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Pusa Bensheng Man Lun (Jātakamālā) 《菩薩本生鬘論》

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菩薩本生鬘論卷第一

菩薩

宋朝大夫譯經大師紹德 

 稽首一切智,  圓融
 相貌,  真際
 無諍,  稱讚布施
 四大,  白淨
 往昔人中,  寂靜
 蘇摩,  合掌
 遠離罪惡,  解脫煩惱
 為人愛敬,  演說無上道
 寂靜,  獲得清淨
 世間常住,  無盡
 世間眾生,  相應功德
 決定信解,  如來
 連動,  虛妄顛倒
 功能,  遍照
 有情,  自性無垢
 依止佛世尊,  樂修真淨
 三寶,  師長教誨
 隨順善行,  蠲除我慢
 往昔調,  菩薩道
 布施愛語,  利行同事
 攝取,  染污
 利樂有情,  增長白法
 圓滿,  梵天種族
 增上淨業,  根本
 我慢,  慧力
 種類,  
 千萬,  離生喜樂
 顛倒,  不能
 寂靜,  福德殊勝
 廣大色相,  所得
 捨家出家,  菩提薩埵
 具足大智慧,  荷負
 過去,  六度
 斷除,  出離後邊
 廣大慈心,  憐愍眾生
 自性真實,  染污
 天帝釋,  觀察世間
 ,  傾動
 如是:  「善男子
 出現世間,  殊勝
 無常,  若是
 淨妙飲食,  供養恭敬
 諸天世人,  善利。」
 憶念,  無相真智
 如是修行,  煩惱
 清淨學處,  質直
 觀察勝義諦,  
 方便,  平等安樂
 發生勝解,  邪命希求
 有為,  實際
 成就清淨,  相應功德
 雜染因緣,  畢竟皆除
 崇奉,  如來祕密
 妄執分別,  
 隨順種族,  
 ,  
 菩薩悲願,  群生
 勇猛自身,  不生憂苦
 ,  歸命稱讚
 眾聖,  悉地成就

投身緣起第一

[0332b23] 爾時世尊大眾般遮羅聚落阿難:「。」比丘:「汝等往昔修行苦行舍利?」白言:「。」

[0332b26] 于時世尊震動七寶塔世尊作禮右旋。「阿難。」七寶珍奇。「阿難。」舍利。「大士。」

[0332c01] 世尊諦觀

菩薩功德,  六度
 勇猛菩提,  捨心

[0332c05] 「汝等比丘禮敬舍利乃是無量。」

[0332c06] 作禮未曾有阿難陀白言:「世尊如來大師三界因緣?」

[0332c08] 佛言:「阿難因此成佛汝等斷除疑惑因緣志心諦聽阿難過去無量國王名曰摩訶波羅摩訶提婆摩訶薩埵大王山谷至大竹林憩息前行產生已經第一王子如是:『圍繞飢渴。』第二王子:『哀哉虎將不久?』第三王子思念:『敗壞云何今日不能?』

[0332c19] 「王子徘徊薩埵王子便:『使我身善業生死海無量惡疾怖畏唯有便利不淨筋骨是故應當棄捨無上究竟涅槃憂悲無常苦惱莊嚴一切智諸眾生無量法樂。』王子勇猛悲願增益留難

[0332c28] 「爾時王子摩訶薩埵竹林脫去衣服委身菩薩無能上高投身羸弱不能出血于時大地震動不安精明羅睺天雨妙香繽紛遍滿虛空諸天稱讚

[0333a07] 「王子愁苦不能自持投身悲泣懊惱王夫人高樓夢中牙齒墮落鴿夫人流出侍女外人:『求覓王子。』宮中夫人聞已憂惱白言:『大王最小。』悲哽:『今日我愛。』夫人:『憂慼大臣人民分散尋覓。』

[0333a17] 「大臣白王:『王子最小。』次第懊惱啼泣王子捨身白王夫人菩薩捨身遺骨隨處所知夫人頭髮蓬亂宛轉悲哀號哭菩薩舍利供養寶塔

[0333a25] 「阿難薩埵舍利爾時煩惱地獄餓鬼傍生惡趣之中隨緣救濟出離何況煩惱天人師一切智不能一一眾生受眾?」

[0333b01] 阿難:「往昔王子摩訶薩埵異人我身國王淨飯后妃摩耶夫人長子彌勒次子文殊姨母虎子大目乾連舍利弗五比丘。」

[0333b06] 爾時世尊往昔因緣無量阿僧祇人天大眾發阿耨多羅三藐三菩提心七寶神力忽然

鴿緣起第二

[0333b11] 比丘:「往昔無量阿僧祇劫閻浮提中有大國名曰提婆沃壤統領四千后妃采女太子五百和平愛念庶民猶如赤子三十三天帝釋天相貌退墮近臣天子白天主言:『何故?』帝釋謂言:『思念世間佛法大菩薩不復出現不知歸趣?』天復白天:『閻浮提精進樂求佛道。』天帝聞已,『若是菩薩。』變為鴿化作救護白言:『菩薩應供不宜。』

[0333b26] 「天帝釋

「『惡意,  
  以此菩薩,  真實?』

[0333c01] 「天子鴿帝釋鴿作人:『鴿。』:『本誓一切鴿。』:『大王愛念一切。』:『?』:『血肉。』念言:『不然我身可能其餘保存。』利刀貿鴿:『施主鴿。』兩頭中央使均等鴿鴿以至鴿相接失足良久勇猛:『大劫循環六趣福利有情正是懈怠?』爾時大王自強起立置身未曾有

[0333c20] 「大地震動諸天宮殿色界諸天稱讚菩薩難行苦行雨天供養天帝如是說:『苦行功德輪王釋梵三界?』答曰:『不須世間尊榮以此善根佛道。』天帝:『徹骨?』:『!』『艱苦無悔表明?』:『至于無有毛髮決定成佛真實如願肢體。』如故諸天世人希有歡喜踊躍不能。」

[0334a04] 大眾:「往昔異人我身。」眾會異口同音勸請:「世尊救度不惜大法法海滿法幢法鼓法炬云何捨離一切眾生入涅槃說法?」梵天王稱讚如來求法

[0334a11] 即時波羅奈國鹿野苑三轉法輪四諦三寶於是出現世間

如來分衛緣起第三

[0334a15] 爾時世尊摩竭竹林精舍講堂阿難陀著衣乞食衰老夫婦失明唯有乞丐飲食父母阿難小兒幼年朝夕分衛精舍大眾經法阿難叉手白佛:「世尊分衛小兒父母往來求乞承順孝養以為甚為難得。」

[0334a25] 佛言:「阿難在家出家功德不可稱所以憶念過去無量劫童子孝順父母危急是以功德天帝作人直至成佛皆因。」

[0334b02] 阿難白佛:「其事云何?」

[0334b03] 佛言:「阿難諦聽分別往古閻浮提大國尸羅國王名曰提婆太子最小名曰國界康樂人民熾盛名曰羅睺兵力不如禍難愛子善生不忍出境一路家邦一路荒僻十四勉力慞惶半路殆盡:『。』夫人前進幼兒善生白王:『。』泣諫

[0334b19] 「善生白王:『可取。』父母善生:『罪行本心?』於是王子利刀夫人悲啼懊惱他國急難骨節之前夫人善言聚首哀戀爾時王子:『安泰以此善根菩提濟度十方一切使眾苦真常。』三千世界震動諸天悉皆驚愕天眼世間菩薩諸天虛空合掌稱讚

[0334c06] 「天帝釋化作試驗菩薩王子:『猛獸唯有悉皆歡喜不生。』帝釋王子:『甚為希有如是孝心無能。』『無上佛道。』天帝:『苦難得無悔恨父母?』王子答言:『誠實無悔決定成佛使我身如故。』天帝釋諸天:『善哉善哉!』」阿難:「往昔異人淨飯王夫人摩耶夫人善生王子我身。」

菩薩本生鬘論卷第一

【經文資訊】大正藏第 03 No. 0160 菩薩本生鬘論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供,CBETA 自行掃瞄辨識業大提供新式標點
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