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Pusa Bensheng Man Lun (Jātakamālā) 《菩薩本生鬘論》

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菩薩本生鬘論卷第十二

菩薩

宋朝大夫譯經大師紹德 

[0366a11] 顛倒苦惱邊際所謂隨順聽聞菩薩云何相貌聲聞緣覺大乘涅槃止息清淨圓滿心境暗合無邊廣大發生無間聖性聞持怖畏最上廣大文義諍訟邊際止息守護義利師子無垢清淨求人天福真實勝義廣大無諍調伏止息圓滿清淨可愛恭敬帝釋尊崇狀貌

[0366a21] 云何發生覆蓋清淨遠離增上相貌無垢寂靜正理如意自在根本丈夫有力究竟自性國界十惡色相造作四神足功用最上了知自性真實養育貪欲處所悲心愛護名色止息顛倒纏縛流轉不止殊勝智慧體性了知虛實根本邊際調和所在寂靜功用瀑流染法聖智纏縛止寂調伏諍訟根本顛倒眼識意識第八三識能緣自性清淨教導了知種族供養時分廣大有力顛倒淨妙圓滿運載大乘希求布施丈夫造作邊際發起清淨聽聞有力寂靜處所施行圓滿化生究竟和合增上性色遠離造作顛倒歡樂邊際相貌慈母愛育具足布施多種名相調伏施行平等增上菩薩真實悲願成就布施平等因相殊勝制度自在了知寂靜毒害清淨勝義最上真實聞持調伏了知破壞城邑制度如是人趣顛倒暗鈍十法和合生起真實諍訟我見自性諍訟邊際處所了知邊際淨妙繫縛聖道養育處所誠實安靜聽聞自性發生語言有情愛欲染污顛倒我見清淨意地諍訟瀑流災禍處所相貌制作增減清淨倒運苦惱過失平等勝義欲樂邊際了知為人聖道纏縛增上了知荷負重任發生勝義圓滿究竟平等有力了知施行調伏真實運載我慢根本諸法自在愛樂貪欲軌範教誨言說如是清淨相貌無邊造作業行有情運載患難止息顛倒諍訟有情制約自在了知真實均等遠離嚴淨無學根本相應雜染自性有力纏縛菩薩清淨邊際發起言說無心色相了知最上成就信仰生起邊際知見自性平等相貌造作德行具足有情無畏修建所在隨順真實根本不生寂然清淨自在甚深難得有情本寂聞持具足淨妙無毒智慧布施邊際色相作業布施隨順聞持布施德行成滿究竟止息調伏善友遠離造作自在繫縛發生諍訟諍訟意地真實正理隨順瀑流顛倒調伏心行毘奈耶根本了知寂靜布施愛樂可意隨順處所聽聞發生我見有情自在調伏無生寂靜調伏彼此清淨甚深真實清淨教誨寂靜邊際施設業道淨妙造作思惟布施發生寂靜平等自性一切平等根本聽聞功用師子王安住身分圓滿清淨制度誠實殊勝無盡調伏清淨教法聚落處所運用無盡飲食殊勝廣大淨妙圓滿調伏發生了知出離諍訟聖人有力平等果報無諍愛樂寂靜作業殊勝安詳方便善巧身等十行布施希求變修根本殊勝智慧語言詳審善哉制度安靜祕密最上相貌天趣邊際如意進趣寂靜繫縛瀑流根本國王知見明白愛慕生靈寂然安住調伏歡樂可愛無非調伏教師一切自性平等殊勝進修誠實造作制度自在樂欲無諍聽聞知見究竟十善有情國王圓滿寂然教導晝夜丈夫諍訟重重發生聽聞誠實童女苦惱顛倒希求相續有情增上造作多種貪愛無邊造作暗鈍煩惱相貌我慢相依根本我見

[0367a14] 云何時分德行圓寂隨順發生彼岸造作增上有力有情世間發生隨順義利發起欲樂世間聽聞有益善哉自性布施飢渴了知寂靜聽聞行解圓滿顛倒相貌無有得無廣大增上善友自性出離圓滿快樂隨順世間根本智慧寂靜了知繫縛記念邊際廣大勝義發生造作天人自在有力根本教誨調伏清淨了知布施智慧善行止息欲樂有情國王稽首聖賢快樂自在善行祕藏真實隨順色相處所身分有力圓滿勝行修善丈夫無我慢行聖道真實發生殊勝圓滿調伏平等無諍有力三寶寂然安靜男子自在人止息聖道發生恭敬隨順寂靜丈夫發起殊勝自在世間十善依止真實諸天淨妙勝義安靜天人散善瀑流憍慢止息煩惱障顛倒造作根本寂靜清淨真實寂靜自性世間繫縛相貌諍訟寂靜了知果報國王十善道無諍國界安靜制度嚴峻調伏無邊相貌增上邊際珍寶所在發生施行身等增上了知真實殊勝因緣諍訟貪愛邊際造作自性無諍繫縛發生顛倒菩薩平等了解種族邊際聽聞真實平等圓滿時寂靜了知增上執持調伏了解正理大乘時分自性無毒人趣調伏清淨了知勝處暗鈍我慢具足體大無邊究竟廣大時分根本了知邊際勝義寂靜不生煩惱

[0367b23] 云何布施運轉國王嚴肅人民荷負有力自然生起丈夫寂靜瀑流根本菩提大丈夫智慧祕密聖言真實如是顛倒染污煩惱生處童女繫縛在於調伏義利教誨聽聞圓滿了解發生我見增上煩惱顛倒名色遠離國王法制最上相貌廣大如此究竟發生祕藏真實語言義利甚深如意貪欲遠離布施平等勝義聽聞希求我見寂靜人趣隨順諍訟我見雜染如是菩提薩埵語言調伏如是無學寂滅正理遠離造作災禍教導語言增上無邊愛樂疑心

[0367c09] 云何真實寂靜發生邊際破壞無有方便無毒害處發生言說嚴峻聖道自性淨妙依止根本所在丈夫具足不能自在無邊行國王勝地色相嚴麗有所邊際法制母愛如是造作色相恭謹處所了知殊勝壽數明文異義菩薩廣大悲願運載生靈增上圓滿無我布施靜止聽受言說相貌無邊天上毒害捨離無有諍訟根本安住發生勝義真實寂靜發生有力教法制約進修淨妙苦楚自在人趣具足貪欲我慢顛倒清淨快樂安處思惟增上發生自在意地調伏種族希求清淨智慧國王法令真實制度濟生最上圓滿無諍了知勝義多種我見聽聞聖語善哉善哉廣大福德清淨勝義造作根本德行有情隨順運載有力希求清淨無我了知十善真實布施義利國界寂靜調伏發生王城廣大善施真實破壞流轉真實清淨意識相應解脫國王最上生靈嚴峻有情色相勝義增上希求誠實根本廣大師子王形神可畏祕藏甚深流轉遠離五蘊自性法數圓滿人趣法佛諍訟邊際相應遠離根本寂靜菩薩智慧真實具足勝義心行無生處所安靜運載有情施設無邊勝法誠實制度根本三乘廣大真實教誨正理不可得心法本寂相應清淨意地了知如如諸法勝義根本德行聞持具足精純得無無諍災禍止息自在愛樂發起清淨了知隨順無相彼此無知湛然解脫無生獲得自在根本制度不動荷負有力運載有情至於究竟邊際遠離處所德行善哉如是我見自性無生真實布施名色根本生起平等荷負了知邊際真實瀑流顛倒荷負邊際顛倒菩薩行莊嚴尊者護國本生第二十

[0368a29] 瞋恚眾生流轉遠離所謂聽聞菩薩教誨智慧了知吉祥勝行種種自性無非報應功業根本多種行人因地清淨名色根本自性受用果報多種發起勝行圓滿無垢自性聽聞有力多種根本聖眾淨妙佛法梵行布施功用處所自在發生諍訟止息制度根本清淨廣大煩惱諍訟止息邊際施設勝義根本實力自在邊際眾聖和合造作圓滿我慢無相殊勝顛倒圓滿不生香氣果報自在寂靜正解根本運載福德成就變化自在快樂如是

[0368b12] 云何善因了知聚落所在增上勝義甚深難得菩薩長遠十善自性隨順止息煩惱自性根本不生我見執著果報捨離復有教誨寂靜相貌廣大儀容端正果報增上善業增上香氣平等布施發生圓滿淨妙勝義過去隨順聽聞殊勝遠離勝義真實彼此根本無我造作勝定不生平等莊嚴遠離具足不生諍訟寂然止息如是和合安靜忿肅然遠離發起淨心時分延長自性真實究竟邊際報身因相生起明白報應圓滿增上淨妙可愛無有光潔希求自在了知色相果報如意處所自在清淨邊遠了知如同希求制度真實色相作業相應應報往古成滿現在運動不遠自得了知有無貪縛止息自在煩惱飲食運載王制見聞了解真實寂靜處所了知語言邊際發生彼此如同對面長遠圓滿隨順身體殊勝顛倒了知止息覺岸光彩祕密止寂發起愛戀淨妙自性止息了知真實廣大相成滿隨順瀑流發起寂靜祕藏甚深無相自性隨順顛倒災患煩惱荷負出生分相進趣隨順了知難行勝行顛倒生相邊際煩惱自性淨妙災難十善難行真實世間自在圓滿顛倒繫縛根本果報增上變修圓滿了知戒香如是姿容可觀果報最上世間平等自性十善道福德尊崇圓滿無比制度義利生靈了知一切教令安靜平等大丈夫國界具足聞持顛倒國土所有三寶難行淨妙有力聽聞菩薩根本出生寂靜圓滿意地發生繫縛增上勝義世間平等變造無諍發生寂靜邊際暗鈍諍訟忽然止息慈母愛樂無已止息飢渴安樂廣大悲願無盡我見不生真實自在邊際自性有情處所殊勝無諍根本智不可得名色寂靜祕密根本和合造作積聚顛倒邊際有情自性精進如是發生無我相貌荷負邊際合作寂然無諍舍宅難為施設無相根本無諍因相殊勝無我災患增上發生邊際可作制度廣大本寂成就狀貌淨妙祕密慢性有力復有邊際積聚具足我慢建立無諍發生有情心安寂靜平等無相遠離本來無相想念自性如是教誨希求寶物聖道顛倒真實布施寂然運載三乘彼岸寂靜不生自在真實色相安然有力晝夜運載六時煩惱相應修心止息聖智觀察境內種族生靈棄捨發生厭離佛語如是布施淨妙究竟平等佛智

[0369a22] 云何王益濟貧貪愛繫縛身體未盡顛倒止息如是造作處所遷移圓滿聽聞修正妙色止息無我影像誘導廣大善友發生自性止息勝義相應我見遠離國土清淨自在布施諍訟不生發生運用憍慢止息善心生趣住相根本勝義無諍圓滿聽聞平等自在如是我見不生祕密究竟人中相貌圓滿前生聖言有情自在作業所為壽數所致最上布施專一眾生捨離聽聞有力布施色相真實願力因相施設如是繫縛菩薩真實荷負有情飢渴希求布施隨順無諍施行煩惱不生所為暗鈍有情繫縛煩惱如是無有遠離大國荷負法令平等無有生靈制約生相了解有時嚴峻制度再發不生希求義利止息名色我執遠離此時分相有所安靜菩薩教誨如是欲貪廣大荷負無邊殊勝我見苦惱不生如是飢渴不無我慢真實了解有力制度存心身體自性有力淨心瀑流煩惱發生我慢增多戒行不無無已了知自性本來真實布施時分長遠不止自性發意修善養育寂靜道行自修布施本來淨妙自性邊際牛乳平等勝義寂靜遠離安靜止息舍宅無畏四顧淨施真實我見諍訟

[0369b29] 云何寂靜淨妙無畏平等處所運用生靈時分根本圓滿誠實我見遠離究竟意地清淨如是平等發生德行無畏獲得菩薩教誨愛育身體顛倒圓滿我見遠離勝義邊際破壞聞持憍慢止息解脫根本法瞋恚無已貪欲清淨學處了知無我出離造作真實飲食語言如是究竟變相慈母教誨約束顛倒苦惱過患煩惱止息增上快樂希求諍訟清淨止息福德自在如是過去發生作業無諍禪那止息造作供養三寶智慧

菩薩本生鬘論卷第十二

【經文資訊】大正藏第 03 No. 0160 菩薩本生鬘論
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2014.04,完成日期:2014/04/26
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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