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Pusa Bensheng Man Lun (Jātakamālā) 《菩薩本生鬘論》

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菩薩本生鬘論卷第十

菩薩

宋朝大夫譯經大師紹德 

[0361c20] 時分本際如如十善流轉無有根本知見聞持具足清淨智慧自性真實聽聞荷負正解義趣難得無邊寂然安靜比丘遠離根本纏縛布施圓滿增上了知無畏清淨布施寂靜邊際煩惱止息無學聖人瀑流習氣世間有情無明根本繫縛恣情放逸自在有力忍行瀑流相續果報聯綿如是了知諍訟希求圓寂解脫如是風災發生了知瞋恚隨順法性本寂湛然無生自性有為世間有情業道不定祕密甚深隨順無相戒律發生真實如來持戒清涼自性患難有情慈心意地了知自然發生彼岸安得不放逸諸天快樂因緣根本造作顛倒不生嚴峻制度淨妙可愛究竟邊際了知有力相貌具足發生修福了知聽聞寂靜如意三寶安住傾動勝義顛倒煩惱無生我見增上煩惱根本造作無邊無貪善根顛倒無力現行自在力戒德清相應聽聞增上廣大寂靜三寶九品智慧無相諸天快樂進修貪欲真實遠離果報有無種子不生如是勝法功德纏縛顛倒無非邊際希求圓滿業因果報施設影像田宅聚落殊勝豐足清淨教法利益安樂真如自性本來湛然安靜三乘聖人善友繫縛真實顛倒清淨自在止息瀑流顛倒制度遠離真實造作最上邊際本心解脫清淨祕密止寂如如相貌不生思議真實義究竟無我知見制作如此平等無二正法安住道行圓滿寂然稟性解脫無生有為我慢諍訟實有欲貪所在邊際如是嚴峻真實大丈夫過去殊勝無邊作業善法成就有情智慧功能無盡

[0362b04] 云何慈母養育真實過去清淨如是祕藏究竟真實覺者勝義圓滿毘尼律法有情佛地圓滿根本如是邪見不生住相澄心自性勝義發生邪見平等止息菩提薩埵布施護國尊者本生上第二十二第二十三義

[0362b10] 我見苦受真實顛倒如如勝義作用止息所謂隨順聽聞義利菩薩行智慧殊勝種種自性安靜希求果報寂靜安居嚴峻處所塵勞二十二善法善惡昭然如影隨形不可得國王自在息惡甚深破壞運載生靈增上相貌難得制度嚴峻煩惱瀑流造作形像果報具足明了自性廣大顛倒遠離布施用處想念聖言崇奉圓滿智慧獲得無盡大乘平等貪愛繫縛慈悲自在移轉無有制度名色工業殊勝菩薩動靜均等如是發生果報成就慈母隨順顛倒種種現行體能諍訟壽數內外丈夫遠離纏縛有情究竟瀑流煩惱隨順不生進修聖道福德堅固執著我慢顛倒發生勝義清淨止息真常聽聞無已意地清淨遠離患難顛倒止息淨妙殊勝我有根本煩惱纏縛制約

[0362c03] 云何壞色真實勢力自盡分別我見入聖真實暗鈍諍訟生起隨順世間十善邊際增上執著顛倒分別果決林木損壞空無我慢因果形影空無寂然無礙貪愛果報發生修善無由成聖寂靜空處廣大發生善因果報隨順自性清淨顛倒止息善巧建立佛事壽數時分難以遠離運載廣大祕密平等難行我執勝義圓滿如是有情德行和悅湛然清淨甚深難得

[0362c15] 云何心法真如時分安住平等勝義圓滿造作業道鈍根相應我慢分開瀑流如來布施文義所謂大乘僧寶究竟善惡二相而立了知時分長遠難得天趣保護處所慎密安住運載邊際三乘增上了知善友一種和合我見不生繫縛勝義具足聞持荷負如來可知淨妙名色澄心安住圓滿智慧妙覺安然涅槃勝義智力智慧嚴峻了知長夜大丈夫勝義無相自在止寂布施圓滿具足運載遠離成就平等廣大顛倒不生隨順成滿如此勝義增上茂盛災禍遠離智慧了知祕密發起自在無邊世間十善大丈夫圓滿九地顛倒增上暗鈍我慢體性真實圓滿發生淨妙色相欲貪廣大勢力無盡去除生死隨順煩惱丈夫不信聖言凡夫時分邊際顛倒希求纏縛流轉惡業成就清淨棄捨遠離丈夫安靜邊際不生人趣有情廣大福業五蘊不窮殊勝津要制度最上色相嚴麗廣大無比清淨處所安靜名稱增上自性有情體大障礙不生生靈發起勝義所為修建邊際相待隨順貪欲希求聖人止息菩薩悲願真實難以制伏九品理事自性真實顛倒無盡無明寂靜纏裹出離造作真實本際一切希求有情教誨大丈夫平等自性如如名色根本勝義發生最上相應運載丈夫所為寂靜貪欲清淨十方已往有所如是曠劫聖智功能因果殊勝教導如是我見有力泯絕希求如是流轉遺體之類時分邊際義利真實聽聞制度無有顛倒自在我慢增上相應諍訟無有有情無不捨離造作義利施法苦惱身分顛倒邊際無能遠離施行圓滿空無德清息惡邊際煩惱菩薩自性清淨止息勝義調伏生靈丈夫布施方便淨修不可如是安靜平等貪欲梵行究竟因緣自修施行瀑流纏縛無盡變相護念息惡知見圓滿勝義根本真實無邊廣大真實邪見不生律部根本施設軌範快樂貪欲廣大有情息諍纏縛真實丈夫大有真實有力心安根本寂靜無求顛倒自在指示所謂默然影像本末義利如是圓滿真實顛倒云何如是我執無邊

[0363b18] 云何如如愛樂顛倒自性身分肌膚布施處所修建造作荷負無盡祕密甚深無相可見成就具足自在清淨處所乃至嚴峻淨妙清淨教法善能止寂梵行因相增上師子王威嚴鮮白廣大自然根本顛倒正智不生具足聞持悲心遠離繫縛愛戀色身淨妙顛倒殊勝最上無表色貪愛熾盛有情瀑流無邊顛倒業行制度止息清淨造作真實平等根本安住無有時分希求聽聞國界安然寂靜持戒清涼茂盛清淨制度勝義成滿

[0363c04] 云何善行如是邊際增上色相自在相貌殊勝無盡光潔嚴麗聞持圓滿布施名色具足煩惱不生瓔珞希求有力圓滿廣大體性自在布施功業寂靜嚴峻智慧自性苦惱無有三業恭敬思惟自性殊勝顛倒暗鈍我慢作業諍訟希求造作圓滿忿怒邊際教誨止息丈夫均等教誡邊際隨順希求聞持諍訟賢善流轉

[0363c13] 云何恭敬滿如是自在平等清淨自性本際勝義二種瀑流災禍煩惱金剛無間雜染邊際有漏運載自性三乘智慧難得惡行世間凡夫顛倒發生破壞枝葉茂盛根本堅固以此為

菩薩本生鬘論卷第十

【經文資訊大正藏 03 No. 0160 菩薩本生鬘論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供,CBETA 自行掃瞄辨識業大提供新式標點
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