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Pusa Bensheng Man Lun (Jātakamālā) 《菩薩本生鬘論》

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菩薩本生鬘論卷第六

菩薩

宋朝大夫譯經大師紹德 

[0348a23] 難測真實瀑流損壞布施言說寂靜增上荷負有力運轉無盡災禍真實獲勝種種相貌止息運載最上清淨無比菩薩造作無盡隨順清淨供養秘密有情息苦三業清淨無相遠離學處無我寂然清淨增上思惟了知無諍實用不能飢渴顛倒自性我見遠離殊勝福德生起體性因緣災患不生彼此我見增長煩惱流轉根本瀑流不復廣大發起言說獲得殊勝淨妙色相災禍不可遠離虛幻真實觀察了知喜受清涼可愛真實損壞無已流轉運載隨順安樂色相光潤如是可愛守護星辰業道流轉災禍清淨隨順聖語瀑流嚴飾見聞煩惱暗鈍諍訟如是運載長遠無盡造作布施貧乏寂靜有情無毒清淨究竟智慧了知解脫隨順十善惠施珍寶處所施設無盡相應法心所自性發生隨逐光明發生根本青色圓滿遠近狀貌發生圓滿色相教法遠離因果善友圓滿修行如是獲得流轉菩薩布施莊嚴尊者國本

[0348b23] 持戒修行精進晝夜清淨所謂隨順聽聞菩薩教誨云何時分大乘根本修行制度寂靜無退乃至頭目髓腦愛戀誠實有無了知顛倒修行義利隨順處所安樂因地相應真實處所清淨誠實如是了知邊際暗鈍煩惱纏縛有情毒藥修行勝利有情修行

[0348c03] 云何進趣隨順勝義布施暗鈍流轉清淨最上邊際發生語言流轉有情修行布施福德相貌隨心發生生天寂靜果報清淨可愛過去相貌如是造作希求發起和合實行根本布施隨順布施生起最上清淨有力增上邊際遠離繫縛和合造作淨妙義利止息瀑流菩薩誠實圓滿如是殊勝明白愛樂自在種族無盡寂靜殊勝義利暗鈍顛倒煩惱茂盛處所非一和合損壞善法運載暗昧如是遠離煩惱誠實功能障礙不生染法

[0348c18] 云何慈母養育遠離清涼地十善施用愛語如理思惟無染天雨隨時應是供養設有清淨天龍隨順有力和合相貌寂靜意解如此根本語言如此顛倒止息香氣諍訟止寂損壞邊際如是勝義根本出生自性果報相貌種族增上遠離飢渴語言解脫寂然遠離香氣滿空無邊際充滿真實數數不生祕藏運載顛倒瀑流暗鈍纏縛無明變成菩薩增上過去相貌自在有力淨妙誠實平等如是清淨教誨制度次第纏縛災禍最上生起甚深勝義如來自在莊嚴殊勝最上聽聞怨家天帝天后言說具足廣大隨順根本寂靜遠離放逸廣大相貌相應世間發起造作處所昏昧修建有情德行清淨無諍如是繫縛散亂三性修善如是修行增上遠離真實讚頌持戒尸羅圓滿菩薩布施莊嚴尊者國本次第十五

[0349a16] 圓滿真實演說相應無量煩惱相貌所謂聽聞菩薩教誨真實善友無諍法相如是顛倒增長遠離煩惱障相貌平等父愛功德三時布施最上無諍有情想念譬如慈父欲界貪瞋癡一切煩惱發生勝定如是真實勝義無盡增上平等遠離止息變法如如安樂寂靜流轉安樂自在世尊語言舌相正解脫漏圓滿三業祕密甚深暗鈍清淨止息壽命如是具足有情遠離平等有力寂靜體性相貌煩惱意地清淨安樂平等相貌

[0349b03] 云何暗鈍布施種族卑下調伏諍訟果報安住煩惱破壞善根運載平等圓滿和合有力布施煩惱我慢隨順發生暗鈍有力勝義圓滿圓滿布施菩薩行運載如是有情無有我見發生勝義隨順聖法增上殊勝煩惱顛倒了知瀑流煩惱廣大無間誠實圓滿自性有情發生善行根本無盡災禍顛倒寂靜止息增上繫縛智慧火燒煩惱教授聖語寂靜身體妙色云何無相殊勝發起根本真實布施隨順因相天真圓滿自性淨妙圓光真實有力菩薩布施尊者國本行次第十六

[0349b21] 發起聞持了知暗鈍顛倒遠離所謂隨順師長發生聽聞菩薩云何發生廣大悲願了知圓滿安住顛倒天魔造作安慰毒害無垢稱自在世間祕藏相應世間遠離善根無盡不生甚深難得有情聞持具足自在止息殊勝聽聞世間有情破壞貪欲大覺運心普施安樂行善教授煩惱不生無諍了知利益增上飢渴諍訟十惡一切不生暗鈍世間不善飢渴發起勝義慈母憂愁智慧了知真實煩惱世間廣大有力止息廣大圓滿我慢不生了知梵行暗鈍不生增上有力圓滿自在處所朋友真實有力具足清淨作用無染了知發生智慧修行聖言一切眾生養育養育相貌

[0349c13] 云何造作和合無諍不治殊勝語言災禍顛倒如此成就養育孤獨施行破壞世間有情寂靜勝義智識真實相貌有情世間苦受祕密時分流轉德行滿足成就世間福業諍訟凡夫勝義調伏無染清淨眼根福德廣大

[0349c21] 云何有情寂靜止息言說體大聽聞正理圓滿發生邪僻

[0349c23] 云何正解善趣煩惱無盡造作發生圓滿顛倒我慢自性根本有情煩惱相應記念憶持本來無妄無盡過去方圓智慧了知寂然大乘最上不可纏縛如來體性廣大清淨寂然解脫本心影像有無清淨甚深法性難得倒離邊際災禍處所止息不生我慢纏縛自性非有不可自性顛倒作業不生相貌最上根本施設名色威容可畏祕密自性諍訟教誨不生處所煩惱纏縛想念無已暗鈍邊際妙慧止息種族運載功能嚴峻制度族類如來最上名色根本淨妙寂靜影像如是自性圓滿有力智慧真實因緣和合根本制度法遠布施多種求和修行過去煩惱天趣遠離我慢根本正解義遠圓滿寂靜真實調伏作業清淨具足聞持不可寂靜明了智慧施設和合成就屈伸意解詳審圓滿修慧貪愛智能祕藏不可不可安樂輪轉如是無有傾動根本相貌施設難得勝義德行寂然無有煩惱如來暗鈍苦惱地獄餓鬼恐怖無我聲聞大乘解脫無生布施希求無有慈父調伏無盡止息無相煩惱不生如如德行寂靜止息四果聲聞勝義真實檀那瀑流滿足布施報應無相根本飲食滿足廣大無生國界生靈教令制度布施淨妙普濟群生無非國界之內聚落處所五千普遍師範豐饒鮮麗善言告諭國務存亡諍訟真實寂然造作窮極聞法教令智力殊勝殊勝聞持具足不生憍慢圓滿如是世尊過去色相圓滿菩薩行布施莊嚴尊者本生次第十七

[0350b14] 尸羅寂靜顛倒戒法清涼所謂隨順聽聞菩提薩埵種族寂然相貌和合無有淨妙平等真實寂靜梵行清淨學處善友智慧增上自在本來自性清淨真實無餘隨順世間智有情相貌增上無比人中明白可愛彼岸清涼智慧運用無邊煩惱瀑流如來如是世間暗鈍無有有力了解知見德行最上無我煩惱生起智能出家修行有情愛樂處所隨順苦受違背正法快樂有情布施意地安樂平等增上布施勝過布施沙門婆羅門功德阿羅漢智慧圓滿功德過去聚落真實隨順妙吉祥隨時色界禪定根本清淨聽聞因相寂靜名色五蘊形相淨妙自在有力阿羅漢出家功德依法清淨妙智不生聞持經典變化相貌名色遷移發生智慧出離纏縛淨妙道德聽聞清涼遠離善意發生慈父恩德無比圓滿生育慈父愛子捨離造作處所語言善能調伏顛倒相貌寂靜邊際無盡稱讚功德清淨能不智慧吉祥生靈國界處所奇妙暗鈍慧力聖賢崇安遠離女人本末可畏有情愛戀嚴峻制度希求增上勝義荷負生靈聽聞義利清淨真實教子變動世間有情調伏如此作業圓滿安樂自在增上真實

[0350c18] 云何安樂邊際吉祥菩提薩埵根本希求安樂微妙纏縛教授真實祕密如是知見教誡安樂有情如是荷負無相言說安樂災禍布施十善調伏所在吉祥護念安樂真實增上因果勝妙增上慢祕密聖性根本如是聞持不可有情自性凡聖我慢真實非有施設具足顛倒如是布施快樂清淨妙慧出世運載動靜安樂有法寂然自在有道成就希求無諍如是有情聖賢增上供養圓滿真實快樂安靜勝法成就根本寂靜勝義自性淨意不生真實自性寂然安樂有無平等妙慧安樂體性清淨嚴峻解脫有情苦惱不生根本勝義希求舉動不生慈母快樂

[0351a08] 云何捨離聽聞煩惱暗鈍安樂我慢增上處所清淨法性凝然因緣不可苦惱暗鈍纏縛相應止寂遠離制度湛然太虛我慢增上可畏安樂相貌寂然移轉飢渴如此苦惱纏縛運載無已煩惱安樂無心如如彼岸清淨聖人義理智力寂靜安樂貪欲諍訟煩惱根本彼此纏縛發生慈父瀑流持律學人有情善心相應戒行清淨煩惱阿羅漢不生相貌自性遠離如此根本功能制度菩薩施行莊嚴尊者本生次第十八

[0351a22] 快樂一類根本遠離所謂隨順聽聞菩薩根本時分調伏寂靜德行廣大有力煩惱增上智慧災禍真實暗鈍顛倒希求色相諍訟憎惡隨順調伏具足聽聞增上布施善趣等持寂靜煩惱不生自在有力勝義增上飲食圓滿教誡希求制度止持秘密清淨作業增上三業根本遠離憂苦具足聞持教授言說暗鈍瀑流煩惱有情增上止息淨妙如此根本影像和合遠離顛倒增上邊際如是希求一切獲得清淨婆羅門無性祕藏猶如慈母自在圓滿獲得增上化生快樂相貌知識自在有力諍訟彼岸屈伸處中平等安住寂靜律儀禪定復有無上希有功德安住無相湛然清淨如是義利實相快樂世間最上破壞不可顛倒遠離淨意相應究竟平等飢渴遠離聽聞四果羅漢三界憂愁義寂無有如是和合苦惱安在勝義安靜憂愁苦惱所得根本時分自性自得聽聞根本寂靜隨順無盡安樂境界此時清淨所謂此時得獲祕密出離菩薩教誨隨順有力憍逸增上根本無有淨妙正解了解安住荷負布施希求先聖聽聞善友滿足聖人聖眾如如十地分別正解大乘有力清淨運載歡喜布施五蘊惡相生起煩惱增上我慢顛倒根本勝義無相止息清淨禪定湛然安樂菩提薩埵希求義利調伏有力色界諸天自在十善道遠離瞋恚智慧色相圓滿顛倒放逸災禍最上寂靜大乘勝義根本妙智真如清淨布施圓滿自在聖者教誡廣大真實寂靜變化色相圓滿福德和合微妙智慧明白暗昧真實正解脫因一作制度嚴峻福德真實處所自在成滿智慧禪定愛語如是體性安住最上邊際如是暗鈍本性戒法清涼調伏本性禪那有力冤家天帝真實過患增上圓滿禪定自在飢渴無有我慢不生處所清淨煩惱德行真實圓滿自性根本隨順善法寂靜遠離無色淨妙生起嚴麗寂靜煩惱顛倒止息根本淨妙具足無染真實色相教誨調伏具足邊際和合暗鈍顛倒諍訟菩薩煩惱止息顛倒冤家天帝如是根本不行展轉苦惱希求止息快樂自在微妙清淨菩薩最上如是福德猶如蓮華圓滿可愛修行種族遠離如是纏縛自性智慧希求思惟邊際真實如是定心圓滿本性如是

菩薩本生鬘論卷第六

【經文資訊】大正藏第 03 No. 0160 菩薩本生鬘論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供,CBETA 自行掃瞄辨識業大提供新式標點
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