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Pu Yao Jing (Lalitavistara) 《普曜經》

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普曜經卷第八

西晉月氏三藏竺法護

十八品第二十五

[0530c22] 比丘:「如來於是轉法輪:『此間迦葉大有名稱國王黎庶五百弟子開化解道。』迦葉見佛:『大道善來相見安隱?』:『知足無為。』迦葉:『使?』佛言:『瞋恚借火宿之間。』:『中有!』佛言:『不害。』迦葉:『。』須臾瞋恚瞋怒火光於是石室失火

[0531a07] 「迦葉星宿。『大沙門端正可惜不用。』道力氣力:『。』置于迦葉五百弟子滅火師徒:『大沙門。』

[0531a14] 「明旦迦葉大喜:『大道何等?』佛言:『安隱受降受戒!』迦葉得道弟子:『大沙門不如羅漢。』

[0531a19] 「迦葉四天王四王光影迦葉占候明旦:『?』佛言:『昨夜四王自下。』天帝釋帝釋光影迦葉占候心念沙門明日問曰:『得無?』佛言:『昨天帝釋。』後夜梵天光明帝釋迦葉占候明日問曰:『。』佛言:『昨夜梵天。』

[0531b01] 「迦葉五百弟子人事五百明旦不然:『大沙門所為。』:『不然。』佛言:『使然?』:『使然。』佛言:『當然!』之後迦葉不可得五百弟子不能念言:『沙門所為。』問曰:『既然不可。』佛言:『使?』答言:『。』佛言:『!』應時迦葉白佛:『留意不須遠行自給飲食。』:『。』佛言:『便隨後。』

[0531b12] 「迦葉神足忉利天神足千萬閻浮提西自然粳米滿迦葉迦葉:『從何?』佛言:『忉利天可食可食。』

[0531b19] 「明日迦葉帝釋手指迦葉向暮仿:『?』佛言:『帝釋。』欲取帝釋山上四方浣衣帝釋六方迦葉:『云何?』佛言:『浣衣帝釋奉上使是以。』澡浴池上自然得出迦葉下垂佛言:『所持是以樹神。』

[0531c05] 「摩竭國王臣庶迦葉迦葉:『眾人往事使。』眾人迦葉:『有節甚多大沙門。』迦葉迦葉驚喜:『何以?』佛言:『。』:『何以?』佛言:『意念:「大沙門道德巍巍相好紫金萬民奉事。」是以。』

[0531c15] 「迦葉五百弟子一舉不得:『大沙門所為。』:『弟子不下。』佛言:『當下!』應聲之後不可佛言:『。』

[0531c20] 「尼連禪神通使高出人頭其中迦葉弟子乘船隔斷中央其中迦葉:『大道?』佛言:『。』:『上船?』佛言:『!』:『。』無有穿如是變化十八迦葉:『大沙門不如羅漢。』佛語迦葉:『羅漢不知道胡為不知虛妄自稱有道。』於是迦葉心驚慚愧無顏無道稽首:『大道神聖大道經戒沙門?』佛言:『弟子共和耆舊國內學道?』

[0532a06] 「迦葉受教弟子:『所見信解鬚髮被服法衣禁戒沙門汝等?』弟子:『我等所知大師虛妄隨從沙門。』於是師徒諸事稽首白言:『五百信意剃除鬚髮沙門。』佛言:『善哉沙門。』迦葉五百鬚髮沙門

[0532a15] 「迦葉那提二百五十弟子水邊梵志水下驚愕五百人為惡人大水五百弟子逆流而上師徒沙門:『二十智慧高遠國王羅漢梵志沙門?』迦葉答言:『佛道無量世尊未有得道神智清淨我見慈心三事教化一者定神變化自然二者智慧知人本意。』弟子:『?』五百聲言:『大師。』稽首沙門佛言:『比丘!』五百弟子鬚髮袈裟成為沙門便沙門波羅奈弟子梵志弟子神變一者飛行二者說經教誡弟子見佛威神變化莫不歡喜悉皆羅漢。◎

摩竭品第二十六

[0532b08] 「爾時世尊波羅奈說經羅漢迦葉兄弟神通生死三界摩竭流布開化愚冥摩竭釋種王子三十八十種好紫金沙門自然如來至真等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師眾祐宣道微妙具足淨修梵行具足知見成就五眼肉眼天眼慧眼法眼佛眼六通諸天釋梵奉事莫不

[0532b19] 「欣然:『要得。』大臣長者梵志國中道路散華燒香幢蓋大臣百官前後長者梵志二千大風城門所以:『。』城門:『無不往前四千來世一時見佛道教刑獄本誓故城放大中人同時見佛受訓城門。』大赦得出一時

[0532c02] 「大社名曰比丘見佛比丘眾猶如日出天下大明照曜帝釋梵王處於金山威神光明巍巍超絕踊躍下車威儀稽首佛足自稱:『國王。』如是:『如來天神。』:『。』退一面群臣百官稽首一面前者作禮低頭後者叉手臣民迦葉耆舊念言:『?』心念

「『云何?  
  水火,  日月梵天
  幾何?  夙夜精進
  心中不懈,  盡致神仙。』

[0532c21] 「迦葉報佛

「『,  八十
  風水火神,  日月山川
  夙夜不懈,  心中
  ,  安寧。』

[0532c26] 「群臣國中萬民迦葉弟子迦葉:『。』迦葉長跪叉手佛言:『羅漢神通。』佛教虛空身上出水身上出水飛行虛空猶如飛鳥水上猶如牆壁須彌山東方西方西忽然變化長跪叉手白佛:『我是佛弟子。』臣民迦葉弟子

[0533a08] 「:『天下未必無常痛痒亦復無常無常苦空非身非我未有好道痛痒思想芭蕉三界一切無常不可久保。』:『宮殿幾何?』白佛:『七百餘年。』『?』:『二十。』:『?』:『不識。』佛言:『人物一切無常天地不可三界可恃未然五陰炬火積德。』

[0533a20] 「佛言:『猶如祿各異貧賤愚冥父母生長禍福宿殃作善父母身行惡業心念誹謗賢聖壽終魂神地獄之中十惡修行十德壽終生天十方佛人間。』

[0533a28] 「佛言:『禍福言辭未必所以緣起無明有名名色六入六入有所痛痒痛痒恩愛恩愛有所有所所有所生老病憂悲苦惱無明名色六入老病憂愁苦惱自然消滅乃至無為無窮三界十二緣起坦然猶如虛空無心意識大道同分得法獨步無雙度脫十方眾生蒙恩。』

[0533b13] 「佛說四千諸天世人二千遠塵離垢諸法眼生數人無上正真道意法眼淨心中欣然受五戒大臣百官國民歸命受五戒受五戒人馬寂然音聲白佛:『多事退。』佛言:『善哉大王群臣。』稽首三匝群臣百官人民大臣:『不見宿福祿乃爾。』王益:『世尊。』宮中夫人婇女大小三月六齋法施天帝釋散華歸命作禮:『南無佛!』法眼淨

[0533b27] 「摩竭國有長者迦陵見佛天人精舍:『竹園。』往詣稽首足下白佛:『一切愛子轉輪王精舍竹園不遠可作精舍。』聖眾其中是故名曰迦陵竹園

舍利弗目連品第二十七

[0533c06] 「摩竭國民豐富飲食作樂夙夜遊戲羅閱祇晝夜寂寞濟濟讀經世俗糞除經行不捨三寶沙門名曰開化五濁世人至真分衛衣服整齊威儀禮節失常法行安詳使人見舍利弗本字心中欣然自心念言:『未曾沙門衣服禮節安詳齊整失儀異聞未必。』比丘:『?』比丘

「『三界,  三十二相
  存有,  度眾十二
  幼稚,  
  豈能至真,  如來
  一切諸法,  
  本源,  名曰沙門
  一道,  所為
  安靜,  修善。』

[0533c28] 「沙門答曰:『無數劫奉行六度無極四等一切不可稱一生補處兜術天降神現存迦維羅衛夫人天地三十二聖者三界釋梵四天王九龍無量心口大師天人。』於是

「『天中天,  三界
  相好,  神通虛空
  五陰,  十二
  ,  淨法。』

[0534a13] 「舍利弗欣然:『善哉好學十六不周天下十六大國無上正真本願所在?』答曰:『迦陵竹園。』弟子往詣稽首足下問訊至尊:『愚冥迷惑不得極大出家比丘成就。』佛言:『善哉!』:『比丘!』頭髮袈裟說經分別諸法十二根本坦然盡意得無白佛:『同學俗字拘律名目要有至真開示塵垢拔出聖旨開示。』佛言:『善哉稽留。』

[0534a26] 「舍利弗稽首佛足出入目揵連目連弟子遊行里巷舍利弗目連覩見之所以:『被服異見?』答曰:『學人無常大明積年不值大聖無上大道無量無窮。』目連答曰:『是非小事思惟。』舍利弗:『無須從事不復大寶如意明珠非身。』目連答曰:『便當同志受訓稽首至尊。』

[0534b10] 「舍利弗目揵連往詣稽首佛足退一面叉手白佛:『沈沒塵垢沙門受法。』佛言:『善哉!』鹿:『比丘!』頭髮袈裟盡意無著佛言:『往古供養侍衛左右。』弟子舍利弗目連二百五合一二百五比丘一時

[0534b18] 「得佛念佛心中梵志名優聰明智慧菩薩:『問訊:「以來夙夜不捨相見更生。」』受教往詣稽首佛足白佛見佛諸天釋梵一切受命白佛:『得出以為沙門。』佛言:『比丘!』頭髮便沙門羅漢其餘前後得道不可稱:『要得佛道父母設若感動不宜神足弟子比丘顯示神足解道渴仰發起道心。』

品第二十八

[0534c06] 「爾時世尊:『出家父母得佛父母得佛道德本誓神足經行虛空神變大道弟子威德巍巍無量信受。』受教神足飛行虛空本國迦維羅衛虛空無數身上出水