Back to collection

Pu Yao Jing (Lalitavistara) 《普曜經》

Scroll 4

普曜經卷第四

西晉月氏三藏竺法護

出家第十二

[0504c15] 「爾時菩薩普觀眷屬猶如空中譬如芭蕉無有鼻涕中流琴瑟樂器縱橫鴛鴦驚怖菩薩形體腦髓髑髏皮膚肌肉筋脉腸胃尿涕唾革囊中有假借不得百年憂患敗德令人愚癡佛緣真人稱譽:『瞋恚致病愚癡致死得道一切所有幻化三界可恃。』於是

「『慈愍,  歎息
  ,  愛欲
  愚冥,  
  智慧,  捨不得。』

[0505a04] 「於是菩薩法門後宮三十二眾生迷惑為此八難所見猶如滿其中不解甘露愚人愚人愚人愚人愚人愚人不見愚人愚人大海愚人愚人不得愚人天地愚人宛轉入山愚人草木愚人十五日後愚人小龍金翅鳥愚人摩竭魚愚人愚人大樹愚人毒蛇愚人愚人火燒愚人嬰兒愚人為此德本消化愚人放逸三十二後宮婇女不淨空淨於是

「『從頭,  
  ,  罪福
  ,  涕唾
  ,  蓮華
  若干不淨,  興平調
  毛孔,  不可
  猶如,  骨髓
  筋脉,  
  ,  夙夜
  明智,  有身。』」

[0505b10] 比丘:「菩薩身心欲界天住虛空菩薩思惟法行天子菩薩:『唯然大聖何以。』菩薩後宮心意無常不久猶如流水俗人所行深奧第一境界尊貴行道法行天子白言:『以是現在行道身等山谷究竟菩薩大士一生補處。』

[0505b21] 「爾時菩薩——暢達覺意思惟奉事順道念念安隱淨水——心中觀察右手講堂十方佛虛空諸天圍繞散華燒香[-+]衣服供養曲躬作禮四天王鬼神羅剎龍王鎧甲吉祥惡行瓔珞稽首菩薩日月宮殿諸天左右華香

[0505c04] 「爾時菩薩車匿:『車匿白馬今日吉祥應當出去。』車匿心懷憂慼:『所行平等光明清淨師子行願告示。』面色端正月滿顏貌和悅無有清淨猶如蓮華音聲明珠火光瓔珞心如虛空鹿獨步於是菩薩車匿:『白馬宿所行妻子恩愛財寶則是牢獄古來奉行忍辱精進力禪定智慧心所奉行成道生死智慧巍巍開化眾生祿大道。』

[0505c19] 「爾時車匿大聖:『初生天帝釋上帝自下示現稽首即時云何阿夷答曰:「太子威神光明無能在家轉輪王四天下棄捐國土沙門成佛老死法教無有放逸。」』車匿:『聖教爾時五欲?』答曰:『天尊無量愚冥畜養鬚髮增益強忍勤苦。』菩薩:『諸天世人香華現在目前來集神足。』

[0505c29] 「車匿:『常生若干浴池中青芙蓉蓮華清淨平正寶樹修治莊嚴快樂遊戲其中樂歌禁戒太子面色光澤頭髮可人如是?』於是菩薩車匿:『車匿且止無常不可久保如是別離猶如流逝不可久保猶如嬰孩羸弱猶如不可空中須臾境界無有真實愚冥以此水上便處在顛倒幻化鹹水無常智能愚人不解車匿餓鬼畜生不善清白魔境憂惱覺者聖教。』於是

「『,  
  ,  棄捨。』

車匿第十三

[0506a24] 「於是車匿菩薩:『瓔珞自在不復觀察絲竹音聲箜篌伎樂馨香甘美塗香微妙飲食石蜜百味云何猶如天上常在永安釋尊。』菩薩:『無數劫棄捨愛欲色聲香味數數往返天上世間轉輪王七寶四天下無常所見後宮婇女之間諸天苦惱生死不淨之中所行無度生老病死恐怖積累功德建立布施持戒忍辱精進一心智慧金剛度生老病眾生貪欲永安與欲使無罪有漏一切異見下劣使彼岸無生老病。』

[0506b17] 「爾時車匿菩薩:『進退。』菩薩:『眾生度脫須彌山不可。』車匿:『正士云何?』菩薩答曰:『金剛所行清淨假使大棒破壞不退。』應時諸天在於言教:『善哉善哉!』雨天第一最上船師人中恐懼消除闇冥塵勞烟熏境界永安堅牢彼岸。」

[0506b26] 比丘:「天子耀淨天虛空城中男女菩薩如是:『善哉!』

[0506c01] 「爾時菩薩城中夜半即便起立沸星車匿:『白馬。』菩薩宣說即時四天王菩薩便迦維羅衛大城中庭供養菩薩提頭賴吒無數稽首甲冑東方東方稽首菩薩伎樂在於虛空天王無數鎧甲南方南方稽首菩薩伎樂在於虛空天王無數千龍西方西方稽首菩薩北方毘沙門天無數光明耀甲冑北方北方稽首菩薩天帝釋無數諸天華香[-+]香華幢幡虛空稽首菩薩

[0506c17] 「爾時車匿菩薩流涕菩薩:『賢聖今夜非時。』菩薩:『正是所以久遠長夜諸眾生顯示可樂眾生閑靜。』

「『天王虛空,  天帝釋
  ,  自在
  ,  
  供養,  見佛出家
  色界諸天,  常行
  供養,  三界
  開士十方,  
  出家,  隨時奉事
  極大,  金剛常住
  精進,  海水
  日月諸天,  左右
  寂然出家,  
  諸天,  精進
  眾苦,  
  ,  
  ,  無礙
  沸星出現,  微妙
  ,  侍從。』

[0507a11] 「菩薩空中猶如城中男女鴛鴦孔雀不見宿

[0507a15] 「爾時梵聲柔軟車匿:『善哉車匿敬奉稽留。』車匿:『今人?』天帝即時開門車匿歡悅:『當作如何?』四部兵。『嗚呼大王太子已去何以不覺明日辛苦吉祥微妙。』

[0507a24] 「爾時菩薩宿車匿:『善哉車匿!』白馬箜篌樂器時而車匿觀空離垢諸天菩薩供養天帝釋自然開門鬼神陀羅自然開門車匿諸天:『菩薩猶如師子紫金江海諸天出去本願吉祥眾生道義。』

[0507b04] 「爾時震動滿道德名稱清淨天帝毘沙門天在前放大光明普照天地惡趣眾生安隱諸天[*]前後最上大聖叉手蓮華:『眾生甚為巍巍本性空虛眷屬後宮不復吉祥無量天眾不復愛欲塵勞究竟宮殿奉行慈心懷抱精神一切具足今日光光身心平等神仙言說本來在家聖王名稱大福離垢觀見宮殿妙音不復迦維羅衛無有放逸生死不復經行國中佛樹老病甘露。』於是菩薩出家眾生所行婇女大勝大福無數億劫積累德行布施持戒博學菩薩禁戒清淨愛欲忍辱懷恨眾生精進無數億劫積集道業修禪定心意寂然塵垢心慧無罣礙無想心解脫行慈度無極奉行清淨分別真正奉事清淨無垢明珠擁護天眼病者大法眼中迷惑休息捨心無能師子無所畏調降雨滿光明猶如消滅蓮華泥水微妙不動如山瞋恨降伏身魔死魔天魔導師迷失八正道不久成佛生老病死闇冥正真不可顏色光澤建立歎德

[0507c17] 「於是菩薩前行五道名曰五道執持弓箭菩薩退稽首菩薩足下菩薩:『梵天之際天王五道不知意旨。』菩薩:『五道不知從來五戒為人十善生天餓鬼𧤲畜生十惡地獄五趣便五趣五陰三毒六衰則是泥洹生死不住泥洹便不退轉菩薩不生宿智慧極大五趣生死永安無形識心不退轉。』無限天神道心

[0508a01] 「於是菩薩勇猛捨家城門迦維羅衛一切群眾太子歡悅明日覺知已去大聲不見菩薩音響馬車聲稱:『嗚呼勸化宮中大小歡悅無數天下?』宛轉在地頭髮:『何以導師復活恩愛便別離。』不能太子顏貌心淨無垢深淵內外莫不敬重真正吉祥同歸為何未曾放逸不為馳騁天地正真沐浴莊嚴遠近行業不見菩薩國中樹木清淨塵垢所見伎樂柔軟聲響馬車虛空莊嚴華香伎樂繒綵幡蓋至德不復柔軟第一歎息交集人中宿世積德悉達本末眾生生老病死大聖不可

[0508a24] 「車匿菩薩菩薩脫身奇珍車匿:『不好天地成正覺經典法相使寂靜。』車匿稽首作禮:『人中。』白馬菩薩車匿白言:『大功為何云何?』菩薩答曰:『。』車匿菩薩恩愛無量前行獵師:『出家。』脫身服貿鹿

[0508b07] 「車匿瓔珞白馬遊觀交集辯才寂然車匿太子瓔珞白馬不當群臣眷屬圍繞瞿夷菩薩心疑不信菩薩車匿菩薩得佛相見車匿白馬不見太子:『嗚呼經典奇異萬民車匿菩薩為何開門諸天供養云何?』車匿:『城門菩薩柔軟:「車匿白馬。」城中萬民悲泣天帝開門四天王告勅諸天天帝釋道路莊嚴光明散華燒香諸天伎樂同時虛空諸天圍繞白馬成佛相見愁憂。』

[0508b28] 「於是瞿夷車匿悲哀白馬哀歎:『太子何以娛樂嗚呼莫不離別勢力堅強顏貌在於滿相好莊嚴威神巍巍須臾便云何名稱聖住怨敵音聲柔軟猶如過於梵天無能遠近聖眾神仙莫不第一甘露十方猶如虛空清淨柔軟白毫聖體安隱手足柔軟巍巍猶如金色莫不在於中宮妓樂華香飲食以為增減嗚呼車匿無有仁慈所在。』

[0508c14] 「瞿夷一口菩薩無數菩薩:『一切云何國土何故諸天辛苦車匿車匿一切父母親近婇女恩愛不能須臾猶如思想人間不知現行須臾無量使成佛。』

[0508c23] 「瞿夷:『人生四時天地日月常在太子初生天地宣言:「天上世間三界生老病死無為。」天帝稽首供養四王九龍三十阿夷:「在家轉輪王捨家所知無限三界稽顙成佛度脫十方。」不久憂愁。』雖說心中悲哀

[0509a05] 「爾時車匿瞿夷辛苦流淚衣裳諫言:『善哉瞿夷中夜城中男女大小至聖使心中稱揚:「。」音聲拍手爾時虛空日月光光無數釋梵四天稽首供養至尊鬼神四天王神足蓮華芙蓉清淨無垢巍巍天華震動佛國:「開門。」自然無數前後圍繞供養過去:「兄弟妻子諸天天王佛道默然咨嗟菩薩大德。」有力音聲負載大聖無有恐怖惡趣一心歡喜畜生導師導師光明一切必得展轉復有色處千億宛轉足下在於虛空菩薩極好無限欄楯若干忉利諸天太子天樂瞿夷安心欣然不久人中之上成佛諸天圍遶道法超絕群眾歡喜不當夙夜不能究竟諸天不可不可稱奉事至真於是道念不久成人之上。』

[0509b08] 「菩薩捨心:『阿夷:「在家轉輪聖王七寶自然