 「是故比丘國事不由滅盡涅槃不得沙門正行正業汝等應當學云何精勤比丘少欲知足勇猛多聞說法無畏戒律具足三昧成就智慧成就解脫成就解脫成就所以然一切梵行滅盡涅槃汝等出家學道世俗思惟離心如是比丘當作。」

[0782c21] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0782c22] 如是

[0782c22] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0782c23] 爾時眾多比丘講堂:「波斯匿王非法比丘尼阿羅漢道十二年中交通不事比丘僧篤信阿羅漢信心聖眾我等遠離所以然非法大臣非法大臣非法左右非法非法庶人非法乞求不止可觀風俗風俗殊異。」

[0783a04] 爾時世尊天耳聽聞諸比丘諸比丘中央爾時諸比丘:「汝等為何論說?」

[0783a06] 眾多比丘世尊:「我等在此波斯匿王非法十二年中比丘尼深宮接待得道三界不事眾僧篤信阿羅漢三尊我等遠遊不須所以然非法人民亦復行惡世間風化。」

[0783a14] 爾時世尊:「汝等國界剋己思惟內省計分不合至理亦復令人梵行滅盡無為涅槃自修法行比丘自修興隆法樂之類便所生云何比丘興隆法樂無有虛妄於是比丘自攝除去無有憂愁自攝除去無有愁憂內外內觀外觀內外內觀外觀內外觀心內觀外觀內外觀法法意自攝除去無有愁憂如是比丘興隆法樂將來現在比丘便所生

[0783a29] 「是故比丘有所云何所謂精勤比丘少欲知足勇猛多聞說法無畏戒律具足三昧成就智慧成就解脫成就解脫成就汝等所以然一切饒益梵行滅盡無為涅槃界沙門思惟離心如是比丘當作。」

[0783b08] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0783b10] 如是

[0783b10] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0783b11] 爾時舍衛國城中長者羅云坐禪爾時羅云其日便人遊化長者:「尊者羅云。」爾時長者羅云寂寞不見諸比丘:「尊者羅云所在?」

[0783b16] 比丘:「羅云人間遊化。」

[0783b16] 長者:「世尊:『造立近道持用惠施長夜戒法成就生天。』以是羅云羅云不樂。」

[0783b22] 諸比丘對曰:「長者。」爾時諸比丘比丘住房

[0783b23] 尊者羅云便:「離世積久問訊。」尊者羅云世尊頭面禮一面須臾之間即從座起比丘比丘:「使?」

[0783b28] 比丘:「眾僧。」

[0783b29] 羅云世尊因此世尊:「如來眾僧使道人在此止住?」

[0783c02] 羅云:「長者長者:『我所行法無有非身口四長者聖眾。』」

[0783c05] 羅云佛教長者長者:「非有口四?」

[0783c07] 長者:「不見羅云。」

[0783c08] 羅云長者:「何故房舍聖眾?」

[0783c09] 長者:「我見是故聖眾:『尊者羅云不樂。』惠施。」

[0783c11] 羅云長者世尊以此因緣如來世尊阿難:「比丘祇洹精舍講堂。」阿難佛教諸比丘講堂

[0783c15] 爾時世尊諸比丘:「惠施清淨汝等善思。」爾時諸比丘受教

[0783c17] 世尊:「云何名為惠施清淨於是比丘有人惠施名為不均平等有人人物聖眾有人聖眾持用平等清淨轉輪聖王境界自在比丘衣鉢自在人口不見他人平等諸比丘施主受主不見平等比丘命終羯磨傳告:『某甲比丘命終安處何人聖眾使某甲比丘。』聽者便再三當作眾僧平等羅云清淨。」

[0784a04] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0784a06] 如是

[0784a06] 一時羅閱城迦蘭陀竹園大比丘眾五百

[0784a07] 尊者均頭靜寂:「前後中央云何得知?」爾時均頭到時著衣世尊頭面禮一面爾時均頭世尊:「諸見前後相應云何使餘者不生?」

[0784a12] 世尊:「於是均頭皆是無常均頭六十二十善除去云何於是均頭殺生我等應當梵行梵行妄語不行妄語兩舌彼此綺語惡口嫉妬邪見正見

[0784a19] 「均頭惡道正道邪見正見就正猶如有人自己己未滅度使他人滅度不然有人便如是般涅槃使他人取滅度是故均頭離殺殺滅滅度不淫滅度妄語不妄語滅度綺語綺語滅度滅度彼此彼此滅度嫉妬嫉妬滅度滅度邪見得正見滅度

[0784b01] 「均頭凡夫便:『無我無我無常無邊如來如來不死?』邪見:『梵天地主施設梵天眾生地主世間眾生便。』凡夫便。」

[0784b09] 爾時世尊便

自然梵天,  梵志
 真正,  所見
 蓮華,  梵天
 地主梵天,  相應
 地主剎利,  梵志父母
 云何剎利,  梵志相生
 其所,  諸天
 ,  
 梵天生人,  地主世間
 餘者,  
 ,  三事合集
 不得自在,  自稱
 天神世間,  梵天
 梵天,  虛妄
 ,  審諦方言
 各異,  

[0784b27] 「均頭眾生之類所見不同各異諸見皆是無常懷抱則是無常變易他人殺生我等離殺遠離心意使錯亂思惟邪見乃至十惡瞋恚我等忍辱他人嫉妬捨離憍慢捨離自稱我等自稱他人不少我等少欲他人犯戒他人懈怠精進他人不行三昧三昧當作他人智慧觀察分別邪見消滅餘者不生。」

[0784c10] 均頭如來閑靜思惟所以出家學道三法無上梵行生死梵行不復如實知均頭便