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Ekottarāgama 增壹阿含經

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增壹阿含經卷第四十七

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆

品第四十九
[0799c24] 爾時世尊左右爾時世尊三昧使梵志馬藏

[0799c25] 梵志見佛三十二相八十種好歡喜踊躍不能爾時梵志白佛:「婆羅門沙門剎利沙門婆羅門同一一解脫沙門我等同一?」

[0799c29] 梵志:「。」

[0800a01] 梵志:「我有。」

[0800a01] 梵志:「意向一解脫所謂正見。」

[0800a03] 梵志白佛:「正見即是一解脫解脫?」

[0800a04] 世尊:「梵志解脫涅槃界其事所謂正見正治正語正業正命正方便正念正定梵志涅槃。」

[0800a07] 爾時梵志白佛:「頗有眾生?」

[0800a08] 世尊:「非一梵志無數眾生。」

[0800a09] 梵志白佛:「眾生不解?」

[0800a10] 世尊:「眾生不解非一。」

[0800a11] 梵志白佛:「眾生不得?」

[0800a12] 告之:「眾生不得如此十一云何十一所謂惡語反復父母阿羅漢善根善事惡念如來梵志十一不能。」

[0800a17] 梵志塵垢法眼淨

[0800a19] 爾時梵志五百弟子:「汝等各自如來梵行。」

[0800a20] 弟子:「我等亦復出家學道。」

[0800a21] 爾時梵志五百弟子各各長跪世尊:「世尊出家學道。」

[0800a23] 梵志:「善來比丘如來梵行。」

[0800a24] 如來五百梵志沙門爾時世尊五百微妙所謂施論生天不淨諸佛世尊說法爾時世尊諸人五百上人

[0800a29] 爾時梵志:「時到。」

[0800b01] 爾時世尊五百比丘:「汝等著衣持鉢。」

[0800b02] 比丘圍繞城中梵志爾時梵志五百婆羅門沙門:「善哉諸人。」

[0800b05] 爾時比丘

此外無法,  
 如此,  。」

[0800b09] 爾時梵志世尊:「世尊留神飲食。」

[0800b10] 世尊:「飲食不足。」

[0800b11] 梵志歡喜無量自行供養比丘僧爾時世尊飯食除去食器若干比丘僧白佛:「世尊男女大小優婆塞。」

[0800b15] 爾時梵志懷妊婦人白佛:「我有不知亦復如來優婆夷。」

[0800b17] 爾時如來大眾微妙

福報,  所願必得
 安隱,  無憂
 生天,  設使魔天
 亦復不能使,  
 方便,  賢聖智慧
 ,  離去八難。」

[0800b25] 爾時世尊便

[0800b25] 爾時梵志歡喜奉行



[0800b27] 如是

[0800b27] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0800b28] 爾時世尊諸比丘:「身體輕便氣力強盛汝等比丘一食身體輕便氣力強盛梵行。」

[0800c01] 爾時跋提婆羅世尊:「不堪一食所以然氣力。」

[0800c03] 告之:「檀越還家。」

[0800c04] 跋提婆羅白佛:「不堪。」

[0800c05] 世尊:「。」

[0800c05] 跋提婆羅白佛:「不堪施行。」爾時世尊默然

[0800c07] 爾時迦留陀夷向暮日入著衣持鉢乞食爾時極為闇冥優陀夷漸漸長者長者懷妊沙門在外乞食自持惠施優陀夷顏色欲降處處爾時長者出門沙門顏色即時驚怖:「。」自便:「見鬼。」即時命終迦留陀夷精舍愁憂思惟

[0800c15] 爾時舍衛城中有如此惡聲:「沙門釋種子。」其中男女謂言:「沙門節度不知在家白衣何等?」

[0800c18] 爾時眾多比丘諸人:「沙門釋種子不知節度無忌。」其中持戒比丘戒完具:「非我時節我等。」共相將至頭面禮以此因緣世尊

[0800c23] 爾時比丘:「迦留陀夷使。」

[0800c24] 比丘佛教優陀夷優陀夷佛見世尊頭面禮一面爾時世尊優陀夷:「昨日乞食長者使長者?」

[0800c29] 優陀夷白佛:「唯然世尊!」

[0800c29] 優陀夷:「何故時節乞食出家學道貪著。」

[0801a03] 爾時優陀夷世尊:「自今之後不敢世尊聽受懺悔。」

[0801a05] 爾時世尊阿難:「諸比丘講堂。」

[0801a06] 阿難佛教諸比丘講堂白佛:「諸比丘世尊。」

[0801a08] 爾時世尊講堂中央諸比丘:「過去久遠諸佛世尊聲聞正使將來諸佛弟子所以然行道應當身體輕便心得開解善根善根便三昧三昧如實云何如實所謂苦諦如實苦習如實苦盡諦如實苦出要諦如實汝等出家學道不知時節貪欲差別梵志別有梵志外道別有外道。」

[0801a20] 優波離世尊:「過去如來將來諸佛世尊諸比丘時而。」

[0801a22] 世尊:「如來眼前有罪。」

[0801a24] 爾時世尊諸比丘:「專一汝等日中不得過時汝等乞食云何比丘乞食於是比丘不喜不得食時思惟無有貪著使除去使氣力充足如是比丘名為乞食汝等比丘應當

[0801b02] 「云何比丘如是比丘名為汝等比丘應得云何比丘於是比丘有為如是比丘汝等比丘三衣閑靜苦行納衣弊惡所以然少欲汝等迦葉比丘所以然迦葉比丘自行頭陀十一亦復教誡汝等比丘所以然比丘不著比丘教誡修習如是比丘當作。」

[0801b16] 爾時跋提波羅三月世尊爾時阿難三月跋提婆羅比丘告之:「諸眾納衣如是如來人間遊行後悔無益。」

[0801b20] 阿難跋提婆羅世尊頭面禮白佛:「唯然世尊懺悔自今如來禁戒不受。」如是再三

[0801b23] :「悔過所以然生死無數駱駝四大在地餓鬼膿血作人五穀自然甘露無數劫厭足優波離如火厭足大海凡夫亦復如是貪食厭足。」

[0801c02] 爾時世尊便

生死不斷,  貪欲
 怨憎,  

[0801c05] 「是故跋提婆羅少欲知足如是優波離當作。」

[0801c06] 爾時跋提婆羅如來教誡閑靜所以出家學道無上梵行生死梵行不復如實爾時跋提婆羅阿羅漢爾時世尊諸比丘:「弟子第一聲飲食所謂比丘。」

[0801c12] 爾時諸比丘歡喜奉行



[0801c14] 如是

[0801c14] 一時大比丘眾五百

[0801c15] 爾時世尊諸比丘:「諸人汝等沙門:『汝等沙門?』汝等:『沙門。』沙門婆羅門汝等修習成果如實所以然二種沙門沙門誓願沙門

[0801c20] 「云何名為沙門於是比丘容貌著衣如法不著貪欲瞋恚愚癡持戒精進非法名為沙門

[0801c23] 「云何誓願沙門於是比丘威儀戒律出入容貌舉動如法有漏無漏於現法得證自遊生死梵行不復如實知誓願沙門比丘二種沙門。」

[0801c29] 爾時阿難世尊:「云何名為沙門法行婆羅門法行?」

[0802a01] 阿難:「於是比丘飲食知足晝夜經行失時道品

[0802a03] 「云何比丘寂靜於是比丘眼見眼根清淨惡念不善耳聞知法意根清淨如是比丘清淨

[0802a08] 「云何比丘飲食知足於是比丘量腹使而已除去不生梵行猶如男女瘡痍隨時使比丘亦復如是量腹所以膏膏比丘量腹如是比丘飲食知足

[0802a14] 「云何比丘於是比丘初夜後夜思惟三十七晝日經行除去惡念初夜後夜經行除去不善中夜著地後夜出入經行除去不善如是比丘如是阿難沙門要行

[0802a21] 「云何婆羅門要行於是比丘苦諦如實知苦習如實欲漏有漏無明漏解脫解脫便解脫生死梵行不復受胎如實知名為婆羅門要行阿難名為要行。」

[0802a28] 爾時世尊便

沙門息心,  
 梵志清淨,  除去

[0802b02] 「是故阿難沙門法行婆羅門法行修行眾生諸法然後稱為沙門何故名為沙門名為沙門何故名為婆羅門名為梵志名為剎利何故剎利名為剎利名為沐浴何故名為沐浴二十一名為沐浴名為何故名為名為名為彼岸何等名為彼岸從此彼岸名為彼岸阿難能行然後名為沙門婆羅門奉行。」

[0802b13] 爾時阿難歡喜奉行



[0802b15] 如是

[0802b15] 一時迦毘羅拘留大比丘眾五百

[0802b16] 爾時提婆達兜王子世尊頭面禮一面提婆達兜白佛:「唯然世尊沙門。」

[0802b19] 提婆達兜:「在家惠施沙門不易。」

[0802b20] 提婆達兜再三白佛:「唯然世尊。」

[0802b21] :「在家不宜出家沙門。」

[0802b22] 爾時提婆達兜便:「沙門嫉妬剃頭梵行沙門?」提婆達兜退鬚髮袈裟自稱:「釋種子。」

[0802b26] 爾時比丘修羅頭陀行乞食納衣五通清徹提婆達兜比丘頭面禮前言:「尊者說教使長夜安隱。」

[0802c01] 修羅比丘威儀禮節思惟提婆達兜比丘

[0802c03] 提婆達兜比丘:「尊者神足修行此道。」

[0802c05] 爾時比丘神足:「心意輕重已知心意輕重當分四大輕重得知四大輕重便當修行自在三昧自在三昧勇猛三昧勇猛三昧修行心意三昧心意三昧三昧修行三昧如是不久便當神足。」

[0802c11] 爾時提婆達兜自知心意輕重四大輕重三昧爾時不久便神足如是無數方便無量爾時提婆達兜名聲流布

[0802c15] 提婆達兜神足乃至三十三天採取種種蓮花奉上阿闍世太子告之:「三十三天釋提桓因奉上太子。」

[0802c19] 爾時太子提婆達兜神足如是便隨時供養其所太子:「提婆達兜神足極為。」提婆達兜隱形小兒太子婇女:「何人?」語言未竟便化身如故太子宮人稱言:「提婆達兜。」給與:「提婆達兜不可。」

[0802c27] 爾時眾多比丘聞已世尊頭面禮白佛:「提婆達兜極大神足衣裳飲食床臥醫藥。」

[0802c29] 比丘:「汝等提婆達兜利養欽羨神足以此神足三惡道提婆達兜獲利及其神足所以然提婆達兜。」

[0803a04] 爾時復興:「沙門瞿曇有神有神沙門瞿曇有所有所沙門瞿曇沙門瞿曇神足沙門十六十六三十二沙門變化。」爾時眾多比丘提婆達兜五百比丘提婆達兜五百比丘太子供養

[0803a12] 舍利弗目乾連自相謂言:「我等提婆達兜說法為何論說?」共相將至提婆達兜

[0803a14] 爾時提婆達兜舍利弗目乾連諸比丘:「悉達弟子。」歡悅共相問訊一面

[0803a17] 爾時諸比丘:「釋迦文佛弟子提婆達兜。」爾時提婆達兜舍利弗:「諸比丘說法。」

[0803a20] 提婆達兜歡喜便睡眠爾時舍利弗目乾連提婆達兜神足諸比丘空中

[0803a23] 提婆達兜不見諸比丘瞋恚:「報怨名為提婆達兜。」提婆達兜最初五逆惡提婆達兜即時失神

[0803a27] 爾時眾多比丘世尊:「提婆達兜比丘有神聖眾。」

[0803a29] 爾時世尊諸比丘:「提婆達兜不但聖眾過去聖眾所以然過去時聖眾復興惡念:『沙門瞿曇三界作佛獨尊。』」

[0803b04] 提婆達兜阿闍世王:「古昔諸人壽命如今太子一旦命終世間何不聖王如來作佛不亦。」

[0803b08] 爾時阿闍世王即便守門人牢獄自立化人謂言:「則是怨家以為阿闍世王。」

[0803b11] 爾時提婆達兜阿闍世王復興:「沙門瞿曇。」爾時世尊耆闍崛山爾時提婆達兜耆闍崛山長三十五世尊山神金毘羅提婆達兜即時接著

[0803b17] 爾時如來即時出血爾時世尊提婆達兜:「復興如來第二五逆。」

[0803b20] 爾時提婆達兜思惟:「不得沙門瞿曇方便。」阿闍世白王:「使醉使沙門所以然凶暴沙門瞿曇沙門一切智明日乞食一切智明日乞食必當為此。」

[0803b26] 爾時阿闍世王醇酒使醉國中人民:「命者明日城中。」

[0803b29] 爾時世尊到時著衣持鉢羅閱城乞食國中男女大小四部阿闍世王如來共相將至世尊頭面禮白佛:「世尊羅閱城乞食何以阿闍世使醉如來。」

[0803c05] 優婆塞:「等正覺不為他人。」

[0803c06] 爾時世尊爾時世尊瞋恚熾盛如來佛見

,  龍象出現
 不以,  善處。」

[0803c12] 爾時如來長跪如來爾時悔過即便命終三十三天

[0803c14] 爾時阿闍世提婆達兜慘然不悅提婆達兜:「沙門瞿曇。」

[0803c16] :「沙門瞿曇大神龍象。」

[0803c18] 阿闍世:「沙門威德具足不為。」

[0803c19] 提婆達兜:「沙門瞿曇幻惑使外道異學何況畜生之類。」

[0803c21] 提婆達兜:「觀察阿闍世王。」爾時提婆達兜愁憂不樂羅閱城

[0803c23] 爾時法施比丘尼提婆達兜提婆達兜:「極為。」

[0803c25] 提婆達兜倍復瞋恚:「禿?」

[0803c27] 法施比丘尼:「不善。」

[0803c29] 爾時提婆達兜洞然手打比丘尼

[0804a01] 爾時提婆達兜真人弟子:「汝等意向沙門瞿曇義理羅漢復興惡意羅漢懺悔。」

[0804a04] 提婆達兜以此愁憂不樂重病提婆達兜弟子:「沙門瞿曇汝等沙門。」

[0804a07] 爾時提婆達兜爪甲弟子:「汝等輿沙門。」爾時弟子輿將至世尊

[0804a09] 爾時阿難提婆達兜世尊:「提婆達兜如來改悔。」

[0804a12] 阿難:「提婆達兜不得世尊。」

[0804a13] 爾時阿難再三白佛:「提婆達兜悔過。」

[0804a14] 阿難:「惡人不得如來今日命根。」

[0804a15] 爾時提婆達兜世尊弟子:「不宜如來當下。」提婆達兜在地爾時地中大火風起提婆達兜爾時提婆達兜便如來南無佛究竟南無便地獄

[0804a21] 爾時阿難提婆達兜地獄世尊:「提婆達兜今日命終地獄?」

[0804a23] 告之:「提婆達兜不為滅盡究竟提婆達兜興起惡心如來身身壞命終阿鼻地獄。」

[0804a26] 爾時阿難悲泣涕淚不能阿難:「何為悲泣乃爾?」

[0804a27] 阿難白佛:「欲愛未盡未能悲泣。」

[0804a29] 爾時世尊便

,  觀察
 善報,  
 世人惡行,  地獄
 善行,  轉身天祿
 惡行,  地獄
 ,  何為?」

[0804b07] 爾時阿難世尊:「提婆達兜身壞命終為生何處?」

[0804b08] 阿難:「提婆達兜身壞命終阿鼻地獄所以然五逆惡。」

[0804b10] 爾時阿難復重白佛:「如是世尊己身現身地獄所以悲泣涕淚提婆達兜不惜名號姓族亦復不為父母尊長釋種我等門戶提婆達兜現身地獄所以然我等轉輪聖王提婆達兜出於王種應現身入地獄提婆達兜應當現身有漏無漏心解脫慧解脫現身證果生死梵行不復受胎如實知真人阿羅漢無餘涅槃般涅槃現身地獄提婆達兜威神有神三十三天變化自由地獄世尊提婆達兜在地經歷幾許年歲?」

[0804b25] 阿難:「在地中經一劫。」

[0804b26] 阿難復重白佛:「大劫小劫人為?」

[0804b28] 阿難:「經歷大劫所謂大劫賢劫劫數命終人身。」

[0804b29] 阿難白佛:「提婆達兜成就所以然劫數長遠大劫不過賢劫。」

[0804c02] 爾時阿難倍復悲泣哽噎不樂復重白佛:「提婆達兜阿鼻地獄何處?」

[0804c04] 阿難:「提婆達兜命終四天王。」

[0804c05] 阿難:「命終何處?」

[0804c06] 阿難:「命終展轉三十三天兜率天化自在天他化自在天。」

[0804c08] 阿難:「命終何處?」

[0804c09] 阿難:「於是提婆達兜地獄善處天上經歷六十三惡趣往來最後剃除鬚髮三法堅固出家學道辟支佛名曰南無。」

[0804c13] 爾時阿難白佛:「如是世尊提婆達兜惡報地獄六十經歷生死不受苦惱辟支佛名曰南無?」

[0804c16] 阿難:「彈指善意何況提婆達兜總持諸法所聞提婆達兜殺害如來有喜如來由此因緣六十三惡趣提婆達兜最後命終和悅南無辟支佛名曰南無。」

[0804c23] 爾時阿難禮佛自陳:「唯然世尊。」

[0804c24] 大目乾連白佛:「阿鼻地獄提婆達兜要行慰勞慶賀。」

[0804c26] 目連:「專心正意所以然惡行眾生然後阿鼻地獄罪人不解人間音響言語往來。」

[0805a01] 爾時目連白佛:「六十四言語開通以此音響。」

[0805a04] 目連:「。」阿難歡喜踊躍不能

[0805a05] 大目連禮佛繞佛三匝猶如力士屈伸阿鼻地獄爾時大目連阿鼻地獄虛空彈指:「提婆達兜!」

[0805a09] 爾時提婆達兜默然獄卒目連:「何者提婆達兜?」

[0805a10] 獄卒:「此間拘樓孫提婆達兜拘那含牟尼佛提婆達兜迦葉佛提婆達兜在家提婆達兜出家提婆達兜比丘正命何者提婆達兜?」

[0805a14] 目連:「釋迦文佛叔父提婆達兜相見。」

[0805a15] 獄卒火焰燒炙使令爾時提婆達兜身體火焰熾然高三獄卒:「愚人何為?」

[0805a18] 爾時提婆達兜眾苦:「汝等今日何所?」

[0805a20] 獄卒:「仰觀空中。」

[0805a20] 仰觀虛空見大目連結加趺坐蓮華提婆達兜便

天光,  
 猶如金山,  ?」

[0805a25] 爾時目連

釋師子,  瞿曇
 聲聞,  名曰大目連。」

[0805a28] 爾時提婆達兜目連:「尊者目連此間此間眾生無量開化作善命終之後來生此間。」

[0805b01] 目連:「我是佛使拔苦。」

[0805b03] 爾時提婆達兜佛音歡喜踊躍不能:「尊者以時敷演如來世尊言教惡趣?」

[0805b05] 目連:「提婆達兜恐怖地獄釋迦文佛如來至真等正覺一切蠢動母愛差別以時演義不違過量興起惡念世尊使無由由此阿鼻地獄經歷一劫劫數命終四天王展轉三十三天兜率天化自在天他化自在天六十惡道周流之間最後人形剃除鬚髮三法堅固出家學道當成辟支佛名曰南無所以然南無如來善言南無名號六十辟支佛。」

[0805b20] 爾時提婆達兜歡喜踊躍善心白目:「如來言教必然不疑群生無量大慈大悲今日阿鼻地獄經歷一劫心意勞倦。」

[0805b25] 爾時目連提婆達兜:「云何苦痛增損?」

[0805b26] 提婆達兜:「我身苦痛如來名號不足。」

[0805b28] 目連問曰:「苦痛?」

[0805b29] 提婆達兜:「我身[*]我身火山昔日袈裟極為熾然來著苦痛如斯。」

[0805c04] 目連:「自知罪過元本苦惱一一分別?」

[0805c06] 提婆達兜白言:「唯然。」

[0805c06] 爾時目連便

最勝,  比丘僧
 ,  [*]形體
 大眾,  第一聲聞者
 比丘僧,  
 本教,  醇酒
 ,  形體
 ,  如來
 火山,  無遺
 ,  比丘尼
 ,  不得
 ,  亦復不住
 是故勸勉,  

[0805c20] 「提婆達兜元本自專意向佛如來長夜之中無量。」

[0805c21] 爾時提婆達兜白目:「目連頭面禮世尊:『康強。』亦復禮拜尊者阿難。」

[0805c24] 爾時尊者大目乾連放大神足使阿鼻地獄苦痛休息爾時

南無佛,  最勝
 安隱,  除去苦惱。」

[0805c28] 爾時地獄眾生目連萬餘命終四天王

[0805c29] 爾時目連神足所在世尊頭面禮一面爾時目連世尊:「提婆達兜問訊敬奉無量:『康強。』亦復問訊阿難:『如來六十辟支佛名曰南無阿鼻地獄不辭。』」

[0806a06] 爾時世尊:「善哉善哉目連饒益使諸如來聲聞滅盡涅槃是故目連加成三法所以然提婆達兜修行善法口四終身不貪利養亦復五逆罪阿鼻地獄所以然夫人利養恭敬三寶亦復奉持禁戒具足專意如是目連當作。」

[0806a15] 爾時目連歡喜奉行



[0806a17] 如是

[0806a17] 一時舍衛國祇樹給孤獨園

[0806a18] 爾時世尊諸比丘:「眾生修行慈心解脫廣布演說十一果報云何十一不見惡夢盜賊身壞命終梵天比丘能行慈心十一。」

[0806a23] 爾時世尊便

慈心,  放逸
 漸漸,  道跡
 能行,  梵天
 滅度,  無為
 無害,  無勝
 一切,  怨恨

[0806b01] 「是故比丘方便慈心廣布如是比丘當作。」

[0806b02] 爾時諸比丘歡喜奉行

增壹阿含經卷第四十七

【經文資訊大正藏 02 No. 0125 增壹阿含經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
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